重溫毛澤東的黨史觀

○楊 靜 柴國娜

中國共產(chǎn)黨的歷史是一部生動而豐富的教科書，是所有黨員的必修課。樹立正確黨史觀是學好中共黨史的前提。毛澤東是中國共產(chǎn)黨歷史上首次系統(tǒng)闡述并自覺運用正確黨史觀總結(jié)研究歷史的典范。在領(lǐng)導中國革命和建設的實踐中，毛澤東十分重視對黨的歷史的學習與總結(jié)。他強調(diào)：“只有講歷史才能說服人。”在回顧分析、總結(jié)研究中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程以及黨史上的重大歷史事件、決策和人物時，毛澤東始終能夠以馬克思主義政治家的膽識和思想家的深刻，就為什么要研究黨的歷史、用什么樣的方法來研究黨的歷史、如何評價黨的歷史人物等一系列問題作出了科學回答、進行了科學實踐，形成了對黨史研究具有深遠指導意義的看法和主張，即毛澤東的黨史觀。

一、關(guān)于黨史研究目的論

黨史研究目的論主要是回答為什么要學習好、研究好中共黨史。歷史與現(xiàn)實、未來緊密相關(guān)，只有準確認識歷史才能科學把握現(xiàn)在、正確塑造未來。做好黨史工作，研究、學習、宣傳好黨的歷史，既是中國革命建設改革能夠取得成功的重要前提，也是我們做好當前和今后一切工作的重要基礎(chǔ)。1942 年，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！边@也就是說，黨史研究的這種“向后看”的歷史性回溯，具有極強的現(xiàn)實指向與未來指向的意義，研究歷史的最終目的在于“向前看”，反思過往的根本目的在于面對現(xiàn)在、啟迪未來。

關(guān)于黨史研究對現(xiàn)實和未來革命建設的觀照性、指導性價值，毛澤東主要從三個方面作了闡述：

其一，有助于提高黨制定科學理論政策的能力。毛澤東一貫強調(diào)，政策和策略是黨的生命。作為黨的一種政治行為，政策和策略是政治行為的核心構(gòu)成，體現(xiàn)著黨的政治活動的性質(zhì)與方向，決定黨的領(lǐng)導活動是否正確、能否有效。因此，必須從“黨的生命”的高度來認識制定科學的無產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)和戰(zhàn)略、政策和策略的重要性。而黨的政策和策略又來源于黨的政治實踐，是在深刻認識黨情國情和不斷總結(jié)革命斗爭實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的，是以黨對中國革命斗爭規(guī)律的正確認識為基礎(chǔ)的。但無論是正確認識客觀世界還是準確把握發(fā)展規(guī)律都有一個過程，并不是輕而易舉就能實現(xiàn)的，這就提出了不斷回顧過去、總結(jié)歷史經(jīng)驗的要求。因此，毛澤東強調(diào)指出，必須“把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚”“政策必須在人民實踐中，也就是經(jīng)驗中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯誤的程度”，而只有通過深入的調(diào)查研究，反思總結(jié)歷史，“黨的政策和策略全部走上正軌，中國革命才有勝利的可能。”

其二，有助于加強對黨員群眾的思想教育。黨的歷史中所蘊藏的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，是教育引導廣大黨員群眾最生動、最有說服力的教科書，是陶冶精神、增進廣大黨員群眾對黨的政治認同的重要法寶。因此，毛澤東高度重視對黨的歷史的研究和學習，并將了解黨的歷史作為中國共產(chǎn)黨加強自身建設的一條重要經(jīng)驗。1939 年10 月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“我們現(xiàn)在要建設這樣一個黨，究竟應該怎樣進行呢？解決這個問題，是同我們黨的歷史，是同我們黨的十八年斗爭史，不能分離的。”“對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看?！蓖ㄟ^黨史學習教育，可以使廣大群眾從歷史事實中領(lǐng)會黨的性質(zhì)與宗旨，獲得強大的精神動力，進而更加堅定地擁護黨的領(lǐng)導。

其三，有助于總結(jié)經(jīng)驗教訓，實現(xiàn)“以史鑒今”。事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出前進性和曲折性的有機統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程亦是如此。毛澤東曾用“前途是光明的，道路是曲折的”“人間正道是滄?！钡葋碓忈屛覀凕h所從事的偉大事業(yè)的波浪式發(fā)展歷程。但無論黨的事業(yè)是曲折還是順利，都有值得總結(jié)的經(jīng)驗和需要汲取的教訓，都具有“以史為鑒”的重大價值。因此，毛澤東號召全體黨員，要求共產(chǎn)黨人必須要尊重、珍惜自己的歷史，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、得到啟發(fā)。不僅成功的經(jīng)驗是黨的寶貴財富，失敗的教訓對于黨同樣具有啟迪借鑒意義，錯誤是成功的先導。唯有從歷史中總結(jié)“哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗”，才能使前車之覆成為后車之鑒，避免重蹈歷史覆轍。

二、關(guān)于黨史研究方法論

黨史研究的科學化必須依靠科學的研究方法，黨史研究方法論就是回答怎么樣才能準確、科學地研究分析歷史、評判歷史。因此，為更好地研究中共黨史，毛澤東對黨史研究的方法作出了重要論述。

第一，古今中外法。所謂古今中外法，就是具體的、歷史的方法，“就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究?！蔽覀儗χ泄颤h史的研究，既要有貫通古今的縱向思維，以歷史發(fā)展階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的視角去把握歷史，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”；也要有聯(lián)通中外的橫向思維，以民族性與世界性相統(tǒng)一的視角去研究歷史，“不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史”，以聯(lián)系的、全面的觀點來看待黨史。

第二，歷史分期法。歷史是不斷向前發(fā)展的，因此，在研究中共黨史時，必須要“有系統(tǒng)地去考慮”，對黨的歷史進行時期性或階段性的劃分。1942 年，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中首次對黨的歷史進行了劃分。他按照歷史發(fā)展的順序，依據(jù)革命的任務、聯(lián)合的群眾和革命所打擊的對象，將黨的歷史劃分為大革命時期、內(nèi)戰(zhàn)時期、抗日時期三個階段。隨后，1956 年毛澤東在同拉丁美洲一些黨的代表會談時又提出了新民主主義革命的第四個時期即解放戰(zhàn)爭時期，這就為我們進行歷史研究提供了基本的遵循和清晰的邏輯。

第三，階級分析法。階級分析法的實質(zhì)就是社會基本矛盾運動分析法。自進入有階級的社會以來，階級斗爭雖然不是歷史的全部但卻是階級社會發(fā)展的直接動力，而社會基本矛盾也以階級斗爭的形式表現(xiàn)出來，因此階級分析法就是分析階級社會歷史的雖然不是唯一但卻是最為根本的視角。近代中國革命史從本質(zhì)上來說就是一部階級斗爭的歷史。研究和分析這段歷史，如果放棄階級分析法，就難以從紛繁復雜的社會現(xiàn)象背后揭示出歷史發(fā)展的基本規(guī)律和線索，就難以找出中國革命的領(lǐng)導力量、革命對象和聯(lián)合目標。因此，毛澤東將階級分析理論置于中國革命理論的重要地位，以階級分析法和階級斗爭的觀點來考察研究黨的歷史。他將調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗與階級分析法有機結(jié)合起來，不僅分辨出了近代中國真正的敵友，而且還以此為依據(jù)制定了符合中國國情的正確的階級政策、土地政策、群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線等策略，從而指導了中國革命取得勝利。

第四，史論結(jié)合法。史論結(jié)合、論從史出是黨史研究的重要方法之一。毛澤東反復強調(diào)，研究黨的歷史，“不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本”，而憑客觀存在的事實，憑借詳盡的歷史材料。同時，要想從這些紛繁復雜的材料中引出正確的結(jié)論，必須堅持馬克思列寧主義的理論指導，只有“把馬、恩、列、斯的方法用到中國來”，才能在中國創(chuàng)造出一些新的合乎規(guī)律、合乎現(xiàn)實的主觀創(chuàng)造，才能得出正確的歷史結(jié)論。

三、黨史人物評價論

歷史是由人的活動所構(gòu)成的。學習研究中國共產(chǎn)黨的歷史必然要面對如何評價歷史人物的重大課題。如何恰如其分地宣傳、評價黨的領(lǐng)袖或領(lǐng)導人物，是黨史研究中的一個十分重要的、帶有極強政治性的問題。毛澤東認為，要準確地評價革命領(lǐng)袖，就必須要將其置于正確的地位，既不能因他們的功績而神話領(lǐng)袖，也不能因他們的錯誤而貶低領(lǐng)袖。

一方面，要在堅持群眾史觀的基礎(chǔ)上認識評價領(lǐng)袖、英雄人物的重要作用。馬克思主義堅持的群眾史觀認為“人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者”。毛澤東指出：“群眾是真正的英雄?！鳖I(lǐng)袖人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，能夠以科學的預見認清社會發(fā)展規(guī)律，以正確的革命理論指導實踐運動，以革命的膽略帶領(lǐng)人民群眾奪取最后勝利。因此，我們要肯定領(lǐng)袖人物對歷史發(fā)展的重要作用。但肯定并不意味著夸大，把領(lǐng)袖人物神圣化，將領(lǐng)袖視為唯一的歷史創(chuàng)造者，是違背歷史唯物主義的基本精神的。領(lǐng)袖作用的大小，歸根結(jié)底取決于他能否適應社會發(fā)展的客觀要求，能否滿足和代表廣大人民群眾的利益。

另一方面，要正確看待領(lǐng)袖人物所犯的錯誤。除了看到革命領(lǐng)袖的作用外，毛澤東認為，領(lǐng)袖人物也會犯錯誤，他曾不止一次地說過“金無足赤、人無完人”。1960 年6 月，毛澤東在《十年總結(jié)》一文中就直言不諱地指出：“我本人也有過許多錯誤，有些是和當事人一同犯了的……看來，錯誤不可能不犯?！鳖I(lǐng)袖也會犯錯誤，就對我們?nèi)绾卧u價領(lǐng)袖提出了考驗。針對有人借口黨的領(lǐng)導人所犯的錯誤而加以詆毀、攻擊，甚至全盤否定領(lǐng)袖的歷史功績時，毛澤東提出嚴厲批評，對于領(lǐng)袖人物的評價，要堅持一分為二的觀點，從既有事實出發(fā)，“好，就肯定；不好，就批評”，對他們的功過是非作出恰如其分的評價，避免作出肯定一切或否定一切的簡單結(jié)論。如對待陳獨秀，毛澤東一方面因為陳獨秀本人的右傾機會主義錯誤對中國革命所造成的巨大損失而對他作出了嚴肅批判。但另一方面，毛澤東也在多個場合以恭敬的口吻談到陳獨秀對于中國革命的貢獻，在“七大”預備會議上，毛澤東說道：“關(guān)于陳獨秀這個人……他是有過功勞的。他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領(lǐng)導的……我們是他們那一代人的學生?！?/p>

習近平總書記指出：“要樹立正確黨史觀。要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，更好正本清源、固本培元。”在黨史學習教育中，重溫毛澤東的黨史觀，既是新時代開展黨史學習教育的題中應有之義，也是正確認識中共黨史的重要的方法論指南，同時還能為中國共產(chǎn)黨在百年之際如何更好地以史為鑒、開創(chuàng)未來提供有益的指導借鑒。