黃秋月
四川省江油市厚壩初級(jí)中學(xué)
眾所周知,古詩(shī)詞文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,對(duì)于古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于我國(guó)青少年更好地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化、提高其人文素養(yǎng)與審美能力。然而,在現(xiàn)階段初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,很多老師并未真正理解古詩(shī)詞教學(xué)的意義,僅僅以完成教學(xué)任務(wù)為目的使學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏興趣。因此,筆者將在下文對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行探討,分享一些關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)心得,為初中語(yǔ)文教師提供些許參考。
與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,新時(shí)代的教學(xué)模式學(xué)生的主體地位更為凸顯。因此,初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞相應(yīng)的鑒賞情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。同時(shí)在另一方面,生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境也有利于學(xué)生思維的拓展,更深層次地理解古詩(shī)詞及詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師不妨試著利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)設(shè)備與動(dòng)畫,為學(xué)生營(yíng)造古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)古詩(shī)鑒賞情境。
例如,在學(xué)習(xí)岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí),語(yǔ)文教師可以引領(lǐng)學(xué)生一起了解詩(shī)人岑參唐朝西北邊疆一帶,戰(zhàn)亂頻繁,第二次出塞的背景。而后則可以引領(lǐng)學(xué)生略讀全詩(shī),試著畫出詩(shī)中所描寫的八月飛雪的壯麗美景以及梨花、飛雪、北風(fēng)等意象。同時(shí)也可通過(guò)多媒體技術(shù)動(dòng)畫展示“北風(fēng)卷地白草折”“千樹萬(wàn)樹梨花開”的飛雪美景及“中軍置酒飲歸客,紛紛暮雪下轅門”的軍營(yíng)餞別圖、“去時(shí)雪滿天山路”的惜別惆悵孤寂圖以及詩(shī)中最后描寫的“雪上空留馬行處”的雪地佇立獨(dú)思圖。由此通過(guò)生動(dòng)有趣的電腦動(dòng)畫,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)如身臨其境般的古詩(shī)鑒賞背景,營(yíng)造屬于古詩(shī)描繪的獨(dú)特氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生去感受詩(shī)人岑參和邊疆戰(zhàn)士的愛國(guó)熱情及詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)友分別的別愁與不舍。因此,在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)設(shè)備,發(fā)揮學(xué)生主體作用,為學(xué)生營(yíng)造古詩(shī)鑒賞氛圍創(chuàng)設(shè)鑒賞情境。從而使學(xué)生更深層次地感受詩(shī)人的思想感情與民族精神及進(jìn)一步了解我國(guó)的歷史文化、感受古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力,提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
正如古言所道:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”對(duì)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞而言,其也有專業(yè)的教學(xué)方法?;诖?,初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)融入現(xiàn)代化教育理念,在教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生過(guò)程中充分滲透鑒賞方法。正確的方法是進(jìn)步的基礎(chǔ),只有在學(xué)生掌握正確的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,學(xué)生才能真正讀懂古詩(shī)、走進(jìn)古詩(shī)。因此,初中語(yǔ)文教師應(yīng)傳授給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,幫助其真正讀懂古詩(shī)。常見的有效方法有以下幾種:
詩(shī)人所處的時(shí)代背景與環(huán)境是其抒發(fā)內(nèi)心情感的基礎(chǔ),因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以詩(shī)人所處的時(shí)代背景為基礎(chǔ),從詩(shī)人的性格特點(diǎn)與生活經(jīng)歷角度出發(fā),與同學(xué)們共同探討詩(shī)人所想要抒發(fā)的內(nèi)心情感。例如,在學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí),可以先引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人辛棄疾當(dāng)時(shí)失意閑居信州的時(shí)代環(huán)境以及先前的生活經(jīng)歷,而后再共同探討為什么詩(shī)人會(huì)抒發(fā)“了卻君王天下事,贏得生前生后名。可憐白發(fā)生”的壯志未酬的憤懣之情。
意境是由意象組合構(gòu)建讓人產(chǎn)生想象的境界,而通過(guò)對(duì)詩(shī)人所描繪的意境進(jìn)行分析則有利于品味詩(shī)歌氛圍,把握詩(shī)人內(nèi)心情感。例如在孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,詩(shī)人通過(guò)秋水、湖面、天空、洞庭湖等景象構(gòu)建了雄偉壯闊的意境?!皻庹粼茐?mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”這一名句,則充分體現(xiàn)了意象與意境在詩(shī)歌中的重要作用。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞由意象構(gòu)成的意境進(jìn)行分析與鑒賞。
詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)詞之時(shí),往往會(huì)采用不同的創(chuàng)作手法。常見的詩(shī)歌創(chuàng)作手法有:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、象征、對(duì)偶、想象、用典、反襯等。在初中階段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生理解以上幾種手法的含義與用法、作用?;谠?shī)歌的創(chuàng)作手法對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用,教師應(yīng)充分幫助學(xué)生理解從而使學(xué)生進(jìn)一步地了解古詩(shī)詞、走近古詩(shī)詞、領(lǐng)悟詩(shī)人含蓄的內(nèi)心情感。
初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、初中生的人文素養(yǎng)的提高及其對(duì)于我國(guó)歷史文化的理解具有重要作用。因此,初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意分析自身教學(xué)模式的問題與不足、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)鑒賞情境,從而進(jìn)行激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情,引領(lǐng)學(xué)生讀懂古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞、走近古詩(shī)詞。同時(shí),在另一方面這將有利于我國(guó)青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化及民族精神進(jìn)行深層次理解、激發(fā)其愛國(guó)熱情,為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)屬于自己的力量。