四川平武“熊貓村”我們來(lái)了

肖源

設(shè)計(jì)師/陳曦

一樹(shù)建筑主持建筑師陳曦

作品/山形棲居

FA公社位于“天下大熊貓第一縣”的四川平武，地處川西北的土地上，眼見(jiàn)群山延綿環(huán)繞，民居依山勢(shì)起伏疊落。長(zhǎng)久以來(lái)，此方人居與山形地勢(shì)緊密結(jié)合。

基于這片土地和風(fēng)物，我們?cè)O(shè)想在起伏的村莊中置入兩片漂浮屋頂，進(jìn)而在漂浮屋頂與其下自然地形之間塑造一系列不同尺度的空間可能。

開(kāi)放地面：共享聚落

連綿的屋頂下，呈現(xiàn)出一個(gè)開(kāi)放式微型聚落，不同客房朝向不同視野，而公區(qū)的室內(nèi)外空間可供人放松休憩與交流。一部分公共空間在需要時(shí)可與村莊共享，服務(wù)于節(jié)慶和活動(dòng)。

新舊共生

原有場(chǎng)地上舊屋屋頂將作為曾經(jīng)的痕跡被部分保留，新增構(gòu)筑物延伸入舊屋，將不同時(shí)間序列上的空間以動(dòng)態(tài)方式勾連起來(lái)。材料上，新舊色調(diào)和肌理既相互依托又并設(shè)對(duì)比，而室內(nèi)外連續(xù)舒展的植被、土壤、風(fēng)、陽(yáng)光和穿行的人則柔化著直曲間的沖突，串聯(lián)起過(guò)去和現(xiàn)在的印記。

感官自然

自然采光通風(fēng)貫徹在設(shè)計(jì)中。屋面格柵允許絕大部分構(gòu)筑物下的土地得到保持——雨水得以滲透進(jìn)土壤，植被可以穿過(guò)格柵屋頂生長(zhǎng)而與之最終融于一體。

山形棲居（Inhabiting Topography）是一個(gè)理想化的民宿實(shí)驗(yàn)——讓空間的邊界以不同方式延展成為地形本身，讓單體建筑成為具有生命力的微型聚落，而最終讓人們以更多樣的姿態(tài)融入自然。

設(shè)計(jì)師/李燁

時(shí)地建筑工作室創(chuàng)始人

作品/大山里的星河

本案立足于保留更新傳統(tǒng)房屋，同時(shí)仔細(xì)傾聽(tīng)場(chǎng)地的自然關(guān)系，尋找新的空間結(jié)構(gòu)介入契機(jī)，從而保存并發(fā)展村落身份認(rèn)同。

基地位于村落邊緣，橫跨一條上山路，處于“煙火”與“自然”的交叉點(diǎn)，故因勢(shì)利導(dǎo)，保留楔形的自然山體，作為組團(tuán)核心景觀帶，圍繞該景觀，其北側(cè)布置公共功能，與上山路聯(lián)系緊密，實(shí)現(xiàn)與村民共享公共空間，其南側(cè)坡下較為私密，劃分為客房區(qū)，便于集中管理。中間景觀帶設(shè)置連接通路“縫合”兩側(cè)。具體建筑設(shè)計(jì)做法，保留原有木結(jié)構(gòu)，并以一個(gè)新的幾何形切入建筑，形成新的空間體驗(yàn)。

建筑形體和尺度，明顯分為“內(nèi)”、“外”兩個(gè)向度，其中向外，以低矮的屋檐形式為主，并保留部分傳統(tǒng)立面，以最大限度融入村落環(huán)境；向內(nèi)，引入新的尺度與形態(tài)，建筑結(jié)構(gòu)同時(shí)形成立面，并采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料，利用光線(xiàn)，營(yíng)造“星火之路”的氣氛。

我們希望在蒼茫的大山中，以現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言 ，開(kāi)辟一條星光之路，連接過(guò)去與未來(lái)，既保留傳統(tǒng)價(jià)值，又增加嶄新的空間體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)師/柏振琦

裸筑更新創(chuàng)始人

作品/林盤(pán)竹院

為什么設(shè)計(jì)，溶于裸筑的設(shè)計(jì)基因。

為場(chǎng)地設(shè)計(jì)，場(chǎng)地有場(chǎng)地條件的獨(dú)一性，裸筑提出通過(guò)林盤(pán)竹包圍，避免大面積場(chǎng)地硬化，所形成的“場(chǎng)地微干預(yù)”方法論。

為平武設(shè)計(jì)，平武應(yīng)該有平武的IP，裸筑提出通過(guò)抽象熊貓所形成的民宿聚落。

為文化設(shè)計(jì)，裸筑提出保留一棟穿斗建筑，通過(guò)屋頂秩序重設(shè)，使其成為餐廳與公共空間，使其在地文化價(jià)值得以充分展示保留。

十分榮幸，能夠入圍2020FA青年建筑師競(jìng)賽，這已經(jīng)是對(duì)裸筑在過(guò)去建筑實(shí)踐上的肯定。在經(jīng)歷了一整天與其他建筑師交流與現(xiàn)場(chǎng)答辯之后，我深知，每一個(gè)方案的切入點(diǎn)都有其“支撐體系”與“邏輯閉環(huán)”，每一個(gè)方案，都有其實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。在中國(guó)哲學(xué)思想體系里，我信奉“不著相”，也就是，但行好事，無(wú)問(wèn)西東。

設(shè)計(jì)師/陳丹平

厘米制造主持建筑師

作品/折園

項(xiàng)目位于四川省平武縣民主村，該村落建筑依山地而建，設(shè)計(jì)需將其中散落布置的八棟大小不一舊宅拆建成新的民宿，同時(shí)成為該村新的公共型建筑場(chǎng)所空間。

規(guī)劃紅線(xiàn)范圍內(nèi)的3347平米的用地被一條東西向的村道分為南北兩組建筑組團(tuán)，南邊五棟原有獨(dú)立老建筑住宅被重新定義為此民宿客房的核心，設(shè)置有九間客房、接待入住門(mén)廳及公共對(duì)外開(kāi)放的書(shū)吧、咖啡廳等主要功能，北邊三棟建筑分別是廚房、餐廳和布草間。

由于這些老房子空置多年，無(wú)人居住，年久失修，方案設(shè)計(jì)將其拆除后在原有宅基地上重新建立新的建筑以滿(mǎn)足新的民宿功能需求。南邊客房組團(tuán)建筑加蓋一個(gè)完整的連續(xù)起伏的屋頂，從周邊村落單體住宅形態(tài)中脫穎而出，賦予一種新的公共性建筑的形象。同時(shí)這個(gè)連續(xù)起伏“第五立面”與散落的建筑、保留的喬木、通道及入口空間創(chuàng)造出公共屬性的灰空間與半圍合的院落。圍繞在屋頂下的公共空間結(jié)合五棟散落的建筑將九間客房有機(jī)布置，具有露臺(tái)、錯(cuò)層空間等多樣型客房體驗(yàn)。屋頂與建筑立面材料上我們采用當(dāng)?shù)氐赜蛱匦缘闹褡?，將其剖開(kāi)呈片狀排列，疊加形成整體的立面效果，與整個(gè)村落差異化的相融并置。北邊組團(tuán)餐廳空間與公共景觀休閑區(qū)結(jié)合，公共景觀場(chǎng)地不僅為入住客房人員提供戶(hù)外休閑、漫步交流等功能，也提供一個(gè)村民開(kāi)放性的社交活動(dòng)場(chǎng)所。

隨著近些年國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興的大力扶持和返鄉(xiāng)建房的潮流，越來(lái)越多的都市人“歸田園居”，我們期望能為新的田園村落生活找到一種根植于當(dāng)?shù)匚幕疤匦?、又滿(mǎn)足當(dāng)代人們對(duì)功能空間需求的具有場(chǎng)所精神的地域性建筑，挖掘鄉(xiāng)村建筑地域性?xún)?nèi)涵中具有當(dāng)代性的建筑類(lèi)型。

設(shè)計(jì)師/馬科元

來(lái)建筑設(shè)計(jì)工作室主持建筑師

作品/曲徑無(wú)間

此時(shí)此地——無(wú)間

建筑的造型設(shè)計(jì)一向是建筑師最重要的工作。在這個(gè)基地之中，我們更希望回到人們墾荒之前的自然曠野，所以我們將本已破敗的房子恢復(fù)成開(kāi)墾之前的毛竹林，就著現(xiàn)有地形的高差，將建筑的功能隱藏于地下。此時(shí)此地，場(chǎng)地回到了一種“空”，建筑的形式回到了一種“無(wú)間”的狀態(tài)。

此材此技——建造系統(tǒng)的在地性

因基地所處的位置，交通極不便利，因此，設(shè)計(jì)之初我們希望可以極大得削減建筑材料的運(yùn)送量。然而，要達(dá)到當(dāng)代建筑的基本安全性，不論是鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)還是磚混結(jié)構(gòu)體系，最基本的三樣建材——黃沙、水泥、鋼筋，這是必不可少的。因此，我們的建造系統(tǒng)優(yōu)先選擇了混凝土框架結(jié)構(gòu)系統(tǒng)?；炷敛捎矛F(xiàn)場(chǎng)自拌。甚至放棄使用了分隔房間的砌塊磚。在地性的問(wèn)題體現(xiàn)在實(shí)際的建造體系當(dāng)中，不只是僅基于建筑材料層面的鄉(xiāng)愁感。

此身此勢(shì)——彎柱曲竹

豎向挺立是重力最直白的表達(dá)，壓彎才是對(duì)重力的一種詩(shī)意的刻畫(huà)。竹材本身就具有良好的可彎曲的韌性，而且通過(guò)人工的火烤工藝，弧線(xiàn)曲率變得更加可塑，為人所馭。用當(dāng)?shù)厣缴峡硜?lái)的毛竹做了竹橋和竹亭，成了場(chǎng)地內(nèi)唯一以一種曲張的姿態(tài)出現(xiàn)的可見(jiàn)人造物。這種曲竹的姿態(tài)甚至影響到了混凝土柱，使得混凝土柱也以曲張的姿態(tài)出現(xiàn)在空間中，同身體產(chǎn)生別樣的互動(dòng)。

此德此藝——線(xiàn)條藝術(shù)

線(xiàn)條，是中國(guó)藝術(shù)的語(yǔ)言。不論是紙面上飛揚(yáng)的墨跡，還是上棟下宇的木構(gòu)；不論是諸字吟誦的文詩(shī)，還是匠人手中編制的竹藝。我們總是能在線(xiàn)性的流轉(zhuǎn)中品味創(chuàng)作者的氣與勢(shì)。曲，材料的力感，場(chǎng)所的氣象，被賦予的張懸之勢(shì)在城市的街角一隅搖曳。

“無(wú)間”的線(xiàn)條藝術(shù)，以一種柔軟的姿態(tài)介入，也柔化了混凝土的堅(jiān)硬。除了柔軟，形式當(dāng)中蘊(yùn)含的一種極強(qiáng)的韌性也昭然若揭：懸長(zhǎng)則柔，立短則剛，剛?cè)岵?jì)，順勢(shì)搖曳，勢(shì)過(guò)之后又能回到原位，初心不挪。清雅澹泊，謙謙“君子”。

設(shè)計(jì)師/徐浪

合造社創(chuàng)始人

作品/他者之域

在文明的比較樣本中的建造故事

攝影師舉起相機(jī)開(kāi)始記錄的那一刻，成為了“他者”。即便他記錄的是獅群正在圍獵一頭懷孕的羚羊，他的倫理使得他從同情的直覺(jué)中抽離，他記錄，卻不介入。攝影師的倫理看似背離良善，但卻為文明記錄下了它的痕跡樣本。這些樣本構(gòu)成了文明經(jīng)歷每一次變遷和沖突的痛苦時(shí)反思和對(duì)照的材料，讓對(duì)照中的文明互為他者。

2020年末，我跟隨12名建筑師的考察團(tuán)隊(duì)來(lái)到平武民主村參與鄉(xiāng)建，這次的設(shè)計(jì)任務(wù)正是在此地鄉(xiāng)村為攝影師設(shè)計(jì)一處野外拍攝的民宿基地。此地的鄉(xiāng)村，和大多數(shù)平凡的鄉(xiāng)村一樣，正在經(jīng)歷空心化、老齡化、和其他熵增的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程并不是一個(gè)精美設(shè)計(jì)的建筑可以徹底改變的，即便建筑師身份的背后是現(xiàn)代而“先進(jìn)”的建筑工業(yè)體系。我把自己看作這個(gè)場(chǎng)地的他者；正如現(xiàn)代文明對(duì)于鄉(xiāng)村文明是一個(gè)他者；也如這棟將被現(xiàn)代工業(yè)方法建造的攝影師基地——相對(duì)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)造法下的木構(gòu)老房——是一個(gè)他者。

相對(duì)而言，鄉(xiāng)村對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)造法相對(duì)建筑的現(xiàn)代工業(yè)體系，場(chǎng)地中的舊房對(duì)于將要建造的建筑，也是他者，一個(gè)新文明的比較樣本。新建筑建造的方式就是在老建筑穿透排架中建造新的柱子，在老建筑穿斗的縫隙中建造鋼梁。新的建筑和老的建筑你中有我，我中有你，互為彼此，互為他者。

我們不同，但我們互為彼此。我們互為他者！

設(shè)計(jì)師/范江濤、Javier、Marcial團(tuán)隊(duì)

佰筑設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)

作品/隱·居

本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目標(biāo)，在于將傳統(tǒng)中式與現(xiàn)代奢華元素雙壁合一，把民主村民宿項(xiàng)目打造成平武縣與眾不同、別具特色的鄉(xiāng)村旅游目的地。

因此，方案受到中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的極大啟發(fā)，并注入現(xiàn)代風(fēng)格元素。我們深信，傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的交融，是在鄉(xiāng)村環(huán)境背景中建設(shè)精品旅游目的地成功的關(guān)鍵。因此，我們?cè)诜桨钢屑橙×酥袊?guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的若干經(jīng)典要素。

本項(xiàng)目的挑戰(zhàn)在于，需在分散的兩個(gè)地塊中設(shè)計(jì)民宿酒店。為使兩個(gè)地塊聯(lián)系更為緊密，我們采用了魚(yú)骨形的總體布局形式，其中兩地塊中間的道路作為主脊骨或主道路，并從之延伸出次要道路，使我們能夠很便捷地到達(dá)兩側(cè)的每棟建筑。

為營(yíng)造尊貴、私密、舒適的精致體驗(yàn)，我們選擇將客房布置在架空的獨(dú)棟木制別墅中。這種做法提升了私密感，并使我們能夠布置戶(hù)外的私屬露臺(tái)，以更親近的方式連接自然。

大堂建筑架空于地面，從而在架空區(qū)域營(yíng)造了額外的可使用的開(kāi)放式公共空間，為賓客提供了社交互動(dòng)的場(chǎng)所。在架空空間中，我們?cè)O(shè)置了BBQ燒烤區(qū)域以及大長(zhǎng)桌，用于賓客分享美食，或舉行篝火晚會(huì)。

設(shè)計(jì)師/黃斌

地方工作室主持建筑師

作品/墟里云橋

墟里即鄉(xiāng)野村落的意思，有一種荒廢和重生的時(shí)間性。

共享農(nóng)莊項(xiàng)目所在老河溝東西兩山夾峙，一道道溪流深澗切割山麓坡地，為棲居耕種帶來(lái)水源的同時(shí)也是交流發(fā)展的較大制約，因此當(dāng)?shù)孛窬佣嘁詷驗(yàn)橹行男纬尚胬?。本案所處墟里略有不同，房屋集中于兩溪之間的山亙頭高地，并依地形朝外散布，一條沿山脊而上的護(hù)林小道從中穿越，空間聚合力和活力不足，基地內(nèi)留存房屋年久失修，廢棄石坎石墻散落，幾近荒廢。

捕捉和保留場(chǎng)地的建造遺存和痕跡是設(shè)計(jì)的回應(yīng)：對(duì)場(chǎng)地內(nèi)穿越其間的護(hù)林道路完整保留；對(duì)危舊房屋下部安全的圍護(hù)墻體和場(chǎng)地內(nèi)石坎遺構(gòu)原址留存；保護(hù)野生動(dòng)植物被系統(tǒng)的原生自然狀態(tài)。

基于此，建筑將以一座“云橋”的形式飛架于廢墟之上，它來(lái)自“橋”的內(nèi)涵與隱喻，疊合當(dāng)?shù)亟ㄖ娘L(fēng)雨棚架原型，略呈穹窿的屋蓋指向大地；它連通了場(chǎng)地兩側(cè)土地，村民和旅人以橋?yàn)橹行南嗷ゾ奂?，賦予村落一個(gè)能量聚集和日常生活交流的共享場(chǎng)所。

“墟里云橋”試圖以一種漂浮、散構(gòu)、輕介入的方式崁入所在聚落并跳脫于傳統(tǒng)的建造模式，強(qiáng)調(diào)在地的共生和相融，以期表達(dá)出中國(guó)山水棲居意境的詩(shī)意圖景。

設(shè)計(jì)師/王克明

MONOARCHI度向建筑聯(lián)合創(chuàng)始人

作品/村中聚落：梯田上的群島

墟里即鄉(xiāng)野村落的意思，有一種荒廢和重生的時(shí)間性。

共享農(nóng)莊項(xiàng)目所在老河溝東西兩山夾峙，一道道溪流深澗切割山麓坡地，為棲居耕種帶來(lái)水源的同時(shí)也是交流發(fā)展的較大制約，因此當(dāng)?shù)孛窬佣嘁詷驗(yàn)橹行男纬尚胬铩１景杆幮胬锫杂胁煌?，房屋集中于兩溪之間的山亙頭高地，并依地形朝外散布，一條沿山脊而上的護(hù)林小道從中穿越，空間聚合力和活力不足，基地內(nèi)留存房屋年久失修，廢棄石坎石墻散落，幾近荒廢。

捕捉和保留場(chǎng)地的建造遺存和痕跡是設(shè)計(jì)的回應(yīng)：對(duì)場(chǎng)地內(nèi)穿越其間的護(hù)林道路完整保留；對(duì)危舊房屋下部安全的圍護(hù)墻體和場(chǎng)地內(nèi)石坎遺構(gòu)原址留存；保護(hù)野生動(dòng)植物被系統(tǒng)的原生自然狀態(tài)。

基于此，建筑將以一座“云橋”的形式飛架于廢墟之上，它來(lái)自“橋”的內(nèi)涵與隱喻，疊合當(dāng)?shù)亟ㄖ娘L(fēng)雨棚架原型，略呈穹窿的屋蓋指向大地；它連通了場(chǎng)地兩側(cè)土地，村民和旅人以橋?yàn)橹行南嗷ゾ奂x予村落一個(gè)能量聚集和日常生活交流的共享場(chǎng)所。

“墟里云橋”試圖以一種漂浮、散構(gòu)、輕介入的方式崁入所在聚落并跳脫于傳統(tǒng)的建造模式，強(qiáng)調(diào)在地的共生和相融，以期表達(dá)出中國(guó)山水棲居意境的詩(shī)意圖景。

設(shè)計(jì)師/羅宇杰

LUO Studio創(chuàng)始人

作品/不動(dòng)院子和方院子

村落處于高低錯(cuò)落的山體之上，房屋、道路的位置經(jīng)過(guò)了村民漫長(zhǎng)的生活選擇，產(chǎn)生出非常有意思的自然錯(cuò)落關(guān)系。FA所選建設(shè)場(chǎng)地有上下兩個(gè)院落，下院靠近馬路、聚落緊湊有致、主房木架完整；上院只有一處緊貼周?chē)穹康姆课?、另有一簇非常好的竹?p>

設(shè)計(jì)策略是：維持現(xiàn)有格局不動(dòng)、和既有場(chǎng)地有機(jī)嵌生。上院為“不動(dòng)之院”：新修于舊、新補(bǔ)于舊、新生于舊；下院為“方之院”：新生于大地，與自然（竹）交織于一起。

“不動(dòng)院子”：靠近馬路的下院院落在上山的路徑面高之下，主房是非常有地域特點(diǎn)的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)屋架，經(jīng)過(guò)調(diào)研結(jié)構(gòu)并無(wú)沉降，采取有機(jī)更新加建的辦法，進(jìn)行必要的結(jié)構(gòu)加固和修繕，同時(shí)營(yíng)造良好的采光和入口接待空間，正院的東西兩側(cè)各有一處雜物（牲口圈）房，這些房屋自帶排污措施，結(jié)構(gòu)建造方式以磚為結(jié)構(gòu)柱，穿插木梁架，大小尺寸非常利于營(yíng)造獨(dú)立民宿房間，也便于了衛(wèi)浴排污的管道操作。

“方院子”：利用相對(duì)空闊、野生的場(chǎng)地，將房屋居間架空于起伏的大地之上，所在不同方位的居室自然得到不同的臺(tái)高和獨(dú)立的露臺(tái)院景。讓很有意境的一簇竹圍合于方形的屋檐之內(nèi)，增加必要的屋頂敞口，讓光、風(fēng)、雨水與人在“空間、房間”里面的棲息行為共鳴、共融、共生……

設(shè)計(jì)師/史洋

hypesity建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所

主持建筑師

作品/鄉(xiāng)村三部曲

1、進(jìn)化 Evolving

二號(hào)場(chǎng)地：

場(chǎng)地中改造的建筑被包裹在一片傳統(tǒng)建筑里，三開(kāi)間的建筑屋頂逐漸抬高。這種演變不僅僅是在空間形態(tài)上，也運(yùn)用在構(gòu)造方式上。通過(guò)竹鋼集成材料將結(jié)構(gòu)桿件做細(xì)做密，與北側(cè)的老房子產(chǎn)生一種對(duì)話(huà)關(guān)系。

2、歡樂(lè) Joy

二號(hào)場(chǎng)地中的熊貓木屋，有時(shí)候蓋房子，可能不需要講太多，給人一種直覺(jué)性的歡樂(lè)便是一種價(jià)值。

民主村的三點(diǎn)思考

平武縣的民主村是一個(gè)典型的“普通鄉(xiāng)村”，村莊有一定的歷史，建筑有一些特色。我們?cè)诟脑斓倪^(guò)程中，除了滿(mǎn)足業(yè)主方對(duì)于功能與內(nèi)容上的具體需求外，也對(duì)鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行了一些思考。

1、突變 Mutation

一號(hào)場(chǎng)地：

現(xiàn)在大家都在談美麗鄉(xiāng)村，但對(duì)于“美麗”的定位與思考幾乎呈一種壓倒性的統(tǒng)一，回歸到歷史的某個(gè)片段，包括形態(tài)、制式、材料與建構(gòu)。當(dāng)然在回歸“美麗”的同時(shí)，也帶入了建筑師對(duì)現(xiàn)代性的自我思考。這固然沒(méi)有什么錯(cuò)誤，也是非常有效的介入鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的手段，但問(wèn)題是假如這成為鄉(xiāng)村建筑的標(biāo)準(zhǔn)答案，似乎有點(diǎn)將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。我們?cè)噲D將目光聚焦在被建筑師所詬病的鄉(xiāng)村“不美麗”元素上，彩鋼頂、五彩瓷磚、塑料、水泥抹面、磚混框架、輕鋼這些在傳統(tǒng)村落重如同基因突變式的元素，來(lái)重構(gòu)一處對(duì)于當(dāng)下村民來(lái)說(shuō)最熟悉的鄉(xiāng)村建筑，這種真實(shí)感與日常性，或許是“美麗”中最真實(shí)的組成部分。

設(shè)計(jì)師/朱培棟

gad·line+ studio

創(chuàng)始人、主持建筑師

作品/小隱·半舍

面對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村實(shí)踐所呈現(xiàn)出的空間、氣質(zhì)、材料的同質(zhì)化，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)意圖以民主村的既定命題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)為契機(jī)提出一種觀點(diǎn)，即建筑師介入鄉(xiāng)村方式的另一種可能性——不以形式或營(yíng)造為關(guān)注點(diǎn)，取而代之的是重視人和人的關(guān)系、時(shí)間的變遷、運(yùn)營(yíng)的模式以及價(jià)值的分享。

我們主張?zhí)鲂问降挠螒颍瑢⒔ㄖW(xué)作為工具，將“設(shè)計(jì)”分解為三個(gè)部分——設(shè)計(jì)一種關(guān)系，重構(gòu)一種業(yè)態(tài)，完成一次營(yíng)造，從而建立關(guān)聯(lián)各方的價(jià)值共享，最終完成一個(gè)可自我輻射活力的鄉(xiāng)村新場(chǎng)所。

設(shè)計(jì)首先將基地中1號(hào)院與2號(hào)院兩塊場(chǎng)地進(jìn)行重組，隨之依據(jù)地形地勢(shì)置入村民客廳、書(shū)房等共享空間，同時(shí)將單一業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)為復(fù)合業(yè)態(tài)，為民宿的資金平衡乃至未來(lái)盈利奠定基礎(chǔ)。1號(hào)院的營(yíng)造以“錨固鄉(xiāng)愁的記憶”為目的，延續(xù)了原有的地形關(guān)系及原始建筑宅基地，以在地石材與鋼、木、玻璃等材料相結(jié)合，形成一種成本可控的內(nèi)向高品質(zhì)空間。2號(hào)院則采用跳脫鄉(xiāng)村氣質(zhì)的異質(zhì)化營(yíng)造策略，通過(guò)植入共屬于旅人與村人的“溫暖的檐”，建立起輕盈、彈性、開(kāi)放的多元空間。

“小隱半舍”既是為村民而生的旅社，又是為旅人修葺的村舍，我們期冀這種新舊、輕重之間的對(duì)比和差異性，能從流量導(dǎo)入層面為民主村的再生和村民的生活改善帶來(lái)新的機(jī)遇。