衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與途徑

（哈爾濱師范大學(xué) 音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過程中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各國發(fā)展過程中都占到了重要的地位，所以作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的音樂文化產(chǎn)業(yè)也占據(jù)了重要的地位?，F(xiàn)階段衡陽的音樂文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)正處在極度快速發(fā)展的過程中，但是在快速發(fā)展的過程中也不可避免的存在著一些問題，影響著衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。探究音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展道路可以對(duì)文化市場(chǎng)、文化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，使衡陽市音樂文化產(chǎn)業(yè)能夠取得科學(xué)健康的發(fā)展。

一、音樂文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及特征

（一）音樂文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的音樂產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中占據(jù)重要地位，也是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。音樂文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下包括著很多的內(nèi)容，大致可以分為核心音樂產(chǎn)業(yè)和外延音樂產(chǎn)業(yè)。

（二）音樂文化產(chǎn)業(yè)的特征

音樂文化產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)特征方面具有明顯的差別，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

創(chuàng)新性。音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與音樂文化的創(chuàng)新是密切相關(guān)的，這種對(duì)于音樂文化的創(chuàng)新要求在對(duì)傳統(tǒng)音樂文化適當(dāng)繼承而不是照搬的基礎(chǔ)上，運(yùn)用人類的靈感和想象力的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行升華和創(chuàng)新。

知識(shí)性。音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)人員具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，且思維和想象力較為活躍，能夠?qū)σ魳肺幕a(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，并且音樂文化產(chǎn)業(yè)的是一門以音樂文化理念為核心的產(chǎn)業(yè)，所以音樂文化產(chǎn)業(yè)還具備著音樂文化、信息技術(shù)和自動(dòng)化技術(shù)等專業(yè)的技術(shù)因素，因此音樂文化產(chǎn)業(yè)的另一特征就是需要具備較高的知識(shí)性。

二、衡陽音樂種類

（一）祁東漁鼓

漁鼓在我國歷史悠久，最早在唐代時(shí)期就出現(xiàn)過這種藝術(shù)形式，在當(dāng)時(shí)稱為“道情”，也就是道士們傳道或者敘述道家之事的一種形式。后期這種形式被民間的藝人所借鑒，改為傳唱民間故事，到了元代時(shí)期曲藝盛行，漁鼓在這個(gè)時(shí)期被廣為傳唱，而漁鼓具備完整的唱腔形式是在明清時(shí)期。

祁東漁鼓是衡陽地區(qū)較有代表色彩的傳統(tǒng)曲藝形式，其形成的時(shí)間較晚，是在解放后才逐漸形成的一項(xiàng)專門藝術(shù)，當(dāng)時(shí)湖南地區(qū)的鄒祖溪的老先生成為了首位把祁東漁鼓搬上高雅舞臺(tái)的藝術(shù)家，從此之后祁東漁鼓才開始正式的傳承。并且在發(fā)展的過程中各地又融入了各地的唱腔特色，如在衡山地區(qū)是在其中融入了皮影戲的曲調(diào)。

（二）常寧族音樂

瑤族的主要聚集地在湖南、湖北、云南等省市，其中以湖南省的常寧地區(qū)的瑤族聚集地為主要聚集地，是我國最古老的民族之一。常寧地區(qū)的瑤族音樂最早可追溯到唐代，屬于東亞樂系，瑤族音樂以湖南常寧地區(qū)最具代表性。到現(xiàn)在還尚存的瑤族音樂有不下20 種的演唱曲調(diào)，富有民族色彩和地方色彩，如布努瑤的《酒歌》，歌詞粗獷、高亢、渾厚，短小而精悍有力，令人精神振奮。

（三）衡陽花鼓戲

提到花鼓戲，我們首先能想到的就是湖南衡陽地區(qū)的花鼓戲，也被稱為“馬燈”，這是當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)著名的戲曲藝術(shù)，同時(shí)也是流傳最廣影響最大的地方戲曲劇種。衡陽花鼓戲是起源于民歌的一種藝術(shù)形式，并且在發(fā)展過程中在初級(jí)階段形成了一旦一丑的戲曲形式。衡陽花鼓戲的表演形式較為明快和活潑，其中以小丑和小旦以及小生的表演形式最具特色。

三、分析衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，音樂文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中對(duì)音樂文化作品的內(nèi)涵和形式等都有了大幅度的提升和創(chuàng)新，涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀音樂文化作品，對(duì)我國音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成了巨大的推動(dòng)作用，但是在衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，還有一些尚未得到解決的問題，亟待關(guān)注并尋求解決的辦法。

（一）缺乏自由發(fā)展和創(chuàng)新能力

在當(dāng)前中國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，包括音樂文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都在逐漸加劇，但是在音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中所存在的一個(gè)明顯的問題就是缺乏自由發(fā)展和創(chuàng)新的能力，使得其競(jìng)爭(zhēng)力明顯缺失。音樂產(chǎn)品在任何階段的發(fā)展過程中都會(huì)受到傳統(tǒng)音樂文化的影響，但是如果缺失自由發(fā)展和創(chuàng)新能力的話，就會(huì)在音樂產(chǎn)品創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)一定程度的濫俗音樂作品。衡陽市雖然在音樂文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的過程中也涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀音樂作品，但是在眾多的音樂文化作品中只有極少數(shù)可以得到有效的推廣和傳播，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明一些音樂文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)忽視了音樂產(chǎn)品市場(chǎng)的需求，投入了大量的資金和人力物力卻最終換來形式單一、內(nèi)容重復(fù)的音樂作品，沒有貼近大眾的音樂文化需求。

（二）高素質(zhì)音樂人才不足

人才永遠(yuǎn)是社會(huì)發(fā)展的核心，衡陽在音樂文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的過程中存在高素質(zhì)音樂人才不足的現(xiàn)狀，導(dǎo)致原動(dòng)力不足。造成這種情況的原因是受我國現(xiàn)有的教育機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的制約，在衡陽地區(qū)音樂文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的當(dāng)前階段，音樂文化產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)人才的數(shù)量、素質(zhì)和結(jié)構(gòu)等不能滿足發(fā)展的需要，特別是對(duì)一些既懂音樂專業(yè)知識(shí)又通曉技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)合型高端人才更為缺乏，這是導(dǎo)致我國音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展原動(dòng)力不足的根本因素，嚴(yán)重限制了衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量。

（三）缺乏完善的法律機(jī)制

音樂文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，而版權(quán)問題一直是制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的顯性問題，對(duì)于音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在很大程度的制約。在現(xiàn)階段衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多的企業(yè)在投入大量資金和資源創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品，卻被一些盜版商盜竊，最終使得企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)虧損遭受巨大的損失。同時(shí)由于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，在一些非法不合規(guī)的網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于音樂文化產(chǎn)品的使用、下載等，都對(duì)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了巨大的損失，這些不當(dāng)?shù)男袨榻o音樂文化產(chǎn)業(yè)和投資人造成了侵害。這種情況的出現(xiàn)主要還是因?yàn)閷?duì)于音樂文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)的相關(guān)法律和法規(guī)不夠健全，致使在對(duì)這些非法行為進(jìn)行打擊的過程中執(zhí)法力度不夠，監(jiān)督程度不深。

四、衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑

（一）提高自主創(chuàng)新能力

在衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中要注重自主創(chuàng)新能力的提升，建立衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的文化品牌，并且對(duì)于音樂文化產(chǎn)業(yè)的品牌要注重推廣和宣傳，從而加強(qiáng)衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在這個(gè)過程中，首先要從衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)品牌的創(chuàng)建和宣傳方面出發(fā)，支持音樂產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展，避免出現(xiàn)音樂文化產(chǎn)品的復(fù)制粘貼和濫俗現(xiàn)象的發(fā)生。其次，在衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中要注重對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化的傳承，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，滿足市場(chǎng)和人們對(duì)于音樂產(chǎn)品不斷提升的需求。最后要在音樂文化產(chǎn)業(yè)中的策劃、創(chuàng)作、生產(chǎn)、宣傳和營銷等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有高技術(shù)含量的音樂文化作品，從而不斷提升衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)音樂文化專業(yè)人才

在中國當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展和環(huán)境下，衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)不可避免的在相互融合，在此背景下對(duì)于音樂文化產(chǎn)業(yè)所需要的人才的培養(yǎng)就需要注重對(duì)于高素質(zhì)音樂文化專業(yè)人才的的培養(yǎng)，在培養(yǎng)的過程中按照音樂文化產(chǎn)業(yè)的需求調(diào)整音樂人才的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和專業(yè)水平，并且在這個(gè)過程中，注重對(duì)于音樂文化專業(yè)人才在營銷和技術(shù)等方面的培養(yǎng)。首先，需要在衡陽地區(qū)乃至全國地區(qū)的高校中開設(shè)音樂經(jīng)濟(jì)、音樂管理和音樂營銷等音樂文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)相融合的學(xué)科專業(yè)，加強(qiáng)對(duì)于教師資質(zhì)和水平的提升以及對(duì)相應(yīng)教學(xué)設(shè)備的配置和完善。

（三）健全法制建設(shè)

衡陽地區(qū)乃至全國地區(qū)發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)，都需要對(duì)盜版行為進(jìn)行打擊，才能吸引更多的企業(yè)和投資人創(chuàng)新和創(chuàng)作音樂產(chǎn)品。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)的法律和法規(guī)的健全是文化產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的必要條件，對(duì)于音樂文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)的法律法規(guī)的完善是切實(shí)保護(hù)音樂產(chǎn)品的版權(quán)和企業(yè)以及投資人的利益的手段，能夠有效拓展音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，為衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。切實(shí)落實(shí)、宣傳和完善對(duì)于音樂知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)政策，保護(hù)音樂文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)的合法權(quán)益。

五、結(jié)論

湖南省是文化大省，而衡陽則是湖南省的重要文化城市。在衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，雖然借助悠久的歷史和豐富的文化資源取得了斐然的成績(jī)，在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占據(jù)重要的地位，并且具備一定的代表性。但是在衡陽音樂文化發(fā)展的過程中還存在諸如缺乏自由發(fā)展和創(chuàng)新能力、高素質(zhì)音樂人才不足和缺乏完善的法律機(jī)制等缺陷，嚴(yán)重限制了衡陽音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為此本文提出了針對(duì)以上問題的意見和建議。