學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系與中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與完善

文/葉繼元

2016年下半年以來(lái)，國(guó)內(nèi)闡述構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的文章較多，而探討構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的文章相對(duì)較少。這些研究和正在進(jìn)行的評(píng)價(jià)實(shí)踐反映出，構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系的努力已經(jīng)開始，其研究也取得了一些進(jìn)展，但總體上看，研究中一般性論述較多，研究深度亟待加強(qiáng)，正在進(jìn)行的新的學(xué)科評(píng)價(jià)體系的實(shí)踐還有待檢驗(yàn)。尚未發(fā)現(xiàn)采用具體研究方法、路徑來(lái)探討構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的論文。鑒于此，本文回顧筆者與課題組自11年前構(gòu)建“全評(píng)價(jià)”體系的過(guò)程與成果，從研究方法和路徑入手，探討“全評(píng)價(jià)”（或“全評(píng)價(jià)”理論，或分析框架，簡(jiǎn)稱“全評(píng)價(jià)”，AFES：Academic Full Evaluation System）體系為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系提供的有價(jià)值的參考。

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系與學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系的關(guān)聯(lián)

習(xí)近平總書記于2016年提出“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的命題，并指出其“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)”的問(wèn)題。2017年5月中共中央《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》中出現(xiàn)“構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系”的表述。對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思路、特點(diǎn)均有詳細(xì)的闡述，其思路是“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)”；其特點(diǎn)則為“繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性”。所謂“中國(guó)特色”，主要是指要立足于中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際，堅(jiān)持繼承性、民族性、本土性，同時(shí)更加向世界開放，將國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的文明成果不斷地吸收過(guò)來(lái)，為我所用，研究出原創(chuàng)性成果，并將其及時(shí)國(guó)際化。

特色化與國(guó)際化相輔相成，彼此互動(dòng)，特色化因國(guó)際化而凸顯，國(guó)際化是特色化的背景和平臺(tái)。厘清“中國(guó)特色”的概念，關(guān)鍵是要把握好共性與個(gè)性、一般與特殊的辯證關(guān)系。所謂中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，就是要以馬克思主義為指導(dǎo)，注重挖掘傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在批判借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)成果的基礎(chǔ)上，從中國(guó)大量的評(píng)價(jià)實(shí)踐中概括出評(píng)價(jià)理論，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的評(píng)價(jià)實(shí)踐，形成新的評(píng)價(jià)體系，并為解決世界所面臨的共同學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)難題提供中國(guó)方案。其意義主要在于，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系要滿足體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究求真、創(chuàng)新本質(zhì)的需要，提高學(xué)術(shù)研究質(zhì)量的需要，促進(jìn)知識(shí)增量的需要，合理配置研究資源的需要，以及營(yíng)造良好學(xué)術(shù)生態(tài)的需要，同時(shí)促進(jìn)科研誠(chéng)信度的提高和學(xué)風(fēng)的好轉(zhuǎn)。

學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系由筆者與課題組于2010年提出。該體系分析了國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的各種評(píng)價(jià)問(wèn)題的原因，在充分吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，全方位、全角度、全要素、全過(guò)程地提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系框架。盡管“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建比中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的提出早了6年，但仔細(xì)分析對(duì)照可發(fā)現(xiàn)二者有一定關(guān)聯(lián)，“全評(píng)價(jià)”體系在幾個(gè)重要方面體現(xiàn)出“中國(guó)特色”。

一是導(dǎo)向性。以唯物史觀為指導(dǎo)是“中國(guó)特色”的顯著標(biāo)志。“全評(píng)價(jià)”體系以認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、知識(shí)論、系統(tǒng)論等為基礎(chǔ)理論，尤其以馬克思價(jià)值理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)歷史實(shí)踐在評(píng)價(jià)中的作用。

二是方向性。強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐互動(dòng)是“中國(guó)特色”的又一標(biāo)志?！叭u(píng)價(jià)”體系明確表示：“評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)是評(píng)價(jià)實(shí)踐，評(píng)價(jià)實(shí)踐是根本，評(píng)價(jià)體系是評(píng)價(jià)實(shí)踐的概括和總結(jié)?！?/p>

三是繼承性、民族性?！叭u(píng)價(jià)”體系既注重吸收國(guó)外先進(jìn)的評(píng)價(jià)理念、概念和規(guī)則，也融合中華傳統(tǒng)文化精華，其目的是解決中國(guó)當(dāng)下存在的評(píng)價(jià)問(wèn)題。

四是自主性、原創(chuàng)性。在構(gòu)建“全評(píng)價(jià)”體系中，筆者和課題組十分注重各種層次、大小的創(chuàng)新?！耙臄?shù)據(jù)既包含學(xué)術(shù)共同體的評(píng)價(jià)又具有量化的因素”“形式評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)和效用評(píng)價(jià)的‘三位一體’新概念組合”等觀點(diǎn)的提出，對(duì)“六大評(píng)價(jià)要素”及其之間邏輯關(guān)系的概括與界定，對(duì)評(píng)價(jià)規(guī)律的“八條推論”的提出，乃至于學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系的命名，都不同于國(guó)內(nèi)外已有的相關(guān)研究，均表明“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建具有中國(guó)學(xué)者的自主性與原創(chuàng)性。

五是系統(tǒng)性、專業(yè)性和學(xué)理性。在“全評(píng)價(jià)”體系中，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)被看作一門新興學(xué)科、前沿學(xué)科和交叉學(xué)科?！叭u(píng)價(jià)”體系強(qiáng)調(diào)運(yùn)用科學(xué)理論，采用科學(xué)研究方法，厘清學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系。遵守學(xué)術(shù)的基本規(guī)范，即獨(dú)立思考、批判思維也是學(xué)術(shù)上的一種“政治”，因?yàn)椤芭芯?，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)”。同時(shí)注重各概念、要素之間的邏輯性，力求文字嚴(yán)謹(jǐn)性和大眾化，均是“中國(guó)特色”的體現(xiàn)。

學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系構(gòu)建的過(guò)程與成果回顧

（一）研究方法

“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建，曾采取多種研究方法。這些方法的使用立足于中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)際，為“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.概念分析法?！叭u(píng)價(jià)”體系在構(gòu)建時(shí)，對(duì)所涉及的核心概念都進(jìn)行過(guò)嚴(yán)格定義和說(shuō)明。如，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、評(píng)價(jià)、體系。

2.案例分析法。在構(gòu)建“全評(píng)價(jià)”體系過(guò)程中，筆者曾對(duì)蘇聯(lián)時(shí)期發(fā)生的“李森科事件”，西方學(xué)術(shù)界的“不發(fā)表就出局”（publish or perish）、“以刊評(píng)文”、獲“終身教授”后難以評(píng)價(jià)等事例進(jìn)行評(píng)述；對(duì)國(guó)內(nèi)陳寅恪被破格入選清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師、馬寅初人口論正反評(píng)價(jià)進(jìn)行了案例分析。

3.比較研究法。筆者曾對(duì)史學(xué)期刊同行專家的定性評(píng)價(jià)與文獻(xiàn)計(jì)量（引文）定量評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比分析，以說(shuō)明兩種評(píng)價(jià)方法的聯(lián)系與區(qū)別。這對(duì)推導(dǎo)出“全評(píng)價(jià)”體系中的推論起到了重要作用。也可對(duì)有相同屬性的各種評(píng)價(jià)事件，如高等教育研究質(zhì)量評(píng)價(jià)，進(jìn)行對(duì)比分析。

4.抽象思維法?！叭u(píng)價(jià)”體系的“六位一體”“三大維度”等標(biāo)志性概念即采用了抽象思維法。

5.信息方法。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的客體即評(píng)價(jià)對(duì)象，如學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或?qū)W者個(gè)人，都可以被看成是一個(gè)“信息體”，因此也可以從形式、內(nèi)容和效用三個(gè)維度構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系或評(píng)價(jià)體系的通用框架。

（二）研究路徑

1.厘清問(wèn)題。諸如什么是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系，它由哪些要素組成，各要素之間是什么關(guān)系，能否合理地解釋目前各種評(píng)價(jià)現(xiàn)象和產(chǎn)生問(wèn)題的原因，能否提出解決方案，預(yù)測(cè)評(píng)價(jià)的方向。

2.系統(tǒng)檢索國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，通過(guò)精讀、泛讀或?qū)⒍哂袡C(jī)結(jié)合，盡快掌握國(guó)內(nèi)外有關(guān)方面的研究現(xiàn)狀和問(wèn)題。

3.根據(jù)已掌握的一些事實(shí)，提出評(píng)價(jià)體系框架的假設(shè)，包括有幾大要素，每個(gè)要素包含幾個(gè)子要素（子系統(tǒng)），各要素之間存在怎樣的關(guān)系（主次、影響大小等），與系統(tǒng)外圍關(guān)系，等等。

4.對(duì)所提出的體系框架進(jìn)行證明，主要通過(guò)調(diào)查、訪談、實(shí)地考察等方式收集評(píng)價(jià)對(duì)象的各種數(shù)據(jù)、事件，并加以論證。

5.檢驗(yàn)。評(píng)價(jià)體系是否具有解釋力和預(yù)測(cè)力，需要同行專家、科研管理者等在具體學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中進(jìn)行示范性檢驗(yàn)或評(píng)價(jià)。

6.推廣應(yīng)用。在學(xué)術(shù)期刊、圖書、網(wǎng)站、學(xué)科、大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)、學(xué)者等評(píng)價(jià)中應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)反饋信息，找出原因，及時(shí)糾正，不斷完善評(píng)價(jià)體系。

（三）研究過(guò)程

學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建歷經(jīng)11年，實(shí)際上其研究的過(guò)程可以追溯到40年前。早在1981年下半年，筆者就開始研究外文期刊和中文期刊，并曾主編若干期刊。針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)“引文”及引文分析方法過(guò)度推崇，1993年筆者就發(fā)文指出引文分析雖然具有極大的評(píng)價(jià)作用，但仍有其局限性，對(duì)其作用夸大或貶低是不恰當(dāng)?shù)摹?994年筆者又發(fā)文，分析了我國(guó)沒(méi)有文科“學(xué)術(shù)榜”的主要原因之一是缺少文科權(quán)威檢索期刊，提出創(chuàng)辦社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科引文索引以及重要成果英文文摘的建議。1995年筆者在《核心期刊概論》一書曾告誡，對(duì)核心期刊不能絕對(duì)化，非核心期刊中也有好文。1996年筆者撰寫《編制我國(guó)文科引文索引庫(kù)的計(jì)劃書》并提交相關(guān)部門，之后一直持續(xù)收集資料，研究學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理論。2004年筆者主持國(guó)家社科重大項(xiàng)目“建立和完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系研究”，正式開始構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系的研究。2004年至2010年期間，筆者與課題組成員采用前文所述的研究方法和路徑，分組對(duì)構(gòu)建評(píng)價(jià)體系中的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行深入研究：一是對(duì)核心概念的內(nèi)涵與作用進(jìn)行厘清與糾偏；二是抽象概括出組成中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的六大要素；三是將定性、定量二元評(píng)價(jià)拓展為形式、內(nèi)容和效用三大維度的評(píng)價(jià)；四是抽象概括出“評(píng)價(jià)目的制約論”等八項(xiàng)推論。

（四）核心內(nèi)容

2004—2009年，筆者與課題組探討評(píng)價(jià)體系的研究成果在學(xué)術(shù)報(bào)刊和網(wǎng)站上陸續(xù)發(fā)表。2010年發(fā)表的《人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系探討》一文，標(biāo)志著學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系的誕生。該文分析了當(dāng)時(shí)就存在的“質(zhì)量和創(chuàng)新力評(píng)價(jià)弱化、過(guò)分?jǐn)?shù)量化、過(guò)分形式化、過(guò)分行政化和評(píng)審專家人情化、評(píng)價(jià)結(jié)果軟化‘六化’問(wèn)題”及其原因，應(yīng)用評(píng)價(jià)理論、認(rèn)知評(píng)價(jià)理論、系統(tǒng)評(píng)價(jià)理論、層次評(píng)價(jià)理論、全信息和全知識(shí)理論，論證了建立中國(guó)特色人文社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的必要性和可能性。在充分吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，提出新的由“六大要素”“三個(gè)維度”和若干推論構(gòu)成的評(píng)價(jià)體系的結(jié)構(gòu)框架。該文詳細(xì)闡述了體系各部分的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了人文社會(huì)科學(xué)及其評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，主張學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)從以形式評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)向以內(nèi)容、效用評(píng)價(jià)為主，實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度“全評(píng)價(jià)”的有機(jī)統(tǒng)一，形成了根據(jù)評(píng)價(jià)目的確定評(píng)價(jià)框架的戰(zhàn)略構(gòu)想。

六大要素是指評(píng)價(jià)目的、方法、主體、客體、標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)、制度。三個(gè)維度是形式評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)和效用評(píng)價(jià)。八條推論為評(píng)價(jià)目的制約論、同行專家主導(dǎo)論、評(píng)價(jià)客體分類論、評(píng)價(jià)指標(biāo)關(guān)鍵論、評(píng)價(jià)方法適度論、計(jì)量方法與專家方法互補(bǔ)論、評(píng)價(jià)制度保障論、三個(gè)維度階梯論。利用此體系，可以更好地認(rèn)清國(guó)內(nèi)外各類學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的得失，解釋評(píng)價(jià)現(xiàn)狀及其存在問(wèn)題的原因，提出相應(yīng)的解決辦法或方案，并合理預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的未來(lái)走向。

（五）應(yīng)用狀況

“全評(píng)價(jià)”體系甫一發(fā)表，遂引起同行關(guān)注和評(píng)論?！缎氯A文摘》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等媒體也有轉(zhuǎn)載或報(bào)道。截至2021年3月該文被全文下載數(shù)千次，被期刊論文、博士論文、碩士論文、會(huì)議論文、圖書引用數(shù)百次。僅2020年以來(lái)就被引用數(shù)十次，被借鑒到圖書館服務(wù)、期刊評(píng)價(jià)、著作評(píng)價(jià)等研究和實(shí)踐中，充分證明了“全評(píng)價(jià)”體系具有較強(qiáng)的合理性和科學(xué)性。

近幾年，中央下發(fā)了一系列有關(guān)破“四唯”“五唯”“SCI至上”的文件，“全評(píng)價(jià)”體系正好提供了分析這些問(wèn)題的學(xué)理思想和解決辦法。

2012年和2014年國(guó)外學(xué)術(shù)界、出版界和期刊界針對(duì)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的問(wèn)題提出過(guò)《舊金山宣言》和《萊頓宣言》，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)目的的重要性，反對(duì)將引文等定量數(shù)據(jù)絕對(duì)化。這些觀點(diǎn)均包含在“全評(píng)價(jià)”體系中，且“全評(píng)價(jià)”體系提出的時(shí)間早了幾年，包含的內(nèi)容更多、更為系統(tǒng)，邏輯性更強(qiáng)，解釋性更大，語(yǔ)言更符合中國(guó)本土表達(dá)習(xí)慣，能夠體現(xiàn)出評(píng)價(jià)方面的“中國(guó)話語(yǔ)”。

學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的價(jià)值

盡管“全評(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建早于中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及其評(píng)價(jià)體系的提出，但從“全評(píng)價(jià)”體系的內(nèi)容看，與構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的要求是相通和吻合的，換言之，“全評(píng)價(jià)”體系實(shí)際上是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的早期成果或初步成果。對(duì)此，加以補(bǔ)充、完善，可以加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系。

1.“全評(píng)價(jià)”體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的一次系統(tǒng)探索。學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系的提出已有11年，在實(shí)際上充分展現(xiàn)了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性、方向性、民族性、原創(chuàng)性和學(xué)理性，可以說(shuō)“全評(píng)價(jià)”體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系的一次系統(tǒng)探索。這一探索極有意義，已獲得業(yè)界的認(rèn)可，并在一定范圍內(nèi)有所應(yīng)用。然而，面對(duì)復(fù)雜的評(píng)價(jià)難題和評(píng)價(jià)實(shí)踐，該體系的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題還需要深入探討和不斷完善。推出“全評(píng)價(jià)”體系2.0版，即建立中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。

2.學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)?！叭u(píng)價(jià)”體系的構(gòu)建采用了概念分析法、案例分析法、比較研究法、抽象概括法、信息方法等多種研究方法，遵循合適的研究路徑，其研究過(guò)程、結(jié)果和結(jié)論、應(yīng)用和反響，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。以此經(jīng)驗(yàn)為參照，可以加快構(gòu)建的步伐，同時(shí)，可以普及“全評(píng)價(jià)”的知識(shí)。近20多年來(lái)，“四唯”“五唯”屢禁不止，反而越演越烈，其中一個(gè)重要原因就是各級(jí)科研管理者、專業(yè)人員和社會(huì)大眾缺乏學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于復(fù)雜的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)問(wèn)題采取簡(jiǎn)單化的做法。

3.大力推廣應(yīng)用“全評(píng)價(jià)”體系，助力加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系。目前國(guó)內(nèi)各科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)等正在貫徹落實(shí)中央有關(guān)反“四唯”“五唯”“SCI至上”的精神，修改本單位的各項(xiàng)有關(guān)職稱、績(jī)效、獎(jiǎng)勵(lì)等評(píng)價(jià)條例、辦法等。但有不少單位或?qū)W人感嘆，破舊的評(píng)價(jià)體系易，建新的評(píng)價(jià)體系難，渴望、呼喚新的評(píng)價(jià)體系早日出現(xiàn)。實(shí)際上，學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”從某種意義上看，就是一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系。因?yàn)樗桥c“四唯”“五唯”“SCI至上”等舊的評(píng)價(jià)體系的片面化、簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化完全不同的評(píng)價(jià)體系，它強(qiáng)調(diào)從全方位、全角度、全過(guò)程、全要素進(jìn)行評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容評(píng)價(jià)、效用評(píng)價(jià)的重要性。這與中央文件要求的“以學(xué)術(shù)質(zhì)量、社會(huì)影響、實(shí)際效果為衡量標(biāo)準(zhǔn)”的主旨高度吻合，也與中國(guó)人民大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心提出的論文質(zhì)量“復(fù)合評(píng)價(jià)理念”、教育部第五次學(xué)科評(píng)估提出的“融合評(píng)價(jià)方法”有許多相通之處。如果說(shuō)在中央文件中，已提出了新評(píng)價(jià)體系的總體要求，那么“全評(píng)價(jià)”體系則從學(xué)理上、技術(shù)上給出了新評(píng)價(jià)體系的框架和具體評(píng)價(jià)要求與方案。因此，可以將推廣應(yīng)用學(xué)術(shù)“全評(píng)價(jià)”體系與落實(shí)中央文件精神，建立中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在推廣應(yīng)用中，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并研究解決，以便新的評(píng)價(jià)體系——中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系——早日建立，并不斷完善。