淺談《夢溪筆談》的文學史料價值

摘要：沈括為北宋的科學家、政治家，對天文、地理、典制、律歷、音樂、醫(yī)藥等均有研究，其著作《夢溪筆談》是一部內容豐富的綜合性著作。本文以中《夢溪筆談》中的與文學有關的內容為主要研究對象，結合胡道靜先生的《夢溪筆談校證》，探究《夢溪筆談》的文學史料價值，本文認為《夢溪筆談》的文學史料價值體現(xiàn)在保留了文人軼事、文人作品、文學作品及典故的辯證及相關語言學資料。

關鍵詞：夢溪筆談;沈括;史料價值

沈括的《夢溪筆談》在天文學歷法學、地理科學、物理學、數(shù)學、生物學、音樂、書畫鑒賞、文學、語言學、中醫(yī)藥學、工程技術學、軍事學等方面都記載了相關資料，本文從其在文學方面作為史料的價值入手，探究其在文學研究中的作用。

一、沈括與《夢溪筆談》

沈括（1031年-1095年），北宋科學家、政治家，字存中。錢塘（今浙江杭州）人，對天文、地理、典制、律歷、音樂、醫(yī)藥等均有研究。晚年隱居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）夢溪園，總結古代科技方面的發(fā)明創(chuàng)造，寫成《夢溪筆談》，另著醫(yī)書《良方》、《靈苑方》，有《長興集》傳世。

《夢溪筆談》因寫于潤州（治今江蘇鎮(zhèn)江）夢溪園而得名，成書于1087-1095年間，共有正編二十六卷，《補筆談》三卷，《續(xù)筆談》一卷，共三十卷，分十七目，六百零九條。內容廣泛，涉及數(shù)學、物理、化學、天文、歷法、氣象、地理、醫(yī)藥、冶金、文學、藝術、史學等領域，是一本內容豐富的綜合性著作。

二、《夢溪筆談》的文學史料價值

（一）記載文人軼事

《夢溪筆談》中對文人的記載多集中于人事類，其中記載了包括寇準、王安石、晏殊、林逋等文人事，也有少數(shù)文人資料分散于其他類別中，如歐陽文忠公推挽后記載于藝文類中，王維《黃梅出山圖》記載于書畫類，石曼卿微行娼館記載于譏謔類等。這些文人軼事的記載對后人了解文人的性格側面提供參考，與其他史料相比較則能夠對史料的正確與否作出考證，使文人的紀傳更加準確無誤。以林逋隱居為例，《夢溪筆談》中記載：

林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。逋高逸倨傲，多所學，唯不能棋。常謂人曰：“逋世間事皆能之，唯不能擔糞與著棋。”

這段關于林逋隱居的記載提供了其在隱居期間的軼事，記載其喜以兩鶴放飛為信號回家待客以及不善棋的性格側面。在《宋史·林逋傳》中，這兩件事都沒有記載，可見是對正史的補闕，《夢溪筆談》中記載的林逋為我們提供了其日常生活的片段，對其性格有更大的了解，同時這段記載與《宋史·林逋傳》中寫其“性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結廬西湖之孤山” 的記載相吻合，為后人研究林逋的性格提供確證。

（二）保留文學作品

在《夢溪筆談》中關于文學作品的記載主要集中于藝文類，如宋初古文、集句詩、《香奩集》等，辯證中有李白作《蜀道難》之事，樂律中記載唐昭宗《菩薩蠻》詞，雜志中有契丹語入詩記錄。其中作者親自去實地考察文學作品中所描述景象的，如：

河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之奐、暢諸三篇能狀其景。李益詩曰：“鸛雀樓西百尺墻，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓隨流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，秋來一日即知長。風煙并在思歸處，遠目非春亦自傷。王之奐詩曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！睍持T詩曰：“迥臨飛鳥上，高出世塵間，天勢圍平野，河流入斷山?！?/p>

鸛雀樓現(xiàn)位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，古往今來留下許多描寫它的詩篇，作者親自登上其地感受其風光，是對描寫鸛雀樓詩歌的直觀感受，能夠對作品作出更為客觀的評價，后人研讀鸛雀樓相關文學作品時，也能夠根據(jù)詩句判斷當時鸛雀樓的存在情況。同時在作者對鸛雀樓的描述中，也為后人判斷鸛雀樓相關文學作品好壞提供一個標準。

除此之外，《夢溪筆談》中還有關于佚文的記錄，即：

慶歷間，余在金陵，有饔人以一方石鎮(zhèn)肉，視之，若有鐫刻。試取石洗濯，乃宋海陵王墓銘，謝朓撰并書。其字如鐘繇，極可愛。余攜之十余年，文思副使夏元昭借去，遂托以墜水，今不知落何處。此銘朓集中不載，今錄于此：“中樞誕圣，膺歷受命，于穆二祖，天臨海鏡。顯允世宗，溫文著性。三善有聲，四國無競。嗣德方衰，時唯介弟。景祚云及，多難攸啟。載驟軨獵，高辟代邸。庶辟欣欣，威儀濟濟。亦既負扆，言觀帝則。正位恭已，臨朝淵嘿。虔思寶締，負荷非克，敬順天人，高遜明德。西光已謝，東龜又良。龍纛夕儼，葆挽晨鏘。風搖草色，日照松光。春秋非我，晚夜何長?！?/p>

作者在這段文字中記錄了其找到一塊寫有謝朓集中未收之作品的石頭，后來石頭不知所蹤，但是作者記錄了上面所刻謝朓文章內容，使謝朓的作品更為完整，也為后人研究謝朓的作品提供了更多原是的材料。

（三）辯證文學作品

辯證類作品中作者對文學作品的本事和文學所用意象作了考證和辨析，對文學作品的本事源流和發(fā)展進行梳理，與以前的史料作出對比而作出自己的判斷，使得文學的發(fā)展脈絡更為清晰。對文學作品的辯證包括文學創(chuàng)作的辯證如李白作《蜀道難》，以及文學用字的辯證如《楚辭》“些”字的辯證，對文學作品中所出現(xiàn)的意象也進行考證，如“烏龜”的考證。以《蜀道難》的辯證為例：

前史稱嚴武為劍南節(jié)度使，放肆不法，李白為之作《蜀道難》。按孟棨所記，白初至京師，賀知章聞其名，首詣之，白出《蜀道難》，讀未畢，稱嘆數(shù)四。時乃天寶初也，此時白已作《蜀道難》。嚴武為劍南，乃在至德以后肅宗時，年代甚遠。蓋小說所記，各得于一時見聞，本末不相知，率多舛誤，皆此文之類。李白集中稱“刺章仇兼瓊”，與《唐書》所載不同，此《唐書》誤也。

作者通過考察孟棨的《本事詩》以及李白文集中關于《蜀道難》的記載，認為在天寶初年李白就已經(jīng)寫出《蜀道難》，并且該詩是李白為指斥章仇而非嚴武，因此他得出《新唐書》的記載為稗官小說，大多都是錯誤的結論。沈括通過多種史料的結合，對正史作出了改過，推動了文學作品本事的溯源。

（四）保留語言學資料

在《夢溪筆談》的樂律類中，保留了大量語言學資料，作者記錄了當時尚存于世的曲調曲名，同時對文學作品中的文字作出釋音。戲曲文學是文學的重要組成部分，其中曲調的研究極為重要，對戲曲的唱腔和表演都有緊密聯(lián)系，在《夢溪筆談》中，沈括所記錄的音樂從上層社會的雅樂到民間習慣的俗樂，從音律記錄到詞，為現(xiàn)在戲曲和音樂文學的研究提供史料，如：

元稹《連昌宮詞》有“逡巡”“大遍”“涼州徹”。所謂“大遍”者，有序、引、歌、嗺、哨、催、攧、袞、破、行、中腔、踏歌之類，凡數(shù)十解，每解有數(shù)疊者。裁截用之，則謂之“摘遍”。今人大曲，皆是裁用，悉非“大遍”也。

沈括在這段文字中介紹了唐朝時的大曲用語，遍為大曲的一套，每套大曲由十余遍組成，凡完整演唱各遍的，稱大遍。除此之外，沈括還對文學作品中的語氣詞作出了解釋和考證，如《楚辭》中的語氣詞“些”：

《楚詞·招魂》尾句皆曰“些”，蘇個反。今夔、峽、湖、湘及南、北江獠人，凡禁咒句尾皆稱“些”。此乃楚人舊俗，即梵語“薩冣訶”也。薩音桑葛反，冣無可反，訶從去聲。三字合言之，即“些”字也。

作者從“些”字的讀音入手，追溯到在生活中使用該讀音的區(qū)域，又從地域延伸到縱向歷史來源于楚人舊俗，以及梵語“薩冣訶”。沈括對文字的考證有助于更好地理解詩歌等可以吟唱的文學作品中存在的地域性差異，并對其特點作出進一步深入分析，從文字的運用和吟唱中表現(xiàn)文學的特異性。

《夢溪筆談》作為一部綜合性著作，在研究唐宋制度、天文歷算、考古、地理等方面都得到了應用，在文學上作為一部具有史料價值的著作，在文學研究方面的運用和參考也應該得到重視。

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[11]沈括，《夢溪筆談》，中華書局，2009，第70頁。

[12]沈括，《夢溪筆談》，中華書局，2009，第78頁。

[13]沈括，《夢溪筆談》，中華書局，2009，第45頁。

作者簡介：鐘曉梅（1996—），女，漢族，籍貫：浙江嘉興，學歷：研究生在讀，研究方向：古代文學，單位：蘇州大學文學院。