淺析竹馬戲在群眾文化創(chuàng)新語境下的運(yùn)用

黃文勝

我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了人們精神文化水平的提升，廣大群眾對文化藝術(shù)活動提出了全新的要求。竹馬戲具有傳統(tǒng)性以及獨特性，不僅可以作為一種形式對藝術(shù)加以體現(xiàn)，而且在群眾文化中有著關(guān)鍵的作用，不僅可以豐富人們的精神文化生活，還能夠幫助社會向著更加和諧的方向發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，竹馬戲已經(jīng)走入了人們的生活中，成為現(xiàn)代群眾文化的一部分，能夠為現(xiàn)代化建設(shè)做出重要的貢獻(xiàn)，因此竹馬戲具有一定的研究價值，值得我們深入分析。

群眾文化有著一定的影響力，社會大眾通過對群眾文化活動的參與，彼此之間不僅能夠更加團(tuán)結(jié)，而且能夠有效地對知識進(jìn)行普及，還能夠有效地調(diào)節(jié)人民群眾的心理狀態(tài)。通過對竹馬戲的應(yīng)用，能夠使群眾的文化修養(yǎng)以及個人素質(zhì)得到有效的提升。人們通過竹馬戲所展現(xiàn)出來的藝術(shù)之美，能夠?qū)ωS富多彩的藝術(shù)加以感受。本文對竹馬戲自身及其在群眾文化活動中的重要性進(jìn)行了分析，并提出了竹馬戲在群眾文化中的創(chuàng)新策略，以供參考。

一、群眾文化活動中融入竹馬戲的意義

（一）使傳統(tǒng)群眾藝術(shù)文化活動得以創(chuàng)新

在當(dāng)今時代，竹馬戲隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸融入人們的生活，成為一項重要的群眾文化活動，尤其是對已經(jīng)退休的老人來說，給他們的退休生活帶來了樂趣，使他們能夠擁有豐富多彩的生活。其獨特的形式以及內(nèi)容，不僅能夠使人們的身心獲得愉悅，還能夠使群眾文化活動得到有效的豐富。在群眾文化生活中融入竹馬戲，不僅能夠滿足時代發(fā)展的需求，還能夠順應(yīng)時代發(fā)展的特色要求，使群眾文化得到不斷的創(chuàng)新。

（二）源自生活

目前，竹馬戲的劇目深受老百姓的喜愛，其劇目對人們的勞動生活進(jìn)行了體現(xiàn)。通過此類劇目能夠體現(xiàn)出老百姓向往什么樣的美好生活，也能夠反映出他們的情感世界是愛憎分明的，因此是一種具有獨特性的大眾藝術(shù)。由于竹馬戲的藝術(shù)魅力十分獨特，因此在藝術(shù)分類中顯得尤為新穎，還能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，在竹馬戲中融入各類文化與內(nèi)涵。想要對群眾文化中的竹馬戲加以創(chuàng)新，首先，表演者需要具備更高的技術(shù)水平以及文化素養(yǎng)，不斷地與廣大群眾加強(qiáng)情感的交流，以此來使竹馬戲獲得全新的發(fā)展空間。站在表演者的角度來說，需要具備較強(qiáng)的對事物的觀察和感知能力，能夠清楚地了解各有關(guān)行業(yè)未來的發(fā)展情況，要積極地開展對傳統(tǒng)方式與習(xí)慣的創(chuàng)新工作，以此來使竹馬戲能夠在未來的發(fā)展道路上獲得更大的空間。

二、群眾文化中竹馬戲的重要性

竹馬戲?qū)儆诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如果只是站在審美的角度分析漳州的竹馬戲，是無法體現(xiàn)出其所沉積的藝術(shù)文化價值的。對漳州竹馬戲來說，其具有一定的文化價值，因此更需要從審美價值、藝術(shù)價值和歷史文化傳承方面對其加以凸顯。從當(dāng)代文化價值方面來說，漳州竹馬戲濃縮了閩南民間文化，具有古老藝術(shù)的魅力，能夠為閩南文化的交流提供重要的支持。

（一）濃縮了民間文化

漳州保留下來的竹馬戲音樂作品中所包含的中華歷史文化信息源自唐代，其在發(fā)展過程中實現(xiàn)了對時代變遷的見證，并對閩南民間的精髓文化進(jìn)行了濃縮。

（二）展現(xiàn)古老藝術(shù)的魅力

漳州竹馬戲源自民間，在民間的節(jié)日慶典以及婚喪嫁娶等場合中較為常見。竹馬戲表演不僅實現(xiàn)了對節(jié)日氣氛的烘托以及相關(guān)環(huán)境的渲染，同時還將戲曲的古典之美傳達(dá)給了觀眾，讓人民大眾在欣賞藝術(shù)的過程中感受竹馬戲的藝術(shù)之美，還有助于人民大眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）促進(jìn)了文化交流

目前，愛好文化藝術(shù)的人從審美價值方面對漳州竹馬戲予以了高度贊譽(yù)，同時也對竹馬戲予以了充分認(rèn)可，提供了民間文化藝術(shù)的重要交流平臺。在關(guān)注和研究了漳州竹馬戲后，使戲曲文化和藝術(shù)形式在我國的演變得到了進(jìn)一步的探索，同時也促進(jìn)了閩臺藝術(shù)文化的進(jìn)一步交流。

三、竹馬戲在群眾文化活動中的創(chuàng)新策略

（一）做好對竹馬戲的傳承

隨著竹馬戲受到越來越多人的喜愛，將其納入群眾文化活動能夠?qū)ζ淦鸬綐O大的促進(jìn)作用。人民群眾需要積極參與到竹馬戲文化活動中來，主動地學(xué)習(xí)各種竹馬戲文化知識，還需要增強(qiáng)自身的知識底蘊(yùn)，使竹馬戲變得更加生動活潑。只有加強(qiáng)對竹馬戲的引導(dǎo)，才能夠使其在群眾文化中獲得更加健康的發(fā)展，文化部門在特定情況下需要拿出充分的時間對竹馬戲活動進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和安排，使群眾文化活動的工作人員與志愿者能夠直接開展系統(tǒng)性的工作，以此來提供全方位的服務(wù)。

相關(guān)文化職能部門應(yīng)開展廣泛的普查工作，發(fā)動各地研究人員及學(xué)者徹查各流傳地竹馬戲的歷史沿革，以及舞蹈、樂器、樂曲及它們的傳承價值等狀況。盡管竹馬戲作為一種群眾文化活動存在，但想要表演出更高水平的竹馬戲，獲得更多人的欣賞，就需要為竹馬戲建立檔案，將竹馬戲文字、音像資料進(jìn)行歸類、整理、存檔。文化部門骨干力量要積極開展竹馬戲理論研究工作，研究竹馬戲進(jìn)一步傳承與發(fā)展的對策并編纂成書。

（二）培養(yǎng)竹馬戲傳承人

群眾通過參與文化活動，不僅可以使竹馬戲得到一定的完善，還可以對人們參與文化活動的積極性進(jìn)行有效的提升，使群眾文化能夠得到更好的發(fā)展。群眾在竹馬戲推廣的過程中也承擔(dān)了相應(yīng)的任務(wù)，需要對竹馬戲的形式進(jìn)行推廣，樹立良好的榜樣，需要承擔(dān)文化活動開展過程中各方面帶來的壓力，以自身的感染力以及號召力對文化進(jìn)行傳播，有效地提升人民對文化活動的參與度，使社會能夠朝著更加健康的方向發(fā)展。

在各流傳地建立“竹馬戲保護(hù)基地”，要從基礎(chǔ)源頭上做好對竹馬戲愛好者的培養(yǎng)，并在流傳所在地的小學(xué)、中學(xué)音樂、舞蹈授課中，結(jié)合竹馬戲的舞蹈、樂器、音樂對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，培育“竹馬戲”傳承人，并建立老中青少四結(jié)合、優(yōu)勢互補(bǔ)的人才隊伍建設(shè)機(jī)制，培育培養(yǎng)出下一代傳承接班人。提高傳承人收入，給予傳承梯隊活動經(jīng)費，保護(hù)原汁原味的“竹馬戲”，并不斷提高技藝，切實把竹馬戲的保護(hù)工作落到實處。

（三）貼近生活

壽陽高蹺竹馬戲是郭家溝村獨具特色的傳統(tǒng)民間文藝形式，盛行于明清，集高蹺、竹馬、武打、民間舞蹈和戲劇于一身。竹馬戲主要應(yīng)用于迎神賽會，走村串社，祈求合境平安、風(fēng)調(diào)雨順。村民新婚、建新房、喜得貴子或做生意也請竹馬舞表演祝賀，相關(guān)人員在創(chuàng)新的過程中需要結(jié)合實際生活，選用更加合理的題材，在主題確定后，需要將自身對主題的思考以及情感融入竹馬戲作品中。此外，還需要對各種各樣的特色內(nèi)容進(jìn)行尋找，并將其完美地融入作品中，以此來呈現(xiàn)出最具特色的竹馬戲作品。還要多舉辦民族民間藝術(shù)節(jié)以活躍傳承氛圍，各流傳地在節(jié)慶時的調(diào)演活動將對檢驗竹馬戲的傳承與發(fā)展結(jié)果起到至關(guān)重要的作用。

綜上所述，越來越多的人開始喜愛竹馬戲，使竹馬戲成為群眾文化活動的一部分，并且對其有著重要的推廣作用。竹馬戲呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的景象，群眾不斷地對竹馬戲的內(nèi)容以及表演形式進(jìn)行改進(jìn)，推動了竹馬戲文化的正規(guī)化與專業(yè)化。所以，在這樣的群眾文化活動背景下勢必進(jìn)行創(chuàng)新，在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上對群眾的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)造力加以激發(fā)，使群眾文化能夠推動竹馬戲的創(chuàng)新和發(fā)展。