重建信任：20世紀(jì)80年代大陸電影中的黨群關(guān)系

干瑞青/Gan Rui Qing

20世紀(jì)80年代，處于改革開放初期的中國共產(chǎn)黨面臨歷史性的巨大考驗(yàn)。在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國把發(fā)展生產(chǎn)力作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，重新確立人民的立場，并且再三強(qiáng)調(diào)“三不主義”(不抓辮子、不戴帽子、不打棍子)，為深化黨群血肉聯(lián)系指明了方向。鑒于歷史教訓(xùn)和改革開放的新任務(wù)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)成為時(shí)代的要求。伴著改革開放的步伐，在20世紀(jì)80年代的大陸電影中，黨群關(guān)系成為很多導(dǎo)演反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探究社會(huì)變革的重要內(nèi)容。由于政治運(yùn)動(dòng)的時(shí)代傷痕遠(yuǎn)未逝去，黨組織和黨員在人民群眾中形象不佳，無論農(nóng)村中的社員還是工廠中的普通工人對黨員干部都抱有一種不信任感。這些社會(huì)現(xiàn)象為電影導(dǎo)演提供了豐富的創(chuàng)作內(nèi)容，揭露展現(xiàn)黨群信任關(guān)系發(fā)展變化成為電影文化服務(wù)時(shí)代的一個(gè)功能。在80年代的大陸電影中，導(dǎo)演以濃重的筆墨塑造了一大批優(yōu)秀的黨員干部，為了重建信任，他們活躍于改革開放的大潮中。他們或處于風(fēng)口浪尖，銳意改革，為現(xiàn)代化建設(shè)披荊斬棘；或備受爭議，以任勞任怨、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神帶領(lǐng)群眾走上致富的道路。

一、黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系

信任關(guān)系建基于一種心理期待或參與性行為，政治信任關(guān)系也是如此，只是政治關(guān)系更傾向一種單向性——政府機(jī)構(gòu)或政治制度。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的選擇和人民的選擇，但歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)時(shí)刻警示，黨員和黨組織要不斷增強(qiáng)人民群眾的信任感。

(一)信任與政治信任

1.何謂信任

社會(huì)學(xué)家伯納德·巴伯認(rèn)為，信任指向一種心理期待，它“相信某人的行為和周圍的秩序符合自己的愿望”。信任成為一種期望，這種期望或心里期待依托被信任者的人格或品質(zhì)。也有學(xué)者認(rèn)為，信任是一種積極的行動(dòng)，波蘭學(xué)者彼得·圣托姆普卡在《信任：一種社會(huì)學(xué)理論》中指出，當(dāng)一個(gè)人處于信任狀態(tài)時(shí)，他還會(huì)“積極地參與面對未來的未知……它包含行動(dòng)并承擔(dān)義務(wù)”。更重要的是，有學(xué)者把信任定義為一種關(guān)系，如弗蘭西斯·福山認(rèn)為：“信任是在一個(gè)社團(tuán)之中成員彼此誠實(shí)、合作行為的期待，基礎(chǔ)是社團(tuán)成員擁有的規(guī)范，以及個(gè)體隸屬于那個(gè)團(tuán)體的角色?！币虼?，信任關(guān)系是建立在信任行為上激發(fā)的一種互信，主要指向人際間在制度或規(guī)范基礎(chǔ)上的合作需要，可以說信任是建構(gòu)秩序的關(guān)鍵元素，正如德國學(xué)者齊美爾所說：沒有人與人之間的信任關(guān)系，社會(huì)將是一盤散沙。因此，沒有信任關(guān)系，人類社會(huì)的一切如沙灘的繪畫終將在歷史的浪潮中消失殆盡。

與信任相反，不信任是信任的反面鏡像，它“包括對他人行動(dòng)的否定預(yù)期，并且包括負(fù)面的、防御性的行動(dòng)”，也就不會(huì)產(chǎn)生信任關(guān)系。

2.政治信任與政治不信任的單向性

依據(jù)以上信任的內(nèi)涵的辨析，政治信任指向政府機(jī)構(gòu)、政治制度和政治人物等，包含政治期待，也包含政治行為。但政治信任有其特殊性，“發(fā)生政治信任……具有一定程度的公共性，為了某種公共目的或公共利益、所針對的是公共權(quán)力、所進(jìn)行的是集體行動(dòng)或能夠代表一定集體意愿或利益的行動(dòng)”，這又決定了，政治信任主要表現(xiàn)為社會(huì)公眾對政府及工作人員從口頭、心態(tài)的認(rèn)可支持走向行為的配合和順從，雖然不局限于此。政治信任的公共性使其傾向于政府機(jī)構(gòu)或制度一端，所以人們既期望政府機(jī)構(gòu)或官員是有能力的、高效的，又期望政治官員是誠實(shí)的、善良的。在影響信任的諸因素中，經(jīng)濟(jì)因素是首位的，當(dāng)失業(yè)率增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲軟時(shí)，民眾的政治信任度就會(huì)降低；當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，民眾的政治信任就會(huì)提升，這也就決定了我黨執(zhí)政興國的首要任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。另外，政治體制因素直接影響政治信任，假設(shè)人民群眾不認(rèn)同政治制度，認(rèn)為政府能力欠缺或政策有失公平，認(rèn)為政府官員貪污腐化、以權(quán)謀私，就會(huì)產(chǎn)生政治不信任。而且，民眾對政府預(yù)期的提升、社會(huì)的民主化及信仰、利益的多元化等因素都推動(dòng)了政治不信任度的出現(xiàn)。類似的狀況如美國大選，候選人的競爭是一種信任之爭，更是政治信任的對立的表現(xiàn)，直接導(dǎo)致社會(huì)公眾的極端傾向?？傊?，政治信任與政治不信任的單向性明顯，畢竟政治是以權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)治理為核心，其背后都指向了政黨和政府。古語說得好：得民心者得天下。失民心者失天下，也成為這種信任單向性的明證。

另外，由于官員道德和工作效率成為影響公眾政治信任的最直接因素，因此，政治信任暗含了人際信任，這為黨群信任關(guān)系的電影化表現(xiàn)提供了一個(gè)創(chuàng)作的契機(jī)，突出的黨員干部往往成為電影表現(xiàn)的對象。這也形成了20世紀(jì)80年代的電影中，黨和人民群眾的關(guān)系也是基于一種單向性信任關(guān)系。

(二)信任關(guān)系——深化黨的群眾路線的一個(gè)途徑

1.人民群眾對中國共產(chǎn)黨的信任就是最核心的政治信任

在我國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻三座大山，成立新中國，歷史功臣的定位取得廣大人民群眾空前的信任感。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，在人民心目中樹立了光輝的歷史形象，為世代中國人民所擁護(hù)和愛戴。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人確立我黨的群眾路線，并在不斷強(qiáng)化“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力”的思想。改革開放的歷史巨變中，作為主持者和掌舵人的黨和政府寄托了全國人民的積極期待和高度信任，推行了一系列重大的惠民政策和方針，取得了廣大人民群眾的支持，激發(fā)了人民群眾參與改革的熱情。尤其是鄧小平同志，力挽狂瀾，及時(shí)撥亂反正，使中國這艘巨輪終于踏上了社會(huì)主義的坦途。鄧小平同志深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)對新形勢下黨群關(guān)系的重要性，明確批評(píng)了一元化領(lǐng)導(dǎo)的弊端，要求改變黨包辦一切、干預(yù)一切的狀況。鄧小平同志從政治體制改革角度為黨群信任關(guān)系良性發(fā)展確定了方向。因此，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)廣大人民的根本利益，取得人民的認(rèn)可和信任就是中國最核心的政治信任。

2.人民群眾對黨和政府的信任，關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的成敗

改革開放初期，“左”傾錯(cuò)誤的余毒、歷史遺留問題的存在，使得全黨和全國處于迷茫和徘徊的境況中。抓辮子、戴帽子、打棍子的心理陰影在廣大人民群眾心頭一時(shí)難以消除，而且黨員干部中存在的官僚作風(fēng)、腐敗現(xiàn)象更是進(jìn)一步?jīng)_擊了黨群之間的信任關(guān)系。同時(shí)，改革開放使中國共產(chǎn)黨面臨各種考驗(yàn)，執(zhí)政的考驗(yàn)、改革的考驗(yàn)等需要不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)人民群眾對黨及黨組織的信任，只有這樣才能使得正確的路線方針政策更好地惠及廣大人民群眾。黨和政府開展群眾工作，有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，深化對社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而更好地服務(wù)于人民。黨和政府密切聯(lián)系群眾，有利于改進(jìn)工作作風(fēng)，提高執(zhí)政效率，使黨的工作更符合人們的訴求。因此，建立良好的黨群關(guān)系，取得人民群眾的信任，是黨和政府一切工作的指南，這直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。

二、電影中黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系

1980年，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話和中共中央下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》為中國政治經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐指明了具體方向，中國社會(huì)逐步進(jìn)入新的歷史時(shí)期。雖然80年代初電影熱潮后，電影觀眾人數(shù)在不斷下降，但“文學(xué)藝術(shù)包括電影迅速恢復(fù)生機(jī)，出現(xiàn)從未有過的繁榮、活躍的局面，成為這場思想解放運(yùn)動(dòng)的前沿陣地”。而且，大眾屬性使電影具有一種強(qiáng)烈的思想改造力量，尤其在取得觀眾的直觀認(rèn)同方面，繼而產(chǎn)生一種信賴心理。改革的目標(biāo)就是要發(fā)展，而發(fā)展的核心在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不但為解決黨群矛盾提供物質(zhì)基礎(chǔ)，也是黨密切聯(lián)系群眾的關(guān)鍵?；诔袚?dān)社會(huì)改革的思想引領(lǐng)者的強(qiáng)烈責(zé)任感，20世紀(jì)80年代的大陸電影工作者積極投身社會(huì)改革洪流中，他們創(chuàng)作了一批具有鮮明時(shí)代特色的電影，尤其對身處改革發(fā)展前沿的中國共產(chǎn)黨黨員形象進(jìn)行了生動(dòng)觀照，對社會(huì)巨變中復(fù)雜的黨群信任關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致展現(xiàn)，尤其是人民群眾對黨員及黨組織由不信任到信任的歷程，成為黨和政府反思時(shí)代變革的一扇窗戶。

(一)電影中不信任的對象

古羅馬皇帝迦爾巴的懷疑，導(dǎo)致了將領(lǐng)卡皮托被殺，由此引發(fā)民眾的不滿，造成皇帝失去公信力，這就是塔西佗陷阱的由來。在20世紀(jì)80年代，以黨群關(guān)系為表現(xiàn)內(nèi)容的電影中，似乎充滿了一種類似塔西佗陷阱的表達(dá)，即黨員干部與群眾間形成了一條信任鴻溝，尤其是面對黨員干部時(shí)，人民群眾的不信任感似乎更強(qiáng)烈一些。這是因?yàn)槊芮新?lián)系群眾更多地體現(xiàn)為黨員干部的工作方法和工作作風(fēng)，而且由于改革開放前，歷次的政治運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了黨員干部發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭作用，黨員干部首先成為人民群眾不信任的對象。

在80年代的大陸電影中，群眾不信任黨員干部、黨員干部與群眾互不信任成為主要的內(nèi)容，尤其在社會(huì)生產(chǎn)過程中，更加突出。例如電影《不該發(fā)生的故事》中，社員群眾選不是黨員的韓喜柱當(dāng)了隊(duì)長，在挑選社員加入承包責(zé)任制的作業(yè)組時(shí)，五名黨員被落下，因?yàn)樗麄儾槐蝗罕娦湃?。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中，車隊(duì)司機(jī)劉思佳公然在工廠門口賣煎餅，故意引起領(lǐng)導(dǎo)祝書記的反感，以此來抒發(fā)對工廠生產(chǎn)管理的不滿。而祝書記認(rèn)為抽煙、喝酒、唱歌的劉思佳等青年工人屬于“二流子”。

由于基層社會(huì)治理才是治黨、治國的“最后一公里”，基層黨組織和黨員就成為黨群關(guān)系建設(shè)的基礎(chǔ)，基層黨組織和黨員的素質(zhì)、作風(fēng)成為影響黨群信任關(guān)系的最直接的因素。因此，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系中，既有政治信任的成分，又有普通的人際信任關(guān)系。這種信任關(guān)系中，具體有針對黨員干部的人格信任，也有針對各級(jí)黨組織的信任，抽象的信任對象是黨的傳統(tǒng)、黨的規(guī)章制度以及社會(huì)主義制度等。在20世紀(jì)80年代的電影中，黨群的不信任關(guān)系，包含人民群眾對部分黨員及組織工作能力的否定，也有對黨員干部不正之風(fēng)的譴責(zé)，屬于政治不信任與人格不信任的復(fù)合體，具體又可劃分為：農(nóng)村的社員群眾不信任黨員及黨組織，工廠普通職工不信任黨員干部，黨員干部不信任普通職工，黨員干部不信任知識(shí)分子，還有部分黨員干部對國家政策的不信任等幾個(gè)方面。

(二)電影中不信任的表現(xiàn)

隨著普特南對社會(huì)資本的界定，共享規(guī)范、規(guī)則體系成為社會(huì)資本的重要形式。而福山從信任的角度定義了社會(huì)資本，他認(rèn)為“信任可以在一個(gè)行為規(guī)范、誠實(shí)而合作的群體中產(chǎn)生，它依賴于人們共同遵守的規(guī)則和群體成員的素質(zhì)……社會(huì)資本的獲得要求人們習(xí)慣于群體的道德規(guī)范，并具有忠誠、誠實(shí)和可靠等美德”。因此，福山等人明確了信任—互惠—合作—成功的社會(huì)運(yùn)行模式，強(qiáng)調(diào)了信任作為社會(huì)資本的核心價(jià)值。反之，當(dāng)信任缺失時(shí)，互惠—合作的根基不復(fù)存在，成功也成為水中之月了。“當(dāng)信任缺失的時(shí)候，其所產(chǎn)生的真空狀態(tài)將被某些提供相似功能并滿足對確定性、可預(yù)測性、秩序和其他相似東西的渴求的備選安排所填充”。在80年代的大陸電影中，人民群眾對黨員及黨組織政治不信任的主要有逃離現(xiàn)有生活狀態(tài)、抗議性事件、未來的焦慮等方式，也表現(xiàn)為是黨員干部工作能力的不信任、工作作風(fēng)的不信任。群眾不但在語言中把黨員干部作為諷刺的對象，部分群眾甚至采取針鋒相對的行動(dòng)來破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)或工作方針。這種不信任造成的矛盾沖突嚴(yán)重影響了黨員及黨組織在人民群眾的形象，阻礙了改革的深化發(fā)展。

1.逃離現(xiàn)有生活狀態(tài)

當(dāng)民眾對現(xiàn)有生活狀態(tài)不滿而又無法抗?fàn)帟r(shí)，往往采取一種冷漠態(tài)度，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的掙脫狀態(tài)?！洞好卟挥X曉》中，黎庶剛到燕子坪就碰到知青返城的風(fēng)波。知青裴旭不惜變賣家具與妻子離婚，也要離開，“這里就是天堂，我們也不在這里待了”。而摩托車手趙爽竟用刀威脅大夫開病假條……當(dāng)聽說不能返城時(shí)，他們抱怨自己老爹頭上沒有烏紗帽、沒有聽診器。農(nóng)場知青的強(qiáng)烈返城欲望是與農(nóng)場管理的極度排斥，是農(nóng)場社會(huì)不公正的強(qiáng)烈表現(xiàn)，逃離是他們采取的唯一手段。當(dāng)逃離無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，怠工成為另一種冷漠的表達(dá)?！懂?dāng)代人》中，為了迎接領(lǐng)導(dǎo)檢查，吳科長要求工人擦拖拉機(jī)，工人何青蓮諷刺道，“……是擦給官們看的，那就擦前面這臺(tái)算了”。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中，何順面對解凈的出車要求，采取了百般抵賴不服從的態(tài)度。正是基于對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和現(xiàn)行管理制度的不信任，不能實(shí)現(xiàn)與領(lǐng)導(dǎo)干部或管理機(jī)構(gòu)的平等和溝通，民眾才采取這樣一種逃離方式。

2.群眾中出現(xiàn)了抗議性事件，主要是對黨員干部工作能力的不信任

假設(shè)說逃離是對當(dāng)下生活狀態(tài)的否定，而群眾中出現(xiàn)的抗議性事件，則直接針對黨員干部。改革開放前的政治運(yùn)動(dòng)對黨員及黨組織的聲譽(yù)產(chǎn)生極大的破壞作用，黨員干部給予群眾一種不可靠、不懷好意的印象，評(píng)價(jià)性不高。首先，言辭的抗議事件。電影《不該發(fā)生的故事》中，大家譏諷前任隊(duì)長李發(fā)春只會(huì)開批判大會(huì)、匯報(bào)，“今兒個(gè)沒會(huì)呀，不去抓大事呀，要說發(fā)春大書記呀，干活那可不那啥，要說騎洋車，那可沒比呀，小輪一蹬呀……”這揭示了基層黨員干部脫離群眾，失去了帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展生產(chǎn)的號(hào)召力。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中，何順等人諷刺剛來的副隊(duì)長解凈“這道號(hào)的，全靠打報(bào)告、整人爬上來的，現(xiàn)在不吃香了，跑到下面來避避風(fēng)”“她能干什么呀，點(diǎn)個(gè)煙燒個(gè)水還差不多”“頭頭們信得過人呢”“這回祝書記的耳朵可掛到咱們車隊(duì)來了，留點(diǎn)心，小心點(diǎn)你的名”，這一系列的貶斥，可以顯現(xiàn)黨員及黨組織工作形象在歷次的政治運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失去了威信。因此，《不該發(fā)生的故事》中五名黨員不被作業(yè)組接收，《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中劉思佳認(rèn)為解凈下基層是來鍍金的。

除語言的諷刺，民眾“由于缺乏真實(shí)有效的參與渠道而不能表達(dá)其廣泛的政治參與訴求”時(shí)，以另類的行為方式來表達(dá)對黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿，成為電影中展現(xiàn)不信任的一種方式。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中，劉思佳帶領(lǐng)何順公然在第五鋼鐵廠的自由市場上擺攤賣煎餅，引發(fā)同廠職工的流言蜚語。劉思佳不但大聲叫賣以引起祝書記的注意，更語帶譏諷：“煎餅果子，燙嘴又燙心呢……不僅飽肚子，還能長智慧，鍛煉思考力?！眲⑺技雅c何順等人喝酒抽煙，并對解凈說：“黨員同志，敢不敢喝一杯‘二流子’的酒”。以自命“二流子”的方式來表達(dá)對領(lǐng)導(dǎo)干部的不滿。而且劉思佳帶領(lǐng)何順到自由市場賣煎餅，是“逼那些不是壞人也不是好領(lǐng)導(dǎo)的干部們，動(dòng)動(dòng)腦子想想問題。頭頭們的腦袋太死……當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該學(xué)會(huì)抓行情，就得學(xué)會(huì)了解市場，就得懂經(jīng)濟(jì)管理”，表達(dá)出了對黨干部工作能力的不信任。

3.群眾對未來充滿焦慮感，對黨員干部工作作風(fēng)的不信任

作為黨員干部應(yīng)該以身作則，勤政廉潔，要深入基層，牢固樹立為群眾服務(wù)的意識(shí)。但是，80年代的大陸電影中黨員干部的貪污、特權(quán)現(xiàn)象等嚴(yán)重?cái)牧它h在群眾中的形象。信心來源于信任，當(dāng)群眾對自己的未來充滿一種焦慮感，對生活預(yù)期持悲觀情緒時(shí)，對黨員干部的信任感必然大大降低。電影《不該發(fā)生的故事》中韓喜柱對秀貞說，“咱村的青年要是黨員，連個(gè)對象都不好找”。當(dāng)黨員身份成為先生愛情的障礙時(shí)，黨員威信何在?！冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中何順諷刺女司機(jī)葉芳“巴結(jié)副隊(duì)長，是不是想入黨，弄個(gè)官當(dāng)當(dāng)”。黨員身份成為脫離群眾的一種標(biāo)簽。葉芳也認(rèn)為解凈是個(gè)單顏色的大姑娘。單顏色就是紅色，解釋為“你不是搞政治的嗎，就跟你身上穿的衣服一樣，單調(diào)別扭”。另外，干群待遇差異，黨員干部浮夸和管理體制的不公都給人民群眾帶來一種不安定的焦慮感。電影《當(dāng)代人》中，為了表達(dá)對工人干部待遇差別的不滿，何青蓮對副廠長蔡明說：“我是工人要扣工資的，張杰是干部，遲到早退的不扣工資，跟你一個(gè)樣……”電影中的紅旗車間依仗革命傳統(tǒng)，不但生產(chǎn)不計(jì)成本，而且謊報(bào)產(chǎn)值，工人們紛紛表達(dá)不滿：“我們干得再好，還不是養(yǎng)這個(gè)紅旗車間。”還有，《在被告后面》中對黨員干部中吃拿卡要現(xiàn)象進(jìn)行淋漓盡致的揭露。種種工作作風(fēng)問題嚴(yán)重侵蝕了工人群眾對黨員干部的信任。

另外，在20世紀(jì)80年代的電影中，還存在部分黨員對政策的不信任現(xiàn)象，歷史教訓(xùn)使得部分黨員干部對“客觀環(huán)境(如法律制度、保障措施等)產(chǎn)生較大風(fēng)險(xiǎn)的感知”，例如《不該發(fā)生的故事》中，曾經(jīng)的大隊(duì)書記梁材害怕再被批斗，對老伴說“出頭的椽子先爛，不定啥時(shí)候政策又變，我還得挨批……我是夠夠的啦”，對現(xiàn)行的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制持不信任的態(tài)度?！洞好卟挥X曉》中柳正言擔(dān)心黎庶會(huì)再次被打倒，對他說“我為你保留一個(gè)避風(fēng)港，在臺(tái)風(fēng)到來前夕，只要你能醒悟，我隨時(shí)歡迎你”，展現(xiàn)柳正言對黨的撥亂反正工作的不信任。

4.黨員干部對群眾的不信任

在80年代的電影中，群眾對黨員及黨組織的不信任是主要內(nèi)容，但也存在黨員干部對群眾的不信任現(xiàn)象。不信任群眾是與我黨的群眾路線相悖的，但是總有部分黨員干部貶低、敵視群眾，這是長期的官本位思想的惡果。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中祝書記打算嚴(yán)肅處理劉思佳賣煎餅的行為，反對解凈作為干部開卡車，他認(rèn)為抽煙、喝酒、講究穿著打扮是底層工人的做法，不是共產(chǎn)黨人的做派，對劉思佳等青年的行為不滿、不信任。祝書記完全把黨員干部與普通工人對立起來了，他的微服私訪行為也是封建清官意識(shí)的再現(xiàn)，是一種嚴(yán)重脫離群眾的作風(fēng)。在《咱們的退伍兵》中，做過大隊(duì)長的大虎崇尚單干，他期望二虎也和他一樣跑運(yùn)輸，這樣一個(gè)月就能掙兩部拖拉機(jī)錢。他和水仙父親請石鄉(xiāng)長吃飯，完全為了自己發(fā)家致富。因此，大虎堅(jiān)決反對二虎煉焦，他認(rèn)為二虎帶領(lǐng)的啞女、光棍、秀嫂等人不可能干出名堂來。大虎的思想與黨要聯(lián)系群眾、引領(lǐng)群眾的宗旨是不符的，也忘卻共產(chǎn)黨員的模范帶頭先鋒性，只有引領(lǐng)群眾走上共同富裕之路，才是共產(chǎn)黨員的本色。另外，受政治運(yùn)動(dòng)的影響，《春眠不覺曉》中柳正言書記不但反對提拔工程師唐卓新，而且反對唐卓新與女兒柳抗抗的婚事，因?yàn)樘谱啃率呛谖孱惙肿?，他們往往成為運(yùn)動(dòng)首當(dāng)其沖的對象，他不想女兒受牽連，這是基于女兒生活幸福的考量，也是對未來不確定性的憂慮。

三、重建信任——黨群關(guān)系的電影化呈現(xiàn)

依據(jù)歸因理論，事件責(zé)任的歸屬、危機(jī)的掌控力度、對未來穩(wěn)定的預(yù)期都影響到信任的修復(fù)。電影作為一種敘事藝術(shù)，可以通過一定的敘事策略對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行表述、修辭甚至判斷，從而修復(fù)或重建被破壞的信任。在20世紀(jì)80年代的電影中，人民群眾對黨員干部及黨組織的不信任阻礙了改革工作的順利開展。為了重建人民群眾的信任，電影導(dǎo)演強(qiáng)化電影中共產(chǎn)黨員的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中副隊(duì)長解凈面對車隊(duì)職工的冷嘲熱諷而忍氣吞聲；《不該發(fā)生的故事》中，面對社員的拋棄，老農(nóng)會(huì)流下了傷心的眼淚；《在被告后面》中廠長李江川備受刁難而無怨無悔，為解燃眉之急，不但安排運(yùn)輸科長郝寶生繼續(xù)拉關(guān)系運(yùn)煤，而且還違心地以過“生日”為名，宴請各有關(guān)單位的頭面人物；《T省的84、85年》中，審判長郭剛憑良知判案，以法律為準(zhǔn)繩支持堅(jiān)持改革的程戈，這使他斷送了自己的前程，被調(diào)往郊區(qū)法院任職……80年代的大陸電影導(dǎo)演沒有局限于揭露和批判，在著重表現(xiàn)黨員干部忍辱負(fù)重的同時(shí)，他們更著眼于如何重建黨員干部及黨組織在人民群眾的信任，更多地展現(xiàn)了黨員干部的自我革命精神，更多地展現(xiàn)了黨員干部銳意改革、任勞任怨、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

(一)黨員干部重建信任的目標(biāo)

如何成為受人民群眾熱心擁護(hù)，而且要始終走在時(shí)代的前列，經(jīng)得起各種歷史考驗(yàn)的執(zhí)政黨，這不僅是時(shí)代的使命，更是我黨一直奮斗的目標(biāo)。20世紀(jì)80年代的大陸電影導(dǎo)演堅(jiān)持創(chuàng)作與時(shí)代合拍，以人民群眾的需求為導(dǎo)向，保持與我黨的為人民服務(wù)宗旨的一致性。觀眾可以看到《不該發(fā)生的故事》中，“黨組”被解散，黨員成為群眾爭取的對象；《咱們的退伍兵》中，鄉(xiāng)親們走上了致富的道路，甚至鐵蛋娶了啞女；《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中劉思佳開始了與黨委祝書記交流的旅程；《當(dāng)代人》《春眠不覺曉》中技術(shù)骨干蔡明、唐卓新都走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位……電影呈現(xiàn)了黨群一家親的繁榮場面。因此，電影以其特有的敘事策略，展現(xiàn)了黨員干部不但重建了信任，更重塑了黨是人民根本利益代表的光輝形象。

(二)黨員干部重建信任的途徑——自我革命

“革命是主客體相互作用的過程，即主體‘革’客體的‘命’。而自我革命則是主體把自身當(dāng)作革命的客體、對象，主體通過自我否定、自我揚(yáng)棄，從而達(dá)到變革自身、提升自身的目的。”自我革命是我黨建設(shè)的基本目標(biāo)。從主觀上看，黨員干部自我革命，就是“同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題做斗爭”，就是毛澤東同志經(jīng)常倡導(dǎo)的“打掃和洗滌”，對象是主觀世界，只有這樣才能永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員干部自我革命的目的是要完成我黨的歷史使命，這不僅是要鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，更要帶領(lǐng)中國人民不斷改造社會(huì)，為廣大人民群眾的謀福祉，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這就要求廣大黨員干部不斷增強(qiáng)自我革命，不斷自我凈化、革新，提高能力。面對危機(jī)的掌控能力是取得信任的關(guān)鍵。80年代的電影中，面對尷尬的處境，基層黨組織和基層共產(chǎn)黨黨員通過提升業(yè)務(wù)能力、改變工作作風(fēng)、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重新獲得了廣大人民群眾的信任。

1.自我提升，加強(qiáng)了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力

打鐵還須自身硬，自我提高就是要求黨員干部要不斷增強(qiáng)才干，提高思想道德境界，在群眾中發(fā)揮黨員干部的號(hào)召力、凝聚力。首先，黨員干部要有發(fā)現(xiàn)問題的能力。電影《赤橙黃綠青藍(lán)紫》中從機(jī)關(guān)調(diào)任車隊(duì)的解凈，發(fā)現(xiàn)管理混亂、不公情況根本原因是干群關(guān)系出了問題。作為黨員干部的解凈沒有逃避退縮，而是扎根車隊(duì)，經(jīng)過磨煉，成為有頭腦、懂業(yè)務(wù)的車隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，成為劉思佳、阿順等刺頭欽佩的對象，改善黨員干部在群眾的形象?！对蹅兊耐宋楸分校⒎词『?，敏銳地發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的貧富差距，才下定決心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走共同富裕之路。其次要有解決問題的能力。黨員干部的號(hào)召力為最終順利解決問題提供了保障?！冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中，受解凈的感染和鼓舞，劉思佳提出管理設(shè)計(jì)圖被黨委所采納，改革了運(yùn)輸隊(duì)的管理模式，也推動(dòng)祝書記思想改變，為公司的下一步改革奠定了基礎(chǔ)?！恫辉摪l(fā)生的故事》中，黨員小組勞力不足，晚上就加班加點(diǎn)干活?！对蹅兊耐宋楸分?，退伍兵二虎強(qiáng)忍痛苦，以學(xué)徒工身份向老炭工學(xué)習(xí)技術(shù)，他吃苦耐勞的精神感動(dòng)了俞亞男，最終煉出了合格的焦炭，為鄉(xiāng)親們找到了致富門路。因此，通過不懈地努力，80年代大陸電影中，黨員干部最終成為人民群眾信服的行家里手、具備現(xiàn)代意識(shí)的經(jīng)營管理者，從而提升了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力?！恫辉摪l(fā)生的故事》中，不是黨員的隊(duì)長韓喜柱向秀貞提交了入黨申請書，王老蔫也向冷二嫂表達(dá)了入黨的意愿?！冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中，劉思佳期待著向祝書記匯報(bào)自己的改革意見。

2.自我革新，改變工作作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律

自我革新，就是要做到與時(shí)俱進(jìn)，不墨守成規(guī)，要破除不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制，要敢于同舊的思維方式做斗爭，敢于同消極腐敗的工作作風(fēng)做斗爭。改革開放初期，受階級(jí)斗爭和歷史慣性的影響，不尊重知識(shí)、不尊重人才的狀況普遍存在。正如《春眠不覺曉》中柳正言堅(jiān)決反對黎庶重用唐卓新等科技人才，認(rèn)為黎庶是要清洗干部，他忠告黎庶:“你以為只有你一人看明白了當(dāng)前的弊病嗎？……我不相信，你一個(gè)人能扭轉(zhuǎn)乾坤……聰明難，糊涂更難，由聰明變糊涂尤其難，我勸你不要做那種危險(xiǎn)的聰明人吧!”舊有思維方式成為阻礙改革的習(xí)慣勢力。但是，黎庶還是決定處理徇私舞弊的燕子坪農(nóng)場的場長，并多次批評(píng)政治部主任曲沃的工作作風(fēng)問題，當(dāng)面拒絕為兒子辦理回城手續(xù)的部長夫人。他親自邀請會(huì)技術(shù)、懂管理的岳陽、唐卓新回農(nóng)場工作，并提拔唐卓新為副局長。

腐敗是侵蝕黨領(lǐng)導(dǎo)地位的關(guān)鍵風(fēng)險(xiǎn)，鏟除腐敗滋生的土壤，敢于同腐敗勢力做斗爭是黨員干部自我革新的重點(diǎn)。面對日益嚴(yán)重的腐敗問題，《在被告后面》中，李江川廠長決定自我舉報(bào)，向省紀(jì)委寫了一封自我揭發(fā)信，引來以邵彥為首的省委調(diào)查組，塑造了一個(gè)對黨忠誠，堅(jiān)決抵制社會(huì)不正之風(fēng)的干部形象。電影中，被各方勢力刁難而身心疲憊的李廠長決定停下送禮的腳步，下決心與吃拿卡要做斗爭。如何改變工作作風(fēng)，正如李江川在黨委會(huì)的發(fā)言：“過去我總把端正黨風(fēng)的希望寄托在上級(jí)身上、放在紀(jì)委身上，這是一種無所作為的表現(xiàn)。正是這種等待、觀望的消極態(tài)度使我們在不正之風(fēng)面前隨波逐流，甚至于同流合污，這是慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……出路在哪里？出路在于針鋒相對，在于我們刻不容緩地去參加斗爭。希望在哪里？在人間，在今天，在你我之間手中掌握一定權(quán)力的人身上。當(dāng)然，我們會(huì)遇到困難，有時(shí)候會(huì)很難很難。有時(shí)，我甚至不敢想象，那些被利欲權(quán)欲沖昏了頭腦的家伙們會(huì)對我們干出哪些卑鄙的勾當(dāng)。但是，第一步必須邁出去，堅(jiān)決邁出去，就像在戰(zhàn)場上，沖鋒號(hào)響了，即便明知腳下是雷區(qū)，我們也要用身體、用生命去為大部隊(duì)開辟通路，否則你就不配那個(gè)神圣而又光榮的稱號(hào)——共產(chǎn)黨人?！?/p>

3.自我完善，發(fā)揮黨優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神

自我完善，就是要進(jìn)行自我修復(fù)，在不斷調(diào)整過程中，發(fā)現(xiàn)黨執(zhí)政過程中存在的短板、弱項(xiàng)，不斷完善制度體系、權(quán)力運(yùn)行的機(jī)制。

首先，黨員干部自我完善的目標(biāo)，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上，明確黨員干部要繼續(xù)保持不驕不躁艱苦奮斗的作風(fēng)，其根本宗旨就是要堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持黨的群眾路線。80年代電影對黨員干部如何堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神做出了一種明確的示范?！恫辉摪l(fā)生的故事》中，老農(nóng)會(huì)批評(píng)魏福祥不要與其他作業(yè)組爭水，他說：“大米干飯是好吃，可是咱也不能和群眾搶著吃，要不還叫啥黨員呀！”展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘”。電影中以王老蔫和韓喜柱為首的作業(yè)組為了經(jīng)濟(jì)利益，沒有吸收缺乏勞動(dòng)力的五保戶，黨小組克服了另外兩個(gè)作業(yè)小組的弊病，正如梁材所說，“群眾可以不要黨員，但黨員一定要群眾，剩下的老弱病殘?jiān)鄱家??！对蹅兊耐宋楸分?，退伍兵二虎帶領(lǐng)村里的剩余勞動(dòng)力煉焦賺錢，面對大哥的質(zhì)疑，“你管得太寬了，你是支書還是隊(duì)長”，二虎說：“我是黨員……吃苦在前，享樂在后，這是黨的傳統(tǒng)?。　边@些都很好地詮釋了黨的群眾路線。

其次，堅(jiān)持能上能下，完善領(lǐng)導(dǎo)干部任用和監(jiān)督機(jī)制。黨員干部要有自我批評(píng)精神，能夠認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)和不足，《春眠不覺曉》中，劉廣厚副局長認(rèn)識(shí)到自己難以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)營管理，決定自動(dòng)辭職，他說：“……我們黨的事業(yè)應(yīng)該是大江后浪推前浪，共產(chǎn)黨員應(yīng)該能文能武能上能下，戰(zhàn)爭年代我們有這種傳統(tǒng)，……可為什么現(xiàn)在行不通了呢，不能再搞論資排輩了……對四化有利你就干嘛，因?yàn)樵凼枪伯a(chǎn)黨嘛！”《當(dāng)代人》中，為了抵制紅旗車間的形式主義、虛報(bào)產(chǎn)值等陳規(guī)陋習(xí)，副廠長成立技術(shù)服務(wù)隊(duì)，試制新型柴油機(jī)，解除“親家廠”的束縛。不但推動(dòng)生產(chǎn)責(zé)任改革，更有力打破了多年來“紅旗車間主任繼任廠長”的傳統(tǒng)，開啟了新的人事制度改革序幕。而以老廠長王開濟(jì)為首的歷史功臣，也選擇交出鑰匙，主動(dòng)推選蔡明當(dāng)新廠長。這成為黨員干部自我犧牲精神的最好注解，更為創(chuàng)新干部任用做出很好的展示。

再次，強(qiáng)化對黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，尤其要發(fā)揮基層黨組織在群眾工作的統(tǒng)攬和協(xié)調(diào)作用?！冻喑赛S綠青藍(lán)紫》中針對劉思佳捐助孫大頭的事情，解凈批評(píng)劉思佳：“總把個(gè)人的力量、哥們兒的義氣看得過分強(qiáng)大，把組織的力量、集體的力量看得太軟弱了。廠里雖然目前很困難，畢竟是社會(huì)主義國營企業(yè)，你能救濟(jì)困難戶，廠黨委和運(yùn)輸黨支部就能見死不救？” 解凈的言行有力地詮釋了黨組織在親民、惠民中的重大作用，但是也側(cè)面反映基層黨組織作為聯(lián)系群眾的最后、最直接的一個(gè)環(huán)節(jié)，確實(shí)需要更加深入地開展黨群關(guān)系工作?；鶎狱h組織在組織力、領(lǐng)導(dǎo)力方面的欠缺有哪些，基層黨組織是否發(fā)揮了服務(wù)優(yōu)勢，基層黨員是否確實(shí)發(fā)揮了模范帶頭作用，這些成為黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)80年代的電影中對基層黨組織展現(xiàn)不多，但它確實(shí)是黨員干部密切聯(lián)系人民群眾的一條基本的紐帶。

結(jié) 語

綜上所述，20世紀(jì)80年代，在浩如煙海的電影中，黨員干部及黨組織處于改革開放的風(fēng)口浪尖，他們的奮斗故事成為時(shí)代的最好注腳。通過這些電影，不難看出我們黨群的信任關(guān)系是一種傳統(tǒng)的單向性方式，群眾是施以信任，表現(xiàn)為黨員干部爭取群眾的信任過程，期待恢復(fù)并提升黨員干部的威信，突出了其在信任關(guān)系中主體性。這種單向性信任關(guān)系往往隱含著一種不平等，盡管這種不平等會(huì)淹沒在改革之初的奮斗喧嘩中。隨著中國社會(huì)改革深入的發(fā)展，利益的差異化及思維邏輯的多趨性，在不斷矯正政治信任的單向模式，推動(dòng)黨群關(guān)系向雙向互動(dòng)的信任模式發(fā)展，一種協(xié)商、對話的互信關(guān)系在悄然改變著社會(huì)關(guān)系。當(dāng)現(xiàn)代的我們反觀20世紀(jì)80年代電影工作者對黨員及黨組織與人民群眾的信任關(guān)系的關(guān)注，敬佩之情油然而生，他們畢竟敏銳捕捉了改革之初，黨群關(guān)系在社會(huì)重建中的重要價(jià)值，而且以電影化的方式對這種關(guān)系進(jìn)行了溯源、展現(xiàn)和展望，而且為黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)提供了一種影像化的探索。因此，20世紀(jì)80年代有關(guān)黨群關(guān)系的電影，不單是反思?xì)v史的鏡鑒，更為我們剖析現(xiàn)實(shí)提供了一種重要的途徑。對比當(dāng)下，處于新改革時(shí)代的電影工作者，似乎缺乏了一種現(xiàn)實(shí)的敏感或批判現(xiàn)實(shí)的勇氣，他們似乎沉迷于大片的迷夢中，陶醉在娛樂的大潮中。