啟發(fā)式教學(xué)法在影視劇創(chuàng)作課程中的應(yīng)用

雷麗茹

（湖南科技學(xué)院 湖南 永州 425199）

一、啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵

“啟發(fā)”一詞源于中國教育家孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。這是說，當(dāng)學(xué)生處于主動的積極思考狀態(tài)時，教師適時地幫助開啟、予以疏導(dǎo)，以此讓學(xué)生達(dá)到求知的目的。毫無疑義，孔子通過這一主張，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，極大地提高了教學(xué)的有效性，并且在教育實(shí)踐中為世人留下了一系列行之有效的教學(xué)方法，其教育思想影響深遠(yuǎn)。

相較于孔子而言，在西方首先倡導(dǎo)啟發(fā)式教育的是古希臘學(xué)者蘇格拉底。他在教授知識時，面對學(xué)生的疑難，從不給予正面回答，而是選擇用對話和提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思索，并且在不斷的提問中，讓學(xué)生自主探索知識，從而自行得出結(jié)論，發(fā)現(xiàn)真理，獲得智慧，甚至“認(rèn)識自己”。他稱這種方法為“精神助產(chǎn)術(shù)”，正如蘇格拉底自己所說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！蔽阌怪靡桑K格拉底的這種“問答式”教學(xué)法，對當(dāng)下的教學(xué)依然具有很強(qiáng)的借鑒意義。

教育發(fā)展到今天，在教育者不斷踐行的過程中，啟發(fā)式教學(xué)被賦予了更為豐富的含義。而所謂的啟發(fā)式教學(xué)法是指教師在教學(xué)的過程中，依據(jù)學(xué)習(xí)過程中客觀規(guī)律和學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地獲取知識的一種教學(xué)方法。其基本精神是充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生主動地去思考問題、分析問題、解決問題，并且培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。

二、啟發(fā)式教學(xué)在影視劇創(chuàng)作課堂中的實(shí)踐與探索

在劇本創(chuàng)作中，如何激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力是教學(xué)的關(guān)鍵。打破側(cè)重傳授理論知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過問題式引入，層層啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，在自主討論與探究中形成自己的理解，從而能夠讓學(xué)生真正地參與到課堂活動中，有效完成知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)。與此同時，注重教與學(xué)過程中的啟發(fā)，通過互動式的思考題和小結(jié)，加深學(xué)生印象，讓學(xué)生真切感受到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并能學(xué)以致用的快樂，有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）用生活中的事例與現(xiàn)象激發(fā)興趣

1.讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)興趣的源泉

基于“興趣的奧秘何在”這一問題，蘇霍姆林斯基在他的《給教師的建議》一書中指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?！币蚨?，他認(rèn)為“一個非常重要的教育任務(wù)是，要不斷支持、鞏固學(xué)生想要變成發(fā)現(xiàn)者的愿望，用專門的方法來助其實(shí)現(xiàn)這一愿望?！币簿褪钦f，教師在教授知識的過程中，應(yīng)該讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在發(fā)現(xiàn)的過程中感受自己的勞動和成就。

對于影視劇創(chuàng)作這門課程而言，學(xué)生在進(jìn)行劇本創(chuàng)作之前，首先要思考的是“我要寫什么？我能寫什么？”用這個“什么”來催發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和沖動，找到自己的興趣點(diǎn)。例如，在《劇本的構(gòu)思》的教學(xué)中，教師在明確本課堂的重點(diǎn)是要求學(xué)生掌握“如何從人物出發(fā)進(jìn)行故事構(gòu)思”之后，針對需要探究的問題，給出了一則當(dāng)下熱門的新聞案例：既定新聞中高考“落榜生”——陳春秀為基本人物，按照故事/情節(jié)步驟拆分。在步驟一中，要求學(xué)生找出人物現(xiàn)階段最大的煩惱；在步驟二中，由煩惱推導(dǎo)出人物的具體目標(biāo)；接著在步驟三中，啟發(fā)學(xué)生思考人物在什么情況下必須面對并解決此煩惱；最后讓大家討論阻礙人物解決煩惱的對抗事件。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，由學(xué)生分小組討論，再由每組代表進(jìn)行課堂闡述。

當(dāng)學(xué)生闡述完之后，對“如何從人物出發(fā)進(jìn)行故事構(gòu)思”奠定了思維基礎(chǔ)。接下來，教師便既定某大學(xué)生為基本人物，按照上述步驟同樣拆分。要求學(xué)生每人在卡片上寫出人物現(xiàn)階段最大的煩惱，分組討論，PK 出最適合故事創(chuàng)作的煩惱，然后按照步驟由低級到高級逐層深入。

根據(jù)課堂的呈現(xiàn)，學(xué)生顯然對一些與自己生活密切相關(guān)而又無法直接觀察到的隱秘過程產(chǎn)生了興趣，展開了積極的腦力勞動，并且在積極的思維過程中掌握了故事創(chuàng)作的思路與方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生做生活中的“有心人”

劇本構(gòu)思是劇作的起點(diǎn)，好的創(chuàng)意與選題是決定影視作品成敗的關(guān)鍵，也是編劇著手創(chuàng)作劇本的第一關(guān)。而創(chuàng)意來源于生活，藝術(shù)作品源自創(chuàng)作者對生活的感受與思考。

例如，在上述“既定某大學(xué)生為基本人物”的討論過程中，出現(xiàn)一個新的問題“當(dāng)同學(xué)們的思路較為相近時應(yīng)該如何處理？”于是便涉及到了如何進(jìn)行構(gòu)思變形。學(xué)生們需要進(jìn)一步思考如果構(gòu)思不夠引人入勝，能不能加入東西使之變得吸引人？能否在情節(jié)上補(bǔ)充其他想法作為副線或次主題？如果特色不夠突出，能不能換個獨(dú)特的？如果這個故事和其他影本相似，能不能補(bǔ)充新的東西？而要解決構(gòu)思變形的問題便要求學(xué)生通過知識的運(yùn)用從生活中來回到生活中去，即主動去體驗(yàn)生活、觀察生活、感悟生活，用心去挖掘人物身上的“獨(dú)特點(diǎn)”。

基于劇本創(chuàng)作的特性，在初期的教學(xué)中，教師把重點(diǎn)放在了“人物”上，鼓勵學(xué)生充分利用第二課堂以及課余時間完成人物觀察，并且對于該課程的考試方案進(jìn)行改革。期末考核，要求學(xué)生選定身邊的某一人物進(jìn)行深入了解和細(xì)致觀察，總結(jié)出人物的三個性格特征，其中每一點(diǎn)性格特征都要用2-3 個具體事例來進(jìn)行論證，在此基礎(chǔ)上完成人物小傳。

通過“人物觀察”的具體實(shí)踐，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)生活永遠(yuǎn)是取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。要創(chuàng)作出一部好劇本，首先必須是一個生活的“有心人”。

（二）建構(gòu)以“問題設(shè)置、激疑引思”為主的教學(xué)路徑

1.針對重點(diǎn)與難點(diǎn)設(shè)置問題

在課堂教學(xué)中，做到教學(xué)重點(diǎn)突出，教學(xué)難點(diǎn)突破，是改善課堂教學(xué)效果的根本保證。它要求教師在定位正確、保證重點(diǎn)知識教學(xué)的前提下針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到的學(xué)習(xí)困難，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施來幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，降低學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生容易理解所學(xué)的知識。對于如何突出重點(diǎn)，如何突破難點(diǎn)，有效問題的設(shè)置是較為有效的措施。

例如在《困境與人物》的教學(xué)內(nèi)容中，教師在充分考慮影視劇人物塑造的特點(diǎn)與方法的基礎(chǔ)上，明確了本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解困境的含義，其難點(diǎn)是“如何給人物設(shè)置困境”。針對這一重點(diǎn)與難點(diǎn)，教師確立了本堂課的思路是圍繞困境設(shè)置的方法闡發(fā)問題：“什么是困境？為什么要給人物設(shè)置困境？如何設(shè)置人物困境？困境設(shè)置的意義是什么？”而在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師則圍繞課堂需要解決的問題，結(jié)合影片案例、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣并且積極倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。

2.用案例創(chuàng)設(shè)問題情境

（1）巧用圖片案例，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

比如在《人物與困境》教學(xué)設(shè)計中，為了讓學(xué)生更為直觀地理解“困境”的定義，教師采用了一張網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)圖片進(jìn)行課堂導(dǎo)入。圖片中故事說的是“一個農(nóng)夫在河邊砍樹時突然遇到了一只獅子，他迅速地爬到樹上去，卻發(fā)現(xiàn)樹上有一條蛇，當(dāng)他想往河里跳時，卻又發(fā)現(xiàn)河里有幾天鱷魚正俯視眈眈地看著他……”。

在講述困境的定義時，教師先讓學(xué)生描述圖片中的內(nèi)容并提出問題“此時的農(nóng)夫正陷入到了什么當(dāng)中？他所處的狀態(tài)具有什么性？”當(dāng)學(xué)生回答出“困境”與“戲劇性”時，教師再來明確困境的定義，即困境是對人物狀態(tài)的戲劇性強(qiáng)化。接著，教師進(jìn)一步指出定義中的三個

關(guān)鍵詞：

人物狀態(tài)、戲劇性和強(qiáng)化。旨在讓學(xué)生理解，我們在課堂中所說的困境都是圍繞人物來設(shè)置的、通過人物狀態(tài)來呈現(xiàn)，而戲劇性則是將生活中發(fā)生的各種矛盾沖突放大了給觀眾看，強(qiáng)化也就是壓力的增強(qiáng)。

（2）結(jié)合經(jīng)典影片案例，創(chuàng)設(shè)問題情境

在理解了困境的定義之后，學(xué)生需要進(jìn)一步思考如何設(shè)置困境。于是，教師把這一問題提出來之后便讓學(xué)生帶著疑問觀看經(jīng)典影視案例——《唐山大地震》中“母親救孩子”的節(jié)選片段。提醒學(xué)生在觀看的過程中注意思考：“影片選段中設(shè)置了哪些困境？是如何設(shè)置的？”

學(xué)生通過觀摩影片案例，直觀地回答出了影片選段中所設(shè)置的困境。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過案例來分析如何設(shè)置困境。第一步：遭受壓力，生命蒙難——第一重困境（其一，母親在地震中，失去了丈夫，需要獨(dú)自面對所有事情；其二，兒子與女兒還被壓在廢墟下，等待救援）；第二步：增加壓力，兩難抉擇——第二重困境（壓力的增加主要來自兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，母親的心理壓力；第二，選擇壓力。兒子和女兒同時被壓在同一塊石板下，并且都對生命充滿了渴望。母親陷入了兩難之境，無從選擇）；第三步：極限壓力，生死抉擇——第三重困境（一方面，孩子在下面已經(jīng)快沒有聲音了，危在旦夕；另一方面，還有其他的活人需要救援。在這個時候，母親必須要做出選擇）。

師生在分析了案例之后，教師繼續(xù)通過影片案例去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)母親從遭受壓力到增強(qiáng)壓力，再到極限壓力，整個“救人”的過程中，人物的壓力是在不斷強(qiáng)化的。由此可見，影視《唐山大地震》的困境設(shè)置是層層遞進(jìn)的。由最初的自然災(zāi)難上升到了家庭的災(zāi)難，再到人性的災(zāi)難，并且由一個困境引發(fā)了另一個困境。最終困境的解決標(biāo)志著影片的高潮和結(jié)束。

通過對電影《唐山大地震》中“母親救人段落”這一困境案例的深入分析，學(xué)生清楚地推導(dǎo)出案例段落中是如何一步一步給人物設(shè)置困境的，并且從中提煉出了困境設(shè)置的方法，在自主探究的過程中理解了知識、拓展了思維。

三、啟發(fā)式教學(xué)在影視劇創(chuàng)作課程中的應(yīng)用策略

就教育而言，啟發(fā)式教學(xué)法是相對于填鴨灌輸式的教授方法而言的，是對傳統(tǒng)講授式教學(xué)法的更新，能夠?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)模式起到極其重要的輔助、提升作用。而對于影視劇創(chuàng)作這門課程來說，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)往往是教學(xué)中容易忽略的。

作為學(xué)生，“知道”與“理解”是兩個不同的層次，而理解之后能否自由地運(yùn)用于創(chuàng)作中，能否更好地去觀察自然與社會并且讓知識生動活潑起來，才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。作為教師，在清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)之后必須認(rèn)真分析啟發(fā)式教學(xué)思想的本質(zhì)、形式以及運(yùn)用手段，思考在教學(xué)中應(yīng)該如何啟發(fā)，什么時候該啟發(fā)，能夠啟發(fā)到什么程度。從具體實(shí)踐來看，教師在備課的時候，應(yīng)該從問題的角度來分析教材，找出能夠讓學(xué)生產(chǎn)生疑問的點(diǎn)，激發(fā)求知欲。在課堂學(xué)習(xí)中，教師要盡可能地創(chuàng)造多樣化的教學(xué)情境，通過師生互動，生生互動，激疑引思，營造出自主探索知識的課堂氛圍。每次教學(xué)結(jié)束后，教師要布置與本次理論課程相關(guān)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，通過課后分組指導(dǎo)對課程訓(xùn)練進(jìn)行強(qiáng)化，及時將課堂的反饋效果和實(shí)施情況做好記錄，在教案后面進(jìn)行總結(jié)與反思。與此同時，教師還要充分利用第二課堂與課余時間引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積極帶領(lǐng)學(xué)生在寒暑假期間進(jìn)行采風(fēng)實(shí)踐，要求學(xué)生做好調(diào)研和記錄，歸納出可供創(chuàng)作的素材。除此之外，教師要在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷反問自己，通過一個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生的問題意識是否得到了提升，實(shí)踐能力是否得到了強(qiáng)化，創(chuàng)造性思維是否得到了激發(fā)。

當(dāng)然，學(xué)生獲得知識不是教育的最終目的，而僅僅是一種手段。知識只有存在于學(xué)生的腦力勞動中、集體的精神生活中、學(xué)生的互動關(guān)系中、精神財富的不斷交流過程中才是流動的、靈活的。懷海特在《教學(xué)的目的》中寫道：“我們的目標(biāo)是，要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又有專業(yè)知識的人?！痹谡劶敖逃墓?jié)奏時，他把教育分為了三個階段即浪漫階段、精確階段和綜合運(yùn)用階段。其中綜合階段所對應(yīng)的教育便是大學(xué)教育，他認(rèn)為“綜合階段的本質(zhì)是，脫離那種被訓(xùn)練的被動狀態(tài)，進(jìn)入到積極主動應(yīng)用知識的自由狀態(tài)?！庇纱丝梢姡诖髮W(xué)，教師除了要處理好教材與教學(xué)之間的關(guān)系，還要在教學(xué)內(nèi)容上符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、突出重點(diǎn)，在教學(xué)過程中運(yùn)用生動靈活的教學(xué)方法，注重啟發(fā)性和針對性，更應(yīng)該要啟發(fā)學(xué)生學(xué)會從一般抽象概念向具體事例運(yùn)用的轉(zhuǎn)變，最終引導(dǎo)個體去領(lǐng)悟生活的藝術(shù)，即“教師通過自身的榜樣讓學(xué)生領(lǐng)悟到，知識是次要的，最重要的是人的成長，從而把成長、開放的能力、學(xué)習(xí)的能力放在首要的位置?！?/p>

注釋：

①《論語·述而》引自楊伯峻《論語譯注》（中華書局2006 年版）。

②蘇霍姆林斯基著、趙聰譯：《給教師的建議》，湖南人民出版社，2021（P86）。

③蘇霍姆林斯基著、趙聰譯：《給教師的建議》，湖南人民出版社，2021（P87）。

④懷海特著，莊蓮平、王立中譯注：《教育的目的》，文匯出版社，2012（P1）。

⑤懷海特著，莊蓮平、王立中譯注：《教育的目的》，文匯出版社，2012（P50）。