徐國棟
(哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150500)
在介紹音樂教育之前,我們必須首先了解什么是音樂?!稑酚洝酚涊d中寫到“樂者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲啴以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其敬心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔?!逼浯笠鉃闃肥怯陕曇羯傻?,它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動。所以心中產(chǎn)生悲哀的感情,則發(fā)出的聲音就急促而低沉;心里產(chǎn)生快樂的感情,則發(fā)出的聲音就振奮而奔放;心里產(chǎn)生憤怒的情感,則發(fā)出的聲音就粗獷而激越;心里產(chǎn)生崇敬的情感,則發(fā)出的聲音就莊重而正直;心里產(chǎn)生愛戀的情感,則發(fā)出的聲音就和順而溫柔??梢钥闯鲆魳肥锹犛X的藝術(shù),是情緒的藝術(shù),是通過情感這個中介,把作者與作品和聽者的生活聯(lián)系了起來的藝術(shù)。音樂教育就是用音樂的方式進(jìn)行的教育,憑借音樂的“寓教于樂”“感知以情”的方式去培養(yǎng)對美的追求,進(jìn)而培養(yǎng)一個理想的人,一個完美的人,能使人的情感和理性實現(xiàn)教育的全面,使其成為具有一個健全的人性和人格的人。自古以來,音樂與教育似乎有著密不可分的關(guān)系,西周時期周公所創(chuàng)建的禮樂制度,就是一種典型的音樂教育。春秋戰(zhàn)國末期我國著名大思想家大教育家孔子提出“六藝”的教育制度,即“禮、樂、書、數(shù)、射、御”的教育模式,“樂”實際上是我國古代早期的音樂教育,我國著名思想家荀子在《荀子·樂論》論述:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”意思為音樂是美好的東西,它能使人的性格變好,改變以前的舊民俗。這里的樂指音樂的教育功能,不難看出音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,蔡元培在《對于教育方針之意見》中根據(jù)中國古代的禮樂思想提出“禮為德育,而樂為美育”,明確的表述“唱歌,美育也”,更明確地把音樂和教育聯(lián)系在了一起
隨著時代的快速變遷,音樂教育經(jīng)過無數(shù)次的改革與改良,從中國古代公周,孔子,荀子等為代表的中國封建音樂教育思想,再到20 世紀(jì)的“學(xué)堂樂歌”“五四新文化運動”形成近現(xiàn)代的音樂教育思想,再到新中國成立以后,音樂教育可以說是發(fā)生了翻天覆地的曲折變化,直至今日,我國的基本國情已今非昔比,在“新時代中國特色社會主義”的大背景下,音樂教育同樣進(jìn)入“新時代”,習(xí)近平總書記提出:“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”,新的時代有新的時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,如果想要音樂教育更好的發(fā)展,我們就必須知道我們面對的挑戰(zhàn)和機(jī)遇是什么。
《呂氏春秋·首時》記載:“事之難易,不在小大,務(wù)在知時。”指事情是艱難還是容易,并不在于事小或事大,關(guān)鍵是一定要看準(zhǔn)時機(jī),對于音樂教育來說,音樂教育發(fā)展的時機(jī)已然到來。我們站在時代的風(fēng)口浪尖上,信息爆炸和信息全球化將使音樂教育的理論和教材更加完善,使學(xué)生更方便地獲得音樂教育的資源,有利于音樂教育的實施。同時,新時代的到來,學(xué)生的物質(zhì)文化生活獲得極大滿足,對精神生活的追求不斷提高,然而現(xiàn)今的校園生活中相關(guān)課程是有缺失的,筆者曾有幸參加對音樂教育工作的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)音樂教育在學(xué)生中很受歡迎,音樂教育作為高校素質(zhì)教育工作重點,憑借“寓教于樂,愉快身心”的教學(xué)形式受到學(xué)生的熱烈反響,是中國高校音樂教育工作進(jìn)行的內(nèi)在動力。
面對新時代的浪潮,有些不好的理念混入其中。面對新時代的沖擊,現(xiàn)有的音樂教育體系將首當(dāng)其沖。由于社會風(fēng)氣、傳統(tǒng)教育模式和中國傳統(tǒng)家庭的影響,高校教育越來越“功利化”,導(dǎo)致音樂教育“邊緣化”的直接后果。調(diào)查顯示,綜合類和師范類的大學(xué)比較好。其他高校設(shè)備類課程大多不達(dá)標(biāo),為了傳授知識和技術(shù),從而忽略了音樂教育,只做了表面功夫,尤其是在高校管理教學(xué)層面對音樂教育的認(rèn)識也不高。筆者有幸參與研究活動,發(fā)現(xiàn)很多器樂年久失修,有合唱團(tuán),但只是在需要時臨時成立。音樂教育課程甚至沒聽說過,通俗地認(rèn)為聽歌、唱歌就是音樂教育?!靶聲r代”的今天,信息的大爆炸和傳播越來越劇烈,這些信息中既有利于學(xué)生發(fā)展的金子,同樣也有大量的糟粕。我國正處于改革開放和特色社會主義轉(zhuǎn)型階段。音樂作為我們身邊無處不在的藝術(shù),會在生活中產(chǎn)生微妙的影響,尤其是近些年沒有營養(yǎng)的流行歌曲和形式,沒有審美意識的大學(xué)生,很容易誤入歧途,樹立不良價值觀,這就要求我們提出相應(yīng)的措施,盡快改變現(xiàn)狀。
高校學(xué)生音樂教育改革工作已經(jīng)迫在眉睫,高校音樂教育改革無非是從校園音樂生態(tài),課程基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置,師資資源配置三個大方向著手進(jìn)行改革。
筆者認(rèn)為,要搞好音樂美育,必須建立校園的“生態(tài)”,“生態(tài)”一詞是指“生物在一定的自然環(huán)境中生存和發(fā)展的狀態(tài)”。通過這個概念,我們可以推導(dǎo)出它的兩個特征:第一,自然,非突兀。第二,完整的,非零散的。利用這兩個特性分析我們可以將它放在其他相關(guān)領(lǐng)域中會更形象,例如通過我們自己熟悉的品牌“蘋果”,蘋果之所以能在科技經(jīng)濟(jì)大潮中常常占上風(fēng),生態(tài)環(huán)境起了決定性影響因素,蘋果公司在公司創(chuàng)立之初就意識到這個重要問題,對于用戶來說,體驗就是自然而然,順滑舒服,具有沉浸式的體驗。如果用生態(tài)這個詞代替環(huán)境這個概念,變成校園音樂生態(tài),我們的目標(biāo)會更加生動明確,那就是“讓學(xué)生自然沉浸在音樂教育環(huán)境中,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新合作精神和青春樂觀健康精神的第二課堂”。創(chuàng)建校園音樂教育生態(tài)是素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵,要建設(shè)好校園音樂教育生態(tài)可以從以下方面入手。第一,建立一個音樂教育“指揮部”,音樂活動中心,規(guī)劃比如文化節(jié)、歌手大賽、文藝匯演、各學(xué)院的合唱器樂比賽,甚至開展主題性質(zhì)原創(chuàng)歌曲大賽等,通過將學(xué)生分成幾個團(tuán)隊,老師進(jìn)行集中的輔導(dǎo),激發(fā)創(chuàng)造力,更有深度完善自身人格價值觀的音樂教育形式。第二,課堂的活動,規(guī)劃活動最好能與第一課堂內(nèi)容相接壤,相輔相成。第三,音樂活動中心的老師要積極去引導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動,最好從新生入手,比如建立合唱社團(tuán),器樂合奏社,戲曲社團(tuán)等多種社團(tuán),可采用老帶新的形式,或者與本學(xué)院的音樂學(xué)院進(jìn)行聯(lián)動,實行音樂學(xué)院學(xué)生帶新生的音樂實踐活動課,設(shè)置學(xué)分獎勵,培養(yǎng)學(xué)生溝通能力養(yǎng)成開朗開闊的精神,如果沒有音樂學(xué)院,可以聘請社會的音樂老師去進(jìn)行培養(yǎng)與指導(dǎo),盡量放低門檻要求,讓無基礎(chǔ)的學(xué)生也可以參與實踐。第四,打造音樂氛圍學(xué)院,可以在放學(xué)時,播放具有意義的音樂和詩朗誦,進(jìn)一步促進(jìn)音樂生態(tài)的建設(shè)。
對于課程設(shè)施設(shè)置方面來說,音樂教育想讓學(xué)生達(dá)到提升自己感知、品行的目的,還需我們在主戰(zhàn)場課堂教學(xué)上下功夫,子曰:“工欲善其事,必先利其器?!睂τ谝魳方逃齺碚f,課程是音樂美育課堂的軟工具,設(shè)備是實實在在的硬工具,都是破開當(dāng)前我國音樂教育困局最鋒利的“手術(shù)刀”。對于課堂來說,教材改革是首當(dāng)其沖的,由于非音樂類大學(xué)生的學(xué)生音樂水平參差不齊,所以需要“因材施教”來解決這個問題。每個學(xué)院的音樂老師都可以自己寫適合本校實情的音樂教育教材,比如《我愛你中國》《我的祖國》《沂蒙山》,旋律朗朗上口帶有民族特色的歌曲。學(xué)??梢詾榻滩臏?zhǔn)備和申報科研項目,鼓勵教師從事這方面的工作。線下可以通過評卷調(diào)查的形式進(jìn)行,篩選出學(xué)生喜愛的歌曲和符合教學(xué)大綱要求的歌曲,與時俱進(jìn),建立自己的曲庫。對于沒有相關(guān)課程資源的學(xué)校,可以運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)選擇適合學(xué)生的網(wǎng)課資源。在音樂設(shè)備方面,許多學(xué)校音樂設(shè)備存在失修甚至不齊全的情況,學(xué)校應(yīng)該重視并且積極申請資金投入,進(jìn)行修復(fù)和配齊工作。
教師是音樂教育核心,是實行音樂教育工作的“執(zhí)刀人”,想要建設(shè)好一支優(yōu)質(zhì)的教師團(tuán)隊可以從以下幾個方面入手:一、“高要求,高標(biāo)準(zhǔn),高效率”,高校應(yīng)該引進(jìn)高素質(zhì),特別是“高效率”的教師團(tuán)隊,課堂的輸出很重要,直接決定了學(xué)生音樂教育水平的高低,避免“高學(xué)低能”的情況出現(xiàn)。二、音樂教師的工資和獎勵的“平等待遇”應(yīng)該與其他專業(yè)相一致,不應(yīng)該打擊音樂教師的積極性。三、“多維發(fā)展”,音樂老師可以兼職學(xué)院黨政工作,一方面能夠提高對音樂教育工作人員的重視,響應(yīng)國家號召,另一方面促進(jìn)校風(fēng)、黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)的融合。四、“整體提升”,對在職音樂教師進(jìn)行有計劃、有針對性的培訓(xùn),接受與時俱進(jìn)的觀點。
隨著新時代學(xué)校教育的全面發(fā)展,音樂教育憑借自身的特殊性、便利性、易于分享性,教育功能在高校素質(zhì)教育工作中處于首要位置,讓學(xué)生能主動地去探索美、認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美,學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視和正確認(rèn)識音樂教育理念和公正看待音樂教育工作,使音樂教育邊緣化現(xiàn)象不再存在,讓課程“以美而優(yōu)”、學(xué)生“以美為人”,教師“以美為育”,全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育事業(yè)的發(fā)展,為我國培養(yǎng)21 世紀(jì)全面型人才而奮斗。