網(wǎng)絡(luò)亞文化視域中“女漢子”標(biāo)簽的形塑與內(nèi)涵

□馬瑤

“女漢子”一詞的走紅源于互聯(lián)網(wǎng)。2013年4月30日，著名節(jié)目主持人李艾在新浪微博發(fā)起了“女漢子的自我修養(yǎng)”的話(huà)題，調(diào)侃自己的工作、生活壓力，以“女漢子”自居。這種詼諧幽默的說(shuō)法很快引發(fā)了網(wǎng)民的熱烈討論，“女漢子”一詞由此走紅。

網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中的“標(biāo)簽”

標(biāo)簽的原意是指貼在或系在物品上標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片，社會(huì)學(xué)家在上世紀(jì)50年代將“標(biāo)簽”的概念引入社會(huì)學(xué)，提出了“標(biāo)簽理論”。該理論認(rèn)為，在社會(huì)生活中，一個(gè)人有了“初級(jí)越軌”的行為后，周?chē)娜司蜁?huì)以貼標(biāo)簽的形式描述他的所作所為，并對(duì)他以及他的行為進(jìn)行定義或劃定，貼上某個(gè)標(biāo)簽。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“標(biāo)簽”作為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容組織的普遍方式和目標(biāo)查找的基本工具，主要通過(guò)具有關(guān)聯(lián)性的關(guān)鍵字（詞）來(lái)識(shí)記目標(biāo)的分類(lèi)或內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中，“標(biāo)簽”被用作新聞標(biāo)題、內(nèi)容的關(guān)鍵詞，表達(dá)著作者的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，以此來(lái)吸引受眾閱讀。在網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中，熱點(diǎn)事件本身會(huì)被貼上標(biāo)簽，事件的主角也更容易被貼上刻板成見(jiàn)的標(biāo)簽，甚至被擴(kuò)大成某個(gè)特定群體的集體標(biāo)簽。

標(biāo)簽理論對(duì)于個(gè)體行為和社會(huì)反應(yīng)作了一種有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為社會(huì)會(huì)對(duì)個(gè)人的“越軌行為”進(jìn)行貼標(biāo)簽，這為人們提供了一個(gè)解讀網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽的視角。但是，并不是所有的越軌行為都是外部貼標(biāo)簽所致，互聯(lián)網(wǎng)中的各種“標(biāo)簽”，也并不都是網(wǎng)民對(duì)相關(guān)群體的單一消極認(rèn)知和負(fù)面評(píng)價(jià)，而是多角度、多維度地呈現(xiàn)出社會(huì)各群體豐富多彩的形象，“女漢子”就是其中一個(gè)被網(wǎng)民用來(lái)廣泛貼在別人或者自己身上的包含諸多含義的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽。

網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽“女漢子”

派生詞是網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽的創(chuàng)制方式中較為常見(jiàn)的一種，如“大叔控”“平平無(wú)奇做飯小天才”等?！芭疂h子”一詞則不同，“女”是指女性，“漢子”則是指男性，兩者在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)境中是一對(duì)反義詞，網(wǎng)民將兩者結(jié)合碰撞出了一個(gè)具有強(qiáng)烈沖突又有明確指向的符號(hào)?！芭疂h子”一詞沒(méi)有具體判定的標(biāo)準(zhǔn)，主觀(guān)性較強(qiáng)，同時(shí)所表達(dá)的意義狀態(tài)是浮動(dòng)的，與之類(lèi)似的還有“萌妹子”“屌絲”等。這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽的所指是不確定的，這使得網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽總體生態(tài)上存在多樣性，讓貼上這些網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽的群體呈現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)。

“人們對(duì)新異的詞語(yǔ)和表達(dá)方式有著極強(qiáng)的心理需求，傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語(yǔ)來(lái)滿(mǎn)足語(yǔ)言交際日益精細(xì)化的需求?！毖ι钸@樣解釋說(shuō)。“女漢子”是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱詞，它指代的是那些具有男孩子氣概、比較獨(dú)立的女性。這樣的女性群體在歷史長(zhǎng)河中早已存在，并不是近幾年才出現(xiàn)的。引發(fā)人們關(guān)注的是，當(dāng)代女性有著積極的能動(dòng)性，她們樂(lè)于調(diào)侃自己，不拘小節(jié)的行為舉止、開(kāi)朗直爽的性格、積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，借助“女漢子”這一符號(hào)形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格，并用一種幽默詼諧的自嘲口吻，在互聯(lián)網(wǎng)上與群體形成互動(dòng)和聚合。除了“女漢子”一詞，“白富美”“御姐”“女屌絲”等網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽也反映出了時(shí)代變化中的女性身份特征。這些稀奇古怪的網(wǎng)絡(luò)熱詞的生成結(jié)合了所指群體的主要特征，表達(dá)了他們的文化內(nèi)涵，隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展群體不斷壯大，標(biāo)簽的內(nèi)容也在不斷被積累擴(kuò)充、賦予新意，顯示出強(qiáng)大的生命力。

商品經(jīng)濟(jì)成了推波助瀾的不竭動(dòng)力。為迎合消費(fèi)市場(chǎng)，大眾文化產(chǎn)品將“女漢子”炒得越來(lái)越熱，電視電影塑造了各種各樣的“女漢子”形象，微博、抖音等社交平臺(tái)不斷推崇和鞏固“女漢子”形象。經(jīng)過(guò)消費(fèi)的層層誘導(dǎo)，“女漢子”從一開(kāi)始的自嘲調(diào)侃式的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成商品市場(chǎng)不斷炒作的文化產(chǎn)品，成為大眾的消費(fèi)對(duì)象。

從亞文化研究視角來(lái)解讀“女漢子”標(biāo)簽

一種風(fēng)格探索和身份認(rèn)同。通過(guò)拼貼與同構(gòu)，網(wǎng)民形成了形式多樣、內(nèi)涵豐富的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽表達(dá)著自身的風(fēng)格并形成一種身份的區(qū)分。從這個(gè)角度看，“女漢子”網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽行為背后的邏輯仍然是一種亞文化的風(fēng)格展演。成長(zhǎng)時(shí)期的青年人無(wú)法立刻明確自己的身份和定位，于是不斷地構(gòu)建著心目中的“理想的自我”，并通過(guò)自我呈現(xiàn)將“理想的自我”進(jìn)行外化。青年人希望自己能夠在他人心目中留下良好的印象，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年人寄希望于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽來(lái)展示自我的風(fēng)格并找著同類(lèi)壯大所屬的群體。在這個(gè)過(guò)程中身份區(qū)分得以實(shí)現(xiàn)，逐漸形成不同的亞文化群體和圈層。

網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽既是一種技術(shù)又是風(fēng)格展演的途徑，它的風(fēng)靡離不開(kāi)新興的媒體技術(shù)和大數(shù)據(jù)功能的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽呈現(xiàn)出的碎片化、無(wú)厘頭、去中心化、怪異感和趣味性在青年群體當(dāng)中迅速流行起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，新興媒介技術(shù)成為基石和前提，扮演了一個(gè)核心的角色。

女性意識(shí)的覺(jué)醒?！芭疂h子”這個(gè)不符合語(yǔ)用習(xí)慣的拼貼詞是多種網(wǎng)絡(luò)文化的混合產(chǎn)物。“女漢子”的走紅源于女性的自我意識(shí)，追求自我表達(dá)和自我角色認(rèn)同，它表達(dá)了這個(gè)時(shí)代的特定群體的某種社會(huì)訴求，借助“女漢子”的包裝現(xiàn)代女性形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。在城市化、快節(jié)奏的生活中，當(dāng)她們面臨學(xué)業(yè)、愛(ài)情、就業(yè)帶來(lái)的壓力和問(wèn)題時(shí)，當(dāng)外部的條件不能解決問(wèn)題時(shí)便開(kāi)始自己動(dòng)手解決。在反復(fù)的嘗試和反思之后，當(dāng)問(wèn)題能夠被自己較好地解決時(shí)，她們逐漸形成依靠自己的生活習(xí)慣和思維自覺(jué)。長(zhǎng)此以往，在這些女性的自我意識(shí)中，她們不再被禁錮在“弱小”“無(wú)助”的定勢(shì)思維中，對(duì)自我角色的看法逐漸改變，而對(duì)自身“女漢子”的角色更加認(rèn)同。

當(dāng)代女性的社會(huì)地位已有顯著提高，然而在諸多方面女性仍面臨不小的挑戰(zhàn)和壓力。女性在職場(chǎng)上存在更加艱辛的求職和升職道路，福利問(wèn)題經(jīng)過(guò)層層分配無(wú)法得到確切的保障；而隨著受教育程度不斷提高，女性青年對(duì)人生伴侶、婚姻的態(tài)度發(fā)生改變，不再愿意隨波逐流，于是一改柔弱的形象變得獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、全能。在新自由主義開(kāi)啟的時(shí)代里，女性把自己打造成“女漢子”形象，這種身份的改造表達(dá)了她們的社會(huì)訴求，也跟隨時(shí)代的變遷意外地為她們贏(yíng)得了一定的社會(huì)地位。

除此之外，人們還從“女漢子”一詞的走紅看到了在商業(yè)與日益白熱化的女性運(yùn)動(dòng)的影響下不斷被賦予新的逐步走向主流的意義，“女漢子”一詞的原有意義在不斷削弱，與此同時(shí)，其合乎主流文化的新的意義在潛移默化中被不斷組織和重塑。

結(jié)語(yǔ)

“女漢子”一詞被《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)收入，顯示出其豐富的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽“女漢子”的走紅折射出女性青年的一種身份焦慮，以及渴望尋找一種身份認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)訴求。這一網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽行為實(shí)質(zhì)上是“女漢子”們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自我認(rèn)同的一種探索，即從自我呈現(xiàn)到社群共識(shí)的形成和鞏固的過(guò)程，它與“污名化”有著很大的區(qū)別。通過(guò)拼貼與同構(gòu)，“女漢子”們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽中表達(dá)了自身所屬群體的風(fēng)格，乘著商品經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)群體不斷擴(kuò)大，其內(nèi)涵也在不斷被積累擴(kuò)充、賦予新的意義，從中人們還窺見(jiàn)了“碎片化”時(shí)代人們的心理世界、價(jià)值觀(guān)念的嬗變。