淺析移情策略在古箏教學(xué)中的運(yùn)用

金 琳

（邵陽學(xué)院 湖南 邵陽 422000）

移情也即移情體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是人類獨(dú)有的情感功能。人類可以通過分享他人的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到感同身受的效果。在開展教學(xué)實(shí)踐時(shí)，根據(jù)需求適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用移情策略，是未來教育發(fā)展的趨勢。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏演奏時(shí)，教師合理地運(yùn)用移情策略，能夠顯著增強(qiáng)學(xué)生的感知，提高古箏教學(xué)的效率。

一、情感體驗(yàn)在古箏教學(xué)中的重要性

音樂是人類抒發(fā)和表現(xiàn)自身情感的藝術(shù)形式。不管是音樂表演，還是音樂欣賞，都不應(yīng)當(dāng)只運(yùn)用理性思維去感受和分析，而應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自身聽覺，認(rèn)真地品味音樂，從中獲得感性的審美體驗(yàn)。傳統(tǒng)古箏教學(xué)中很多教師只注重片面提高學(xué)生的技巧水平，教學(xué)的方式過于“理性”，導(dǎo)致學(xué)生對音樂的理解通常僅停留于技巧層面，并沒有認(rèn)真體會(huì)樂曲的情感內(nèi)涵。在開展古箏教學(xué)實(shí)踐時(shí)，唯有不斷豐富學(xué)生對音樂的體驗(yàn)，才能幫助他們從更深的層次理解音樂作品，進(jìn)而在演奏時(shí)投入自己的情感，而不是只單方面注重技巧，機(jī)械地進(jìn)行重復(fù)練習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演奏古箏時(shí)，重視學(xué)生情感層面的體驗(yàn)，可以使師生間的關(guān)系更為協(xié)調(diào)。學(xué)生可以通過審美體驗(yàn)充實(shí)自己的內(nèi)心，進(jìn)而通過演奏合理地表現(xiàn)情感。在教學(xué)活動(dòng)中提升對學(xué)生情感體驗(yàn)的重視程度，還能夠極大地提升學(xué)生分析鑒賞音樂的能力。在開展古箏教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生感受的重要性，要以良好的態(tài)度和學(xué)生交流，幫助學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)。所以，在古箏教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中提升對學(xué)生情感體驗(yàn)的重視程度，可以顯著地提升學(xué)生的素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到提升教學(xué)效果的目標(biāo)。

二、古箏教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用移情策略應(yīng)遵循的原則

（一）靈活開放性原則

在古箏教學(xué)當(dāng)中，教師要采取各種方式促使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生運(yùn)用自己的想象力去感受古箏音樂。在古箏演奏當(dāng)中，想象力極為重要。無論是演奏者還是聽眾，在體會(huì)作品情感、理解作品內(nèi)涵時(shí)，都需要借助想象力。樂音是通過一定的手段來描述和反映客觀對象的，具體包括比擬、夸張以及象征等，這都需要借助想象力才能實(shí)現(xiàn)。演奏者的想象力越強(qiáng)，越能清晰地讓聽眾感受到樂音與表現(xiàn)對象之間的關(guān)系。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古箏音樂和其他本土音樂以及西洋音樂之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注其他學(xué)科的知識(shí)，比如哲學(xué)、歷史學(xué)等，使不同學(xué)科得以相互融合，從而不斷提升學(xué)生的境界。以古箏音樂《楓橋夜泊》為例，在教授時(shí)教師可以將古詩與音樂進(jìn)行結(jié)合，先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品詩，再運(yùn)用音符展現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵與意境，從而實(shí)現(xiàn)音韻融合的目標(biāo)。

（二）因材施教原則

學(xué)生自身天賦不同，后天的音樂素養(yǎng)也存在差異，學(xué)習(xí)時(shí)的進(jìn)度、能力和技巧掌握水平也完全不同。所以，在開展古箏教學(xué)實(shí)踐時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生特征有針對性地采取不同策略。如果始終按照同一標(biāo)準(zhǔn)和方法教學(xué)，只會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生失去挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)深入地分析學(xué)生的情況，針對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，確保教學(xué)的目標(biāo)與學(xué)生的水平相匹配，為學(xué)生創(chuàng)造更多表演的機(jī)會(huì)。而對于學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢的學(xué)生，則需要給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助其建立學(xué)習(xí)的信心。

（三）多義性原則

音樂語言并不具有視覺性，無法具體地對人物和事件的原因、背景以及變化的過程進(jìn)行描述，也即音樂形象本身具有不確定性。在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，由于個(gè)體的審美體驗(yàn)有所不同，導(dǎo)致音樂形象的呈現(xiàn)具有不穩(wěn)定性。而對箏曲的鑒賞很大程度上也會(huì)受主觀因素的影響。所以，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師必須尊重古箏音樂的特性，要采取不同方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生形成自己獨(dú)特的體驗(yàn)和個(gè)性。教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的個(gè)人感知作為重要的教學(xué)資源，要尊重每位學(xué)生對音樂的不同理解，使古箏教學(xué)真正成為具有個(gè)性色彩的教學(xué)。

三、移情策略在古箏教學(xué)中的具體運(yùn)用

（一）通過主動(dòng)引導(dǎo)增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

情感效應(yīng)主要取決于教師的引導(dǎo)，在教學(xué)過程中，教師要采取不同方法激發(fā)學(xué)生的情感。在開始講解古箏作品前，教師要先認(rèn)真欣賞和演奏，只有掌握演奏的技巧，獲得相應(yīng)的審美體驗(yàn)，才能向?qū)W生講解和傳授箏曲。在沒有真正理解音樂的思想情感的時(shí)候，教師無法正確地表達(dá)樂曲的內(nèi)涵。所以，在開始教學(xué)之前，教師對樂曲的情感體驗(yàn)，是教師引導(dǎo)學(xué)生豐富自身感知的必要條件。比如古箏樂曲《林沖夜奔》，在講授之前，教師應(yīng)通過感性示范幫助學(xué)生直觀地感受整支樂曲。然后再用充滿激情的語言介紹林沖被逼上梁山之前所遭受的磨難與痛苦，在情感層面引起學(xué)生的共鳴，充分體會(huì)音樂所包含的復(fù)雜情緒，進(jìn)而將學(xué)生帶入音樂構(gòu)建出的特殊意境之中。通過營造輕松和諧的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知音樂，進(jìn)而促使學(xué)生自覺努力地學(xué)習(xí)古箏。

（二）根據(jù)學(xué)生能力采取分層教學(xué)或小組教學(xué)的方法

在古箏教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，合理地運(yùn)用分層教學(xué)或小組教學(xué)的方法，可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)授課模式的不足。具體操作時(shí)可以運(yùn)用下述兩種方法：其一，將學(xué)習(xí)進(jìn)度大致相同的學(xué)生安排在同一小組，這樣做可以促使學(xué)生相互競爭，同時(shí)方便教師更好地把握教學(xué)進(jìn)度。其二，將不同條件的學(xué)生安排在同一小組中，某些學(xué)生的優(yōu)勢恰好可以彌補(bǔ)其他學(xué)生的劣勢，從而可以有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。在課堂當(dāng)中，學(xué)生通過相互比較，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而更好地學(xué)習(xí)他人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，獲得顯著進(jìn)步。小組教學(xué)還可以有效解決學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)過于依賴教師的問題，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生自行制定計(jì)劃，然后結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行調(diào)整，從而顯著地提高古箏教學(xué)的效率。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生相互切磋交流，然后總結(jié)出真正有利于自己的學(xué)習(xí)方法。

（三）介紹古箏音樂背景豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

音樂與其他藝術(shù)形式之間存在著密切的關(guān)聯(lián)，所以教師在教學(xué)時(shí)需要注意古箏音樂與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，比如歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等。各個(gè)流派的古箏樂曲，由于地域方面的差異，其風(fēng)格也不相同。河南一帶的箏曲相比于浙江等地的古箏樂曲，其風(fēng)格顯得更加的豪邁。再比如客家箏，北方漢族向南遷徙后，原來的音樂文化逐漸與當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕诤?，進(jìn)而形成客家箏這種新的流派，因此客家箏曲兼具南北兩派古箏音樂的特色。在教授古箏知識(shí)的同時(shí)，教師可結(jié)合課程內(nèi)容，向?qū)W生介紹與古箏音樂相關(guān)的背景知識(shí)，幫助學(xué)生感受歷史文化與古箏音樂之間的密切聯(lián)系，進(jìn)而通過演奏來展現(xiàn)古箏音樂特有的意蘊(yùn)。再比如現(xiàn)代古箏音樂，作曲家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及其所挑選的素材，都會(huì)受到時(shí)代背景的影響，教學(xué)時(shí)介紹此類信息，可以幫助學(xué)生更好地理解樂曲的情感內(nèi)涵。比如建國之后創(chuàng)作的古箏樂曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，樂曲主要表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代特有的英雄氣概；古箏樂曲《臺(tái)灣兒女的心愿》則重點(diǎn)表現(xiàn)臺(tái)灣民眾對祖國、對大陸深深的思念。所以，在古箏教學(xué)當(dāng)中，教師必須注意音樂和不同文化之間的結(jié)合，通過與樂曲相關(guān)的文化信息來豐富學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地理解曲目，進(jìn)而通過演奏更好地表現(xiàn)樂曲的情感。

（四）引導(dǎo)學(xué)生積極地思考和想象

古箏音樂最大的魅力在于可以讓每個(gè)演奏者產(chǎn)生屬于自己的特殊感受。由于古箏音樂的內(nèi)涵具有多義性，所以在教學(xué)時(shí)，教師一方面要注意深入挖掘箏曲本身的內(nèi)涵，然后再將其傳達(dá)給學(xué)生，另一方面還要注意培養(yǎng)和提升學(xué)生自己的分析鑒賞能力。以陜西箏派的代表作《姜女淚》為例，就大量地運(yùn)用苦音、顫音等，來表現(xiàn)孟姜女內(nèi)心的痛苦與悲憤。聽眾在欣賞樂曲時(shí)，能夠鮮明地體會(huì)到這種悲愁，但事先如果并不知道作品的標(biāo)題，不同的聽眾在欣賞時(shí)自然會(huì)根據(jù)自己的理解和體驗(yàn)去感受樂曲，所引發(fā)的想象也全然不同。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞樂曲時(shí)，教師不要運(yùn)用標(biāo)題束縛學(xué)生的思維，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)箏曲的情感線索，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)作品的意蘊(yùn)。

（五）聯(lián)系生活實(shí)際增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

在進(jìn)行古箏教學(xué)的過程當(dāng)中，教師可以不必完全按照教材枯燥地進(jìn)行理論傳授，或者機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)技巧，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生大膽地通過古箏彈奏來表現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)的情緒。當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，可以讓他們嘗試演奏節(jié)奏舒緩的樂曲，當(dāng)學(xué)生覺得歡樂時(shí)，則可以彈奏一些比較活潑的樂曲，比如《洞庭新歌》等。當(dāng)學(xué)生想家的時(shí)候，教師還可以讓學(xué)生彈奏一些表現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的曲目，比如《故鄉(xiāng)行》等，讓學(xué)生將古箏學(xué)習(xí)與自己的生活體驗(yàn)相結(jié)合，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟和感知音樂，進(jìn)而提升自身的音樂素養(yǎng)。

四、結(jié)語

古箏學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長期性的音樂實(shí)踐活動(dòng)。作為古箏音樂教師，不僅要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的音樂專業(yè)知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中還需要重視培養(yǎng)和提高學(xué)生欣賞音樂的能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的積極性，還要注意培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維，提升他們演奏古箏的能力，從而在傳授古箏彈奏技巧的同時(shí)，充分發(fā)揮古箏音樂凈化心靈的功能，幫助學(xué)生不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，以更加積極的態(tài)度面對自己的學(xué)習(xí)和生活，為學(xué)生將來在音樂藝術(shù)方面的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。