大同“耍孩兒”藝術(shù)特征探析

李佩玉

（山西大同大學(xué) 音樂學(xué)院，山西 大同 037009）

山西大同地區(qū)的“耍孩兒”是我國民間一種稀有的戲劇形式，主要在大同及周邊地區(qū)流傳?！八：骸钡膭∧看蠖紒碓从诋?dāng)?shù)孛癖姷默F(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容通俗，曲調(diào)活潑，演出形式具有濃厚的地域色彩，因此在當(dāng)?shù)孛癖娭芯哂休^大的影響力。

一、大同“耍孩兒”概述

“耍孩兒”本是古代的曲牌名，早在元代雜劇《西廂記》中便已經(jīng)出現(xiàn)，在元明兩代小曲中也十分常見。但大同地區(qū)的“耍孩兒”與古曲牌中的“耍孩兒”是否同為一脈，并無史實(shí)可考。隨著我國民間音樂文化的發(fā)展，參與地方戲劇研究的工作者也不斷增多，對于“耍孩兒”的淵源，研究者進(jìn)行了大量的分析，得出的結(jié)論具體如下：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“耍孩兒”起源于元曲中的《般涉調(diào)·耍孩兒》；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“耍孩兒”源于晉北地區(qū)婦女的啼哭之聲；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為“耍孩兒”與明清兩代的民間俚曲有著密切關(guān)聯(lián)；第四種觀點(diǎn)認(rèn)為“耍孩兒”源自古代的絲弦類樂曲。

但是據(jù)應(yīng)縣北樓口村關(guān)王廟題壁的相關(guān)記載，早在道光年間，“耍孩兒”就已經(jīng)初具規(guī)模，而且在晉北民間極為活躍?！八：骸痹缙谥饕餍杏诖笸爸苓叺鹊貐^(qū)，影響力相對較小。自光緒年間起，活動的范圍開始不斷擴(kuò)展，一直延伸到陽泉、神池及內(nèi)蒙古等地。1911年“海藝班”奔赴天津演出，使“耍孩兒”的影響力獲得顯著提升。20世紀(jì)初期“耍孩兒”開始獲得快速發(fā)展，而且出現(xiàn)了一批知名的表演者，戲班的聲望也不斷升高，曾經(jīng)盛極一時(shí)。1937年大同被日軍侵占，當(dāng)?shù)氐摹八：骸睉虬嘁惨虼搜杆偎ヂ?，幾乎完全絕跡。新中國成立之后，“耍孩兒”劇種再次復(fù)興，并且獲得顯著的進(jìn)步。自1956年開始，當(dāng)?shù)匚幕芾聿块T加大了對“耍孩兒”劇種的重視力度，對相關(guān)的劇目進(jìn)行了整理和鑒定，比如《金木魚》等。1978年大同市藝術(shù)學(xué)校設(shè)立專門的“耍孩兒”班并正式招生，之后又于1982年成立專業(yè)劇團(tuán)，并培養(yǎng)出一大批杰出的青年演員，比如王斌祥等。近些年來，大同耍孩兒劇團(tuán)曾數(shù)度參加各類展演，榮獲無數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)，影響力也因此迅速提升。2009年大同“耍孩兒”正式提出關(guān)于民間文化保護(hù)試點(diǎn)工程的申請，同時(shí)也是大同地區(qū)自云岡石窟成功申遺之后，在傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得的又一重大成就。

二、大同“耍孩兒”的唱腔特征

在表演“耍孩兒”時(shí)，演員需要通過后嗓子發(fā)聲。后嗓子也即通過壓迫聲帶，以咽喉部分發(fā)聲，這樣發(fā)出的聲音顯得較為低沉，給人的感覺也比較壓抑，音響效果更為寬厚。由于這一唱法不同于平時(shí)說話時(shí)的發(fā)音，因此發(fā)音十分費(fèi)力，而且很容易損傷聲帶，類似于平時(shí)所說的吼著唱，也有人將其稱為咽音。咽音也即擴(kuò)大自身的共鳴，然后通過咽喉部分的肌肉來壓迫咽喉，使氣息緩緩下沉，從而發(fā)出如同金屬摩擦的聲響。也有人認(rèn)為，“耍孩兒”演唱技巧中“咽音”的成分較重。正是因?yàn)槠浒l(fā)聲比較特別，因此最初多由男生進(jìn)行演唱?！翱瓤惹弧笔恰八：骸背坏牧硪伙@著特征。之所以將其稱作咳咳腔，是因?yàn)檫€未開始演唱前，就需要先咳，虛詞部分明顯多過唱詞，也就是人們所說的“一字三咳”。“耍孩兒”這種獨(dú)特的唱腔在外人聽來如同哭泣一般，感覺無法接受，并且認(rèn)為它的發(fā)聲并不合理，聽著就給人不舒服的感覺。但就當(dāng)?shù)厝说慕嵌葋碇v，只要聽到有人在演唱“耍孩兒”，他們就會立即停止工作，認(rèn)真地聽?wèi)颉?/p>

“耍孩兒”大部分唱詞都采用了押韻的手法，這種方式并不適宜其他劇種表演。因?yàn)檫@種演唱方式具有十分突出的特色，因此無法和其他的劇種相互融合。所以，相比于其他的劇種，“耍孩兒”的傳統(tǒng)劇目數(shù)量明顯較少?！八：骸钡某辉久撎ビ谇企w，經(jīng)過不斷的發(fā)展，演變?yōu)橐韵聨最悾旱谝活愂浅活惽疲侥壳盀橹?，此類曲牌具體又可分為【梅花調(diào)】【耍孩子】等，觀眾平時(shí)所聽到的多以平曲子為主；第二類是伴奏曲牌，具體又包括絲弦曲牌及嗩吶曲牌兩大類，但就一般情況來看，嗩吶曲牌使用的頻率明顯超過絲弦曲牌，因?yàn)樯轿饕粠У母枨L(fēng)格較為粗獷，而“耍孩兒”的唱腔也鮮明地體現(xiàn)了這種風(fēng)格。

“耍孩兒”的唱腔音樂也可以分為兩大類：第一類也即“平曲子”，平曲子是演唱時(shí)最主要的唱腔，在第一樂段當(dāng)中通常需要插入“撥子”或者是“苦碗頭”。“撥子”具體又可分為不同的種類，比如“苦鈸子”、“半鈸子”、“串兒”等；第二類唱腔則較為獨(dú)立，例如平腔，還有部分則是在其他劇種的基礎(chǔ)上改編而成，比如“流水”唱腔?！八：骸钡钠角咏Y(jié)構(gòu)通常為“八句一股”，其中第四句和第七句需要采用轍音，也即與從前的押韻存在差異，或者說是需要換韻，而且必須采用二聲聲韻進(jìn)行替換，唯有如此才符合“耍孩兒”在唱腔方面的要求。第七句與第八句的結(jié)構(gòu)又要再次進(jìn)行變化，而且需要按照“耍孩兒”的要求改成前三后四，也即一句唱詞包括七個(gè)字，前面部分三個(gè)字，后面部分四個(gè)字，在演唱時(shí)也需要嚴(yán)格按照以上規(guī)律，這也是“耍孩兒”唱詞最為突出的特征。第五句句末則需要采用平聲作為韻腳，演員們的演唱才會順利，不然演唱可能無法進(jìn)行，這也是“耍孩兒”唱腔最為顯著的特征。這也是“耍孩兒”無法與其他劇種相互融合，只能演唱自己劇目的根本原因。

總而言之，大同“耍孩兒”在唱腔方面最突出的特征也即演員演唱時(shí)需要運(yùn)用后嗓子發(fā)音，這樣發(fā)出的聲音才會顯得更為厚實(shí)質(zhì)樸；在演唱之前還要注意“一字三咳”，才能將觀眾帶入特殊的意境之中，更好地通過演唱表現(xiàn)歌詞的內(nèi)容。接下來一句的咳咳腔不僅僅是為了體現(xiàn)其特色，也是為了彌補(bǔ)上一句的不足，在演唱時(shí)一般會采用重疊的方式進(jìn)行處理。

三、大同“耍孩兒”的伴奏特征

“耍孩兒”不僅唱腔獨(dú)具特色，伴奏的風(fēng)格也與其他劇種迥然不同。“耍孩兒”按照風(fēng)格又分為文場和武場，其音樂伴奏完全不同，演奏時(shí)所使用的樂器也不相同。武場一般多采用镲、鼓等打擊類樂器。鼓聲與镲音能帶給人熱鬧、震撼的感受，在武場中通過穿插套用鼓、镲等樂器，可以帶給受眾更強(qiáng)烈的體驗(yàn)。此外，鼓、镲等樂器打擊時(shí)的手法也十分豐富，讓人看著就覺得新奇，再加上弦樂的合奏，讓整個(gè)場面看起來更為火爆。而文場主要采用板胡、笛子作為樂器，樂手吹奏時(shí)給人的感覺輕快而活潑。板胡發(fā)出的聲音則顯得較為低沉，尤其是兩旋間的和聲，其音響效果更為寬廣。在演奏時(shí)笛子和板胡相互斗技，使氣氛顯得更為熱烈。盡管只采用了三件簡單的弦樂器和笛子，但是給人的感覺卻如同大型樂團(tuán)一般，不僅場面十分壯觀，音響效果也極為豐富。這種音響效果與演員后嗓子發(fā)音完全融合，從而形成鮮明的音樂特色，如同余音繞梁，綿綿不絕。隨著時(shí)代的發(fā)展，“耍孩兒”也不斷進(jìn)行變革和創(chuàng)新，開始嘗試運(yùn)用西洋的演奏樂器，尤其是大小提琴的運(yùn)用，使“耍孩兒”的音樂變得更加多姿多彩，體現(xiàn)地方特色的同時(shí)，也具有了一定的時(shí)代色彩，從而獲得更多受眾的關(guān)注與喜愛。

四、大同“耍孩兒”的表演風(fēng)格

“耍孩兒”在表演方面具有十分突出的舞蹈性特征。以《扇墳》為例，小娘子穿著一身素衣，左手端一盞紙燈，右手拿著一把折扇，不停地以扇煽燈；腳下踩著“挖步”，不停地旋轉(zhuǎn)，動作變化十分豐富，在其他劇種中可謂十分罕見。尤其是“耍孩兒”中的花臉行，表演風(fēng)格更為夸張。比如《扇墳》中的豬八戒一角，在裝扮方面上半邊臉畫臉譜，下半邊臉則戴著面具，身上穿著一件黑色的袈裟；走路時(shí)左右兩邊寬寬的衣袖不停擺動；或者彎曲胳膊，歪著腦袋，邁著小碎步，夸張的程度和民間舞蹈“地秧歌”相類似。在“耍孩兒”的創(chuàng)新方面，應(yīng)縣耍孩兒劇團(tuán)取得突出的成就，由于女演員演唱時(shí)會受自身嗓音條件的限制，且需要表演大量的移植劇目，所以劇團(tuán)根據(jù)表演的需求，對表演形式、伴奏樂器等都進(jìn)行了創(chuàng)新，女演員不再采用后嗓子發(fā)聲的方法演唱，文場伴奏樂器取消了傳統(tǒng)的反弦板胡，而選擇采用二胡；正弦板胡不用再“吵弦”；逐漸加入笙、揚(yáng)琴等多種樂器。

五、大同“耍孩兒”唱詞的特征

“耍孩兒”的語言十分通俗，戲文多用地方土語，而且加入了插科打諢，使整個(gè)故事顯得輕松詼諧。故此，“耍孩兒”具有十分濃厚的鄉(xiāng)土氣息?！八：骸眰鹘y(tǒng)劇目當(dāng)中還有部分過于庸俗的橋段，因此“耍孩兒”戲班通常不會參與廟會演出，這也是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。社會發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)?shù)匚幕块T對耍孩兒的劇目進(jìn)行了調(diào)整，“耍孩兒”演出的習(xí)俗也因此不斷地變化，越來越貼近當(dāng)?shù)孛癖姷纳睢?/p>

六、結(jié)語

“耍孩兒”擁有悠久的歷史，內(nèi)容也極其豐富，分析研究其歷史淵源，學(xué)習(xí)其經(jīng)過長時(shí)間沉淀而形成的藝術(shù)特色，既有助于“耍孩兒”劇種的發(fā)展與傳承，也有助于民間音樂藝術(shù)的進(jìn)步。作為現(xiàn)代音樂人，既要認(rèn)識到大同“耍孩兒”這種地方小劇種的價(jià)值，也要根據(jù)時(shí)代的需求，適當(dāng)?shù)靥蕹渲械脑闫?，融入現(xiàn)代審美元素，才能使“耍孩兒”在保留原有特色的基礎(chǔ)上，獲得更好的發(fā)展。