是科技的福音還是被打開的“潘多拉魔盒”
——基于5G大數(shù)據(jù)技術(shù)嬗變的探討

第五代移動通信技術(shù)簡稱5G，是最新一代蜂窩移動通信技術(shù)，也是繼2G、3G、4G系統(tǒng)之后的延伸的新一代互聯(lián)網(wǎng)科技，其性能目標(biāo)是高數(shù)據(jù)速率、減少延遲、節(jié)約能源、降低成本、提高系統(tǒng)容量和大規(guī)模設(shè)備連接。概括起來5G技術(shù)通常有“兩高兩低”四大特征，即高速率和高容量、低時延和低耗能。

5G和大數(shù)據(jù)帶來科技的福音

5G技術(shù)在提高速率支撐已有的短視頻，使得中長視頻上傳、下載能夠在超短時間內(nèi)完成，中長視頻事實上除視頻本身所具有的感染力之外，在內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性、層次性、完整性和邏輯性建構(gòu)方面，能夠彌補以抖音、快手、西瓜等短視頻平臺內(nèi)容中敘事簡短而不完整的時間缺陷，在傳播速度和范圍從過去的邊緣性影響范圍逐漸滲透，將新聞報道完整而快速地呈現(xiàn)出來，將新聞報道的主戰(zhàn)場從傳統(tǒng)的紙媒轉(zhuǎn)移到可視聽化的長視頻中，用直觀而生動的方式呈現(xiàn)新聞，利于新聞深與寬度的挖掘和擴展。5G技術(shù)將推動物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用、公共信息系統(tǒng)等各個層面的信息全面交互，將帶來一個新的傳播系統(tǒng)。

互聯(lián)網(wǎng)不但能夠聚集并整合各個領(lǐng)域的海量資源，也為人類架起了相互溝通和交流的隱形橋梁，其一經(jīng)誕生使得人類的傳播方式更多樣和傳播速度快捷，而傳播的空間遍及全球?qū)嶋H上只要有網(wǎng)絡(luò)的存在就有無限大傳播空間。5G時代的來臨讓人類的表達(dá)范圍和表達(dá)渠道更加自由，這種自由還包括在新聞的發(fā)布和接收信息上的自由，技術(shù)讓信息更加自由流通，進(jìn)一步擴大公民的知情權(quán)，網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)一步參加國家和公共事務(wù)，政府、企業(yè)、個人通過互聯(lián)網(wǎng)探測外界世界的變動并做出相應(yīng)的決策。傳統(tǒng)工具的變革在很大程度上擴大了新聞自由的空間，給眾多網(wǎng)民提供了一個更為廣闊的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)聲領(lǐng)域，5G技術(shù)的嬗變也帶來一定的弊端。

5G和大數(shù)據(jù)技術(shù)推動“潘多拉魔盒”的開啟

媒介環(huán)境學(xué)派代表人物保羅·萊文森曾在媒介補償性理論中講到，“任何一種后繼的媒介，都是一種補救措施，都是對以往的某一種先天不足的功能補救和補償。”媒介技術(shù)的補償正是如此。人類在使用的過程中越來越意識到5G大數(shù)據(jù)的變革更像時一把懸在人類頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克里斯之劍”，它在給人類帶來科技與未來的福音的同時也在充當(dāng)著被在科技浪潮中悄然打開的潘多拉魔盒。

信息泄露、數(shù)據(jù)與隱私恐慌再起風(fēng)云。2015年7月22日，阿里云提出“數(shù)據(jù)保護倡議書”,然而數(shù)據(jù)和個人隱私的保護依舊如一紙“披著法律與道德保護下的空文”，數(shù)據(jù)與隱私泄露時，這些規(guī)定和文書的作用宛如擺設(shè)，這正照應(yīng)了蘭道(Susan Landau)的話：隱私聲明遠(yuǎn)非為人類使用而設(shè)計。人類一邊搭乘5G的高速運行的列車一邊擔(dān)心“翻車”。私人信息變得更加容易查詢，個人信息變得更加透明，對數(shù)據(jù)的保存和管理以及黑客的入侵等存在的安全隱患始終無法避免，5G技術(shù)的出現(xiàn)更是提升了這種信息泄露的概率。個人數(shù)據(jù)被挖掘、被預(yù)測，甚至被全面監(jiān)控，造就了具有個人隱私的數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)空間由傳統(tǒng)“匿名”變?yōu)椤巴该鳌薄＿@種變化突破了傳統(tǒng)隱私權(quán)的范疇。一旦忽略技術(shù)下的隱私權(quán)保護，很可能造成網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)平臺帶著詳細(xì)的個人信息“裸奔”。

民粹主義草根民主借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)粉墨登場?！白悦襟w”成為以自我為連接點的“我媒體”出現(xiàn)后，網(wǎng)民的編輯信息的權(quán)利和發(fā)布信息的權(quán)利空大，獲得和傳播信息的渠道多，網(wǎng)絡(luò)平臺掀開了“去中心化”的一頁。網(wǎng)民在接受外界信息的同時也為信息的發(fā)布者，網(wǎng)絡(luò)政治傳播極大地擴展了人們的言論自由和話語空間，并賦予了其前所未有的參與和表達(dá)機會，自由討論、自由表達(dá)、自由參與已成為現(xiàn)實，政治傳播自由大為擴展。互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置的同時將海量的網(wǎng)民聚集在線上，構(gòu)建全新而較為公平的政治話語體系，網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)平臺得以發(fā)出自己的聲音的同時開始利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行政治斗爭，而網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性與碎片化使國家空間的邊緣模糊化，新自由制度主義之父約瑟夫·奈這樣說道：“信息網(wǎng)絡(luò)將重新定義國家權(quán)力”。

“沉默的大多數(shù)”借網(wǎng)發(fā)聲，但“烏合之眾”產(chǎn)生群體壓力。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》寫道：“任何情感態(tài)度的表露，通過暗示和相互傳染迅速傳播開來，從而強化群體夸張的情感，這樣明確得到群體認(rèn)可的對象就會變得異常強大……特別在是在異質(zhì)群體中，其劇烈的情感又會因責(zé)任感的缺失而得到強化?！辈⑶艺J(rèn)為，“孤立且有責(zé)任感的個體會因為害怕懲罰而對它們加以克制”。多數(shù)會對個人或者少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力，個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)是群體活動中的一個基本原則，群體壓力也會帶來錯誤的判斷，形成對多數(shù)意見的盲目服從。在諸多事件中網(wǎng)民可能并非對事件持有極端觀點，然而對于點贊眾多的評論報以敬畏心理，內(nèi)心在更多同傾向的評論中偏斜，最終在趨同心理或朋友間關(guān)系的壓力下與獲得支持。

互聯(lián)網(wǎng)平臺中信息溝的再擴大。從3G到4G到5G技術(shù)的更新迭代，換代周期越來越短，其趨勢可能是以往的4G技術(shù)帶來的信息與技術(shù)鴻溝還沒填補，5G和大數(shù)據(jù)下人與人之間的鴻溝再次擴大。5G通訊技術(shù)的普及讓現(xiàn)有的4G用戶完全接受必然存在一個時間過程，在這個普及過程中社會各階層間的使用必然存在使用的早晚問題，社會各階層間的“信息溝”和在“知溝”的根源于社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不平等。從根本上解決技術(shù)帶來的“知溝”差異，必須先理順社會結(jié)構(gòu)，建立一種抑制社會兩級分化的機制。

治理措施

構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺自身的審核機制。5G背景下互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺需要后臺技術(shù)人員的監(jiān)管和把控，從源頭治理方能正本清源，大數(shù)據(jù)下的信息抓取和敏感字詞的屏蔽讓信息并非一經(jīng)發(fā)布立即顯示在網(wǎng)上，而是要經(jīng)過媒介渠道的流通，讓互聯(lián)網(wǎng)后臺人員構(gòu)建良好而規(guī)范的后臺審核機制，做好把關(guān)人角色，做好信息流通中的“過濾網(wǎng)”和輿論場上的“守門員”，避免不良信息流入公眾領(lǐng)域。

展開網(wǎng)絡(luò)法制工作，網(wǎng)上警察監(jiān)控輿情。“互聯(lián)網(wǎng)并非法外之地”，網(wǎng)絡(luò)世界需要有法可依，網(wǎng)絡(luò)需要法律規(guī)范，互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界需要警察督察。且“不論是立法機關(guān)的立法，還是行政機關(guān)的執(zhí)法，甚至包括司法機關(guān)的司法審判等，對于網(wǎng)絡(luò)上的表達(dá)自由的態(tài)度通常是‘限制多于保護’，對于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種不良信息和可能帶有違法性質(zhì)的言論，更多采用的是‘圍堵’手段，而沒有很好地利用‘疏導(dǎo)’措施，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的言論表達(dá)、信息傳播的‘法制化管理’水平很低，還沒有形成真正有效的對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下表達(dá)自由的法律保護機制”。

莫讓墊腳石成為絆腳石，合理運用看不見的手?！昂喺艡?quán)”是政府提供的一項治理政策，運用政府這只“看得見的手”抓大方向，瞄準(zhǔn)未來方向，同時也要注重5G大數(shù)據(jù)的國際科技這只“看不見的手”的作用。對數(shù)據(jù)與技術(shù)的“滅火式”管理轉(zhuǎn)變到“防火式”管理，轉(zhuǎn)變對技術(shù)的“管”“壓”“打”“禁”過度管理狀態(tài)。對待5G和大數(shù)據(jù)技術(shù)人類善意、善待、善用、善管才能控制其未來發(fā)展，用“引”“調(diào)”“緩”“疏”的方式促進(jìn)技術(shù)與人類之間和諧穩(wěn)定的關(guān)系，才能讓技術(shù)造福人類。

公眾個人提高媒介素養(yǎng)，提升辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。面對5G與大數(shù)據(jù)技術(shù)除了政府的政策和法律條文約束外，公眾道德上的自律更需提上議程，公眾在5G大數(shù)據(jù)的發(fā)展過程中應(yīng)勢而謀、因勢而動、順勢而為不失為良好的對措。對于科技不應(yīng)完全否定它、排斥它，否則就可能成為網(wǎng)絡(luò)科技巨輪下碾壓過的第一批“網(wǎng)盲”，但也不能全盤接受，人云亦云。此時，提升自身媒介素養(yǎng)、掌控媒介技術(shù)、辨別網(wǎng)絡(luò)信息真假是網(wǎng)民的良好舉措。

結(jié)語

在對待先進(jìn)的科技，化友為敵不可取，視為人類洪水猛獸的對手也不可行，在利用技術(shù)的同時也不要成為其奴隸。5G和大數(shù)據(jù)實質(zhì)上只是一種技術(shù)，在人類生活中扮演的是一種溝通社會、與人互動的中介和工具，在初創(chuàng)時并不承載人類的倫理和道義的問題，而使得其發(fā)展成為滲入隱私和數(shù)據(jù)安全問題的是操縱技術(shù)的人類，人類的行為賦予技術(shù)“善”和“惡”的性質(zhì)?？偟膩碚f，5G技術(shù)的存在所解決的社會問題是人類更加智能化地生活。