思想教育的藝術(shù)
——評(píng)《思想教育與宣傳藝術(shù)》

書名：《思想教育與宣傳藝術(shù)》

作者：任海濤

出版社：光明日?qǐng)?bào)出版社

ISBN：978-7-5112-2317-3

出版時(shí)間：2012 年6 月

定價(jià)：53 元

思想政治教育教學(xué)工作就是教育主體在實(shí)施各種教學(xué)教育方式下，影響客體的思想，并使其內(nèi)化思想，主動(dòng)參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在進(jìn)行一系列思想道德教育行為中，教育主體充分利用有關(guān)思想觀念及政治觀點(diǎn)來(lái)對(duì)受教育對(duì)象實(shí)施有計(jì)劃和有目的影響，確保客體可以不斷提高思想道德素養(yǎng)。由任海濤編著，光明日?qǐng)?bào)出版社2012 年出版的《思想教育與宣傳藝術(shù)》一書從多個(gè)層面分析了我國(guó)思想教育的現(xiàn)狀。

一、《思想教育與宣傳藝術(shù)》借鑒的可行性與必要性

思想政治教育教學(xué)工作包括兩種形式，即思想政治理論教育形式、思想政治實(shí)踐教育形式。其中思想政治理論教育一般都是在思想政治課堂中來(lái)進(jìn)行馬列主義理論知識(shí)教育和傳播，以幫助客體強(qiáng)化馬克思主義理論素質(zhì)素養(yǎng)。而思政教育實(shí)踐是通過(guò)各種實(shí)踐工作來(lái)進(jìn)行?！端枷虢逃c宣傳藝術(shù)》一書從宣傳藝術(shù)、思想教育的角度上，利用系統(tǒng)分析方法，在綜合各門學(xué)科知識(shí)前提下，深入分析和研究了思想政治教育宣傳活動(dòng)中的問(wèn)題，并提出了解決有關(guān)問(wèn)題的具體對(duì)策。思想政治教育教學(xué)宣傳和推廣需要從多個(gè)層面上入手，結(jié)合受眾實(shí)際需求有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳，以便能夠最大程度上提高宣傳效果。

《思想教育與宣傳藝術(shù)》一書作者一直奮斗在思想教育及藝術(shù)宣傳的前沿，在相關(guān)方面具有獨(dú)特的見(jiàn)解與認(rèn)知。作者首先探討了目前思想教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題，然后從多個(gè)層面尋求問(wèn)題解決方法。在細(xì)讀該書之后，可以看出作者是以理論、實(shí)踐結(jié)合的方式開(kāi)展論證，融合理論與實(shí)踐，使思想教育各個(gè)方面都充滿藝術(shù)性。提升藝術(shù)性可以引導(dǎo)學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)。另外，該書擁有極強(qiáng)的特色，作者非常關(guān)注如何將藝術(shù)宣傳融入到思想教育中，所提出的方法非常值得借鑒，這也是該書的特點(diǎn)所在。該書的邏輯思路清晰，非常關(guān)注藝術(shù)宣傳的重要性，不管是從實(shí)踐教育方面，還是理論儲(chǔ)備方面來(lái)衡量，都彰顯了作者深厚的功底。再次，作者探討了思想政治教育及藝術(shù)的融合，提出了相關(guān)方面的構(gòu)想。還探討了在思想教育中融入藝術(shù)存在的局限性，如途徑局限、方法局限，作者給出了自己的見(jiàn)解，希望可以借助當(dāng)前先進(jìn)的大數(shù)據(jù)技術(shù)更好地開(kāi)展融合分析，實(shí)現(xiàn)思想教育與藝術(shù)的融合。

二、網(wǎng)絡(luò)化宣傳思想政治教育的具體方式

在我國(guó)社會(huì)中，思政教育、文化工作等擁有特殊的宣傳優(yōu)勢(shì)，對(duì)各項(xiàng)傳播資源可以進(jìn)行有效的整合。無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是現(xiàn)代媒體，都已經(jīng)成為了宣傳思想政治教育的主要途徑，政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、高校等部門也為宣傳思想政治教育文化提供了寬廣的空間。但在時(shí)代的快速變遷下，受眾接受思政教育的需求以及方式也出現(xiàn)了很大變化，思政教育宣傳要注重優(yōu)化宣傳方式，使得宣傳方式具備社會(huì)化與市場(chǎng)化的特征，最大程度上擴(kuò)大社會(huì)傳播與市場(chǎng)傳播作用，結(jié)合具體狀況對(duì)宣傳方式大力創(chuàng)新。具體現(xiàn)實(shí)狀況，我國(guó)人民群眾思想政治教育隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。所以，思政教育宣傳方式絕對(duì)不能墨守成規(guī)，不能采用單一的宣傳方法。如，在宣傳社區(qū)思政教育工作中，可以通過(guò)演講、海報(bào)等形式來(lái)宣傳廣大人民群眾的思想政治教育工作，選擇廣大受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，便于與群眾拉近距離。首先，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)加以宣傳。在當(dāng)前社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)的影響力是極大的，思想政治教育宣傳應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)力量來(lái)積極宣傳政治教育。確保思政教育能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化宣傳，具體可從如下兩方面上進(jìn)行：一方面，在遵循開(kāi)放性、包容性的基礎(chǔ)上，對(duì)各種不良的、錯(cuò)誤的思想積極反對(duì)，極力抵制網(wǎng)絡(luò)中各種不良思想，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大力凈化。想要做到這一點(diǎn)，思想政治教育宣傳工作就要高度注重對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行鞏固，對(duì)社會(huì)主義文化靈活運(yùn)用，確保這一文化可以有力打擊消極的、不良的網(wǎng)絡(luò)文化思想。另一方面，運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)形式來(lái)宣傳思想政治教育工作，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特征營(yíng)造出良好的、向上的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宣傳氛圍。將與思想政治教育文化有關(guān)的內(nèi)容全面反映，有目的地促進(jìn)思政教育宣傳的信息化和數(shù)字化。如：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)課程等等平臺(tái)來(lái)宣傳思想政治教育教學(xué)，并對(duì)思政教育資源大力整合和優(yōu)化，構(gòu)建起具有一定權(quán)威性和有效性的思政教育資源。其次，運(yùn)用簡(jiǎn)而易懂的語(yǔ)言來(lái)宣傳。所謂的思政教育宣傳指的是受教育對(duì)象可以在思政教育宣傳與推廣中，扮演著聽(tīng)眾角色，并主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)記。所以，在宣傳思想政治教育中，無(wú)論是選擇語(yǔ)言，還是描述語(yǔ)言，都十分重要。簡(jiǎn)單的、通俗化的語(yǔ)言，具備生動(dòng)、靈活以及形象等特點(diǎn)，雖然語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是便于理解，對(duì)于文化程度較低的人民群眾而言，這種簡(jiǎn)而易懂的語(yǔ)言宣傳效果極好。所以，要想保證思政教育文化能夠真正融入群眾生活中，必須要選擇通俗化、易懂的語(yǔ)言來(lái)宣傳和推廣。如：通過(guò)微博語(yǔ)言來(lái)將思政教育展現(xiàn)。目前微博體有著多種形式，很多受眾都追求和熱捧微博，在受眾中有著強(qiáng)烈的影響。所以，在宣傳思想政治教育過(guò)程中，可對(duì)微博及公眾號(hào)靈活運(yùn)用，創(chuàng)造出相應(yīng)的微博文體，將原本較嚴(yán)肅的思政教育話題轉(zhuǎn)變得更為愉快和輕松，便于人民群眾更好地吸收和內(nèi)化。這些內(nèi)容在《思想教育與宣傳藝術(shù)》中都有所提及，因此，思想政治教育宣傳者應(yīng)積極閱讀該書。

三、遵循了理論實(shí)踐相結(jié)合的原則

《思想教育與宣傳藝術(shù)》一書在寫作中遵循了理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，對(duì)融合內(nèi)容的分析非常深刻，有著獨(dú)特的見(jiàn)解。該書作者在寫作中也追古溯源，從古至今整理了中西方的相關(guān)理論，分析了思想教育與藝術(shù)融合的發(fā)展過(guò)程。另外，也梳理了多位學(xué)者的相關(guān)研究，借鑒了優(yōu)秀學(xué)者的理論成果。在學(xué)校思想教育方面，為了使學(xué)生能夠端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，教師可以組織一些有關(guān)身體和心理健康的教育活動(dòng)。在以往的思想政治理論課教學(xué)中，教師只注重向?qū)W生輸送刻板的書本知識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，在學(xué)習(xí)中存在敷衍了事的現(xiàn)象。他們感覺(jué)學(xué)習(xí)思想政治理論沒(méi)有什么意義，而在解決事情的時(shí)候，他們依然按照自己的認(rèn)知和觀念來(lái)為人處世，在他們的思想意識(shí)里也沒(méi)有具體的原則性。因此要讓學(xué)生能夠通過(guò)繁多而復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)更加完整的認(rèn)識(shí)自己的生存環(huán)境，并且能夠更加了解自我，更加珍視自己的生命。這樣學(xué)生會(huì)積極地去學(xué)習(xí)思想政治理論課的內(nèi)容，并且會(huì)從根本上改變自己舊的觀念，逐漸適應(yīng)新的形勢(shì)和需要。教師要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)改變學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái)。比如教師可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生參與到社區(qū)公益活動(dòng)和環(huán)保教育項(xiàng)目中，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)心弱勢(shì)群體和貧困學(xué)生，為孤寡老人打掃衛(wèi)生，并且陪他們談心。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)義演的方式來(lái)呼喚全社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體和貧困學(xué)生的關(guān)心。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)學(xué)習(xí)到志愿者的奉獻(xiàn)精神，并在生活中學(xué)會(huì)關(guān)心別人，與他人友好相處，同時(shí)能夠與他人建立互助的關(guān)系。通過(guò)做志愿者的社會(huì)活動(dòng)可以讓學(xué)生追求上進(jìn)，在幫助弱勢(shì)群體和貧困學(xué)生的過(guò)程中，學(xué)生也能夠被處在困境中的人們的堅(jiān)強(qiáng)和毅力感動(dòng)。學(xué)生在幫助別人的過(guò)程中，也能夠改變以往以自我為中心的人生態(tài)度，也可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)踐育人、樹(shù)人的目的，使思想教育更具藝術(shù)性，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中得到自身素養(yǎng)的提升。同時(shí)，以我國(guó)的國(guó)情為基礎(chǔ)，我們應(yīng)不斷地挖掘更加適合我國(guó)基本國(guó)情的思想教育藝術(shù)路線，形成適合我國(guó)發(fā)展的藝術(shù)化思想政治教育知識(shí)框架體系。該書知識(shí)框架體系豐富，沒(méi)有條條框框的理論分析，讀者在閱讀時(shí)能夠充分剖析書本內(nèi)容。另外，思想教育藝術(shù)性還與心理學(xué)等其他學(xué)科有一定的聯(lián)系，所以部分初學(xué)者在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到迷茫，會(huì)遇到一定的挑戰(zhàn)。所以，作者所用的表述方式非常淺顯易懂，盡可能用讀者能夠理解的詞匯來(lái)描述，這些樸素的語(yǔ)言以及深入淺出的論述可以幫助讀者充分理解該書內(nèi)容。

該書藝術(shù)性與內(nèi)涵性于一體，且案例翔實(shí)，表述方式淺顯易懂，便于讀者理解。選擇最佳的、合理的思想政治教育宣傳方法來(lái)強(qiáng)化宣傳思政教育效果。在通俗易懂的宣傳下，與人民群眾相貼近，讓人民群眾真正可以隨時(shí)接觸到思想政治教育內(nèi)容，并主動(dòng)將思政教育內(nèi)容內(nèi)化，真正成為一名素養(yǎng)高的社會(huì)公民。同時(shí)，從上述分析中可見(jiàn)，《思想教育與宣傳藝術(shù)》一書對(duì)于更好地推廣和宣傳思政教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。