地方民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐

鄭冰凌

摘要：民歌是我國音樂文化體系中的重要組成部分，其中不僅蘊(yùn)含著豐富的民族文化底蘊(yùn)，同時(shí)也展示著多樣的音樂藝術(shù)風(fēng)格。在初中音樂課程中開展地方民歌教學(xué)，能夠拓展學(xué)生音樂視野，并促使其主動(dòng)成為地方民歌的傳承者，對(duì)民歌藝術(shù)發(fā)展具有積極意義。本文對(duì)地方民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐作用與策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：地方民歌;初中音樂;實(shí)踐

引言

地方民歌是民族文化的表現(xiàn)形式之一，各民族人們基于生活和勞作的體驗(yàn)而逐漸形成了獨(dú)具特色的民歌藝術(shù)，其形式、內(nèi)容都十分豐富，并且也具有較強(qiáng)的教育價(jià)值。將地方民歌引入初中音樂教學(xué)中不僅能夠拓展音樂認(rèn)識(shí)，而且可以傳承優(yōu)秀民歌文化。而如何才能將其更好的融入音樂教學(xué)實(shí)踐還需教師進(jìn)一步探索。

一、地方民歌引入初中音樂教學(xué)中的作用

在初中音樂教學(xué)中引入地方民歌的內(nèi)容，一方面能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的民歌文化探究興趣，除了了解現(xiàn)代音樂、外來音樂之外，也讓學(xué)生的音樂視野涵蓋到民族中，認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化體系，感受民歌的獨(dú)特風(fēng)格魅力，從而加深對(duì)地方民歌的了解深度，更易于激發(fā)其對(duì)民歌文化的探究興趣，并對(duì)地方民歌進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承。另一方面能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，地方民歌通常是各民族人民根據(jù)自己的生活實(shí)踐感悟而創(chuàng)作而出的，其中凝結(jié)著人們的智慧和觀念，將其引入初中音樂教學(xué)當(dāng)中可以增加學(xué)生的音樂視野，認(rèn)識(shí)到更多不同風(fēng)格和形式的音樂，開拓其音樂創(chuàng)作思維，并促使其不斷嘗試更多元的音樂創(chuàng)新，使其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都能夠得到增強(qiáng)。

二、地方民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌藝術(shù)，調(diào)動(dòng)音樂興趣

我國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化風(fēng)格，而不同民族的音樂形式也呈現(xiàn)多元的特點(diǎn)，其中分別表達(dá)了各民族人們的心情、情感和生活體驗(yàn)等，也正是豐富多彩的民族音樂構(gòu)成了我國的音樂性體系。在這樣一種背景下，教師若想將地方民歌引入初中音樂教學(xué)中，則可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞多種類型的民歌藝術(shù)，讓學(xué)生感受民歌的藝術(shù)魅力與價(jià)值，從而激起其對(duì)民歌文化的興趣熱情。如教師在《遼闊的草原》一歌教學(xué)中，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示蒙古族的生活場(chǎng)景與地方景色，邊看邊聽邊學(xué)，體會(huì)民歌的創(chuàng)作背景與所表達(dá)的情感，學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些其他的蒙古族民歌，如《牧歌》、《嘎達(dá)梅林》、《鴻雁》等，讓學(xué)生了解蒙古族民歌的豐富種類與差異，從全方位角度了解地方民歌、欣賞地方民歌，不僅可以讓其領(lǐng)悟到所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，也可以提升其音樂感知能力。

（二）確定合理民歌教學(xué)目標(biāo)，開展音樂教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是開展教學(xué)活動(dòng)的根本和基礎(chǔ)，在初中音樂課程中開展地方民歌教學(xué)教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要確定合理的教學(xué)目標(biāo)，以有序推進(jìn)民歌教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于地方民歌教學(xué)目標(biāo)的確定，要注意兩點(diǎn)，一是可行性，二是整體性，保證學(xué)生在地方民歌的教學(xué)講解中切實(shí)取得收獲，實(shí)現(xiàn)預(yù)期音樂教學(xué)效果。如在人教版年級(jí)上冊(cè)的《百鳥朝鳳》教學(xué)中，該樂曲屬于山東民間音樂藝術(shù)，主要是使用嗩吶樂器進(jìn)行演奏，設(shè)定其教學(xué)目標(biāo)時(shí)要先了解學(xué)生的音樂知識(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)嗩吶這一樂器進(jìn)行全面的了解，包括其發(fā)展歷史與一些經(jīng)典作品，然后再確定教學(xué)所想要達(dá)到的目的，讓學(xué)生欣賞該樂曲的音樂風(fēng)格，體會(huì)其中的情感表達(dá)，并充分認(rèn)識(shí)嗩吶在音樂創(chuàng)作中發(fā)揮的作用，從而為學(xué)生的音樂創(chuàng)作也奠定基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)設(shè)趣味民歌藝術(shù)情境，加強(qiáng)音樂理解

地方民歌來源于生活，在初中音樂教學(xué)中引入地方民歌時(shí)，教師可以先從本地民族音樂藝術(shù)出發(fā)，開發(fā)以地方民歌為內(nèi)容的校本課程，為教師教學(xué)提供依據(jù)和參考，而且有助于幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本地的民族文化和音樂文化。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味性的民歌藝術(shù)情境，促使其將學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際生活，并從中感受地方民歌的藝術(shù)價(jià)值，增進(jìn)對(duì)其的音樂理解。以八年級(jí)下冊(cè)中《茉莉花》教學(xué)為例，作為一首河北民歌其在國內(nèi)乃至國際上都有非常大的影響力，教師采用茉莉花的圖片或視頻來引發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生回想生活中所見到的茉莉花的狀態(tài)，在逐句教授學(xué)生演唱時(shí)讓其體會(huì)茉莉花的美感，想象茉莉花盛開的情景，從而根據(jù)自己的體會(huì)將情感融入其中，呈現(xiàn)出更好的演唱效果。除此之外，教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些演奏樂器，如鋼琴、小提琴、笛子等，分別指導(dǎo)學(xué)生利用不同樂器來演奏地方民歌，既加深其音樂理解，又培養(yǎng)其創(chuàng)作能力。

結(jié)束語

綜上所述，將地方民歌引入到初中音樂教學(xué)中，可以激發(fā)其對(duì)民族藝術(shù)文化的興趣，拓展其音樂認(rèn)知視野，并幫助地方民歌實(shí)現(xiàn)更好的傳承發(fā)展。在初中音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌藝術(shù)以調(diào)動(dòng)其音樂興趣，確定合理教學(xué)目標(biāo)落實(shí)民歌教學(xué)實(shí)踐，并可以創(chuàng)設(shè)趣味民歌藝術(shù)教學(xué)情境以加深其音樂理解，從而切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方民歌的藝術(shù)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其多元藝術(shù)審美。

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