《阿爾法:狼伴歸途》對(duì)“人與自然”主題的詮釋

張超鋒

(廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院語言文學(xué)學(xué)院，廣西 桂林 541006)

“請(qǐng)用你的所有，換取對(duì)這個(gè)世界的理解?！薄栋研潘徒o加西亞》一書中曾用這句名言警句向讀者揭示：熱忱是工作的靈魂。艾爾伯特·休斯在制作《狼伴歸途》時(shí)，就傾付了他的熱忱?！独前闅w途》是艾爾伯特·休斯首次也是他至今唯一以導(dǎo)演、編劇和制片人的三重身份完成的電影。攝影師的職業(yè)經(jīng)歷，讓他在對(duì)電影中史前風(fēng)貌的視覺呈現(xiàn)上，展現(xiàn)了媲美《國家地理》雜志的專業(yè)性。這樣的視覺沖擊力，不禁讓觀眾對(duì)鏡頭中的大自然產(chǎn)生深度的思考。

以“人與自然”為主題的動(dòng)物電影很多，比如《南極大冒險(xiǎn)》《鵜鶘的故事》《忠犬八公》等，大多是在講我們現(xiàn)下所處的時(shí)代里人與某一類動(dòng)物的故事，喚起人類對(duì)該物種的疼愛之情和理解，為人熟知的《少年派的奇幻漂流》雖然涉及多個(gè)物種，但故事背景局限在一個(gè)漂蕩于大海的小船里，觀眾對(duì)電影中人和動(dòng)物所處的求生環(huán)境并無太多切身的感受。在詮釋“人與自然”的主題時(shí)，《狼伴歸途》的導(dǎo)演另辟蹊徑，先是將電影設(shè)置在史前兩萬年前，通過塑造全片的空間造型形象，將觀眾拉回到冰川時(shí)期與科達(dá)一起在大自然中求生存，通過屏幕上的視覺奇觀重新喚起大家對(duì)大自然和世間生命的敬畏之情；其二則是從源頭出發(fā)，通過講述少年科達(dá)和狼王阿爾法從對(duì)立到攜手同行的故事，讓人們靜心去思索人類文明的起源、人與動(dòng)物關(guān)系的演變，最終達(dá)到反思“人與自然”關(guān)系的影視效果。從功能上來說，這部電影既能令人滿足，又能讓人覺醒。我們可稱之為“在覺醒中令人享受的電影”。

一、敬畏：冰河時(shí)空設(shè)定

“這還是一個(gè)不毛之地，一年一度的大狩獵決定了部落能否度過將至的凜冬?！薄独前闅w途》在這樣的背景下展開，阿爾法作為首領(lǐng)的兒子，通過部落的基礎(chǔ)訓(xùn)練考核即磨石刀后，跟隨父親帶領(lǐng)的部落一起遠(yuǎn)足涉獵，為即將到來的凜冬提前準(zhǔn)備食物。在呈現(xiàn)冰川期這個(gè)時(shí)空環(huán)境時(shí)，除人類外，導(dǎo)演分別從山川環(huán)境和多種生物的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了多鏡頭的描述。導(dǎo)演此舉，正是為傳達(dá)電影內(nèi)涵所做的情緒鋪墊。正如日本鬼才導(dǎo)演園子溫在其傳記《用電影燃盡欲望》中所闡述的電影觀：電影是一種情緒的傳達(dá)。

(一)對(duì)立中的沖突

優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是現(xiàn)代社會(huì)人們的需求和期待，也是本部電影要展現(xiàn)給觀眾的重要內(nèi)容。影片一開始就在兩次黑屏剪輯中間插入了對(duì)自然環(huán)境的刻畫。伴隨著穿梭在廣袤山河中的風(fēng)聲，電影開場就是5秒的黑幕。黑屏過后，風(fēng)聲繼續(xù)。觀眾跟隨著風(fēng)聲，看到了導(dǎo)演用幾個(gè)大廣角鏡頭展示的冰河時(shí)期的自然環(huán)境。高聳入云的山峰、在落日黃昏下排成一排遷徙的象群、俯沖江面抓魚的老鷹、火山爆發(fā)的絕美蘑菇云等8個(gè)大鏡頭，在47秒內(nèi)通過硬切剪輯呈現(xiàn)在大屏幕上。自然鏡頭之后，又是長達(dá)5秒的黑屏。在這開場的1分鐘內(nèi)，呼嘯的風(fēng)聲貫穿始終，暗示了電影故事發(fā)生的大環(huán)境：大自然。在剪輯上，前后的黑屏和中間的鏡頭構(gòu)成對(duì)立，兩者猶如國際象棋中的黑白格，形成鮮明的對(duì)比。這帶有沖突性的剪輯是導(dǎo)演對(duì)自然主題的一種表現(xiàn)形態(tài)。并且這8個(gè)大鏡頭是用硬切的方式剪輯起來的，畫面切換利索，與視頻內(nèi)容即大自然的磅礴相契合。在整部電影中，導(dǎo)演多用大畫幅的攝影機(jī)、無人機(jī)拍攝，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行景物創(chuàng)作，將史前兩萬年前自然生態(tài)呈現(xiàn)得樸實(shí)無華卻詩境無限，讓觀眾有無盡的美感可享受，也讓觀眾瞬間沉浸在冰河期的自然環(huán)境里去體驗(yàn)?zāi)菚r(shí)的生活，再次喚起人們對(duì)美好生態(tài)的渴望。

(二)對(duì)多物種的平等展現(xiàn)

“萬物皆有靈”在本部電影中被展現(xiàn)得淋漓盡致。在很多電影里，動(dòng)物角色一直是以從屬于人類的身份活動(dòng)著，人類和人類的情感是永遠(yuǎn)的重點(diǎn)。確保觀眾在這些神奇的瞬間與主人公產(chǎn)生聯(lián)系是電影制作的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，但這樣做往往導(dǎo)致觀眾忽視了反派或者與主人公對(duì)立角色的情緒和感受。近些年來不少影視劇中的反派角色反而成就了經(jīng)典?！独前闅w途》中導(dǎo)演并沒有將鏡頭一直對(duì)準(zhǔn)主人公背后所代表的人類群體，而是給了動(dòng)物們一些屬于自己的關(guān)鍵場景。導(dǎo)演通過延長停留在動(dòng)物角色上的鏡頭時(shí)間，讓觀眾將情感轉(zhuǎn)移到這些動(dòng)物身上，展現(xiàn)了人與世間萬物之間的平等關(guān)系。比如在面對(duì)人類部落的進(jìn)攻時(shí)，人類與牛群一左一右置于畫面的兩側(cè)，成對(duì)抗關(guān)系而不是正反派關(guān)系，雙方各自為群體的生存而戰(zhàn)。后來牛群被人類戰(zhàn)術(shù)沖散，大部分牛被逼跌落懸崖，鏡頭給了一頭牛幾個(gè)關(guān)鍵場景，這是一段很有力的場景，展示出牛對(duì)人類行為的情緒與反應(yīng)：萬物有靈，牛跟人類一樣，面對(duì)親人被殺害時(shí)，它憤怒并有計(jì)劃、有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)抗和復(fù)仇，它忍住被長矛刺中的痛苦，用牛角將科達(dá)這個(gè)人類頂飛到懸崖下，讓人類承受跟它一樣的痛苦。導(dǎo)演在此處運(yùn)用了定格鏡頭，將牛前蹄騰空而起、科達(dá)從高空下墜的時(shí)刻定格住，一方面能體現(xiàn)出牛的悲壯；另一方面體現(xiàn)出牛身后的科達(dá)族人們看著科達(dá)墜落卻無能為力的心痛。導(dǎo)演的鏡頭是公平的，不偏向于人類，這也符合史前人類生存的真相，那時(shí)候人與各類動(dòng)物是平等的，大家都是為了活下去，不存在從屬的關(guān)系。除此外，導(dǎo)演還給了眾多生物媲美于動(dòng)物紀(jì)錄片般的特屬鏡頭，表明了雖然導(dǎo)演著重呈現(xiàn)了科達(dá)與阿爾法的故事，但其他生命也是世間不容忽視的存在。對(duì)現(xiàn)代人而言，這種敬畏感是陌生的。

從時(shí)空設(shè)定和鏡頭的情感轉(zhuǎn)移上，導(dǎo)演給了觀眾宏大卻又細(xì)微的關(guān)于生命與自然的體驗(yàn)，這種微妙的情緒傳達(dá)是《狼伴歸途》與其他動(dòng)物電影的不同之處。在觀眾有了這樣的情緒基礎(chǔ)后，電影才展開了對(duì)科達(dá)和阿爾法故事的講述，此時(shí)觀眾再看阿爾法，就不會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為這些動(dòng)物生來就是人類的從屬，也就不會(huì)將思想局限在以往的動(dòng)物電影框架內(nèi)。

二、仁愛：類比中的精神重構(gòu)

狗是人類最早馴化的動(dòng)物，它與人相遇并被馴化的故事自然會(huì)被觀眾所喜愛。影片以此故事為依托，重點(diǎn)卻在將少年科達(dá)和狼王阿爾法做類比，讓觀眾從他們的共同性中得出人類是自然的產(chǎn)物、人類文明從自然中誕生的情感結(jié)論?？七_(dá)與阿爾法的相通之處，一是在于生存，二則在于仁愛。而文明正是生命在面對(duì)生存挑戰(zhàn)時(shí)從大自然中誕生的。電影中科達(dá)落單，與孤狼相遇，于是科達(dá)與人類最忠誠的朋友，開始了脫離部落的獨(dú)自生還。

(一)生存

在大自然中生存，是那時(shí)人與動(dòng)物的共同訴求。從身份上的共同性來說，科達(dá)作為部落首領(lǐng)的兒子，如無意外，他會(huì)成為下一任首領(lǐng)。狼王阿爾法是狼群的首領(lǐng)?？七_(dá)和阿爾法都要面對(duì)成長的挑戰(zhàn)，他們不僅要帶領(lǐng)部落生存下去，還要應(yīng)對(duì)強(qiáng)壯成員對(duì)首領(lǐng)地位的覬覦。在這樣的環(huán)境中誕生了人類文明之一即生存法則：要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永不放棄，自己爭取最好的結(jié)果。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，是生命在求生存的道路上被激發(fā)出的品質(zhì)?？七_(dá)在歸途中極盡展現(xiàn)了這一品質(zhì)，沒人能想到他能在脫離部落后獨(dú)自安全歸來。從生存能力的共同性來說，科達(dá)若沒有阿爾法的幫助，幾乎沒有與洞熊、群狼和鬣狗對(duì)抗的能力；阿爾法若沒有科達(dá)給它敷藥治療，也難以在一次次與其他動(dòng)物的對(duì)抗中存活下來。兩者的求生之旅，也讓觀眾重新看到了生物尤其是人類在大自然中的渺小，對(duì)生存和生命有了新的思考。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們和部分被圈養(yǎng)的動(dòng)物幾乎沒有野外生存能力。觀眾對(duì)《跟著貝爾去冒險(xiǎn)》這類野外求生節(jié)目的極力推崇，反映了人們對(duì)擁有野外生存能力的渴望。電影中的求生場景是觀眾之前難以想象的，人類和動(dòng)物們在尋求一線生機(jī)的原始時(shí)代，生存能力令人震撼，就如科達(dá)骨折后能借助石頭自我正骨，能僅僅依靠文在手上的星圖找到回家的路。

(二)仁愛

正是仁愛之心幫助科達(dá)開拓出人類文明的道路。電影通過對(duì)科達(dá)和阿爾法形象的設(shè)置，重現(xiàn)了仁愛的力量。就科達(dá)而言，他作為首領(lǐng)的兒子，磨得出最鋒利的石刀，卻不忍心給野豬放血。他的仁愛在冰川時(shí)期顯得有些愚蠢，但這份仁愛卻讓人類文明前進(jìn)了一大步，這是其他殺伐果斷的人永遠(yuǎn)做不到的事情。人與狼的相遇、刺探、信任，是人類歷史進(jìn)程中的重要一環(huán)。彼時(shí)人們和動(dòng)物之間相互獵殺，科達(dá)對(duì)阿爾法的仁愛卻讓人類得到了最忠誠的伙伴。人狗配合，大大提高了狩獵的成功率，人類存活率就此提高；就阿爾法而言，作為一頭狼，它在人類的文化誤讀中被當(dāng)成奸詐陰狠的代名詞，從寓言故事和與狼相關(guān)的成語中就可窺見一斑。在本部電影中，導(dǎo)演清空了觀眾的固有印象，回到冰川時(shí)期，給了狼與其他生命體同樣的鏡頭和感情。阿爾法與狼群一起為生存而戰(zhàn)，被科達(dá)解救后并沒有做出“狼心狗肺”的事，而是與人一樣，面對(duì)不同的物種，相互刺探，彼此信任后成為互相依賴的伙伴。阿爾法對(duì)科達(dá)給予它的仁愛給出了同樣的回應(yīng)。這種對(duì)仁愛的解讀，可以擴(kuò)展到人與更多自然生物的相處中去。最后，導(dǎo)演將父母之愛以超現(xiàn)實(shí)的閃回手法注入科達(dá)的精神中去，從夢境狀態(tài)中進(jìn)出的連接加強(qiáng)科達(dá)回歸的信念，凸顯了人類文明中愛的力量。愛是文明的核心和基石，各族群的文明就是這樣從大自然中誕生的。

結(jié)語：人類文明從自然中而來

《狼伴歸途》的整體背景是表現(xiàn)少年科達(dá)和狼王阿爾法在歸途(區(qū)域空間)中人與動(dòng)物相互選擇的過程(段場空間)，并以此向人們展示出一部冰河時(shí)期(全片歷史大空間)人類在大自然中的求生與人和動(dòng)物關(guān)系發(fā)展演化的歷史。在場景情緒上，導(dǎo)演在故事開場便直入主題場景，將最激烈、最震撼的沖突場景即科達(dá)被迫成長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)放置在最前面，其后再補(bǔ)充過渡場景，強(qiáng)迫觀眾在震撼過后再組織起故事線來。導(dǎo)演反其道而行，不是讓觀眾在電影的最后一刻對(duì)故事有整體的觀感，而是在最初便引領(lǐng)觀眾釋放在沖突場景中的情緒，好讓觀眾之后都能靜心感受歸途的故事和其講述核心。當(dāng)然，電影的敘事重點(diǎn)并不僅是阿爾法與科達(dá)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，而是他們背后的精神和文明。片首的黑屏和山川、夕陽下悲痛騰蹄的野牛、仁愛又堅(jiān)強(qiáng)的科達(dá)和阿爾法，這一幕幕場景組合起來，形成了更深層面的意義，創(chuàng)造出了觀眾對(duì)作品的全盤體驗(yàn)，通過視覺效果激發(fā)人們對(duì)美好生態(tài)的強(qiáng)烈期望，在隱藏式的情緒傳達(dá)中激發(fā)出觀眾對(duì)于“人與自然”的觀念和情感。

人生于自然，但在現(xiàn)代社會(huì)中人類自認(rèn)為能征服自然，忘卻了生命的原始訴求僅僅是生存下去，而不是為一時(shí)歡愉消耗掉大自然的饋贈(zèng)，極力地破壞生態(tài)環(huán)境，讓后人們看不到滿天的繁星和清澈的河水。人們總覺得比其他物種更強(qiáng)大，因此對(duì)動(dòng)物更多是強(qiáng)者對(duì)弱者的同情和憐憫，與科達(dá)和阿爾法之間的情感完全不同?！独前闅w途》推翻了人們想當(dāng)然的認(rèn)知，帶領(lǐng)觀眾以現(xiàn)代眼光看史前生態(tài)，從狗與人類接近的過程了解人類文明的起源。電影所傳達(dá)的，就像習(xí)近平總書記在關(guān)于“推進(jìn)人與自然和諧共生”的思想論述中說過的：不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，我們要做的是實(shí)現(xiàn)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)?！独前闅w途：阿爾法》以冒險(xiǎn)片的形式將人們帶回原始時(shí)期，讓觀眾追本溯源，回到原點(diǎn)去思考如何對(duì)待自然、對(duì)待生命、對(duì)待自己。從情緒傳達(dá)的效果看，這部電影誠意滿滿。