新時代的長征精神

車子繞著山轉，山繞著車子轉。時而谷底，時而云端。經過兩個多小時的攀爬，車子將暈乎乎的我送至海拔一千多米的高山上。人生最好的體驗就是去出發(fā)，去經歷。我已然出發(fā)。

本想去民族地區(qū)探尋非遺文化，不料一腳踏上紅軍長征走過的路線。站在高山上，俯瞰眼前這個“九山半水半分田”的山區(qū)縣城，我想起小學課文陸定一的《老山界》，“黑的山峰像巨人一樣矗立在面前，四圍的山把這山谷包圍得像一口井”。

幾個苗家人熱情地招呼我們，大家不約而同地圍爐而坐。個個眸子里有光在跳躍，說說笑笑。我一下踏實起來，有了歸家的錯覺。

兩個苗家女子在火塘上架起鐵鍋，然后往鍋里一遍一遍加玉米、黃豆、花生米、團散、豆腐干、紅薯丁，撒茶料，香味便彌漫開來。一碗碗精心制作的苗家八寶油茶，熱騰騰的，讓我們倦意盡消。

1934年11月發(fā)生了中央紅軍突圍以來最壯烈、最關鍵的湘江戰(zhàn)役。紅軍突破湘江后，踏上漫漫長征路。紅軍翻越老山界，于12月5日進入龍勝山區(qū)，是紅軍長征經過的最早的少數民族聚居區(qū)。

龍勝地處湘桂邊陲，國道321線從境內通過，是湘西南、黔東南與四川進入廣西之咽喉，居住著壯、漢、苗、瑤、侗等民族。

蒙福華老人說起往事很自豪，“紅軍在家里的短暫逗留，成為我們家族一段珍貴記憶。母親用當地的中草藥治愈了紅軍疼痛的傷口。其中有一個紅軍，上衣口袋掛著兩支筆，身邊有4個警衛(wèi)員。就是這短短的幾天，為此紅軍還打了欠條。”

當紅三軍團到達白面瑤寨，空空蕩蕩，到處是民不聊生的生活慘狀。紅三軍團首長鼓勵群眾繼續(xù)斗爭，再尋光明，和當地村民喝下了相互信任的歃血同盟酒，把“紅軍絕對保護瑤民”鐫刻在巖石上。

千百年來，官府一直把這里的少數民族統(tǒng)稱“蠻夷”；共產黨、紅軍將反犬旁的“猺”變成“傜”。瑤族群眾奔走相告：共產黨把瑤族當人看，紅軍是自己的隊伍。

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。” 一個人如果有禮在先，就會得到世人的尊敬和愛戴；互敬也成為一種互饋關系，雙向流動。當紅軍遭受敵人伏擊，傷亡慘重，鄉(xiāng)親們看見河邊躺著紅軍傷員，痛苦呻吟，都自發(fā)地采摘中草藥，用濃茶水配藥，給傷員清理傷口。

當晚我們入住剛建不久的木制閣樓。新鮮的木材質地清香好聞，我很快就睡著了。半夜醒來，四周蟲鳴啾啾，星光點點，我又想起陸定一“老山界”的夜晚：那寒氣逼人，刺入肌骨，士兵們渾身打顫。大家把身子蜷起來，還是睡不著。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響。像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃……

就這樣想著，后半夜沉沉睡去。天剛大亮，熱情好客的苗家人為我們煮好了紅薯粉條。當一碗純手工制作的粉條端在我的面前，我感覺到一陣陣溫暖，想起過去紅軍長征的艱苦，現在我們吃什么都是甜的。

粉條晶瑩剔透，口感順滑。在龍勝苗鄉(xiāng)幾乎每戶都種植有地瓜，個大圓潤，淀粉含量高。貧困時期說“紅薯半年糧”，是農民群眾的主食，也是喂豬、牛、羊等家畜的主要原料。除了番薯、玉米、蕨根粉、四季豆、穇子做的粑粑等雜糧，馬齒莧見得最多，民間叫螞蚱菜，酸澀酸澀的。近年來，因為它的獨特功效，走上了人們的餐桌。

這里還瘋長著藜蒿、薺菜、艾草、龍葵、雷公屎、酸咩咩、馬頭蘭等野草野菜。當年就是這些植物，養(yǎng)命又療傷，靠著頑強的生命力，陪伴紅軍的漫漫長征路。無論環(huán)境多么險惡，紅軍總能像野草一樣在“勢窮力蹙”中生出根來。

當年，毛澤東腳磨起了血泡卻堅決不坐擔架，拄著拐杖宣布三條紀律，其中一條是“不拿老百姓一個紅薯”。紅軍經過龍勝地界，有個小戰(zhàn)士太餓了，就挖老百姓地里的紅薯吃。一個紅軍干部發(fā)現后，嚴厲批評了小戰(zhàn)士。紅軍嚴格執(zhí)行黨的民族政策，如“買糧只買雜糧，不得買大米”等。一支人民軍隊的成長史，是一場敵我雙方的生死博弈和人性較量，是一部為人民求解放、謀幸福的奮斗史。

《論語》中的“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”意思是說，君子就是在最緊迫的時刻也按照仁德辦事，即使顛沛流離也不會丟掉仁義。少數民族群眾對紅軍以“沿途燒茶送水招待”方式表達感激之情，在界崖碑刻下“朱毛過瑤山，官恨吾心歡。甲戌孟冬月，瑤胞把家還”的感恩詩。

我行走在廣西桂北的這個地方叫“龍勝”。山中猛虎，水中蛟龍。蛟龍出海戰(zhàn)必勝。眼前是堅實的被紅軍鮮血浸染過的土地，我想著當年紅軍跋山涉水的艱難歷程，心潮澎湃。

黨的民族政策得到了廣大人民信任和擁護，點亮了中華民族團結進步思想之光；對中央紅軍的戰(zhàn)略進軍方向進行反思，醞釀了紅軍改變行軍路線西進貴州的戰(zhàn)略決策。桂北地區(qū)見證了這一偉大的革命征程，并成為這一史詩的美麗篇章。

蒙福華老人說，現在生活一天好過一天，人們不再靠番薯填飽肚子。農民傳統(tǒng)手工制作紅薯粉條，與山泉攪拌，貼上“非遺”標簽，打造的產業(yè)鏈，承載著苗家人的智慧與堅守。

龍勝各族人民敬畏自然，尊重生命，認為大自然育化萬物，人與自然是物我一體的。芒種時節(jié)，人們會在龍脊梯田舉行傳統(tǒng)農事活動——開耕節(jié)。村民們舞龍擊鼓慶開耕，在梯田上開展耦耕、砍田基、扶田基等傳統(tǒng)農事活動，展現一幅美麗的立體農耕圖景。男人們舞起彩龍，吹響嗩吶，女人們用一鍋鍋甘醇的米酒喜迎八方來客。通過節(jié)慶文化活動，把民族飲食、民族醫(yī)藥、民族風俗推到了旅游開發(fā)的前沿。

眼前這個村莊，在太陽下閃著光。古代神農教民“播種五谷”“嘗百草滋味”“榮我桑梓”的文化遺產，今天依然馨香綿長。龍脊梯田層層疊疊，分不清是草是禾是稻是果蔬是竹林。各族群眾依托紅軍長征沿線的自然生態(tài)、民族文化、農耕文化優(yōu)勢，大力發(fā)展紅色旅游，生活越過越好。

大家一邊吃一邊聊，老人再次為我們唱起了苗歌龍燈詩。我聽不懂，忙叫人幫翻譯，“今年的龍燈歡迎你們來玩，不管男女老少平安順利。把瘟神送到天上去了，風調雨順，你們來了，我們沒有什么感謝你，沒有好茶好飯招待你們。祝福身體健康，吉祥如意！”

長征是宣言書，長征是播種機。當年注入龍勝的這股紅色力量，激發(fā)眼前綠意蔥蘢，生機盎然，萬物和諧共生。每個時期都需要長征精神。新時代的長征路，不以里計，在心征程。只有信念之光，永遠照亮奮斗之路。

作者簡介：梁沃，女，廣西作家協(xié)會會員。著有《今天的覺明天醒》《指間花》等。有作品入選《南方文學》“廣西潛質作家百名展”。