加強(qiáng)武警部隊(duì)基層文化載體建設(shè)的幾點(diǎn)思考

摘要：文化建設(shè)一直是武警部隊(duì)基層全面建設(shè)中不可或缺的重要一環(huán)，文化載體建設(shè)是文化建設(shè)的具體化，是武警基層文化建設(shè)的主要客觀抓手。本文以習(xí)主席關(guān)于“打造強(qiáng)軍文化”一系列重要論述為理論依據(jù)，總結(jié)出武警部隊(duì)基層文化載體的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)要進(jìn)行分類，重點(diǎn)從激發(fā)官兵首創(chuàng)精神，讓物質(zhì)文化載體“活”起來；繼承發(fā)揚(yáng)資源優(yōu)勢(shì)，讓精神文化載體“厚”起來；增強(qiáng)價(jià)值取向引領(lǐng)，讓行為文化載體“實(shí)”起來等三個(gè)方面，提出加強(qiáng)武警部隊(duì)基層文化載體建設(shè)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：武警部隊(duì)基層文化；載體建設(shè)；基本對(duì)策

文化建設(shè)是武警部隊(duì)基層全面建設(shè)中不可或缺的重要一環(huán)，文化載體建設(shè)是文化建設(shè)的具體化，是武警基層文化建設(shè)深入貫徹落實(shí)習(xí)主席關(guān)于“打造具有我軍特色、彰顯時(shí)代精神、保障打贏制勝的強(qiáng)軍文化”戰(zhàn)略思想的有力支撐。加強(qiáng)基層文化載體建設(shè)，有助于推進(jìn)基層內(nèi)涵式發(fā)展，為建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)提供文化支撐。

所謂“武警部隊(duì)基層文化載體”，是指武警部隊(duì)基層官兵在長(zhǎng)期軍事實(shí)踐過程創(chuàng)造的傳播、承載強(qiáng)軍文化的外在表現(xiàn)形態(tài)，以及基層文化建設(shè)的各種方法途徑的總和。它承載著武警官兵特有的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)等文化作息。主要可分為物質(zhì)文化載體、精神文化載體、行為文化載體。其中，物質(zhì)文化載體主要包括榮譽(yù)室、俱樂部、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室、軍史長(zhǎng)廊各類文化場(chǎng)所建筑，以及宣傳欄、強(qiáng)軍網(wǎng)站、武器裝備、標(biāo)識(shí)服飾等。精神文化載體主要包括基層單位的隊(duì)訓(xùn)、隊(duì)風(fēng)、隊(duì)歌，思想政治教育，英模人物，以及軍隊(duì)各級(jí)制定各項(xiàng)制度中的精神因素等。行為文化載體主要包括讀書演講、文藝晚會(huì)、歌詠比賽、球類競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)競(jìng)技、儀式活動(dòng)等。三個(gè)類型的文化載體相互作用，共同構(gòu)成基層文化載體建設(shè)的整體。其中，物質(zhì)文化載體是基礎(chǔ)，精神文化載體是核心，制度文化載體是保障，行為文化載體是表現(xiàn)。

一、激發(fā)官兵首創(chuàng)精神，讓物質(zhì)文化載體“活”起來

物質(zhì)文化載體是客觀存在的靜態(tài)實(shí)體，需要人來進(jìn)行解讀和運(yùn)用，使其蘊(yùn)藏的能量得以釋放，從而彰顯活力?；鶎游镔|(zhì)文化載體建設(shè)是為基層官兵服務(wù)的，需要官兵廣泛的參與，吸收官兵的集體智慧，得到官兵的共同認(rèn)可，才能彰顯活力、體現(xiàn)價(jià)值。基層官兵既是基層物質(zhì)文化載體的建設(shè)主體，也是基層物質(zhì)文化載體的受用主體。激發(fā)武警部隊(duì)基層物質(zhì)文化載體的活力，首先要激發(fā)廣大官兵的首創(chuàng)精神。

（一）堅(jiān)持問需于廣大官兵，增強(qiáng)物質(zhì)文化載體實(shí)用性

基層物質(zhì)文化載體建設(shè)只有與官兵現(xiàn)實(shí)需求相一致，才能充分體現(xiàn)其實(shí)用性?；鶎涌衫脫Q裝、授裝、愛裝教育等時(shí)機(jī)場(chǎng)合，詮釋武警部隊(duì)旗、武警部隊(duì)徽、標(biāo)志服飾等蘊(yùn)含的意義，激發(fā)官兵對(duì)物質(zhì)文化載體的情感認(rèn)同；充分挖掘營(yíng)區(qū)環(huán)境的隱性教育資源，利用榮譽(yù)室里的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)杯、錦旗，室外的軍史長(zhǎng)廊、提字石刻等，為官兵營(yíng)造練兵備戰(zhàn)、熱愛集體、崇尚榮譽(yù)的文化氛圍，使各類物質(zhì)文化載體實(shí)用于傳播基層文化。

（二）堅(jiān)持問計(jì)于廣大官兵，增強(qiáng)物質(zhì)文化載體創(chuàng)新性

物質(zhì)文化載體創(chuàng)新的根本方法在于發(fā)揮廣大基層官兵的集體智慧?；鶎討?yīng)在推進(jìn)數(shù)字史館、軍史長(zhǎng)廊、榮譽(yù)墻（室）建設(shè)過程中，積極向官兵征求意見建議，采用 “合影+獎(jiǎng)杯”“感言+獎(jiǎng)牌”“視頻+獎(jiǎng)?wù)隆钡雀恿Ⅲw的形式，將官兵的榮譽(yù)記憶保存起來，充分激發(fā)官兵的榮譽(yù)感、集體感。還可通過與相關(guān)運(yùn)營(yíng)商合作，訂制富有軍旅特色的臺(tái)歷、搪瓷杯、創(chuàng)意t恤、木刻、刺繡等生活用品和紀(jì)念品，以更新穎的形式，讓官兵能更廣泛接觸到軍事文化因素。

（三）堅(jiān)持問效于廣大官兵，增強(qiáng)物質(zhì)文化載體針對(duì)性

基層物質(zhì)文化載體建設(shè)要針對(duì)本級(jí)官兵崗位需求和文化需求?；鶎右⒅刎S富效果評(píng)估機(jī)制和手段，通過官兵日常對(duì)榮譽(yù)室各類榮譽(yù)獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌的關(guān)注程度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室、俱樂部利用時(shí)長(zhǎng)等途徑，來評(píng)估各類物質(zhì)文化載體在官兵心中的認(rèn)可度；結(jié)合工作總結(jié)、年初規(guī)劃等時(shí)機(jī)，通過組織問卷調(diào)查、座談等渠道，廣泛聽取和采納官兵的意見建議，打造出官兵滿意度高的物質(zhì)文化載體。

二、繼承發(fā)揚(yáng)資源優(yōu)勢(shì)，讓精神文化載體“厚”起來

武警部隊(duì)誕生于人民軍隊(duì)的搖籃，最早前身可追溯至?xí)x察冀邊區(qū)警察，歷經(jīng)新中國(guó)成立前后的公安武裝、公安部隊(duì)及解放軍和公安機(jī)關(guān)分工管理、武警部隊(duì)重新組建、強(qiáng)軍新征程等4個(gè)階段。在黨的創(chuàng)新理論體系指導(dǎo)下，在中華傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的滋養(yǎng)中，武警部隊(duì)積累了豐富的精神文化資源?；鶎泳裎幕d體建設(shè)需要繼承發(fā)揚(yáng)這些資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步厚實(shí)精神文化底蘊(yùn)。

（一）加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論教育，提煉精神文化載體核心價(jià)值

黨的創(chuàng)新理論是精神文化載體建設(shè)的根本指導(dǎo)，是提煉精神文化載體核心價(jià)值的理論支柱?；鶎討?yīng)積極推開體驗(yàn)式、網(wǎng)絡(luò)式、情景式教學(xué)，制作教育微課，利用“三個(gè)半小時(shí)”宣講解讀黨的重要會(huì)議精神、重大政策制度；推廣“學(xué)習(xí)強(qiáng)軍”“軍職在線”“網(wǎng)易公開課”等手機(jī)APP，豐富學(xué)習(xí)理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》《習(xí)近平強(qiáng)軍思想學(xué)習(xí)問答》的途徑，深化官兵對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想的政治信仰，切實(shí)將黨的創(chuàng)新理論精髓融入基層隊(duì)風(fēng)、隊(duì)訓(xùn)等精神文化載體。

（二）持續(xù)傳承革命紅色文化，豐富精神文化載體底蘊(yùn)內(nèi)涵

紅色革命文化是我軍在軍事實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富，是豐富武警部隊(duì)基層精神文化載體內(nèi)涵的重要來源?；鶎右ㄟ^學(xué)習(xí)“四史”和軍史，結(jié)合共產(chǎn)黨人精神譜系的教育宣傳，用好《大決戰(zhàn)》《長(zhǎng)津湖》等優(yōu)秀影片，再現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”的張思德、“一級(jí)警衛(wèi)英雄”賀福祥、志愿軍公安部隊(duì)某部“鋼鐵七班”等紅色英雄人物和戰(zhàn)斗集體的場(chǎng)景。開展叫響戰(zhàn)斗口號(hào)、唱響戰(zhàn)斗歌曲、講好戰(zhàn)斗故事等活動(dòng)，推動(dòng)革命紅色文化進(jìn)課堂、進(jìn)訓(xùn)練場(chǎng)、進(jìn)執(zhí)勤崗位，不斷充實(shí)基層精神文化載體的內(nèi)涵。

（三）融合中華傳統(tǒng)武德文化，扎深精神文化載體歷史根基

“武德”可指在用兵打仗方面所表現(xiàn)出來的道德現(xiàn)象，也可指對(duì)習(xí)武群體的行為規(guī)范和要求。是古往今來，激勵(lì)軍人不畏強(qiáng)敵、不辱使命、捍衛(wèi)榮譽(yù)的精神支撐?；鶎右钊胪诰蝰v地歷史文化資源，尤其是古代名將、重要古戰(zhàn)場(chǎng)、軍事著作，通過情景再現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)解說等方式，靈活運(yùn)用武德文化中“愛國(guó)忠誠(chéng)”“貴和尚中”“不畏犧牲”等價(jià)值元素，詮釋當(dāng)代軍人精神的文化傳承，讓官兵充分感受軍人職業(yè)道德的歷史淵源，進(jìn)而扎深隊(duì)風(fēng)、隊(duì)訓(xùn)的歷史根基。

三、增強(qiáng)價(jià)值取向引領(lǐng)，讓行為文化載體“實(shí)”起來

基層開展的文化活動(dòng)和儀式活動(dòng)是基層文化建設(shè)中比較常見的行為文化載體?！皥?jiān)決聽黨指揮” “服務(wù)備戰(zhàn)打仗”“崇尚集體榮譽(yù)”等價(jià)值觀念，是基層文化生活和儀式活動(dòng)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。富有這些價(jià)值觀念的文化活動(dòng)和儀式活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)廣大基層官兵的全面發(fā)展，提高廣大基層官兵綜合素質(zhì)具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

（一）樹牢價(jià)值追求，立起行為文化載體的品位

倡導(dǎo)基層官兵樹立熱愛集體、崇尚榮譽(yù)、團(tuán)結(jié)拼搏等價(jià)值追求是基層行為文化載體的品位要求?；鶎釉诮M織各類文化體育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)大力營(yíng)造以“奮力爭(zhēng)先”“成長(zhǎng)成才”“為戰(zhàn)育人”等為精髓的文化活動(dòng)主題氛圍，廣泛開展“入隊(duì)有儀式、任務(wù)有宣誓、節(jié)日有紀(jì)念、榮譽(yù)有報(bào)告、退役有傳承”儀式教育，在莊重的儀式規(guī)程中把兵味戰(zhàn)味育出來，引導(dǎo)官兵自覺培植“見紅旗就抗、有第一就爭(zhēng)”軍人擔(dān)當(dāng)和品位。

（二）立足職業(yè)特點(diǎn)，凸顯行為文化載體的軍味

軍人的職業(yè)特點(diǎn)就是生而為打仗，堅(jiān)持“向戰(zhàn)為戰(zhàn)”應(yīng)成為基層行為文體載體建設(shè)的根本指向?；鶎釉诮M織各類文化活動(dòng)時(shí)，以提升官兵能打善戰(zhàn)能力為實(shí)踐落點(diǎn)來凸顯軍人風(fēng)格。要堅(jiān)持深入開展“強(qiáng)軍風(fēng)采”群眾性文化活動(dòng)，把戰(zhàn)場(chǎng)所需的智力、耐力、戰(zhàn)術(shù)思維等因素融入各類文化活動(dòng)中，可結(jié)合當(dāng)下流行的《王者榮耀》《荒野行動(dòng)》等競(jìng)技游戲，將官兵在游戲中的操作賦予現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)術(shù)思想，引導(dǎo)官兵注重團(tuán)隊(duì)合作和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，在娛樂中培養(yǎng)官兵戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。

（三）善于向外借鑒，提高行為文化載體的趣味

基層的文化活動(dòng)資源是有限度的，只憑自身運(yùn)轉(zhuǎn)是無法持續(xù)提高文化活動(dòng)的趣味性，這就要加強(qiáng)與地方的文化活動(dòng)交流?；鶎涌山Y(jié)合“軍營(yíng)開放日”、節(jié)日慰問等時(shí)機(jī)，與地方單位聯(lián)合舉辦網(wǎng)絡(luò)同步晚會(huì)、網(wǎng)絡(luò)直播互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽等新型文化活動(dòng)，將單一的娛樂性文化活動(dòng)拓展為融調(diào)節(jié)身心、學(xué)習(xí)知識(shí)、展示形象等為一體的綜合性文化活動(dòng)，充分利用地方各類趣味性更高的先進(jìn)文化資源，豐富基層的文化活動(dòng)形式。

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（作者簡(jiǎn)介：賴鑫鵬，碩士研究生在讀，研究方向：軍事文化，單位：武警指揮學(xué)院）