淺析中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)

胡 文

龍崗區(qū)園山實(shí)驗(yàn)學(xué)校

語(yǔ)文是一副別致淡雅、清新脫俗的水墨畫(huà)，時(shí)而駐足聆聽(tīng)，時(shí)而翹首以望。意境深遠(yuǎn)，耐人尋味；語(yǔ)文是一片一望無(wú)際、溫情浪漫的大海，時(shí)而歡聲雀躍，時(shí)而惆悵嘆息，深邃幽遠(yuǎn)，令人遐想；語(yǔ)文是一位多愁善感，柔情似水的少女，時(shí)而淺露笑靨，時(shí)而緊蹙雙眉，美麗動(dòng)人，不勝嬌羞。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)闈h語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，即便不聽(tīng)講也可以考個(gè)幾十分，不至于像英語(yǔ)一樣，不學(xué)基本不會(huì)動(dòng)筆，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就不濃厚。

2.教師教學(xué)方法陳舊，課堂枯燥無(wú)趣。

這樣的課堂就像“一溝絕望的死水，微風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪”。教師在無(wú)奈的唱著獨(dú)角戲，學(xué)生睡眼朦朧、昏昏欲睡。

二、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的意義

語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，可以讓語(yǔ)文課堂精彩紛呈，推陳出新，驚喜不斷。在民主平等的課堂氛圍中讓學(xué)生去快樂(lè)高效地獲得語(yǔ)文知識(shí)，感受語(yǔ)文的魅力。因此語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)將是我們不懈的追求。改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，并體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，讓教學(xué)在快樂(lè)民主，平等對(duì)話的氣氛中進(jìn)行。

三、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的方法

1.導(dǎo)入的藝術(shù)。

一節(jié)成功的課的開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上引人入勝、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。

導(dǎo)入的方法有很多種：故事導(dǎo)入、情景導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、提問(wèn)導(dǎo)入……導(dǎo)入藝術(shù)要遵循目的性，適應(yīng)性，啟發(fā)性，根據(jù)不同的內(nèi)容選擇科學(xué)有效的導(dǎo)入方法。利用導(dǎo)入為我們的教學(xué)奠定情感基調(diào)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散學(xué)生思維。

我在上《在上的那邊》的時(shí)候，考慮到學(xué)校坐落在小南山上，我們從窗戶往外看，四周全是山，學(xué)校就坐落在大山的懷抱中，而這些孩子也有著絢麗多彩的夢(mèng)，他們對(duì)外面的世界也充滿了好奇與幻想。所以教師可以利用這種相似的環(huán)境來(lái)激起學(xué)生與作者感情的共鳴，讓學(xué)生更好的走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，去體味作者的思想感情。我是這樣導(dǎo)入的，問(wèn)他們有什么夢(mèng)想，剛開(kāi)始孩子們都很羞澀不敢說(shuō)，有一個(gè)孩子小心翼翼的說(shuō)他想當(dāng)廚師，頓時(shí)全班哄堂大笑，這時(shí)我真誠(chéng)地跟他握手并說(shuō)：“民以食為天，大家掌聲鼓勵(lì)我們未來(lái)的大廚，希望你今后為大家做出更多色香味俱全，健康美味的食物！”還有一個(gè)孩子說(shuō)他的夢(mèng)想是當(dāng)一名軍人，我向他敬了一個(gè)禮，并跟他握手說(shuō)：“讓我們?nèi)嗨型瑢W(xué)向?qū)槲覀儽＜倚l(wèi)國(guó)的軍人致敬，敬禮！”課堂立刻變得活躍起來(lái)，受到鼓勵(lì)后的孩子們都爭(zhēng)先恐后的舉手說(shuō)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們說(shuō)出自己的夢(mèng)想后，我跟他們一一握手并祝福鼓勵(lì)他們。

2.教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。

富有感染力的語(yǔ)言可以把學(xué)生帶入作者設(shè)定的情景中去，讓學(xué)生與作者合二為一，融為一體，給人身臨其境般的感覺(jué)。教學(xué)語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，前者是通過(guò)口頭發(fā)音表現(xiàn)出來(lái)的，后者包括手、足、面部表情等。教師的語(yǔ)言要根據(jù)作者情感的變化而變化，當(dāng)作者憂傷時(shí)，我們的口頭語(yǔ)言是低沉的，肢體語(yǔ)言是緩慢的，面部表情是難過(guò)的；當(dāng)作者高興時(shí)，我們的口頭語(yǔ)言是歡快的，肢體語(yǔ)言是歡呼雀躍的，面部表情是愉快的；當(dāng)作者激昂時(shí)，我們的口頭語(yǔ)言是慷慨的，肢體語(yǔ)言是手舞足蹈的，面部表情是亢奮的。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是豐富多彩的。教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了、松弛有度、引而不發(fā)、聲情并茂、幽默風(fēng)趣。讓學(xué)生隨著我們的教學(xué)語(yǔ)言展開(kāi)激情的雙翼，在語(yǔ)文的碧海藍(lán)天中自由翱翔。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。

語(yǔ)文教學(xué)就好像是制作一道美食，同樣的食材卻可以做出不一樣的美味，調(diào)料不一樣，做工不一樣，做的人心情不一樣，做出來(lái)的味道也會(huì)有天壤之別。教師的引導(dǎo)藝術(shù)就是美食中的調(diào)料，調(diào)料恰到好處，食物就可口，老師的引導(dǎo)到位就能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解，因此教師要循循善誘。做工就好比是語(yǔ)文課堂中的教學(xué)設(shè)計(jì)，做工精細(xì)，食物就誘人，教學(xué)設(shè)計(jì)新穎就能激發(fā)學(xué)生的興趣。所以我們要根據(jù)不同的文體，不同的課文內(nèi)容制定不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不能千篇一律的先介紹作者，再分析課文，然后總結(jié)思想，那樣只會(huì)讓人食而無(wú)味。而教師點(diǎn)石成金的藝術(shù)也有利于營(yíng)造民主輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

(1)新穎獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)。新穎獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好活潑的的學(xué)習(xí)氛圍。

在上《吆喝》的時(shí)候，我拿了橘子、面包、糖果……到教室，叫了幾名同學(xué)到講臺(tái)前負(fù)責(zé)叫賣這些東西，其他同學(xué)如果你覺(jué)得誰(shuí)的吆喝聲好就排隊(duì)站在誰(shuí)的攤位前，以對(duì)長(zhǎng)者獲勝。頓時(shí)教室就響起了各式各樣叫賣聲：“走過(guò)路過(guò)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，這邊走，這邊瞧，新鮮甘甜的橘子喲！看著別流口水喲！”賣棒棒糖的同學(xué)看見(jiàn)人都排到買橘子的前面了，趕緊使出了殺手锏：“含著不一定最帥，但是比較可愛(ài)——香甜可口的棒棒糖買一送一咧！”還左手叉腰，右手一捋額前的頭發(fā)，做了一個(gè)扮酷的招牌動(dòng)作，頓時(shí)大部分同學(xué)又排到了他的隊(duì)伍里。負(fù)責(zé)賣面包的同學(xué)也不甘示弱，還說(shuō)起了龍港方言：“看我的，哎......又香又鮮的面包，跳樓大甩賣虧血本大甩賣，親爹親娘的價(jià)格咯！”最后結(jié)果是這幾對(duì)都不相上下……然后根據(jù)作者的描寫(xiě)，同學(xué)們又模仿了老北京的各種吆喝。

整個(gè)課堂活潑有序，孩子們?cè)谡鎸?shí)的吆喝聲中真切的感受到了吆喝這種傳統(tǒng)文化的可貴，也喚醒了大家對(duì)這種傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。

(2)形式多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，人生歷程這一類記敘文單元課文的時(shí)候，空洞的說(shuō)教對(duì)教學(xué)無(wú)濟(jì)于事。更重要的是去探尋作者的足跡，體驗(yàn)作者的情感，捕捉作者的內(nèi)心。所以在上《再塑生命》最后一課時(shí)的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)海倫凱勒的那種對(duì)光明的渴望，我要求學(xué)生每人帶來(lái)了一個(gè)布條，在上那節(jié)課的時(shí)候所有的學(xué)生都用布條蒙上了眼睛，剛開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得很新鮮很好奇，可是經(jīng)過(guò)這四十五分鐘對(duì)黑暗的獨(dú)特感悟，孩子們更好地理解了海倫內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)助，對(duì)光明的極度渴望以及對(duì)莎莉文老師的無(wú)限感激，仿佛自己就是海倫。所以學(xué)生在朗讀：“光明!光明！快給我光明！”這句話時(shí)把這種渴望的心理表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人震撼。最后大家有說(shuō)不完的體驗(yàn)與感悟。

小說(shuō)單元教學(xué)由于篇幅較長(zhǎng)講解和學(xué)習(xí)起來(lái)都比較吃力，我嘗試著用話劇這種形式去演繹經(jīng)典，在上《智取生辰綱》時(shí)，我要求學(xué)生把這個(gè)故事改編成話劇，然后上臺(tái)表演。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)造與學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且他們還忙的不亦樂(lè)乎。最后大家輕松愉快的像看電影一樣的從參演學(xué)生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面更好的了解了整個(gè)故事情節(jié)，人物形象。在上《屈原》的時(shí)候，孩子們也非常開(kāi)心的進(jìn)行了話劇的表演，有一個(gè)演屈原的男孩子，指天罵地，跺足捶胸，情到悲痛之處淚如雨下，把一個(gè)歷史上的屈原活脫脫的演活了，他對(duì)屈原的演繹完全可以和專業(yè)演員相媲美，甚至不亞于任何一個(gè)演員。學(xué)生在他的傾情演繹中更好的把握和理解了屈原的情感。

科學(xué)社會(huì)，求知探索類議論文單元課文包括事理說(shuō)明文都可以嘗試使用辯論，綜合性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如《事物的正確答案不止一個(gè)》在討論事物的正確答案是否只有一個(gè)的時(shí)候，可以就“事物的正確答案只有一個(gè)/不止一個(gè)”這一辯題進(jìn)行辯論，在激烈的辯論中讓學(xué)生明白所要闡述的道理。

名勝古跡，建筑園林等事物類說(shuō)文明則可以采取觀光游覽，寫(xiě)導(dǎo)游詞的形式進(jìn)行。例如：《故宮》、《蘇中園林》，我和孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)這2 篇文章的時(shí)候，我讓孩子們嘗試自己是故宮和蘇中園林的導(dǎo)游，班上其他孩子是游客，給大家介紹故宮和蘇中園林的格局、特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)或者選取文段中故宮和蘇中園林中最有特色的一處景觀來(lái)介紹，并且根據(jù)口頭表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言、導(dǎo)游風(fēng)格等方面評(píng)選出最佳導(dǎo)演。

詩(shī)歌散文類課文教學(xué)就可以跟美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈結(jié)合起來(lái)。根據(jù)詩(shī)歌散文的畫(huà)面描寫(xiě)畫(huà)一幅畫(huà)；根據(jù)詩(shī)歌散文的音律譜寫(xiě)成歌曲進(jìn)行演唱；根據(jù)詩(shī)歌散文的優(yōu)美語(yǔ)言改編成舞蹈。在上《雨的四季》的時(shí)候，本節(jié)課注重培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀，通過(guò)采取電影畫(huà)面的形式，假如學(xué)生自己是導(dǎo)演，用自己喜歡的方式展示對(duì)每一幅圖的理解。第一小組用舞蹈來(lái)展示了春雨的美麗嬌艷；第二小組用改編詩(shī)歌來(lái)展示夏雨的熱烈粗獷；第三小組用現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)來(lái)展示秋雨的端莊沉靜；第四小組用情境劇來(lái)展示冬雨的自然平靜。體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力和鑒賞能力，激發(fā)了大家對(duì)自然，對(duì)生活的熱愛(ài)之情。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生積極主動(dòng)，課堂氛圍活躍，教學(xué)效果良好。在閱讀過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)批注式閱讀。

當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)實(shí)施的前提是進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生扎實(shí)高效的掌握語(yǔ)文知識(shí)，否則語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。每次在教一篇新的課文或者教過(guò)的課文再次教的時(shí)候，我就在思索，怎樣教才能有所不同，有所突破。所以初中語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)需要我們不斷去嘗試，去摸索，去感悟，去更新。