中華文化瑰寶“聊齋俚曲”研究

畢海燕，國(guó) 歌

（1.首都師范大學(xué) 北京 100048；2.北京市西城區(qū)康樂里小學(xué) 北京 100032）

文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)基于時(shí)代特有的社會(huì)文化、歷史背景，深刻反映時(shí)代的風(fēng)貌。聊齋俚曲通過塑造社會(huì)各階層的典型人物，生動(dòng)地向世人展示了明清社會(huì)的市井生活，一定層面而言可以說(shuō)是對(duì)《聊齋志異》的藝術(shù)生命的延續(xù)。

作為第二批聊齋俚曲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，蒲章俊從7 歲就跟著太祖父蒲人潤(rùn)學(xué)唱聊齋俚曲。他是蒲松齡第11 世孫，聊齋俚曲對(duì)于蒲章俊來(lái)說(shuō)不僅是童年記憶，更是深植于精神深處的文化和傳統(tǒng)。

一、聊齋俚曲的內(nèi)涵與特點(diǎn)

聊齋俚曲是清代文學(xué)家蒲松齡將自己創(chuàng)作的唱本配以當(dāng)時(shí)流傳的俗曲時(shí)調(diào)形成的一種獨(dú)特的音樂文學(xué)體裁。曲如其名，這一音樂形式具有兩個(gè)核心特點(diǎn)：其一，聊齋俚曲因蒲松齡的齋名而為“聊齋”，故得“聊齋俚曲”的美名，也有人將之稱為“蒲松齡俚曲”，因而它與《聊齋志異》一樣具有極強(qiáng)的寓意特征。其二，聊齋俚曲輕松而富有趣味，作者以詼諧、幽默的方式將白話方言與明清時(shí)期的俗曲進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而借助“俚”的方式講述百姓生活。正是這兩個(gè)特點(diǎn)使得聊齋俚曲成為糅合了小曲、說(shuō)唱、戲曲等多種藝術(shù)形式的藝術(shù)綜合體，不僅具有一定的流傳度和文化影響力，更被稱為中國(guó)明清時(shí)期民間音樂的“活化石”，也是研究明清歷史、文化、藝術(shù)的重要素材。聊齋俚曲是反映山東淄博一帶明清民俗的一面鏡子，更是明清民間文藝形式的典型代表。2006 年5 月，聊齋俚曲的曲牌音樂正式被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、聊齋俚曲的傳承與創(chuàng)新

民間文藝的傳承往往依賴于口口相傳，聊齋俚曲經(jīng)過三百多年的時(shí)間洗禮，遭遇了一定的遺失，也在與時(shí)代的碰撞中遭遇了傳承上的瓶頸。從20 世紀(jì)50 年代開始，山東省和淄博市政府就開始重視對(duì)聊齋俚曲的搜集和整理，但由于年代久遠(yuǎn)，會(huì)說(shuō)唱聊齋俚曲，能對(duì)其進(jìn)行評(píng)述研究的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，且大多年事已高，俚曲和許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都面臨著后繼無(wú)人的尷尬境地。因此，無(wú)論是基于地方文化研究，還是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的角度，都需要政府加強(qiáng)對(duì)聊齋俚曲的保護(hù)，提出切實(shí)可行的傳承和創(chuàng)新性發(fā)展方案，使這一文化瑰寶能夠被世人所了解，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的文藝舞臺(tái)上綻放出新的光彩。

2008 年7 月，在淄川區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)懷和支持下，由淄川區(qū)人大常委會(huì)原主任王世忠，淄博市民盟主委、市級(jí)聊齋俚曲傳承人陳倩、市級(jí)聊齋俚曲傳承人楊道坤等人牽頭，經(jīng)過精心策劃、悉心運(yùn)籌，組建成立了淄川區(qū)聊齋俚曲劇團(tuán)，由此聊齋俚曲迎來(lái)了傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的新曙光。

劇團(tuán)致力于借助三種主要途徑保護(hù)、拯救、傳承聊齋俚曲。第一，走訪采風(fēng)，系統(tǒng)地整理和完善聊齋俚曲的內(nèi)涵。陳倩、楊道坤等老藝人多次去蒲家莊以及與蒲翁生活密切相關(guān)的村落，走訪采風(fēng)，搜集、記錄民間俗曲音樂。第二，聯(lián)系群眾，重視聊齋俚曲的搜集、傳唱、培訓(xùn)和開發(fā)。劇團(tuán)采用開放式的工作方式，從群眾中來(lái)到群眾中去，密切與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系，在認(rèn)真研究聊齋俚曲音樂唱腔的音韻特色的基礎(chǔ)上，通過與民間藝人的切磋，不僅研制出了專門為聊齋俚曲戲伴奏的主奏樂器——俚胡，還將搜集到的已瀕臨失傳的12 個(gè)曲牌、19 首樂曲整理編輯成《聊齋俚曲音樂集》，免費(fèi)提供給廣大人民群眾。第三，以院帶團(tuán)，創(chuàng)新性地創(chuàng)編、排演聊齋俚曲戲。在市五音劇院的帶動(dòng)指導(dǎo)下，劇團(tuán)創(chuàng)編排演了聊齋俚曲戲，并對(duì)相關(guān)人員積極進(jìn)行戲曲基本功培訓(xùn)，不斷提高藝術(shù)傳承與創(chuàng)作、演出水平，這無(wú)疑提升了保護(hù)與傳承聊齋俚曲的實(shí)踐能力。

聊齋俚曲在傳承過程中，得到了省、市、區(qū)各級(jí)政府及領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力扶持。山東省文化和旅游廳將專門設(shè)計(jì)、購(gòu)置的大型舞臺(tái)演出車贈(zèng)配于聊齋俚曲劇團(tuán)，保證了流動(dòng)演出的舞臺(tái)效果；淄博市委、市政府還給劇團(tuán)贈(zèng)送了用于演出的音響器材；淄川區(qū)則將區(qū)老干部活動(dòng)中心290 平方米的活動(dòng)場(chǎng)地安排給劇團(tuán)作為辦公和排練場(chǎng)地，上述舉措與行動(dòng)為聊齋俚曲“花開四方”提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神后盾。

在創(chuàng)新編演聊齋俚曲戲的過程中，劇團(tuán)注重挖掘、運(yùn)用當(dāng)?shù)孛耖g流傳下來(lái)的土語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言、歇后語(yǔ)等，讓聊齋俚曲戲充滿了濃郁的地方民俗色彩。這種貼近生活的改編迅速拉近了聊齋俚曲和普通老百姓的距離，也讓劇團(tuán)贏得了社會(huì)的贊譽(yù)。2009 年9 月，劇團(tuán)創(chuàng)編的第一部聊齋俚曲戲《求罵》首先登上了“中國(guó)濱州·博興第六屆國(guó)際小戲節(jié)”的舞臺(tái)?！肚罅R》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，先后榮獲中國(guó)劇協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心授予的“最佳劇目推薦獎(jiǎng)”、第二屆山東“泰山文藝獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)、第二屆山東省農(nóng)村地方戲大賽二等獎(jiǎng)、首屆山東地方戲新創(chuàng)作小戲展演二等獎(jiǎng)、第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)山東省“星光獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、“華東六省一市戲劇小品大賽”銀獎(jiǎng)等一系列殊榮。

《求罵》的創(chuàng)作原型是蒲松齡先生的《聊齋志異·罵鴨》，內(nèi)容來(lái)源于中國(guó)文化傳統(tǒng)中的鄰里生活，作品透過日常的小故事傳遞出了中華民族“忌貪”“向善”“寬容”等精神追求。這種以小俗中見大雅的表現(xiàn)方式高度契合老百姓的日常生活和審美情趣，一經(jīng)推出就廣受歡迎。

淄川區(qū)文化旅游和新聞出版局局長(zhǎng)唐加福認(rèn)為“傳統(tǒng)曲牌方式難以流傳，將俚曲編成人們喜聞樂見的戲曲形式，便于更好地傳播和繼承?！绷凝S俚曲戲《求罵》將傳統(tǒng)俚曲與現(xiàn)代戲劇有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)了以“俚曲戲”形式表現(xiàn)傳統(tǒng)曲目的先河。可以說(shuō)，正是國(guó)家和地方政府的大力扶持和文化創(chuàng)新，才讓聊齋俚曲這一傳統(tǒng)文化獲得了新的生命，也讓老百姓得以享受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的滋養(yǎng)。

聊齋俚曲劇團(tuán)成立后，成員深入挖掘素材，創(chuàng)新編排劇目，推動(dòng)了聊齋俚曲的發(fā)展步伐。其根據(jù)蒲松齡著作中的故事先后創(chuàng)編了《王六郎》《珊瑚曲》《拉墳》《姊妹易嫁》《墻頭記》《般陽(yáng)橋》等多個(gè)劇目；還沿用了聊齋俚曲音樂形式創(chuàng)作的手法，將聊齋俚曲曲牌音樂與現(xiàn)代生活進(jìn)行結(jié)合，開發(fā)編創(chuàng)了《帶著奶奶做新娘》《丫頭大主任》《環(huán)保衛(wèi)士》《少年夫妻老來(lái)伴》《環(huán)保衛(wèi)士》等具有現(xiàn)代生活氣息的劇目。現(xiàn)如今，已經(jīng)有16 部完整的聊齋俚曲戲被搬上舞臺(tái)。這些劇作在戲文中夾雜了山東淄川一帶的方言和土語(yǔ)，反映了地方的民俗和民風(fēng)，既詼諧幽默，輕松娛樂，又能寓理于情，對(duì)老百姓起到積極的引領(lǐng)作用。因此，其一經(jīng)搬上舞臺(tái)進(jìn)行公演，就取得了良好的社會(huì)效益。

聊齋俚曲劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)李蘭珉認(rèn)為劇團(tuán)的任務(wù)就是保護(hù)、傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過聊齋俚曲的創(chuàng)作、演唱、傳承等活動(dòng)，將聊齋俚曲發(fā)揚(yáng)光大。目前，全團(tuán)已經(jīng)發(fā)展了40 多名團(tuán)員參與創(chuàng)編和排練，由于給予了團(tuán)員們創(chuàng)編聊齋俚曲戲較大的發(fā)揮空間，團(tuán)員們演出的積極性都很高，這就促進(jìn)了聊齋俚曲劇團(tuán)不斷深入地進(jìn)行聊齋俚曲曲牌的搜集、整理和演唱以及以創(chuàng)新性形式演繹非遺曲目，劇團(tuán)還制作了聊齋俚曲曲牌示范教唱和聊齋俚曲戲演出方面的光盤，這不僅豐富了市民的業(yè)余文化生活，也極大地提升了文化傳承和保護(hù)的力度，為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了一條具有創(chuàng)新性及可行性的路徑。

2013 年，聊齋俚曲劇團(tuán)被山東省委宣傳部評(píng)定為“振興地方戲曲示范基地”，并被淄博市委、市政府表彰為全市文化體制改革工作先進(jìn)單位。2010 年至2017 年期間，其多次被評(píng)為淄博市優(yōu)秀民間劇團(tuán)；2014 年至2017 年，連續(xù)奪得四屆淄博市新創(chuàng)作小戲展演一等獎(jiǎng)。2018 年，在山東省優(yōu)秀莊戶劇團(tuán)大賽中榮獲“全省十佳劇團(tuán)稱號(hào)”。2017 年12 月，劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李蘭珉應(yīng)邀赴河南鄭州做客“全國(guó)非遺項(xiàng)目宣講直播間”，這使聊齋俚曲走出了蒲翁故里并進(jìn)一步走上了更廣闊的舞臺(tái)。

三、貼近基層，送戲到家

“百場(chǎng)俚曲走村鎮(zhèn)，一片丹心惠民生?！痹诹凝S俚曲劇團(tuán)的編排場(chǎng)地有一面鮮艷的錦旗，這是2015 年12 月淄川區(qū)委宣傳部、淄川區(qū)文化旅游局為慶祝劇團(tuán)年度演出達(dá)到105場(chǎng)特地贈(zèng)送的。錦旗是對(duì)劇團(tuán)推動(dòng)聊齋俚曲傳承創(chuàng)新，貼近百姓、服務(wù)群眾文化生活的最大肯定，更是黨和政府對(duì)劇團(tuán)、對(duì)老百姓關(guān)懷的生動(dòng)體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，每逢有較大的社會(huì)活動(dòng)，都少不了聊齋俚曲劇團(tuán)的身影，劇團(tuán)“文化惠民·送戲下鄉(xiāng)”公益演出已近600 場(chǎng)，觀眾高達(dá)15 萬(wàn)余人次，“粉絲”也越來(lái)越多，被譽(yù)為最受老百姓歡迎的“莊戶劇團(tuán)”。

傳統(tǒng)文化的傳承離不開“人”的因素，在重視曲目搜集、創(chuàng)新的同時(shí)，淄川區(qū)還特別重視對(duì)聊齋俚曲傳承人才的培養(yǎng)。將聊齋俚曲與學(xué)校地方課程有機(jī)結(jié)合，使青少年可以更好地了解歷史，了解文化，了解故鄉(xiāng)，建立文化認(rèn)同與文化自信。2014年，淄川區(qū)集中培訓(xùn)了全區(qū)的骨干音樂教師，將《聊齋俚曲》推薦為校本課程，在學(xué)校大力開展教學(xué)傳承活動(dòng)。2019 年4 月15 日，淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)西山學(xué)校成立豹巖聊齋俚曲合唱團(tuán)，蒲章俊親自為學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)傳授了聊齋俚曲的知識(shí)及唱腔、唱法；在淄川區(qū)政府的推動(dòng)下，淄川區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立了第一個(gè)聊齋俚曲少兒劇團(tuán)。此外，聊齋俚曲劇團(tuán)多次走進(jìn)山東師范大學(xué)、山東理工大學(xué)、淄博師范高等?？茖W(xué)校等高校和淄博師專附屬小學(xué)、淄川區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等校園進(jìn)行交流演出，得以讓廣大師生了解聊齋俚曲，通過家鄉(xiāng)曲藝了解家鄉(xiāng)文化，知曉傳統(tǒng)文化經(jīng)典。在地方政府的大力支持下，聊齋俚曲正式走進(jìn)校園，也逐步走入青少年的心中。

劇團(tuán)堅(jiān)持“社會(huì)主義文藝就是人民的文藝”的基本工作方針，積極走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社區(qū)、將舞臺(tái)搬進(jìn)軍營(yíng)、讓曲目走進(jìn)廠礦企業(yè)和老年公寓，并通過市、區(qū)地方春晚想方設(shè)法將聊齋俚曲文化瑰寶送到人們的心中，讓老百姓有機(jī)會(huì)了解這一曲藝形式，享受傳統(tǒng)文化的盛宴。如今，在聊齋俚曲劇團(tuán)和社會(huì)各界的共同支持和努力下，聊齋俚曲已經(jīng)走出了蒲家莊，從山東走向了更大的舞臺(tái)，真正地走進(jìn)了老百姓的心中。

“聊齋俚曲清風(fēng)古韻傳唱鄉(xiāng)閭?cè)佥d，藝苑奇葩迎春綻蕾吐艷爭(zhēng)芳萬(wàn)世馨?！苯柚霌P(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的東風(fēng)，在地方政府和民間組織的大力推動(dòng)與銳意創(chuàng)新下，聊齋俚曲這一傳統(tǒng)文藝形式已經(jīng)煥發(fā)出新的生機(jī)，相信這顆種在青少年心中的文化種子在多方力量的澆灌下會(huì)釋放出更大更強(qiáng)的生命力。