女性主義視域下的電影《我的姐姐》

朱文芳

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150025）

由殷若昕導(dǎo)演，游曉穎編劇的電影《我的姐姐》講述了失去父母的姐姐在面對(duì)追求個(gè)人獨(dú)立生活還是撫養(yǎng)弟弟的問(wèn)題上所展開的一系列故事，并取得了非常好的票房成績(jī)。與此同時(shí)，無(wú)論從電影文本本身，還是從戲中所折射的社會(huì)性議題來(lái)看，影片都有一個(gè)非常清晰的“女性主義”定位，因而也引起了觀眾廣泛討論和關(guān)注。電影文本呈現(xiàn)出傳統(tǒng)男權(quán)中心主義下的“重男輕女”問(wèn)題及“二胎”政策疊加的社會(huì)背景下“姐姐”這一群體的真實(shí)境遇，引起了受眾的共情。影片通過(guò)塑造姑媽和安然兩個(gè)人物，呈現(xiàn)了不同年代的“姐姐”形象，利用多個(gè)側(cè)面的鏡頭視角，體現(xiàn)出女性所面臨的困境和辛酸。本文以影片《我的姐姐》為分析對(duì)象，從女性主義視角出發(fā)，解讀該影片如何通過(guò)影像來(lái)凸顯女性主義和個(gè)體意識(shí)以及女性在父權(quán)壓迫下的反抗和面臨的困境。

一、“姐姐”群體的鏡像對(duì)比觀照

影片以“姐姐”為敘事視角和中心人物，電影文本中存在著三對(duì)姐弟關(guān)系，姑媽和父親、安然和弟弟、舅舅和母親，重點(diǎn)刻畫了姑媽和安然兩個(gè)人物。姑媽是傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)背景下的典型人物群體“姐姐”的形象，同時(shí)也是傳統(tǒng)男權(quán)中心主義下被認(rèn)可的“自我理想”中姐姐群體的鏡像表現(xiàn)。電影中的姑媽為了弟弟，放棄了自己上大學(xué)的機(jī)會(huì)，后來(lái)又因?yàn)橐疹櫟艿艿暮⒆樱釛壛俗约旱氖聵I(yè)。至此，她為了弟弟犧牲了作為個(gè)體的理想和追求，一生都在為弟弟和家庭犧牲。在影片的重頭戲中她對(duì)安然說(shuō)：“我是姐姐，從生下來(lái)就是，一直都是?！边@也表現(xiàn)出姐姐作為傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)下的女性形象，犧牲著自我和個(gè)體的價(jià)值，為了家里的男性付出，這在社會(huì)集體無(wú)意識(shí)下被認(rèn)為是合理且正常的存在，姐姐形象依舊是被凝視和規(guī)訓(xùn)的，女性在家庭和社會(huì)中的地位和個(gè)體意識(shí)也是被忽視的。

而安然作為姐姐，則是從女性主義視角出發(fā)，打破傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)下的凝視以及女性作為他者的歸屬地位，凸顯女性作為個(gè)體的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。安然在重男輕女的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，父母去世后，撫養(yǎng)弟弟是傳統(tǒng)價(jià)值體系下的責(zé)任，也是被家族親戚和社會(huì)所接受和認(rèn)可的選擇。但安然即使在家庭本位觀念和社會(huì)倫理的雙重壓力下，也勇敢說(shuō)出了“不”，并用實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行了一系列反抗。即使電影后半段在親情的過(guò)度渲染下，人物立意出現(xiàn)了些許偏差，但安然身上所體現(xiàn)的個(gè)體意識(shí)及以個(gè)體價(jià)值為中心的現(xiàn)代觀念都表達(dá)了安然是新的社會(huì)背景下大家所期許以及創(chuàng)作者理想中“姐姐”形象的鏡像觀照。影片從女性主義視角出發(fā)，描寫了不同代際的“姐姐”形象，也對(duì)姑媽和安然進(jìn)行了對(duì)比觀照，在展示女性困境的同時(shí)，也凸顯了打破傳統(tǒng)父系社會(huì)下女性從屬地位的女性主義理念，傳達(dá)出女性的個(gè)體意識(shí)和反抗精神。

二、女性形象與個(gè)體意識(shí)的凸顯

在男性社會(huì)的象征秩序中，按照“男性他者”的觀念，女性是被建構(gòu)起來(lái)的。女性主義電影理論分析了在父權(quán)制社會(huì)語(yǔ)境下電影中的女性形象，從而發(fā)現(xiàn)這些女性形象總被自然而然地定位成男性觀賞的對(duì)象。她們不是按照男性審美標(biāo)準(zhǔn)塑造的女性形象，就是女性在“男性他者”文化影響下的自我投射。經(jīng)過(guò)“集體無(wú)意識(shí)”的塑造，女性自覺(jué)地變?yōu)椤翱腕w”。波伏娃在《第二性》中提出，“女人不是生下來(lái)就是女人，而是后來(lái)才變成女人?！边@解釋了女性作為妻子與母親的命運(yùn)。而性別角色的多重性也在延展這個(gè)概念，不僅是妻子與母親，作為“姐姐”的女人，也在承擔(dān)著她們非自然的宿命。影片中姑媽是被建構(gòu)起來(lái)的“姐姐”形象，而安然作為姐姐，在社會(huì)倫理和家族親戚的觀念里，她必須承擔(dān)撫養(yǎng)弟弟的責(zé)任，接受為男性犧牲的宿命。但在電影文本中，作為敘事核心的安然，是有著個(gè)體意識(shí)和反抗精神的女性形象。電影給“安然”這個(gè)角色設(shè)置了不同維度下當(dāng)代社會(huì)典型的女性困境：倫理上，父母和整個(gè)大家族都有著根深蒂固的“重男輕女”觀念，她無(wú)法自如地選擇自己的命運(yùn)；情感上，軟弱沒(méi)有主見(jiàn)的男友也沒(méi)有能力為安然爭(zhēng)取自主的空間；職場(chǎng)上，安然要面對(duì)有權(quán)階級(jí)的壓迫，不能憑能力被尊重和認(rèn)可。即使在這樣的多重困境下，安然這個(gè)女性形象也在用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)某種女性的反抗性與自主性。編導(dǎo)們沒(méi)有用鏡頭過(guò)多渲染和展現(xiàn)安然所承受的痛苦和辛酸，而是著重凸顯她的獨(dú)立和倔強(qiáng)以及她作為個(gè)體為追求理想所做的努力。安然一開始就拒絕撫養(yǎng)她并不熟稔的弟弟，即使被勸說(shuō)被議論，安然也沒(méi)有妥協(xié)。她堅(jiān)決要回并賣掉了房子，給弟弟聯(lián)系收養(yǎng)家庭，一邊上班一邊努力備考。與此同時(shí)，當(dāng)她了解到一起約定去北京的男友并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候，也果斷分手，繼續(xù)堅(jiān)持自己的理想。影片也通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言著重表現(xiàn)了安然的勇敢和獨(dú)立。在這一部分，我們看到了女性即使在壓抑的環(huán)境下成長(zhǎng)，也憑借自己的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢地追求理想，積極地為自己的人生爭(zhēng)取。這種有著個(gè)體意識(shí)的女性形象讓銀幕外的受眾感受到了女性力量，看到了女性作為個(gè)體的表達(dá)視角。即使這里刻意表現(xiàn)弟弟的頑皮，男友的工具人人設(shè)以及舅舅的突兀穿插，都不影響安然這個(gè)有著自我意識(shí)的女主角內(nèi)在的生命力。在這里，安然沒(méi)有約定俗成地?fù)狃B(yǎng)年幼的弟弟，也沒(méi)有隨波逐流地依附于任何男性，沒(méi)有承擔(dān)男性社會(huì)秩序下“姐姐”的宿命，而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)。

三、人物及敘事與女性主義的斷裂

女性主義敘事學(xué)者認(rèn)為，“女性的自我表述往往在雙向運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行：一方面要抵制由霸權(quán)話語(yǔ)和社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的對(duì)女性的建構(gòu)，另一方面要采用新的表述范式來(lái)打破這種常規(guī)建構(gòu)?！币簿褪钦f(shuō)，女性主義電影一方面要處理男女性別權(quán)力關(guān)系，以消除所有形式的性別壓迫為其核心目標(biāo)；另一方面又試圖實(shí)現(xiàn)女性自救，為女性尋求主體性、獲得解放指出一條可行的路徑。然而電影《我的姐姐》雖然從女性視角大膽地表達(dá)了女性困境，也展現(xiàn)出了女性意識(shí)，但是在后半段劇情的發(fā)展中卻逐漸消解了女性主義的理念。

影片沒(méi)有通過(guò)隱喻來(lái)描寫女性困境，而直接用很多的戲劇沖突和典型瞬間來(lái)展現(xiàn)女性處境，比如安然父母為了二胎資格，讓安然裝瘸子，修改她的高考志愿，認(rèn)為女孩應(yīng)該早點(diǎn)畢業(yè)顧家；安然告訴姑媽被表哥當(dāng)沙包，被姑父偷看洗澡；舅舅告訴她好好把握男友，因?yàn)樗易≡诟邫n小區(qū)；有妊娠疾病的孕婦，哪怕搭上性命，丈夫也要她生下男孩。至此，影片前半部分大量女性創(chuàng)傷敘事揭露了社會(huì)對(duì)女性的結(jié)構(gòu)性壓迫，也使影片充滿了戲劇性的矛盾沖突。同時(shí)，電影文本中將安然置于沒(méi)有選擇的困境之地，姑媽要照顧病重的姑父，游手好閑的舅舅不能照顧弟弟，家族里也沒(méi)有其他可以幫忙的親戚，安然似乎只有撫養(yǎng)弟弟或者放棄弟弟這樣二元對(duì)立的選擇。這樣的文本設(shè)置，可以更好地凸顯安然所帶有的個(gè)體反抗意識(shí)，但影片后半部分過(guò)度煽情，堆疊情緒以及所謂的開放式結(jié)局，都使安然的故事線呈現(xiàn)出無(wú)法自圓其說(shuō)的卡頓和割裂感。此外，影片前半部分著重刻畫的有個(gè)體意識(shí)的女性形象安然，其人物的內(nèi)核也出現(xiàn)了自相矛盾的地方。剛開始安然努力上進(jìn)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的原動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，去北京讀臨床醫(yī)學(xué)的研究生，可是后來(lái)她去爸媽的墓地告別，說(shuō)：“其實(shí)我做了那么多，只是希望你們看到之后會(huì)說(shuō)，我女兒還不錯(cuò)?！卑胍拱踩辉诳蛷d流淚與自己對(duì)話，也在訴說(shuō)自己很想得到父母的肯定。就這樣，安然努力的動(dòng)力突然變成了作為女兒想得到父母的肯定。劇情發(fā)展走向了溫情以及和解，人物也依舊陷入了作為“他者”被肯定的“自我指認(rèn)”中。

影片中所揭示的女性面臨的種種困境以及后期溫情化的劇情發(fā)展，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)父系社會(huì)秩序所形成的性別權(quán)利，這也是一種更為復(fù)雜和深層的社會(huì)機(jī)制。但是，影片并沒(méi)有真正地揭示和勇敢地批判這一點(diǎn)。電影中刻意渲染的情緒，人物標(biāo)簽化的處境，社會(huì)主流議題下套路式的溫情和結(jié)局，使文本敘事被困在一個(gè)層面反復(fù)打轉(zhuǎn)，盡管用盡了各種方式，但指向的層次依舊單一，這使進(jìn)一步的思辨受限，電影剛開始所建構(gòu)的復(fù)雜和深刻的立意也被消解，浮于表面。至此，影片并沒(méi)有深刻探討造成困境的原因，也沒(méi)有探討其他可以解決困境的可行性路徑，雖然進(jìn)行了女性敘事，但斷裂的劇情走向和人物內(nèi)核的矛盾都沒(méi)有真正體現(xiàn)女性主義。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《我的姐姐》闡述了女性議題，也凸顯了“姐弟情”的人倫溫情，雖在戲劇上顧此失彼，也產(chǎn)生了議題上的自相矛盾。但是，從反映現(xiàn)實(shí)的維度來(lái)看，影片也體現(xiàn)了其價(jià)值，即敢于揭示社會(huì)的傷疤，呈現(xiàn)了男權(quán)中心主義的社會(huì)秩序下以及集體無(wú)意識(shí)下女性所面臨和承受的種種困境，觀照了現(xiàn)實(shí)，也給人們帶來(lái)了反思。影片的女性議題和女性敘事以及塑造出的有個(gè)體意識(shí)的女性形象，都體現(xiàn)了一定的女性主義。即使創(chuàng)作者最后因面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)機(jī)制，對(duì)女性困境的探析走向了表面和人情倫理，但這也為女性主義困境帶來(lái)了更多的思考。同時(shí)，從另一種層面來(lái)看，開放式的結(jié)局折射出當(dāng)下中國(guó)女性問(wèn)題的復(fù)雜性，這為女性主義視角下的女性電影帶來(lái)了更深刻的思考路徑。本文從影片中對(duì)“姐姐”群體的鏡像對(duì)比觀照入手，分析了電影文本中的女性形象和個(gè)體意識(shí)，進(jìn)而探討了其人物和敘事中女性主義的斷裂，引發(fā)對(duì)女性困境以及女性主義更深層次的思考，以此希冀中國(guó)的女性題材電影能從女性主義的內(nèi)核出發(fā)，真正觀照到女性在現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜境遇，從而更加理性深刻地表達(dá)女性主義。