董玲
摘 要:在素質教育不斷深入的背景下,美育作為一種能夠培養(yǎng)學生認識美、喜愛美以及創(chuàng)造美的教育方式,逐漸受到高校重視,并成為不可或缺的教育組成部分。中華傳統(tǒng)文化在幾千年的洗禮中積累下許多寶貴的財富,這其中融匯著中華民族的智慧,是目前高校美育的主要內容。但是受到文化多元化的影響,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化面臨著失傳的困境,因此如何在高校美育中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已然成為相關教育者需要重視的任務?;诖?,文章闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校美育的關系以及高校美育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,并對高校美育融合傳統(tǒng)文化教育的有效途徑展開討論,提出個人見解,以期為相關研究提供借鑒。
關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;美育
注:本文系2020年山東省藝術教育專項課題“高校美育課堂中傳統(tǒng)文化的融入和實踐研究”(ZY20201373)、濱州學院科研基金項目“海瓷創(chuàng)意設計中傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新研究”(BZXYRW1904)研究成果。
黨的十一屆三中全會召開以來,國家經(jīng)濟突飛猛進,藝術呈現(xiàn)出了繁榮景象,我國和其他國家之間的文化交流日益密切,很多文化產品流傳到了海外。同時一些外國文化對國人的影響很大,比方說好萊塢的電影、日本的動漫等,而我國很多文化藝術產品發(fā)展現(xiàn)狀并不是很樂觀。黨的十八大報告中提出,必須要建設和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系,以此來弘揚我國民族文化。大學生作為新時代祖國未來發(fā)展的中堅力量和中流砥柱,是傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的重要力量,所以在多元文化的交匯下,他們是否能不忘初心,致力于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,是美育的教學目標。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校美育的關系
(一)高校美育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體
中華民族蘊含著很多的優(yōu)秀文化,這些都由古人的智慧凝聚而成,是我們國家發(fā)展和創(chuàng)新的精神動力。因此,要想復興民族,那么就必須要了解文化,然后弘揚文化。高校教育是新時代文化傳播的搖籃,美育則是大學生素質教育的基本內容,同時教師肩負著弘揚文化的使命,所以應開展不同的專業(yè)藝術課程并在其中滲透傳統(tǒng)文化從而傳承傳統(tǒng)文化,例如在書法專業(yè)課中傳承漢字,在舞蹈專業(yè)課中傳承民族舞蹈,在美術專業(yè)課中傳承國畫。
(二)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是高校美育的核心目標
中國在數(shù)千年的發(fā)展歷程中每一個時代都產生有文化,雖然其各方面有所不同,但卻一直沒有失去,仿佛擁有生命力一般一直傳遞。在新時代背景下,我國發(fā)展迎來了全新的局面,其中既有機遇也有挑戰(zhàn),而傳統(tǒng)文化不僅能夠教育教導每一個國人,也能有效化解社會上存在的矛盾,營造一個和諧、友愛以及團結的環(huán)境。與此同時,它也包含一些道德標準與價值取向,可以對人們的生活、工作、學習指明正確方向。目前受社會上不良風氣和環(huán)境的影響,大學生群體中出現(xiàn)了拜金、享樂等主義,這對他們的發(fā)展極為不利,這時就需要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入美育,引導大學生樹立正確的價值觀[1]。
(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育融合是培養(yǎng)大學生綜合素養(yǎng)的基礎
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的傳承和積累,范圍廣泛,內涵豐富,對大學生各個方面都有著正面影響。但調查中發(fā)現(xiàn)很多學生對傳統(tǒng)文化并不感興趣,認為它的傳承與自身關系不大。針對這一問題,高校開展了美育工作,并在其中貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包含愛國主義精神、民族凝聚力等,這些都能提高大學生的責任心和歸屬感。同時,也可以對學生的人格再次塑造,使他們的道德修養(yǎng)得到提升。在新時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育中的貫徹應當秉著與時俱進的原則不斷創(chuàng)新和完善,只有這樣才能迎合社會發(fā)展的趨勢,才能培養(yǎng)出社會所需的人才。
二、高校美育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
(一)美育教育理念落后
我國高校長期受到應試教育的影響,對于傳統(tǒng)文化的滲透嚴重缺失。在改革開放以后,國外很多文化涌入中國,這對國民思想觀念的沖擊非常大,制約了我國高校特色美育的開展。因此,在應試教育背景下,很多教師忽略了美育教學工作,導致大學生的各方面能力都受到了一定程度的制約,影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
(二)學生缺乏民族文化底蘊
高校大學生缺失文化底蘊是當前我國高等教育中比較明顯的問題。我們都知道中小學教育秉持的目標是學以致用,但是也比較關注學生的升學率,所以學生從小對傳統(tǒng)文化接觸得不多,自然沒有受到良好的熏陶,他們在學習過程中也比較注重學習成績,從而導致文化底蘊缺失。因此,部分學生缺乏對傳統(tǒng)文化的認同感,這不利于培養(yǎng)學生的民族情感、團結意識以及愛國主義價值觀念。在如今多元化的社會環(huán)境下,文化底蘊的缺失不利于鍛煉學生辨明是非的能力,使其容易受到那些不良風氣的影響。
三、高校美育融合傳統(tǒng)文化教育的有效途徑
(一)樹立正確的高校特色美育目標
美育的核心內容就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,所以必須對這方面的教學展開創(chuàng)新,科學設定目標,這樣才能讓優(yōu)秀文化得以順利傳承和弘揚。教師需要意識到美育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合的重要性,然后與中國夢、中國特色社會主義等主題相結合展開教學。也就是說,構建合理的教育體系,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹到每一個學科當中,全面實施美育。另外,結合一些地方特色,比如戲劇、民俗等,以此擴大教育范圍,形成良好的教學體系[2]。
(二)構建科學的美育體系
任何一個民族或是國家都有屬于自己的獨特的文明和文化,而且在不斷傳承和創(chuàng)新的過程中被推動著發(fā)展。高校應當不斷完善美育,無論哪個專業(yè)都要明確美育的重要性,然后開設一些鑒賞活動,讓學生能夠接受并學習傳統(tǒng)文化,這樣才能激發(fā)學生對美育的興趣。此外,還應當以鑒賞為中心融入學生在生活中常見的一些藝術,在教師的科學引導之下使學生的個人道德修養(yǎng)有所提升。比如帶著學生對本地區(qū)的各種民族文化進行了解和認識,然后帶入美育之中。比方說貴州地區(qū)有很多少數(shù)民族(自然少不了民族文化),那么當?shù)馗咝T陂_展美育并融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候,就可以從這些少數(shù)民族中尋找素材,包括民風民俗、建筑物、舞蹈以及音樂等,要求學生將其中的一些優(yōu)秀元素吸收,然后運用到自己的學習、做人、生活和工作中,這樣就能構建并完善美育體系。
(三)提高高校學生的道德修養(yǎng)
在拜金主義、享樂主義等一系列不良思想影響下,大學生的人生觀和價值觀都在一定程度上受到了影響,所以高校更應當深入貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學生在思想上受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。教師需要對西方文化取其精華去其糟粕,立足我國傳統(tǒng)文化融合部分有正確價值觀的西方文化,以此來形成意識形態(tài)知識,提高大學生的道德修養(yǎng)。教師在美育之中最重要的還是貫徹我國的傳統(tǒng)文化和各方面技能與民間傳統(tǒng),以培養(yǎng)學生人格健全和了解各種民族特色為主。同時也可以借鑒西方文化,這樣兩相對比就可以豐富學生的知識儲備,使他們的藝術能力得到提升。還有就是引導學生樹立正確的民族藝術文化理念,吸取西方國家的自由獨立性,致力于把中國文化弘揚出去,借助民間藝術資源,從不同的角度和深度詮釋中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。
(四)創(chuàng)設豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動
實踐是驗證真理的重要途徑,如果教師只從字面意思給學生講解中國的傳統(tǒng)文化是什么樣,那學生自然提不起興趣,時間久了就會遺忘。因此,美育教師要開設豐富的活動,引導學生參與進來。比方說書法、合唱、戲曲、剪紙等,這些都能營造一個良好的文化氛圍?;蛘呤歉鶕?jù)當?shù)氐囊恍┟褡逦幕ナ彝忾_展活動。比方說山東是孔孟之鄉(xiāng),每年都會舉辦孔子文化節(jié),當?shù)馗咝?梢猿弥?jié)日由美育教師帶領學生參與這方面的活動,讓學生真實體驗到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這對他們來說印象是非常深刻的,也能在耳濡目染之中提高文化涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)[3]。
綜上所述,在高校美育中教師應當將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合,然后創(chuàng)新完善教學內容和方式,以此來促使大學生全面發(fā)展,提升大學生的綜合素養(yǎng)。
參考文獻:
[1]金亞哲.高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境與挑戰(zhàn)[J].中國文藝家,2021(1):95-96.
[2]陳晶.開創(chuàng)新時代美育工作新局面[N].中國社會科學報,2020-12-21(8).
[3]吳鐵堅.融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校美育實踐探究[J].中國成人教育,2020(18):55-59.
作者單位:濱州學院