《黑白魔女庫(kù)伊拉》中流行文化折射的消費(fèi)主義

杜堅(jiān)冰

(長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130122)

近些年來，迪士尼影業(yè)已經(jīng)不再甘心將受眾市場(chǎng)局限在十四歲以下的青少年群體，《黑白魔女庫(kù)伊拉》實(shí)際上瞄準(zhǔn)的正是十六歲以上的群體。在拍攝層面，影片試圖擺脫低齡化、幼稚化、簡(jiǎn)單化的傳統(tǒng)窠臼，復(fù)雜的敘事手段和多維包容的價(jià)值觀念使得影片容納了更多的文化意涵，使其變得更富有討論和分析的價(jià)值空間。

《黑白魔女庫(kù)伊拉》可以看成是迪士尼影業(yè)青少年電影拍攝轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。庫(kù)伊拉貪婪、邪惡卻不失正義感、獨(dú)立性，作為《101忠狗》的反面角色，卻在《黑白魔女庫(kù)伊拉》中擔(dān)綱正面主角，影片似乎也將討論的語域放回了人性本身，究竟是什么造就了后來瘋狂的庫(kù)伊拉，時(shí)尚和自由為何對(duì)庫(kù)伊拉如此重要？不僅如此，《黑白魔女庫(kù)伊拉》還將討論的內(nèi)容再一次地深入，在《黑白魔女庫(kù)伊拉》的正片中充斥著大量潮流化的服飾文化、英國(guó)20世紀(jì)70年代流行的文化符號(hào)、階層身份偏見引發(fā)的沖突與悲劇。電影利用現(xiàn)代消費(fèi)主義打造的景觀文化，講述了一個(gè)古典的故事，傳達(dá)的卻是美國(guó)當(dāng)前時(shí)代精神。流行文化是對(duì)大眾無意識(shí)的集中捕捉，借由分析《黑白魔女庫(kù)伊拉》，也能夠?qū)γ绹?guó)眼下資本社會(huì)的時(shí)代特質(zhì)有所把握。

一、魔女的誕生——消費(fèi)主義影響奇觀的集中化展示

《黑白魔女庫(kù)伊拉》可以被看成是一場(chǎng)兒童奇觀式的《穿Prada的女王》。在以往的好萊塢電影里，用服裝來譬喻社會(huì)意識(shí)變遷并不罕見，索菲亞·科波拉的《絕代艷后》用奢華到令人咋舌的洛可可式服裝展現(xiàn)法國(guó)大革命前貴族生活的浪費(fèi)與奢侈，影片中平民與貴族服裝的對(duì)比，作為背景極好地鋪墊了法國(guó)大革命爆發(fā)的原因；喬瑟琳·穆爾豪斯的《裁縫》則將服裝變成了改造小鎮(zhèn)居民觀念的武器，借助于時(shí)裝的滲透，蒂莉最終發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年兇案的真正兇手。

服裝作為人類外表最顯著的修飾，它的內(nèi)在價(jià)值一直是變動(dòng)的、不穩(wěn)定的?！逗诎啄畮?kù)伊拉》中，服裝展現(xiàn)了很多個(gè)層面。服裝是自由意志的展現(xiàn)；而到了劇情中段，服裝成為一種身份的修飾，男爵夫人設(shè)計(jì)的雍容的、優(yōu)雅的裙裝一定程度上也為其后來的失敗埋下了伏筆，人們開始逐漸厭倦男爵夫人自身及其品牌所象征的高雅，人們開始認(rèn)為中上階層品位乏味且沒有生命力，在這里服裝又成為一種社會(huì)輿論和社會(huì)思潮的變動(dòng)。在影片末尾，庫(kù)伊拉借助自己設(shè)計(jì)的滑翔傘裙裝假死，成功設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了男爵夫人，服裝則更進(jìn)一步成為庫(kù)伊拉自我覺醒的標(biāo)志。

影片刻意將故事背景放置在20世紀(jì)70年代，似乎也有意暗合歷史時(shí)代進(jìn)程里英國(guó)服裝與流行文化給世界帶來的震動(dòng)。1970年正是以披頭士文化為代表的青年一代走上舞臺(tái)的時(shí)代，也是資本主義社會(huì)商品生產(chǎn)極大繁榮的時(shí)代，新觀念和舊道德交鋒、個(gè)性解放與保守風(fēng)氣交鋒，青年一代亟待摧毀舊文化舊秩序，商店里陳列的琳瑯滿目的時(shí)裝、人們以購(gòu)買和穿著某個(gè)品牌的服裝為榮、部分品牌服裝甚至超越了服裝自身的價(jià)值，成為個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的宣告。庫(kù)伊拉對(duì)男爵夫人品牌經(jīng)典款式的改造，本質(zhì)上就是對(duì)“服裝是個(gè)人品位”“服裝代表著社會(huì)階級(jí)”這些觀念的背叛和挑釁。在電影里，就有記者直接將庫(kù)伊拉破壞男爵夫人時(shí)裝秀的舉動(dòng)，定義為一場(chǎng)“時(shí)尚暴動(dòng)”。

服裝成為人們標(biāo)榜自我個(gè)性、價(jià)值觀念和階層品位的道具。給予物品物質(zhì)以外的標(biāo)志是消費(fèi)主義借由物品去定義人群，將人們劃分為多個(gè)等級(jí)的重要標(biāo)志。電影里庫(kù)伊拉的“時(shí)尚暴動(dòng)”也好；男爵夫人洛可可式的宮廷懷舊也好，她們所代表的都不僅是服裝本身，而是將一系列社會(huì)中二元對(duì)立的概念附著于服裝之上。因此也就不再難以理解為何百貨公司經(jīng)理將極富天賦的庫(kù)伊拉安置在清潔部門做日常打掃。庫(kù)伊拉出身貧民窟，年幼喪母，這樣的社會(huì)階層決定了她即便擁有超常的設(shè)計(jì)天賦，也無法被社會(huì)大眾所接納。消費(fèi)社會(huì)根據(jù)階層和消費(fèi)水平將人的價(jià)值分化，使用物品的價(jià)值決定了人的價(jià)值，人被動(dòng)地成為消費(fèi)社會(huì)中最容易被替換的一環(huán)。庫(kù)伊拉精心制作的“時(shí)尚暴動(dòng)”實(shí)際上則是借由一個(gè)神秘的、特殊的身份，制造出另一種社會(huì)認(rèn)同的符號(hào)和標(biāo)志，庫(kù)伊拉的所作所為只是男爵夫人多年前的翻版，她并未從消費(fèi)主義和景觀社會(huì)的概念域內(nèi)出逃，反而進(jìn)一步成為消費(fèi)主義的代言人。這一點(diǎn)在《黑白魔女庫(kù)伊拉》故事的后續(xù)《101只忠狗》中也有所體現(xiàn)，在庫(kù)伊拉完全掌握了男爵夫人的財(cái)富，并且成為時(shí)尚界標(biāo)志的四十年后，庫(kù)伊拉為了完成她“絕妙的設(shè)計(jì)”，不惜試圖殘害攝政公園內(nèi)無辜的斑點(diǎn)狗，意圖做一件“真正的斑點(diǎn)狗皮大衣”。庫(kù)伊拉和男爵夫人在身份認(rèn)同上跨越時(shí)空地實(shí)現(xiàn)了一種有關(guān)消費(fèi)、有關(guān)身份定義的轉(zhuǎn)換。

二、人性的取舍——構(gòu)筑于資本主義景觀的道德審視

在影片中服裝的迭代意味著時(shí)代的迭代，當(dāng)庫(kù)伊拉代表著的革新力量取代了男爵夫人所代表的舊世界的舊道德，電影有一個(gè)非常明顯的轉(zhuǎn)場(chǎng)，即始終是在黑夜里以神秘古堡的形象出現(xiàn)的霍爾曼男爵莊園第一次在白天展現(xiàn)了全貌，當(dāng)身著平民服裝的庫(kù)伊拉和兩位原本小偷小摸的底層同伴進(jìn)入男爵莊園的時(shí)候，男爵夫人原本構(gòu)建的傳統(tǒng)道德被顛覆了。這里指的傳統(tǒng)道德既包含著上流階層所謂的高雅、格調(diào)和品位，同樣也意味著上流階層為了維護(hù)和粉飾本階層以利益為導(dǎo)向的世界觀的虛偽，庫(kù)伊拉將觀眾的關(guān)注視野從鏡頭之外，拉向鏡頭視域之內(nèi)，個(gè)體的道德淪落并不因?yàn)槌潜じ鼡Q主人而變遷，庫(kù)伊拉這樣一個(gè)亦正亦邪的角色，在與男爵夫人決斗的同時(shí)，已經(jīng)開始喪失了其個(gè)人的主體意識(shí)，逐漸成為與男爵夫人擁有同樣底色的“狠角色”。

在電影里，庫(kù)伊拉的兩位同伴一直作為庫(kù)伊拉的幫手和對(duì)照，不斷參差交替出現(xiàn)。他們?cè)趲?kù)伊拉初到倫敦，淪為孤女之時(shí)，幫助過她，為她提供了住處，并且相伴長(zhǎng)大，賈斯伯知悉她對(duì)縫紉和設(shè)計(jì)的熱情，甚至偷梁換柱，為她謀求了一份百貨公司時(shí)裝部門的工作。他們是庫(kù)伊拉真正的手足知己。隨后的場(chǎng)景中，兩位同伴的身份潛移默化地發(fā)生了某種置換，賈斯伯則陷入了一種道德上的困境之中。一方面他理解庫(kù)伊拉想要復(fù)仇的心情，另一方面，他害怕復(fù)仇將吞噬庫(kù)伊拉內(nèi)心的光明面。在這里，他似乎又不止步于同伴，他更像是一個(gè)與庫(kù)伊拉產(chǎn)生了情愫的青梅竹馬。在結(jié)尾處，賈斯伯和海科托爾的身份再一次出現(xiàn)偏移，當(dāng)庫(kù)伊拉大搖大擺地進(jìn)入森嚴(yán)的霍爾曼莊園，兩位童年玩伴瑟縮成了卡通式的跟班，最后默默無聞地跟隨在庫(kù)伊拉身后，一同進(jìn)入莊園。這意味著前文中一度與庫(kù)伊拉產(chǎn)生過情愫的賈斯伯，真正變成了一個(gè)工具式的角色，而他的價(jià)值觀也真正地與庫(kù)伊拉同化，不再像影片中段時(shí)，為了維護(hù)程序的正義性和庫(kù)伊拉大鬧別扭。

在資本主義社會(huì)，特別是在華麗衣服構(gòu)筑的時(shí)尚夢(mèng)幻中，庫(kù)伊拉尋求正義的方式是一種偏狹的個(gè)人視野下的逃避，她用自己設(shè)計(jì)的服裝和自己引導(dǎo)的潮流和男爵夫人所象征的舊勢(shì)力決一死戰(zhàn)，但是她恰恰忽略了正是這種資本形成的社會(huì)邏輯，這種以服裝為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值導(dǎo)向，才最終導(dǎo)致了童年的庫(kù)伊拉成為異類，被迫中斷學(xué)業(yè)，被迫跟隨養(yǎng)母來到倫敦。庫(kù)伊拉在與男爵夫人最后見面之前，她曾經(jīng)與養(yǎng)母希望的那個(gè)安分守己的人格告別，這次告別在電影里意味著庫(kù)伊拉最終做回自己，但是在影片結(jié)尾，觀眾可以看到，不再用染發(fā)劑掩蓋自己黑白發(fā)色的庫(kù)伊拉，實(shí)際上也完全不再受良心的束縛，她坦然地投向了原本的敵對(duì)方，拿起了男爵夫人先前的那股“不出名便成仁”的氣勢(shì)，要在時(shí)尚圈闖出個(gè)名堂，屠龍者在這一刻也就變成了惡龍。時(shí)尚的服飾所帶來的華麗、美觀、個(gè)性，在這一刻被賦魅成理想、青春等昂貴一去不復(fù)返的東西，與此同時(shí)庫(kù)伊拉也喪失了故事開始之前的立身之基，她喪失了與她作伴的朋友，失去了制作服裝的初心。然而影片結(jié)尾仍然贊頌庫(kù)伊拉的成功，用一種歡送勝利者的仰角拍攝庫(kù)伊拉威風(fēng)凜凜走進(jìn)霍爾曼莊園，這不得不說是一種資本主義社會(huì)循環(huán)之下的諷刺與吊詭。

三、消費(fèi)主義與自我意識(shí)覺醒的回環(huán)與創(chuàng)設(shè)

自2014年《沉睡魔咒》之后，迪士尼就開始熱衷給“惡人”作傳。這為迪士尼的青少年系列電影帶來了一些良好口碑。為“惡人”作傳，提供了多維的視角，幫助觀眾理解傳統(tǒng)迪士尼故事的個(gè)中曲直心酸，又喚醒了某些觀眾的期待視野，自我逆練?！胺磁伞眰兊膫饔涬娪暗牧餍?，代表著對(duì)傳統(tǒng)真善美價(jià)值觀的一種質(zhì)疑和困惑。在流行的戲謔調(diào)侃中，人們不再愿意相信正義雖然遲到最后仍然會(huì)到來，轉(zhuǎn)而觀眾開始從銀幕內(nèi)尋找如《黑白魔女庫(kù)伊拉》一般的古典的“同態(tài)復(fù)仇法”，來表達(dá)內(nèi)心的不安與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。因此，如果將庫(kù)伊拉的結(jié)局看成是某種遲到的正義，不如將庫(kù)伊拉的結(jié)局看成是一種情緒式的假象。應(yīng)該注意到的是，《黑白魔女庫(kù)伊拉》和2019年上映的《小丑》結(jié)構(gòu)非常相似，主角們都經(jīng)歷了夢(mèng)想—努力—看似實(shí)現(xiàn)，實(shí)則破滅的全過程，兩部電影都對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷酷做出了討論的嘗試，《小丑》略帶扭曲地將小丑的悲劇與富裕階層的冷酷無情做了掛鉤；《黑白魔女庫(kù)伊拉》則可以被看成是青少年版的《小丑》，只不過在夸張和童話的演繹背后，《黑白魔女庫(kù)伊拉》的底色更加冰冷?！缎〕蟆分校〕竺鎸?duì)的是無法反抗的現(xiàn)實(shí)世界，《黑白魔女庫(kù)伊拉》中，庫(kù)伊拉面對(duì)的不僅是無法反抗的外部世界(庫(kù)伊拉最后看似挑戰(zhàn)了外部世界，實(shí)際上被外部世界所同化)，還更需要面對(duì)命運(yùn)的意外。在這種非常具有象征意味的情節(jié)里，導(dǎo)演避重就輕，用非常夢(mèng)幻的消費(fèi)主義色彩，涂抹粉飾了庫(kù)伊拉所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

時(shí)裝和消費(fèi)主義文化在這里又一次粉飾現(xiàn)實(shí)，將庫(kù)伊拉失敗的反叛鼓吹成了自我實(shí)現(xiàn)，時(shí)裝承載了觀眾對(duì)于美麗的幻想，但是在影片里，美始終是一種缺位的形態(tài)。在男爵夫人洛可可式的時(shí)裝秀里，美是空洞而繁復(fù)的奢侈浪費(fèi)；在庫(kù)伊拉的反抗中，美又間接地成為一種武器，對(duì)抗男爵夫人所表達(dá)的社交價(jià)值；影片結(jié)局就是將這一套世界觀發(fā)揮到極致，影片不遺余力地用一個(gè)段落說明了庫(kù)伊拉能夠繼承的財(cái)產(chǎn)，又在末尾全景式地展現(xiàn)了庫(kù)伊拉未來居住的城堡的華麗和龐大，在視覺語境上，財(cái)產(chǎn)與幸福等同。因此庫(kù)伊拉即將面臨的自我掙扎和消亡，就成了可有可無的問題，甚至不成為問題。觀眾不再關(guān)心孤女庫(kù)伊拉的遭遇，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，庫(kù)伊拉在擁有金錢和社會(huì)地位之后，必然走向了幸福的終點(diǎn)。當(dāng)?？仆袪柡唾Z斯伯作為跟班和丑角出現(xiàn)時(shí)，影片似有似無地戳破了這層消費(fèi)主義為自我覺醒蒙上的泡沫，但這似乎已經(jīng)無關(guān)乎角色自身，一個(gè)獨(dú)屬于我們時(shí)代的物質(zhì)神話已經(jīng)在每個(gè)觀眾心中冉冉升起，這或許也是《黑白魔女庫(kù)伊拉》電影內(nèi)涵中消費(fèi)主義對(duì)流行文化，乃至于時(shí)代精神的一次捕捉。