河北省民族吹管樂教學(xué)現(xiàn)狀研究

齊 攀，張若溪，郭佳倫

（河北工程技術(shù)學(xué)院 河北 石家莊 050091）

民族吹管樂教學(xué)是河北省傳統(tǒng)文化藝術(shù)建設(shè)中一個(gè)重要組成部分。我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，尤其是民族吹管樂教育通常更關(guān)注實(shí)踐與技術(shù)，而民族吹管樂自身的學(xué)科體制建設(shè)并沒有得到應(yīng)有的重視。河北省地處京津周邊，隨著“京津冀”一體化呼聲的日益高漲，為河北省的音樂文化發(fā)展提供了優(yōu)越的環(huán)境和條件。雖然，河北省已經(jīng)具備了地理?xiàng)l件上的優(yōu)勢(shì)，但吹管樂的發(fā)展水準(zhǔn)相較于北京、天津而言仍然有較大差距。

一、河北省各高校的吹管樂發(fā)展現(xiàn)狀

隨著“文化自信”思想觀念的不斷加強(qiáng)，各綜合類高校對(duì)“民族吹管樂”體系的建設(shè)力度不斷加強(qiáng)。無論是在綜合師范類院校，還是其他理工類院校，均設(shè)有“吹管樂”學(xué)科。例如，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)已開設(shè)“竹笛”系列課程長(zhǎng)達(dá)14年，系統(tǒng)招收、培養(yǎng)竹笛表演專業(yè)學(xué)生約50余人；河北工程技術(shù)學(xué)院在2019年開設(shè)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，目前招收學(xué)生共兩屆，多達(dá)20人；河北師范大學(xué)目前已經(jīng)具備研究生培養(yǎng)資格，在吹管樂方面已系統(tǒng)招收培養(yǎng)竹笛、管子、嗩吶、笙等專業(yè)學(xué)生，竹笛專業(yè)現(xiàn)有8位本科學(xué)生、3位研究生在讀。

河北地區(qū)高校的教學(xué)大綱顯示，目前各個(gè)學(xué)校的學(xué)生所接觸到的曲目種類有《深秋敘》《蘭花花敘事曲》《綠洲》《頂嘴》等，基礎(chǔ)性較差的學(xué)生學(xué)習(xí)的曲目多為《牧民新歌》《喜相逢》《幽蘭逢春》等作品。從以上作品中不難看出，河北地區(qū)的學(xué)生質(zhì)量普遍較低，基本功較為薄弱，因此很難涉及高水平的音樂作品。其次，河北地區(qū)教育資源相較于藝術(shù)前沿地區(qū)仍然具有差距。現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作的作品很難傳播到河北地方院校，因此河北地區(qū)的高等院校很難與當(dāng)代吹管樂藝術(shù)前沿發(fā)展相掛鉤。

但是，這并不意味著河北地區(qū)吹管樂的水準(zhǔn)在全國水準(zhǔn)較低。河北地區(qū)屬于全國各大專業(yè)院校的優(yōu)質(zhì)吹管樂生源基地，冀東、冀中、冀南地區(qū)均存在著優(yōu)秀的傳統(tǒng)吹歌種類，這些吹歌的普及為吹管樂的基礎(chǔ)性教學(xué)奠定了深厚的基礎(chǔ)。在北京和天津有著中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院三所高等音樂院校，在這三所專業(yè)音樂院校里均有大量的河北生源。

從以上研究可分析得出，河北憑借其深厚的傳統(tǒng)吹管樂基礎(chǔ)，為各大前端音樂院校輸送著人才，但河北自身的民族吹管樂發(fā)展卻仍然存在局限性。

二、為適應(yīng)京津冀一體化發(fā)展，河北地區(qū)吹管樂應(yīng)實(shí)施引進(jìn)性政策

近年來，河北省高校學(xué)科體制內(nèi)的教師、研究人員也在不斷地為本省的民族吹管樂體制發(fā)展作出相應(yīng)的努力。綜合實(shí)力較強(qiáng)的河北省歌舞劇院在演奏人才的選拔上，多傾向于各大專業(yè)音樂院校，如天津音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院等，多次注入新鮮血液，對(duì)樂團(tuán)的體制建設(shè)進(jìn)行豐富、改革。河北師范大學(xué)與河北省民族管弦樂協(xié)會(huì)合作，成立河北省民族管弦樂協(xié)會(huì)竹笛分會(huì)，致力于進(jìn)行竹笛普及性與基礎(chǔ)性教學(xué)。以年度為單位組織舉辦比賽、展演、考試等藝術(shù)活動(dòng)，為河北省的民族吹管樂學(xué)生提供更多舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

此外，河北省還邀請(qǐng)專業(yè)院校專家、表演一線的藝術(shù)家進(jìn)行講座、展演。近五年來，河北省舉辦類似的活動(dòng)多達(dá)十余次。受邀專家多來自中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中央民族樂團(tuán)等一流高校及一線團(tuán)體。各位專家在前來講座的過程中，帶來了大量的改革、改置樂器、新創(chuàng)樂曲、先進(jìn)演奏技術(shù)技巧等前沿研究成果。這些講座均以最直接的方式為河北省的吹管樂演奏帶來了新鮮的信息，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備量。

三、為豐富河北省民族吹管樂體系建設(shè)，采取“走出去”行動(dòng)

音樂是聽覺的藝術(shù)，是存在于時(shí)間當(dāng)中的。音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)不能固步自封或者閉門造車，音樂的學(xué)習(xí)需要海納百川。近年來，以弘揚(yáng)“文化自信”、“繼承傳統(tǒng)文化”為旨?xì)w的藝術(shù)活動(dòng)并不在少數(shù)。例如：上海音樂學(xué)院于2020年12月2日舉辦“2020年第二屆全國藝術(shù)院校民族室內(nèi)樂高峰論壇”，于2020年10月28日至10月31日舉辦“中國國際樂器展覽會(huì)”；2020年11月10日，中國戲曲學(xué)院建院70周年系列展演——《戲韻管弦》音樂會(huì)在北京上演。這些活動(dòng)在舉辦的過程中，河北省的音樂界同仁積極參與，極大地?cái)U(kuò)展、豐富了河北地區(qū)民族吹管樂的表現(xiàn)形式和意蘊(yùn)內(nèi)涵。

“取其精華，去其糟粕”是民族吹管樂教學(xué)一直堅(jiān)持奉行的基本原則。從近年來我國音樂界不斷舉行的藝術(shù)活動(dòng)中，均可以得到藝術(shù)發(fā)展前沿的資料和研究成果。對(duì)于這一系列新鮮的信息，河北地區(qū)的民族吹管樂是以包容的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行取舍吸納的?！白x萬卷書，不如行萬里路”?！白叱鋈ァ笔菙U(kuò)展視野、吸取經(jīng)驗(yàn)的最佳方式。在不斷參觀和學(xué)習(xí)的過程中，可以使每一個(gè)教育工作者受益匪淺。

目前，對(duì)于社會(huì)上“高雅藝術(shù)”與“通俗藝術(shù)”之間的討論也層出不窮?，F(xiàn)如今，高雅藝術(shù)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的、單一的屬于小眾的藝術(shù)，而是具有傳承性的、擁有深厚底蘊(yùn)的、能夠弘揚(yáng)我國民族精神的藝術(shù)種類，均屬于“高雅藝術(shù)”的范疇。因此，民族吹管樂藝術(shù)系統(tǒng)的建構(gòu)也會(huì)隨之發(fā)生相對(duì)應(yīng)的變化。

四、從社會(huì)發(fā)展的角度看河北省的民族吹管樂教學(xué)

目前，河北地區(qū)還沒有成立專業(yè)的音樂院校，培養(yǎng)民族吹管樂教學(xué)的高校多為綜合類大學(xué)。這樣的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，其利弊是顯而易見的。對(duì)于學(xué)生而言，選擇高校的目的就是為就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，就業(yè)也是各高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中的首要任務(wù)。隨著“京津冀”地區(qū)的一體化工作的全面展開，對(duì)于專業(yè)人才的輸送要求也越來越高。河北省地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)民族吹管樂人才培養(yǎng)的需求已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的教育模式可以滿足的。

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)音樂基本功訓(xùn)練，培養(yǎng)具備綜合音樂素養(yǎng)的音樂人才

現(xiàn)階段，河北地區(qū)高校培養(yǎng)的民族吹管樂人才主要是面向河北地區(qū)中小學(xué)的教師培養(yǎng)。而教師的培養(yǎng)不能僅注重于單一專業(yè)方面的音樂理論的學(xué)習(xí)，而是需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如：馬克思主義理論、中國近現(xiàn)代史等思政類課程，和聲、曲式等音樂理論課程，中外音樂史、藝術(shù)概論等基礎(chǔ)性文史類課程，這些均為河北省民族吹管樂教學(xué)的必備基礎(chǔ)理論性課程。

（二）接觸、更替新的學(xué)習(xí)方式

信息傳播速度的與日俱增，便攜式錄影錄像設(shè)備已經(jīng)成為普及的設(shè)備?！?G”網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來臨，也意味著觀眾鑒賞方式的轉(zhuǎn)變。在民族吹管樂的教學(xué)過程中，也應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)體系進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。2020年，廣東衛(wèi)視推出《國樂大典》系列節(jié)目，用新的方式為國樂發(fā)聲，將民族吹管樂以不同于以往的藝術(shù)形式推出。這不僅使普通觀眾更容易接受曾經(jīng)的“高雅藝術(shù)”，同時(shí)也為教育工作者提出了新的教學(xué)思路。所以，每一民族音樂教育者應(yīng)明確人才培養(yǎng)的方式及內(nèi)容。

民族吹管樂教學(xué)發(fā)展至今承擔(dān)著傳播中華民族傳統(tǒng)文化和民族精神的重?fù)?dān)，同時(shí)也是我國“文化自信”建設(shè)的重要組成部分。民族吹管樂器教育教學(xué)不僅僅起到音樂教育方面的作用，而且為我國民族音樂的體系建構(gòu)起到了重要的支撐作用。因此，傳播傳統(tǒng)民族文化并非將我國的民族文化簡(jiǎn)單地符號(hào)化，而是要立足于民族吹管樂生存的土壤，使音樂文化藝術(shù)充分地將民族文化融入其中，將每一個(gè)作品演奏好、每一位繼承者培養(yǎng)好。只有使民族吹管樂教育體制適應(yīng)京津冀一體化的高速發(fā)展，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化中，不斷地建構(gòu)并完善民族吹管樂教學(xué)體系，才能真正培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要的人才。