《蘇州園林》

武紹華

2021《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。要把握這樣的理念方向，激發(fā)學(xué)生對蘇州園林藝術(shù)的傳統(tǒng)審美的熱愛。美育工作是義務(wù)教育階段學(xué)校重點(diǎn)工作內(nèi)容之一，而大單元教學(xué)是當(dāng)下中小學(xué)美術(shù)改革的趨勢。

首先什么是大單元教學(xué)？

“大單元教學(xué) ”不是教材中的“主題單元教學(xué)”，大單元教學(xué)是以知識(shí)體系為核心，把一個(gè)學(xué)段做為整體通盤考慮，跨學(xué)段、跨學(xué)科進(jìn)行知識(shí)的有效遷移，重構(gòu)符合教學(xué)實(shí)際的新知識(shí)系統(tǒng)，使課堂內(nèi)容無重復(fù)，教學(xué)環(huán)節(jié)要緊湊，課堂內(nèi)容倍增的一種教學(xué)思路和授課方式，它是從單篇（單章）教學(xué)發(fā)展到單元教學(xué)，進(jìn)而發(fā)展到單元主題教學(xué)。根據(jù)這個(gè)要求將蘇少版9年級《蘇州園林》設(shè)計(jì)成4個(gè)大單元的模塊：欣賞、探究 、創(chuàng)作、實(shí)踐;通過《蘇州園林》大單元教學(xué)可以培養(yǎng)哪些初中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)呢？主要包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解五個(gè)階段。

（見表）

通過這樣的模塊組合，培養(yǎng)大單元教學(xué)“大學(xué)習(xí)”的觀念，讓學(xué)生在老師引領(lǐng)下在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和積累對蘇州園林藝術(shù)美的素材經(jīng)驗(yàn);目的不單單是為了知識(shí)的量化，（考試是知識(shí)量化儲(chǔ)備最簡單的方式）而是把學(xué)習(xí)做為一種終身的能力，終身的習(xí)慣去打造，去研究藝術(shù)。

一、圖像識(shí)讀階段：主要是指學(xué)生對美術(shù)作品、影視作品、數(shù)字圖像以及生活中的圖像符號(hào)特征進(jìn)行分析，識(shí)別其造型、比例、色彩、技法等。筆者整理了中國園林和蘇州園林的許多景觀照片和視頻素材，含建筑、樹木、山水布局、細(xì)節(jié)工藝以及相關(guān)藝術(shù)家文征明（設(shè)計(jì)師）、吳冠中、貝聿銘、謝孝思等;通過大量的解讀可以讓學(xué)生了解、欣賞和辨別。通過師生努力：尋找園林發(fā)展的歷史、地位價(jià)值和文化遺產(chǎn)等知識(shí)：

二、美術(shù)表現(xiàn)階段：主要是指學(xué)生借助現(xiàn)代與傳統(tǒng)的技術(shù)、美術(shù)語言，創(chuàng)作具有一定思想、文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，或者將自身對美術(shù)作品的想法、情感表現(xiàn)出來。本節(jié)課可以用不同的藝術(shù)語言來組織;這一階段可以根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的造型語言能力和興趣去實(shí)施。

三、審美判斷階段：主要是指學(xué)生結(jié)合形式美的原理，分析、感知、比較美術(shù)作品中蘊(yùn)含的各種美，辯別生活中的視覺和文化現(xiàn)象，表達(dá)自己的看法。蘇州園林設(shè)計(jì)美學(xué)歸納如下;一“曲線之美”：這里例舉了大量東西方園林的差別;將西方園林幾何的設(shè)計(jì)原理（理性）和東方園林的詩情畫意抽象山水（感性）的審美情趣（如文征明的拙政園設(shè)計(jì)）區(qū)別開來; 如圖

設(shè)計(jì)美學(xué)二：山水畫意（天人合一）營造具有自然情趣和藝術(shù)美感的“城市山林”設(shè)計(jì)美學(xué)三：時(shí)間+空間設(shè)計(jì)（ 幽、 深 、遠(yuǎn)、 靜、 奇），1間隔法、移步換景（廊），2不同季節(jié)的花卉3蘇州園林的窗戶成為載體，借景、移景成為園林的設(shè)計(jì)理念;設(shè)計(jì)美學(xué)四：變化統(tǒng)一，園林建筑整體色彩黑白灰基調(diào)，粉墻黛瓦，營造自然之美宛如水墨畫。大單元教學(xué)需要的是將指向?qū)徝琅袛喔哂腥?、對比和多元化，而不是以往單一的教師和教材制定的審美目?biāo)，從根本上要求學(xué)生在人文背景下能按照美的規(guī)律去自由、獨(dú)立的思維判斷分析事物，逐步提高審美素養(yǎng)和能力。

四、創(chuàng)意實(shí)踐階段;主要是指學(xué)生通過想象、聯(lián)想的方法，構(gòu)建具有創(chuàng)意的作品，通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料、工具、方法將創(chuàng)意變?yōu)閷?shí)際。圖為教師用騰訊錄屏CorelDRAW軟件制作的《太湖石幾何剪影》配合后期快影作的步驟圖，教師也可以讓學(xué)生去用電腦繪制，不局限于外形，將太湖石的皺透瘦漏特征表現(xiàn)出來即可。另外可以讓學(xué)生去實(shí)地調(diào)查（如太倉南園、弇山園等），可以圖文并茂（如速寫、手賬插畫）;可以邀請園林工作人員做講解;大單元教學(xué)需要的是將指向?qū)W習(xí)任務(wù)分解和重構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)資源。

五、文化理解階段：主要是指學(xué)生從文化的角度，對不同國家、民族的美術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析、詮釋，培養(yǎng)學(xué)生尊重不同國家、民族文化內(nèi)涵的精神。美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。在本次大單元教學(xué)中，把握蘇州園林的文化符號(hào)：1人文之美（歷史、文學(xué)、戲曲——江南城市文化的涵養(yǎng)） ;2 自然之美（山水——太湖、奇石、樹木花草）;3藝術(shù)之美（畫境——文人的詩情畫意）;4匠心之美（工藝——精致蘇工細(xì)作）。江南城市文明的代表，園林的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)文化的縮影。如滄浪亭得名：在湖南漢壽境內(nèi)叫做滄浪水，2000多年前屈原被楚王放逐來到這里;北宋慶歷四年蘇舜欽在汴京（開封）遭貶謫，號(hào)滄浪翁，作《滄浪亭記》。留園本來叫劉園，乾隆末年嘉慶廣西右江兵備道劉恕買下了東園的舊址“寒碧山莊”而得名劉園。后主人盛康購得改留園，盛氏出身中藥世家，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把臺(tái)灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種草藥。通過這樣的層層深入，展示園林的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值?！按髥卧虒W(xué) ”優(yōu)勢特點(diǎn)：把整個(gè)中、小學(xué)段美術(shù)做為一個(gè)整體大框架解讀，建立系統(tǒng)內(nèi)容和授課內(nèi)容，它時(shí)時(shí)審視當(dāng)下的內(nèi)容和以前、以后的知識(shí)的聯(lián)系和地位，從不孤立的考慮單個(gè)教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)單兵作戰(zhàn)，大單元教學(xué)是以每一個(gè)學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)為單位，發(fā)揮教師合力。教學(xué)視野大，不再是只盯著知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)，把多學(xué)科、課內(nèi)課外、校內(nèi)校外，視野從學(xué)習(xí)放大到了生活，真正實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)生活與實(shí)踐的聯(lián)系。大單元教學(xué)是義務(wù)制教育階段美術(shù)教學(xué)改革的適切之路，是培養(yǎng)中小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的有效載體，對課程的建構(gòu)、學(xué)科的實(shí)踐、項(xiàng)目的研究、學(xué)生的展示、文化的影響等各個(gè)層面影響深遠(yuǎn)，有益于探索美術(shù)教育運(yùn)用形式與策略，改進(jìn)美術(shù)教學(xué)模式，提升學(xué)生整體素養(yǎng)和潛能開發(fā)。

參考1《羅伯特J.馬扎諾》大象出版社 主編 盛群力 肖龍海

參考2王曉燕《探討高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》中國校外教育（略）