中國海洋電影中的國家形象建構(gòu)

李會君 雷禮錫

(1.湖北文理學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 襄陽 441053；2.湖北文理學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，湖北 襄陽 441053)

我國不僅有960萬平方公里的內(nèi)陸國土，還有漫長的海岸線和廣闊的海域，是最早利用海洋資源的國家之一。海洋在我國的生產(chǎn)實踐與文化觀念中有著重要的地位，在文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都呈現(xiàn)了鮮明的特點。張法提出構(gòu)建中國型海洋美學(xué)時指出，中國具有不同于西方傳統(tǒng)的海洋觀念，尤其從文化到地理的海洋定位，培育了以人的理想看待海洋的審美經(jīng)驗，使得電影、電視等藝術(shù)領(lǐng)域的海洋審美經(jīng)驗，成為中國海洋美學(xué)最重要的內(nèi)容。房默認(rèn)為，與西方缺乏海洋電影類型的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不同，中國形成了適應(yīng)中國國情、承載國家意志、推進電影藝術(shù)與海洋文化發(fā)展的海洋電影類型。近代以來，西方列強從海上入侵中國，侵占海島海域、掠奪海洋資源，直到現(xiàn)在，海洋仍然是國際博弈的重要領(lǐng)域。與時代生活和歷史變革緊密聯(lián)系的中國電影，從發(fā)展的初期階段就開始了關(guān)注這一歷史變革歷程，形成了中國的海洋電影一脈。海洋電影關(guān)注現(xiàn)實生活與國家命運、不斷重塑國家形象。正如張頤武所說，中國電影和中國百年的社會歷程相伴隨，也緊緊地扣住了中國的命運和中國人的命運，因此，電影和中國夢就是天然地聯(lián)系在一起的，電影可以說就是中國夢的表征。對中國海洋電影來說更是如此。

一、20世紀(jì)中國海洋電影中的國家形象

早在20世紀(jì)20年代，中國電影中就引入海洋元素，呈現(xiàn)了中國人面臨傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明沖突所遭遇的物質(zhì)與精神磨難。1921年，由上海影戲公司出品、但杜宇執(zhí)導(dǎo)的愛情片《海誓》很受觀眾喜愛，是中國最早的長故事片之一，既有符合中國傳統(tǒng)浪漫主義美學(xué)意味的大團圓結(jié)局，也有西方生活情調(diào)十分濃郁的布景、服飾、道具等因素，具有中西混雜的特點。影片中設(shè)置了海洋場面，有女主人公因違背盟約要蹈海而死的情節(jié)，呈現(xiàn)出海景之美，是中國電影應(yīng)用海洋敘事元素的先鋒。這部電影體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代性，在中國海洋電影發(fā)展及其國家形象多元建構(gòu)的歷史進程中，有開創(chuàng)性的意義。

中國海洋電影對國家形象的現(xiàn)代性思考與建構(gòu)始于20世紀(jì)30年代初的左翼電影運動。當(dāng)時，面對抗日愛國運動發(fā)展的新形勢，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一批左翼文學(xué)家進入電影領(lǐng)域，創(chuàng)作拍攝了特色鮮明的海洋電影，展現(xiàn)中國人勇于迎接海洋文明挑戰(zhàn)的生存意志。例如，1933年由左翼作家陽翰笙編劇、岳楓執(zhí)導(dǎo)的《中國海的怒潮》和1934年蔡楚生編導(dǎo)的《漁光曲》，均以現(xiàn)實主義美學(xué)原則表現(xiàn)民族與國家命運?！吨袊５呐薄分饕v述沿海某漁村的漁民受到當(dāng)?shù)亓蛹澋膲浩龋衷馐苋毡镜蹏髁x的侵略，最終團結(jié)起來，憑借小船和土槍，反抗侵略者。這堪稱中國電影吹響的抗日號角，反映了人民大眾團結(jié)抗日的心聲。《漁光曲》在1934年6月公映后，獲得高度好評，被推薦參加1935年莫斯科電影展覽會，成為10部獲獎電影的第九名，是中國第一部榮獲國際電影獎的影片，它講述在帝國主義的經(jīng)濟和軍事侵略背景下，東海漁民又受到漁業(yè)資本家的無情欺壓、遭遇種種苦難、頑強生存的悲慘命運，同時還通過漁業(yè)資本家之子這一人物形象表達對發(fā)展道路的探索?！稘O光曲》中被反復(fù)吟唱的同名主題曲，情感質(zhì)樸，旋律舒緩，呼應(yīng)了曲折變化的情節(jié)，渲染了凄婉壓抑的格調(diào)，也為海洋生存環(huán)境與悲慘生活面貌注入了希望的底色，表達了勞苦大眾追求獨立自主、幸福生活的美好愿望。這一時期的中國海洋電影表現(xiàn)中國人在夾縫中求生存、在反抗中探索出路的屈辱歷程與不屈意志。

20世紀(jì)50年代至70年代，伴隨社會主義新中國的建立和發(fā)展，海洋電影對國家形象的建構(gòu)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，主要通過一批具有現(xiàn)實主義美學(xué)精神的類型化影片，突出表達中國人民為實現(xiàn)祖國解放統(tǒng)一、維護主權(quán)領(lǐng)土完整的堅強意志和決心，極具樂觀主義精神與理想主義色彩。如20世紀(jì)50年代出品的《怒海輕騎》《海上神鷹》《海鷹》《海島之子》等海洋電影，主要敘述軍民聯(lián)手，在沿海、海島完成反特殲敵任務(wù)，保障大部隊順利解放海島。這種類型化的海洋電影在20世紀(jì)六七十年代得到了進一步延續(xù)，主題也有所拓展。既有《漁島怒潮》等影片突出表現(xiàn)軍民聯(lián)手實現(xiàn)海島解放的壯闊事業(yè)，也有《碧海丹心》《水手長的故事》《海霞》《南海長城》等影片充分表現(xiàn)解放軍指戰(zhàn)員和漁民在對敵斗爭中互幫互學(xué)共同成長的光輝歷程，既有《風(fēng)云島》等影片突出展現(xiàn)軍民團結(jié)摧毀敵特勢力陰謀反攻大陸的堅強決心和力量，也有《南海風(fēng)云》等影片著力展示中國人民團結(jié)抗擊外國軍艦武裝侵略的英勇頑強精神，傳達了“中國海軍對萬里海疆‘寸權(quán)必爭，寸土必爭’是歷史責(zé)任”的共識與決心。另外，這一時期的海洋電影還通過再現(xiàn)清末海戰(zhàn)歷史題材，表現(xiàn)保家衛(wèi)國的現(xiàn)實感與使命感，如1962年林農(nóng)執(zhí)導(dǎo)的《甲午風(fēng)云》主要講述1894年鄧世昌反對向日本侵略者求和偷安，指揮北洋艦隊英勇抗擊日本海軍，終因彈藥不足，以身殉國，暗示北洋艦隊在這場重大海戰(zhàn)中徹底失敗，體現(xiàn)了強烈的悲劇感，警示國人“落后就要挨打”?？傮w上看，20世紀(jì)50年代至70年代的海洋電影通過再現(xiàn)新中國成立前后軍民團結(jié)徹底粉碎國民黨反動派、外國侵略者對我沿海、海島的侵犯，塑造了英勇善戰(zhàn)的人民解放軍與沿海島嶼民兵、漁民形象，呈現(xiàn)了漁民生活與中國領(lǐng)海風(fēng)光，體現(xiàn)了內(nèi)陸與海洋魚水相依的圖景，展示了人民海軍建設(shè)的光輝歷史。

20世紀(jì)70年代末至90年代，伴隨改革開放的春風(fēng)，中國海洋電影通過海洋經(jīng)濟主題拉開了現(xiàn)實主義美學(xué)精神的新篇章，刷新了國家形象的影像表達方式。1978年趙煥章、胡誠毅執(zhí)導(dǎo)的《風(fēng)浪》，正如片名一樣，以兩種不同勢力展開較量，暗示中國發(fā)展道路的選擇正處于狂風(fēng)大浪的考驗。另外，1978年李漢軍執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《潛海姑娘》，講述海南島潛海姑娘們?yōu)榘l(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)做出的努力與貢獻，注重呈現(xiàn)深海實景，借助唯美畫面、動聽音樂，以浪漫、優(yōu)雅、動人的方式，呈現(xiàn)潛海姑娘們的勞動場景，擺脫了革命化、政治化的敘事模式，使得承載民富國強理想的海洋景象在觀眾面前耳目一新、親切真誠。

1980年7月26日，《人民日報》發(fā)表題為《文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)》的社論，取代“文藝為政治服務(wù)”的口號，帶動中國電影邁入新思想、新觀念、新發(fā)展的階段，產(chǎn)生了深度表現(xiàn)人性主題、具有反思精神的海洋電影。如1980年趙煥章執(zhí)導(dǎo)的《海之戀》，講述南下、解放、建國、歡慶四位在海邊長大的好友，在“文革”期間錯綜復(fù)雜的情感糾葛、愛情與命運遭際。他們從事與海洋相關(guān)的事業(yè)，南下和歡慶在海洋研究所工作，解放是海軍戰(zhàn)士，南下與立秋也因共同的海洋科學(xué)事業(yè)產(chǎn)生愛情。在電影結(jié)尾，立秋獨自站在海邊巨石上，任憑海浪拍打雙腳，凝神眺望遠方水面上的海鷗與烏云中的霞光，令人感嘆人性的復(fù)雜與命運的不確定性，體現(xiàn)了人性覺醒與復(fù)蘇的艱難。影片既充滿理想主義激情，又不乏人性的沖突與反思。尤其引人注目的是，80年代的海洋電影還深入表現(xiàn)了改革開放面臨的文明轉(zhuǎn)型與沖突主題。如1984年滕文驥執(zhí)導(dǎo)的《海灘》，講述一個以傳統(tǒng)插網(wǎng)打魚為生的濱海漁村，其十里海灘被征用九里，用于建設(shè)衛(wèi)星城、新工廠，陷入漁業(yè)蕭條，又面臨新舊觀念、城鄉(xiāng)差異的沖擊和洗禮，上演了不同人物的不同命運，反映了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明、開放社會與封閉社會之間存在的巨大沖突，突出了置身于傳統(tǒng)文明與封閉社會的人們在現(xiàn)代化進程中面臨的陣痛。

20世紀(jì)90年代，中國海洋電影的思想開放化、題材多樣化、形式多元化發(fā)展迎來了新的美學(xué)形態(tài)。隨著改革開放的跨越式發(fā)展，海洋電影開始通過敘述中國文明悲劇場景，喚醒直面歷史文化的反思意識和理性精神。1997年謝晉執(zhí)導(dǎo)的《鴉片戰(zhàn)爭》，悲劇性地再現(xiàn)了海洋通道帶給中國命運轉(zhuǎn)折的重大歷史事件，無論中國軍民英勇抗擊英國海軍侵略者的慘烈與悲壯海戰(zhàn)場面，還是持不同政見的林則徐與琦善最后在海邊道別時對自我與國家命運的反省，無不體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國政治與軍事在海洋文明面前的極端保守與脆弱，比1959年鄭君里和岑范執(zhí)導(dǎo)的同題材電影《林則徐》增添了更多歷史反思與人文關(guān)懷。尤其對傾向于用當(dāng)代意識重構(gòu)歷史題材的謝晉來說，《鴉片戰(zhàn)爭》完成了跨越歷史與現(xiàn)實、真實與虛構(gòu)、現(xiàn)實與影像的宏大敘事，成為對香港回歸重大政治事件的理性回應(yīng)，體現(xiàn)了一個民族在真正站起來的時候能夠正視和反思屈辱歷史的自覺意識。另外值得注意的是，1995年由香港導(dǎo)演李國立執(zhí)導(dǎo)的《海根》，講述香港回歸之前，一香港漁民在堅毅不屈、樂觀開朗的大陸妹的感染下重新開始自己的人生的故事，有強烈的尋根意味。電影從現(xiàn)實中見歷史，從平凡中見深刻，顯示了香港的歷史文化根基與未來發(fā)展的希望所在。20世紀(jì)90年代的海洋電影顯示了面向全球化、邁入新世紀(jì)的中國在物質(zhì)文明和精神文明領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和機遇。

20世紀(jì)70年代末至90年代，海洋電影呈現(xiàn)出中國在歷史反思與現(xiàn)實探索中不斷前行的進程。在20世紀(jì)中國電影發(fā)展進程中，海洋中國的影像表達始終與民族命運、國家形象緊密聯(lián)系在一起，鮮明地展現(xiàn)了前后相續(xù)的社會發(fā)展趨向和民族精神品格，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民緊密團結(jié)，頑強拼搏，實現(xiàn)了從民族救亡到民族獨立、富強的歷史跨越。

二、21世紀(jì)中國海洋電影中的國家形象

2001年，中國加入世界貿(mào)易組織(WTO)。經(jīng)濟領(lǐng)域的全面開放，對中國電影發(fā)展提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，逼迫“中國電影實現(xiàn)自身的改造，積極主動地與外界對話、溝通”。在這種形勢下，海洋電影開始探索開放化、全球化、商業(yè)化(市場化)發(fā)展道路，并由此形成了國家形象塑造的新模式。2008年肖鋒執(zhí)導(dǎo)的《海之夢》，主要講述在申辦奧運會帆船比賽過程中，有著不同職業(yè)和經(jīng)歷的人們參與其中，譜寫了各自人生的新篇章，從側(cè)面展示了當(dāng)代中國融入全球化開放世界的努力與變化。中國海洋電影的魅力綻放源于國家電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整和部署。2010年1月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見，要求在2015年底，建立健全電影產(chǎn)業(yè)運營體系、電影公共服務(wù)體系、電影行政管理體系、電影數(shù)字化發(fā)行放映網(wǎng)絡(luò)，全面提高電影的創(chuàng)作生產(chǎn)、經(jīng)營管理、科技創(chuàng)新、公共服務(wù)和國際傳播能力。隨后，中國電影持續(xù)開創(chuàng)海洋中國新形象，不斷刷新票房紀(jì)錄，掀起一波又一波影像美學(xué)熱潮。

首先，中國海洋電影廣泛聚焦現(xiàn)代生態(tài)文明和命運共同體精神，使得中國文化、中國形象被賦予全新的視覺景觀和時代氣息，贏得了豐厚的市場回報。如2016年的奇幻愛情動畫片《大魚海棠》和科幻愛情片《美人魚》，均以講述海洋中人和魚之間的愛情糾葛與命運，傳遞了人與自然和諧相處的美好愿望，受到廣泛好評，尤其周星馳執(zhí)導(dǎo)的《美人魚》率先開創(chuàng)中國電影史上30億級票房標(biāo)桿。這昭示了中國傳統(tǒng)文化觀念與民族精神在當(dāng)代影視領(lǐng)域的市場和美學(xué)潛力。緊隨其后，以跨越海洋為背景的軍事動作片《戰(zhàn)狼2》(2017)和《紅海行動》(2018)，通過改編真實歷史事件，講述中國軍人在海外成功完成嚴(yán)酷驚險的營救任務(wù)，展現(xiàn)了新世紀(jì)的中國風(fēng)貌、中國精神，贏得了廣泛贊譽，票房收益遠超《美人魚》，尤其吳京執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)狼2》更是登上中國電影史上50億級票房高位。這充分展示了聚焦國家形象的海洋電影蘊藏的巨大潛能，表明國家形象的影像表達開創(chuàng)了新的美學(xué)時尚。

其次，中國海洋電影通過表現(xiàn)跨國跨海進行維權(quán)與經(jīng)貿(mào)活動所體現(xiàn)的國際義務(wù)擔(dān)當(dāng)，突破了20世紀(jì)注重表現(xiàn)國家領(lǐng)土范圍的海洋主權(quán)維護和海洋經(jīng)濟發(fā)展主題，從全球化視野刷新了電影領(lǐng)域塑造海洋中國形象的開放文明本色。如2017年上映的《海鷹戰(zhàn)警》，講述在巴拿馬注冊的洪都拉斯貨輪“海的主人號”，途經(jīng)安達曼海域，被海盜劫持，因發(fā)動機故障?？恐袊莱歉圻M行維修，卻申請空倉，引起中國方面注意。后經(jīng)公安部批準(zhǔn)，成立代號“海鷹”的專案組，對“海的主人號”實施暫扣，對船員進行隔離審查。由此展開了跨國偵查犯罪分子的生死較量，展現(xiàn)了全球化背景下的中國擔(dān)當(dāng)。尤其重要的是，《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動》通過特種軍事動作的演繹，再現(xiàn)了受困于海外國家軍事叛亂地區(qū)的華人華僑被成功營救的場景，展示了中國在海洋文明和國際舞臺中的大國形象、大國擔(dān)當(dāng)，形成了巨大的社會反響和市場收益，開創(chuàng)了中國電影藝術(shù)與中國國家形象有機契合的新篇章，使得海洋中國形象的塑造形成了新的影像語言系統(tǒng)，實現(xiàn)了國家發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的同步推進，為進一步提升中國電影新境界和電影市場新高度提供了寶貴經(jīng)驗。

最后，中國海洋電影通過多元開放的故事題材及人物塑造，突破了20世紀(jì)海洋題材影片的類型化革命化英雄主義精神，呈現(xiàn)了立體的、開放的、個性化的海洋英雄群體形象，堪稱新世紀(jì)新時代中國形象的美學(xué)代言。例如，2012年上映的《一八九四·甲午大海戰(zhàn)》，雖然是對悲劇性的海戰(zhàn)歷史與民族英雄的重新翻拍，但將民族英雄鄧世昌引向謀求未來和平發(fā)展的理想愿景，使得影片中的民族精神與國家形象蘊含了濃郁的海洋情懷。2016年的《美人魚》講述劉軒代表的人類地產(chǎn)開發(fā)計劃破壞了海洋生態(tài)環(huán)境，威脅美人魚的生存，使得美人魚族派遣珊珊前往阻止人類的填海計劃，而珊珊與劉軒在較量的過程中互生情愫，最終劉軒停止了填海項目，把自己的錢捐給了環(huán)保機構(gòu)。表現(xiàn)了人與海洋和諧共生的艱難選擇，塑造了生態(tài)文明時代的海洋人格形象與英雄氣質(zhì)。2017年的《戰(zhàn)狼2》講述退伍特種兵冷鋒，曾在遠洋地區(qū)勇斗海盜，拯救商船，戰(zhàn)功卓著，因維護軍人的榮譽和使命，違反軍紀(jì)，被開除軍籍，于是前往非洲尋找殺害戀人的兇手，卻卷入非洲國家的武裝叛亂，并毅然選擇孤身一人回到淪陷區(qū)，最終在中國海軍的協(xié)助下成功營救中國同胞和難民，展現(xiàn)了中國軍人的孤膽英雄氣概，超越了20世紀(jì)中國海洋電影中集體主義精神至上的英雄形象特質(zhì)。即使像2018年的《紅海行動》仍然突出表現(xiàn)集體主義精神的英雄形象，但通過講述側(cè)重個人軍事素養(yǎng)和能力的特種軍事行動，以及對女性特種軍人形象的生動塑造，極大地充實了英雄群體的個性內(nèi)涵與氣質(zhì)，使得中國軍人的鋼鐵意志和能力擁有了真實鮮活的人文色彩與精神溫度。

可以肯定，在電影產(chǎn)業(yè)化進程中，中國海洋電影的蓬勃發(fā)展與國家形象建構(gòu)互動共生，相得益彰。這既是中國面向全球化開放化世界完成社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的見證，也是中國社會經(jīng)濟發(fā)展促使電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的藝術(shù)跨越。

三、中國海洋電影建構(gòu)國家形象的美學(xué)經(jīng)驗

縱觀百年中國海洋電影，可以發(fā)現(xiàn)一個明顯的敘事傳統(tǒng)：它總是貼近現(xiàn)實，關(guān)注國家命運，充滿家國情懷，積極建構(gòu)國家形象。20世紀(jì)的海洋電影，以與海洋相關(guān)的革命戰(zhàn)爭和歷史為主要題材，突出表現(xiàn)主權(quán)領(lǐng)海內(nèi)的活動，充分展示了中國人民追求民族獨立、國家統(tǒng)一、生活富裕的集體精神與意志。21世紀(jì)的海洋電影，通過表現(xiàn)海上體育運動、海上與海外維權(quán)、海洋生態(tài)環(huán)境保護等內(nèi)容，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國積極參與全球化發(fā)展的集體意志與能力，呈現(xiàn)了中華民族勇于承擔(dān)人類命運共同體建構(gòu)使命的大國形象。尤其21世紀(jì)的中國海洋電影發(fā)揮了建構(gòu)國家形象與推高市場規(guī)模的雙贏作用，為推進文化與經(jīng)濟同步、藝術(shù)與商業(yè)雙贏的電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了經(jīng)驗。而彰顯國家形象與民族精神的海洋敘事，為進一步推動海洋電影發(fā)展提供了美學(xué)經(jīng)驗。

一是創(chuàng)新海洋文化傳統(tǒng)的空間敘事精神。中國文化不乏謳歌海洋的美學(xué)傳統(tǒng)，如《文選》收錄西晉木華撰寫的《海賦》一文，詩意地描述了海洋奠定國家基礎(chǔ)的意義、海洋文化的內(nèi)涵、海洋的廣闊雄壯氣象、海洋匯合山川河流的特點、海洋的交通與生態(tài)面貌等內(nèi)容。由于山水游賞成為魏晉以后士人階層的生活時尚，傳統(tǒng)美學(xué)領(lǐng)域?qū)ι剿跋蟮呐d趣遠遠超過海洋景觀。隨著電影在20世紀(jì)初葉的產(chǎn)生，作為見證鴉片戰(zhàn)爭以來中國屈辱歷史的領(lǐng)海，被廣泛引入電影敘事藝術(shù)，拓展了傳統(tǒng)山水美學(xué)的空間范疇。一方面，隨著技術(shù)裝備與電影藝術(shù)的發(fā)展，海洋敘事空間由淺入深，從早期普遍表現(xiàn)濱海海面活動場景，到20世紀(jì)70年代《風(fēng)云島》出現(xiàn)深?；顒訄雒?，再到21世紀(jì)《戰(zhàn)狼2》上演深海剿匪動作情節(jié)，敘事空間日益擴大，藝術(shù)內(nèi)涵日益豐富。另一方面，隨著國家實力的發(fā)展，海洋敘事空間的呈現(xiàn)由近及遠，早期大量應(yīng)用小型船舶甚至小型木質(zhì)漁船解放近海島礁，到21世紀(jì)《紅海行動》中憑借遠洋海軍艦隊保護大型貨輪，穿越幾大洋至紅海執(zhí)行任務(wù)。電影敘事對海洋空間的持續(xù)拓展，使得海洋自然景觀與海洋人文景觀不斷豐富，成為傳播中國文化與展示中國實力的重要載體。

二是創(chuàng)新家國天下傳統(tǒng)的海洋權(quán)益觀念。中國自古形成了以自然山水為基礎(chǔ)的家國天下觀念，海洋權(quán)益是保障家國天下太平的重要維度。中國的海權(quán)意識經(jīng)歷了長期演化。古籍《山海經(jīng)》記述了早期的海洋觀念，其中的“精衛(wèi)填?！惫适拢谖闹蚁榭磥?，反映了古代中國流行的海洋觀念：它與地下黃泉聯(lián)為一體，充滿黑暗、令人恐懼，導(dǎo)致古代中國并未將海洋納入主流視野。新中國成立后，西方列強對中國海權(quán)管理的影響得以肅清，改革開放以來又通過組織保障、法規(guī)制度、外交努力，完善了海洋權(quán)益管理，但在思想認(rèn)識、管理體制、管理效能等方面仍然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。百年來的中國海洋電影，既通過聚焦領(lǐng)海歸屬、安全、生產(chǎn)、管理等主題，表達了立場鮮明的海洋權(quán)益觀念，也通過放眼海洋生態(tài)、海外貿(mào)易與人身安全等主題，增強了維護海洋權(quán)益的責(zé)任與信心，成為現(xiàn)代中國維護家國天下太平的精神引領(lǐng)。以《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等影片為代表，中國海洋電影既通過敘述國家意志與行動，傳遞了跨越海洋的家國一體觀念，也通過塑造個性鮮明的人物形象與內(nèi)涵，拓寬了家國天下的自然時空內(nèi)涵與現(xiàn)代生活氣息。由此，傳統(tǒng)的家國天下概念通過中國海洋美學(xué)新觀念得到了現(xiàn)代性的重構(gòu)。

三是維系人類命運共同體的和平發(fā)展使命。在百年中國的海洋電影發(fā)展史上，以主權(quán)國家的獨立、統(tǒng)一、安全為重點，和平發(fā)展理念持續(xù)得到展現(xiàn)。在20世紀(jì)，無論歷史題材電影《林則徐》《甲午風(fēng)云》《鴉片戰(zhàn)爭》《甲午大海戰(zhàn)》，還是現(xiàn)實題材電影《南海風(fēng)云》，都涉及來自海外勢力對中國領(lǐng)海主權(quán)與國家利益的侵犯，使得保家衛(wèi)國成為中華民族的集體意志，并得到了鮮明的藝術(shù)再現(xiàn)。那些敘述大陸和臺灣之間在領(lǐng)海地區(qū)展開情報與軍事斗爭的電影，宗旨在于表現(xiàn)國家統(tǒng)一發(fā)展的宏愿。在21世紀(jì)，《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等票房規(guī)模較大的電影，涉及中國海上貿(mào)易航線與海外軍事行動，但宗旨在于維護主權(quán)國家的合法利益。因此，中國海洋電影雖然廣泛涉及軍事戰(zhàn)爭內(nèi)容，但堅守了和平發(fā)展原則，傳遞了推動構(gòu)建人類命運共同體的信念與擔(dān)當(dāng)。

四是堅持人與自然和諧共處的生態(tài)文明精神。為應(yīng)對全球氣候變化與環(huán)境危機，國際社會在2015年締約《巴黎協(xié)定》，并在2016年11月4日正式生效。盡管特朗普在2017年5月宣布美國退出《巴黎協(xié)定》，挑戰(zhàn)全球氣候與環(huán)境治理，但習(xí)近平在2017年黨的十九大報告中強調(diào)，中國積極參與全球環(huán)境治理，落實減排承諾，推動人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)。以開創(chuàng)中國動畫電影票房紀(jì)錄的《大魚海棠》和開創(chuàng)中國電影30億級票房的《美人魚》為代表，中國海洋電影關(guān)注人類歷史大變革時期人與自然、精神與物質(zhì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與對話，表現(xiàn)了強烈的生態(tài)關(guān)懷與共生理想。

綜上所述，近百年中國海洋電影創(chuàng)造了藝術(shù)與文明發(fā)展的新景觀。它通過影像敘事與國家形象的互動生成、共同演進，構(gòu)成了一面鏡子，映照了20世紀(jì)以來中國人民克服重重困難頑強拼搏奮進的民族精神和國家意志，呈現(xiàn)了社會主義中國逐步成長、壯大、富強的歷史真諦。同時，它也形成了一種美學(xué)風(fēng)尚，顯示了新世紀(jì)新時代海洋與中國、藝術(shù)與國家緊密相聯(lián)的同構(gòu)關(guān)系，表明海洋中國的形象建構(gòu)在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中占有重要的地位和意義。