核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)的德育滲透路徑探究

黃日新

摘要：隨著當(dāng)前教育的變革，核心綜合素養(yǎng)的理念誕生。當(dāng)前的背景下，核心綜合素養(yǎng)在各個(gè)學(xué)科中的內(nèi)容都不一樣，而其中與核心綜合素養(yǎng)結(jié)合最為密切的學(xué)科當(dāng)屬《道德和法治》。主要是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，知識(shí)是次要的。小學(xué)這個(gè)重要的時(shí)期是培育學(xué)生核心綜合素養(yǎng)的最好階段，所以老師要注重“道德和法治”課程的授課。道德和法治是一個(gè)與德育有關(guān)的課程，此課程承擔(dān)著要培育學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)、樹(shù)立正確的觀念和責(zé)任，從而達(dá)到促使學(xué)生不斷發(fā)展的授課目標(biāo)。因此，核心綜合素養(yǎng)下在小學(xué)道德和法治授課環(huán)節(jié)的德育融入顯得非常重要和突出，需要的是老師不斷的完善自己的授課手段。

關(guān)鍵詞：核心綜合素養(yǎng);小學(xué)道德和法治;德育融入

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-165

引言

道德和法治的教學(xué)是小學(xué)中的基礎(chǔ)，但也是不能缺少的內(nèi)容。道德和法治的授課工作在融入德育和核心綜合素養(yǎng)的理念下更加順利的進(jìn)行，上課的環(huán)節(jié)也會(huì)更加高效。然而道德和法治的授課內(nèi)容有許多，雖然它包括的大多都是可能會(huì)發(fā)生在學(xué)生實(shí)際生活中的事情，但是由于學(xué)生們的自身經(jīng)驗(yàn)不夠，所以上課時(shí)的“純課本式”的授課模式已經(jīng)不再支持當(dāng)前的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在小學(xué)的學(xué)生是有自己獨(dú)特的思考，經(jīng)過(guò)道德和法治與德育相結(jié)合的授課，能夠讓學(xué)生得到核心綜合素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的觀念，為學(xué)生的未來(lái)創(chuàng)造一條良好的道路。本文就核心綜合素養(yǎng)下的小學(xué)道德和法治授課中結(jié)合德育的授課策略進(jìn)行探索，希望能為其他老師進(jìn)行思路的改變提供一些幫助。

一、道德和法治授課中滲透德育的理論基礎(chǔ)

《道德與法治》課本的內(nèi)容大大改變了傳統(tǒng)學(xué)科比較關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方式和知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)，較注重開(kāi)放型的授課。在課文內(nèi)容中可以設(shè)計(jì)出一個(gè)與各年級(jí)、不同層次學(xué)生的生活有關(guān)的個(gè)案。教師可以利用指引學(xué)生參加調(diào)查探索、人物扮演、協(xié)商討論、交流對(duì)話和創(chuàng)新等方式，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成德育、法治教學(xué)的資源，并且老師會(huì)在實(shí)際的探索環(huán)節(jié)中表達(dá)、思考，真正踐行正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，根據(jù)我國(guó)小學(xué)生身體和思維發(fā)展的規(guī)律，采取了更加豐富的授課形式，指引學(xué)生對(duì)正確的觀念進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)，落實(shí)新的授課理念。小學(xué)這個(gè)時(shí)候的《道德和法治》課本以良好習(xí)慣的培育為主;同時(shí)還要把授課目標(biāo)設(shè)定為道德素養(yǎng)、法治思維和個(gè)人能力的培育;最后則更傾向于在實(shí)踐探索中培養(yǎng)學(xué)生的探究性、創(chuàng)新性及其所具有的創(chuàng)造性思維。課程在教材的內(nèi)容中將對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透貫穿其始終，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，《道德與法治》課程本身也已經(jīng)滲透到德育教學(xué)當(dāng)中。

二、小學(xué)道德和法治課程中滲透德育的有效途徑

2.1合作交流，豐富思維品質(zhì)

親身的體會(huì)是認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，也是豐富自身品德和品質(zhì)的基礎(chǔ)。老師可以借助一些實(shí)際的生活制造授課的情景，指引學(xué)生自發(fā)的進(jìn)入到實(shí)際的體驗(yàn)中。同時(shí)以人為本，運(yùn)用合作的學(xué)習(xí)手段，以小組為單位，豐富學(xué)生的個(gè)人感情和思想品德。讓學(xué)生在體會(huì)中感受德育的思想，在合作中體會(huì)德育的美好，在自主合作的探索中，逐漸樹(shù)立正確的觀念和意識(shí)。

比如，學(xué)生可以針對(duì)一些最近新聞中的焦點(diǎn)在上課的時(shí)候進(jìn)行交流，以組為單位。如“如果是自己會(huì)做什么”“你認(rèn)為他是對(duì)的還是錯(cuò)的，為什么”等。老師可以將授課環(huán)節(jié)創(chuàng)建成為一個(gè)辯論的環(huán)節(jié)，將學(xué)生分為兩個(gè)部分：一方的觀點(diǎn)是該扶;另一方的觀點(diǎn)為不該扶，由此讓學(xué)生進(jìn)行辯論。辯論的時(shí)候，學(xué)生可以加入自己的一些常識(shí)和個(gè)人的體驗(yàn)，結(jié)合所學(xué)的一些內(nèi)容，進(jìn)行議論，表述自己的觀點(diǎn)及想法。面對(duì)“扶不扶”的問(wèn)題，小學(xué)這個(gè)時(shí)候的學(xué)生認(rèn)知水平還不是很全面，站在學(xué)生個(gè)人的角度來(lái)思考扶與不扶，顯然最能測(cè)試人最基本的思維。通過(guò)切身的體會(huì)和融入，使學(xué)生將自己當(dāng)做整件事情中的主角，進(jìn)而擁有更加豐富的個(gè)人感情，對(duì)整件事情的認(rèn)識(shí)也就更加全面和深刻。所以，采取合作和交流的體會(huì)方式可以豐富學(xué)生的品德，并培育學(xué)生的基礎(chǔ)觀念和意識(shí)。

2.2學(xué)習(xí)榜樣，豐富思維品質(zhì)

《道德和法治》的課本與學(xué)生的生活聯(lián)系很密切，老師可從書(shū)本中選擇許多實(shí)用的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過(guò)課本與生活的聯(lián)系，從中感受到自身的品德與良好素養(yǎng)之間的距離。在老師的指引下，通過(guò)上課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)和生活中的不足，并且改善，形成良好的個(gè)人品質(zhì)。針對(duì)小學(xué)學(xué)生的一些特點(diǎn)，培育學(xué)生良好品質(zhì)的合理方法，就是創(chuàng)建豐富的情景，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際體會(huì)，老師要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生形成良好的品質(zhì)和品德。

比如，老師想讓學(xué)生在學(xué)校更有精神，為了錘煉學(xué)生，每天早上在上課起立說(shuō)老師好的時(shí)候，都讓學(xué)生先看一遍自己的衣服穿著是否干凈和整齊、喊的口號(hào)能不能更加洪亮。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，班里的秩序就變好了，學(xué)生的精神和穿著也有了很大改變。再如，有很多學(xué)生有做事拖拉的習(xí)慣，老師可以放映《大頭兒子小頭爸爸》中的一段“大頭兒子總是辦事拖拉，上學(xué)的時(shí)候忘記拿作業(yè)和鉛筆。在看完之后講一下自己的見(jiàn)解，如：“大頭兒子做錯(cuò)了什么？為什么”，由此引入拖拉不是一個(gè)好的習(xí)慣，讓學(xué)生依據(jù)自身的學(xué)習(xí)和生活，講一下自己有沒(méi)有“做事拖拉，學(xué)習(xí)馬虎”的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生和學(xué)生之間的交流，學(xué)生對(duì)養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這樣的授課情景，正是培育學(xué)生品德和習(xí)慣所需的。老師由學(xué)生的日常生活引入到授課的重點(diǎn)，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，更樹(shù)立了正確的觀念和態(tài)度，這正是培育思維品質(zhì)所需的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，品質(zhì)是一個(gè)人在社會(huì)上必不可少的自身素養(yǎng)，法治是以相關(guān)的規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)治理一些社會(huì)的不良現(xiàn)象，于是，道德和法治構(gòu)成了現(xiàn)在的社會(huì)。小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的繼承人，學(xué)生的一切決定著以后和未來(lái)的發(fā)展。而一個(gè)國(guó)家要想變得更富、要想變得更強(qiáng)，那么它的領(lǐng)頭人以及每一個(gè)人民都應(yīng)當(dāng)是具有較高的素質(zhì)和教養(yǎng)。因此，小學(xué)生的道德與素養(yǎng)十分重要，小學(xué)這個(gè)時(shí)候的德育教學(xué)也十分重要。于是，學(xué)科的授課以及核心綜合素養(yǎng)和德育的結(jié)合成了小學(xué)老師的困難之一，因此，老師們要不斷的去探索合理的授課策略和手段，帶領(lǐng)學(xué)生奔向更好的自己。

參考文獻(xiàn)

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