文學(xué)法律批評(píng)VS法律與文學(xué)

文/吳笛

無論就研究對(duì)象還是就基本功能而言，文學(xué)與法律這兩個(gè)學(xué)科都有太多的共同之處。對(duì)文學(xué)中相關(guān)法律問題的深入探討，無疑可以加深我們對(duì)作品人物的理解以及對(duì)作家創(chuàng)作思想的深入認(rèn)識(shí)。同樣，文學(xué)家的法律思考與法律想象無疑對(duì)法學(xué)研究具有借鑒意義，對(duì)于法律的完善以及法律的正義亦具有參照價(jià)值。文學(xué)與法律有著鮮明的互動(dòng)關(guān)系以及互為跨界對(duì)象的可能。

“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)

正是由于文學(xué)與法律之間有著跨界研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，美國學(xué)界在20世紀(jì)興起了一場(chǎng)不小的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)——“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)。自從這一運(yùn)動(dòng)的奠基之作《法律的想象》面世之后，法律與文學(xué)這一研究逐漸得到學(xué)界的認(rèn)可，尤其是美國法學(xué)家波斯納的《法律與文學(xué)》具有廣泛的影響。

其實(shí)，“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的展開也具有一定的傳統(tǒng)和根基。法律不僅是西方大學(xué)中重要的傳統(tǒng)學(xué)科，而且法律與文學(xué)之間的滲透也由來已久，并早已被學(xué)界所關(guān)注。早在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，美國法學(xué)家維格莫爾就給美國西北大學(xué)法學(xué)院學(xué)生開列了法律小說閱讀書目，其中1908年所開的書目就多達(dá)400篇，包括審判場(chǎng)景小說、律師或法官小說、刑事偵查小說、法律見解小說等四個(gè)類別?？梢?，發(fā)生在20世紀(jì)后半葉的“法律與文學(xué)”的熱潮并不是憑空而生，而是具有深邃的文化淵源。

隨著“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的深入和發(fā)展，在“法律與文學(xué)”研究中，文學(xué)性也逐漸提升，澳大利亞學(xué)者多林（Kieran Dolin）的《法律與文學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》、英國學(xué)者伊恩·沃德（Ian Ward）的《法律與文學(xué)：可能性及研究視角》、日本學(xué)者小室金之助的《法律家莎士比亞》等著作，就是“法律與文學(xué)”這場(chǎng)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)以及相應(yīng)的研究從美國向其他國家拓展的代表性學(xué)術(shù)成就。

我國法學(xué)界也受到一定的影響。如我國臺(tái)灣學(xué)者張麗卿的《法律與文學(xué)》等著作，便是對(duì)“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)。張麗卿所著《法律與文學(xué)》，在某種意義上是一部真正意義上的法律與文學(xué)比較研究的學(xué)術(shù)著作。該書一個(gè)鮮明特色就是將文學(xué)作品中的法律事件作為具體案例，用臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行法律來對(duì)其進(jìn)行審視和解讀。作者認(rèn)為：“法律與文學(xué)的比較研究，促使兩種不同學(xué)科交流并互為借鑒。法律人透過文學(xué)作品，豐富了生命，提升了視野，對(duì)于人性與社會(huì)現(xiàn)狀感到更加敏銳?！边@番話說明了文學(xué)對(duì)于法律的重要意義。

法律與文學(xué)原本屬于不同的學(xué)科門類，法律文本和文學(xué)文本屬于兩種不同性質(zhì)的文本。文學(xué)與法律的跨界研究是否具有可行性？從兩者比較研究的范疇與意義以及現(xiàn)有研究熱度和研究成果來看，答案是肯定的。尤其是關(guān)注的對(duì)象和實(shí)際功能相同。文學(xué)所弘揚(yáng)的是真善美，而法學(xué)在古羅馬時(shí)期被定義的時(shí)候，就明確提出：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)；是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。”兩者都是以“人與社會(huì)”為關(guān)注對(duì)象，法律與文學(xué)都是以促進(jìn)人類和社會(huì)的完美這一理想為己任的。兩者有著相同的基本功能：感化和改造人類與社會(huì)。文學(xué)以感化人類的心靈為主，激發(fā)人們對(duì)美好境界、理想社會(huì)以及人類正義的向往。法律以裁判、約束、懲罰人類的行為為主，促使人們記住教訓(xùn)，遵循一定的規(guī)范，維持人類生活和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

由于“法律與文學(xué)”研究主要集中于法學(xué)領(lǐng)域，所關(guān)注的依然是法律本身，其研究目的也主要是讓法律以及法律文本借鑒文學(xué)的合理因素，或借用文學(xué)的某種視角來審視法律問題。這一研究領(lǐng)域中，從事文學(xué)研究的人文學(xué)者相對(duì)不夠，導(dǎo)致這一研究存在一定的局限性。盡管在文學(xué)層面也有一些學(xué)者介入，但是，主要是承襲“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的研究范疇，也以詮釋這一法學(xué)研究思潮為研究對(duì)象，或者以“法律與文學(xué)”的視角，就某些內(nèi)涵進(jìn)行延伸研究。

“文學(xué)法律批評(píng)”的構(gòu)想及相關(guān)議題

相對(duì)于“法律與文學(xué)”，我國一些學(xué)者近年來所使用的“文學(xué)法律批評(píng)”，旨在彌補(bǔ)“法律與文學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)中主要局限在法學(xué)界的缺陷，讓文學(xué)界的學(xué)者更多地介入其中，并讓法律意識(shí)成為文學(xué)批評(píng)中的一個(gè)重要的價(jià)值尺度，讓法律正義成為文學(xué)作品所弘揚(yáng)的真善美的具體內(nèi)涵。就研究領(lǐng)域而言，“法律與文學(xué)”和“文學(xué)法律批評(píng)”都具有跨學(xué)科特質(zhì)，但前者屬于法律跨學(xué)科研究，而后者屬于文學(xué)跨學(xué)科研究。就名稱而言，“文學(xué)法律批評(píng)”（legal literary criticism）主要受到“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)”（ethical literary criticism）等批評(píng)術(shù)語的啟迪?！拔膶W(xué)法律批評(píng)”旨在借鑒法學(xué)原理，探究文學(xué)作品中所存在的包括主題、形象、措辭、技藝在內(nèi)的法律問題或者從法律中所接受的影響，并在文學(xué)的歷史發(fā)展進(jìn)程中探究法律思想的折射，以及作家在創(chuàng)作過程中對(duì)待法律問題的深思，還有由此所產(chǎn)生的法理思想和作家法學(xué)觀的形成。

文學(xué)法律批評(píng)其主要研究范疇和相關(guān)議題應(yīng)當(dāng)包含但不限于以下幾個(gè)方面：

1.法律主題的文學(xué)

以法律為主題的文學(xué)，是“文學(xué)法律批評(píng)”所關(guān)注的一個(gè)重要的批評(píng)范疇。這一批評(píng)視野，探究一部文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的法律題材以及對(duì)這一題材的文學(xué)處理。法律主題的文學(xué)作品中，“罪”與“罰”更是倍受關(guān)注。譬如，在英國文學(xué)史上，有不少文學(xué)經(jīng)典是以法律事件為題材并且就此深化為法律主題的文學(xué)創(chuàng)作。英國古代的一些經(jīng)典作家，正是通過對(duì)法律主題的書寫，在一定意義上參與了相關(guān)法律的建構(gòu)，并贏得了在英國文學(xué)史上的獨(dú)特地位和意義。

法律主題的文學(xué)滲透在英國文學(xué)經(jīng)典的各種類型中。在小說創(chuàng)作領(lǐng)域，柯林斯、司各特、狄更斯、哈代等英國經(jīng)典作家的多部長篇小說在法律書寫方面取得了極高的成就?？铝炙沟拈L篇小說《法律與淑女》直接讓“法律”出現(xiàn)在小說標(biāo)題中。這部作品中充滿法律要素。主人公尤斯塔斯因被懷疑投毒謀殺前妻。他的新婚妻子，一位執(zhí)著的淑女，為了證明丈夫的清白，擺脫籠罩在家庭中的陰霾，毅然向法庭裁決進(jìn)行挑戰(zhàn)，開始了構(gòu)成小說基本結(jié)構(gòu)和情節(jié)基礎(chǔ)的尋覓證據(jù)的艱難歷程。在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，多恩、卡魯、薩克林等不少詩人，有著法律專業(yè)的訓(xùn)練和素養(yǎng)，在作品中借鑒法律意象進(jìn)行創(chuàng)作；斯賓塞等詩人更是善于應(yīng)用法律詞語，在文學(xué)作品中表達(dá)自己的法律思想。在戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域，偉大的劇作家莎士比亞被一些學(xué)者視為法學(xué)家。他在《哈姆萊特》《威尼斯商人》《李爾王》《亨利四世》《一報(bào)還一報(bào)》等一系列劇作中，闡述法律觀念，書寫法律主題。對(duì)他來說，劇院就是法庭，是進(jìn)行偵查、審訊、拷問和判決以及進(jìn)行普法教育的理想場(chǎng)所。莎士比亞的作品在賦予人們審美愉悅的同時(shí)，給予人們多方面的法律思考和啟迪。

2.文學(xué)中的法理思想與法學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值

探討文學(xué)作品中作家所體現(xiàn)的法理思想與法學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值，是關(guān)注文學(xué)作品除了審美價(jià)值之外所具有的文獻(xiàn)價(jià)值和認(rèn)知功能。從古希臘埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒亞》、中世紀(jì)喬叟的《醫(yī)生的故事》、文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的《威尼斯商人》到19世紀(jì)美國作家梅爾維爾的《比利·巴德》，整個(gè)世界文學(xué)史的發(fā)展中都蘊(yùn)含著各個(gè)時(shí)代的作家對(duì)法律和正義所進(jìn)行的文學(xué)探究的證據(jù)。無論是德語作家卡夫卡的《審判》，還是英語作家菲爾丁的《湯姆·瓊斯》、司各特的《密得洛西恩監(jiān)獄》、狄更斯的《荒涼山莊》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、霍桑的《紅字》和《帶有七個(gè)尖角閣的房子》，或是俄語作家拉季舍夫的《從彼得堡到莫斯科旅行記》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》、托爾斯泰的《復(fù)活》，都具有法律層面的文獻(xiàn)價(jià)值。尤其是對(duì)法律文獻(xiàn)缺失的人類童年時(shí)代，文學(xué)作品是我們認(rèn)知古代法律的一個(gè)重要途徑。我們從文學(xué)作品中探究法理思想的形成以及法律法規(guī)的制定，都具有重要的意義。譬如，16世紀(jì)至17世紀(jì)之交，在俄國小說這種藝術(shù)形式尚不成熟的時(shí)候，俄國小說史上就接連出現(xiàn)了《貪贓枉法的審判》《酒鬼的故事》《葉爾肖·葉爾肖維奇》等書寫法庭審判的作品，從中不難看出文學(xué)與法律的交融，以及俄國法律制度的發(fā)展。

韓國于1973年2月公布了專門的《少額案件審判法》，該法的立法宗旨是“在妥當(dāng)性與迅速性當(dāng)中注重民事訴訟的迅速性，從而更簡(jiǎn)易、經(jīng)濟(jì)地處理案件。注重迅速性能夠給訴訟當(dāng)事人帶來利益，而且在處理輕微的案件時(shí)不會(huì)造成太多的因犧牲妥當(dāng)性而帶來的損害”，“從而使一般國民能夠方便、迅速地解決私人間的民事糾紛?！保?］

3.作家的法學(xué)觀

盡管法學(xué)研究主要在法學(xué)界展開，但是，法律的觀念是普遍存在的，法學(xué)素養(yǎng)也是重要的人文素養(yǎng)。由于法律與文學(xué)一樣，都是屬于上層建筑的范疇，而且，法學(xué)家和文學(xué)家所關(guān)注的對(duì)象同樣都是人和社會(huì)，因而法律與文學(xué)被一些學(xué)者稱為孿生兄弟或?qū)\生姐妹。因此，研究一個(gè)作家的創(chuàng)作，除了關(guān)注其創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作思想，該作家在作品中所體現(xiàn)的法學(xué)思想以及對(duì)同時(shí)代國家法律的認(rèn)知和理解，也應(yīng)該是文學(xué)研究不可忽略的組成部分。更何況很多作家本身就是攻讀法律專業(yè)的。僅以17世紀(jì)英國詩人為例，沃爾特·羅利爵士、弗朗西斯·夸爾斯、托馬斯·坎品、約翰·多恩、托馬斯·卡魯、約翰·薩克林爵士等杰出詩人，所攻讀的都是法律專業(yè)。而小說家和散文作家就更為突出了。瓦爾特·司各特在大學(xué)法律專業(yè)畢業(yè)后，當(dāng)過律師，后被任命為愛丁堡高等民事法庭庭長。培根不僅獲得了律師資格，還被任命為副檢察長。攻讀法律專業(yè)的菲爾丁不僅取得律師資格，還擔(dān)任過法官和警察廳廳長。

而且，文學(xué)與法律在風(fēng)格方面也有一定的共同之處，文學(xué)作品的風(fēng)格有時(shí)也會(huì)受到作家法律思想的作用。在敘述風(fēng)格上，二者同樣具有可相互借鑒的地方。無論是法學(xué)家還是文學(xué)家，得以取勝的法寶是語言藝術(shù)，文學(xué)家靠語言藝術(shù)贏得讀者，法律工作者則靠語言藝術(shù)贏得官司。

4.作品事件以及人物行為的法律審視

文學(xué)作品來自生活現(xiàn)實(shí)和生活體驗(yàn)，盡管它高于生活，但畢竟是現(xiàn)實(shí)生活的反映。既然文學(xué)作品是通過作家的視野來表現(xiàn)五光十色的人類社會(huì)，那么，其中必然會(huì)涉及許多法律問題。我們只有對(duì)這類作品中的相關(guān)事件進(jìn)行法律審視，才能更好領(lǐng)悟作品的實(shí)質(zhì)。文學(xué)與法律之間的關(guān)系也是極其微妙和復(fù)雜的。尤其是文學(xué)作品中所書寫的人物與事件，也需要我們從法律層面上進(jìn)行審視，作出判斷，以便讀者在閱讀過程中，所感染到的不僅是審美情趣，還有法律的啟示。

5.文學(xué)對(duì)于法律的批判價(jià)值

就文學(xué)對(duì)于法律的批判價(jià)值而言，19世紀(jì)一些現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作最值得我們關(guān)注。如狄更斯在《小杜麗》《荒涼山莊》等長篇小說中，以極大的篇幅討論了法律問題，而在他的代表作《雙城記》中，構(gòu)成小說情節(jié)基礎(chǔ)的是梅尼特醫(yī)生的冤獄以及代爾那的跨國審判。我們?nèi)绻雎缘腋埂峨p城記》中的法律書寫，就很難全面理解這部文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值所在。再如英國19世紀(jì)后期代表作家托馬斯·哈代，他的4部最重要長篇小說中，就有3部與法律相關(guān)。其中《卡斯特橋市長》涉及賣妻、酗酒等法律事件和犯罪行為，《無名的裘德》不僅涉及婚姻法，還突出體現(xiàn)了作者的法學(xué)理想，而在長篇小說《苔絲》中，不僅涉及刑法，而且涉及婚姻法、財(cái)產(chǎn)法。對(duì)哈代作品中法律問題的深入探討，無疑可以加深我們對(duì)作品中主要人物形象的把握和理解，以及我們對(duì)哈代創(chuàng)作思想的深入認(rèn)識(shí)。

功能與意義的想象

文學(xué)法律批評(píng)，即從前輩學(xué)者所忽略的法律批評(píng)的視野來審視文學(xué)中的一些與法律相關(guān)的新問題，這一研究視角，盡管迄今尚未得到學(xué)界應(yīng)有的充分關(guān)注，但不可否認(rèn)的是，它具有獨(dú)特的功能與意義。

其一，擴(kuò)展文學(xué)的功能。文學(xué)法律批評(píng)，使得文學(xué)在強(qiáng)調(diào)審美愉悅的同時(shí)，能夠凸顯文學(xué)作品所具有的社會(huì)功能，使其直接深入現(xiàn)實(shí)生活，干預(yù)生活，對(duì)生活下判斷。在西方文學(xué)史上，從古希臘作家埃斯庫羅斯的《俄瑞斯忒亞》、中世紀(jì)蘭格倫的長詩《農(nóng)夫皮爾斯》、文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞的《哈姆萊特》和《威尼斯商人》、17世紀(jì)培根的散文以及霍布斯的體現(xiàn)其法律思想的重要著作《利維坦》、18世紀(jì)笛福的《摩爾·弗蘭德斯》和菲爾丁的《湯姆·瓊斯》、19世紀(jì)早期作家司各特的《密得洛西恩監(jiān)獄》和后期作家狄更斯的《雙城記》、20世紀(jì)卡夫卡的《審判》，直到21世紀(jì)伊恩·麥克尤恩的《贖罪》和《兒童法案》，許多在正常刑事司法機(jī)構(gòu)缺失情況下的復(fù)仇主題以及其他法律問題打動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。同樣，在作為上層建筑的法律體系已經(jīng)基本確立的19世紀(jì)，作為英國文學(xué)家的狄更斯、哈代等人，以自己的思考和相關(guān)的文學(xué)敘事對(duì)法律制度進(jìn)行了嚴(yán)肅的審視。他們的創(chuàng)作，無疑極大地拓展了文學(xué)的功能。

其二，文學(xué)研究應(yīng)發(fā)掘文學(xué)的認(rèn)知價(jià)值，而文學(xué)研究的法律批評(píng)則是極為重要的一個(gè)研究視野。有了這樣的視野，我們可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品具有充分的文獻(xiàn)價(jià)值，更何況，Literature（文學(xué)）本身就具有“文獻(xiàn)”之意。我們理應(yīng)梳理自古埃及、古希臘、古羅馬以來的文學(xué)作品中的法學(xué)思想，服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)。在世界文學(xué)史上，有不少兼法學(xué)家和文學(xué)家于一身的作家，他們的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)作將法律與文學(xué)融為一體的作品，因此，他們的作品在法律層面具有重要的認(rèn)知價(jià)值。

其三，凸顯文學(xué)的普法教育作用。文學(xué)與法律的跨界研究基于一個(gè)基本事實(shí)——在世界文學(xué)史上，存在著一些兼法律與文學(xué)于一身的作家和思想家，也存在著將法律與文學(xué)融為一體的作品。以英國文學(xué)史為例，各個(gè)時(shí)代都有一些作家，他們本身就是法律工作者，在文學(xué)領(lǐng)域，他們被稱為作家，他們的作品視為文學(xué)作品，在法律領(lǐng)域，他們又被稱為法學(xué)家，他們的作品常被列在重要的法學(xué)書目之中。他們的很多文學(xué)作品，具有普及法律常識(shí)、增強(qiáng)讀者的法律素養(yǎng)的價(jià)值。莎士比亞的著名戲劇作品《威尼斯商人》，其普法教育作用，尤其是契約法的教育作用，不亞于法學(xué)著作；散文作家培根的著作，尤其是《論法律》等散文，對(duì)普通讀者而言，是領(lǐng)會(huì)法律公正重要意義的難得的優(yōu)秀普法文本；司各特的《密得洛西恩監(jiān)獄》，對(duì)于“殺嬰罪”（infanticide）的思考，為這一社會(huì)問題的最終解決，發(fā)揮了作用；而卡羅爾的《艾麗絲漫游奇境記》中對(duì)法庭審判程序的全方位的描述，無疑等同于讓無數(shù)少年兒童讀者親臨法庭現(xiàn)場(chǎng)，接受生動(dòng)的法律教育。

結(jié)語

作為文學(xué)跨學(xué)科研究，文學(xué)法律批評(píng)的視野亦顯得重要。文學(xué)法律批評(píng)作為跨學(xué)科研究方法有其自身的特性和價(jià)值，也有其豐厚的包括整個(gè)人文學(xué)科在內(nèi)的理論資源。探究文學(xué)作品中的法律原則和法律問題，可以加深我們掌控作家的創(chuàng)作意圖，幫助我們理解作品主題、技巧、措辭以及人物形象塑造等方面在法律概念介入之后所發(fā)生的新的闡釋可能，從而體現(xiàn)文學(xué)作品除審美愉悅之外的認(rèn)知價(jià)值。而且，文學(xué)作品中的法律想象以及文學(xué)學(xué)者的法律思考無疑對(duì)法學(xué)研究具有借鑒意義，對(duì)于法律完善以及法律正義亦具有一定的參照意義。