水美古鎮(zhèn)

炬 明

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水做的浣衣女漂呀漂走了，搗衣聲散落在風(fēng)中的小橋。楊柳岸有人家炊煙在繚繞，誰(shuí)的心在水邊依依地停靠。我不愿去踩亂腳下的安寧，就讓這水潺潺風(fēng)兒靜悄悄……

一曲《小橋流水》，伴著一箋心事，一闋清詞，寫(xiě)就一段過(guò)往。

逶迤的武夷山脈，把千年古鎮(zhèn)元坑環(huán)繞于山巒連綿起伏的群峰之中。古鎮(zhèn)依富屯溪支流蛟溪而傍，溪流發(fā)源于山水古城順昌與沙縣交界的觀音山，過(guò)峰嶺、大明山峽谷，途經(jīng)2000 多米峽谷山澗，進(jìn)入古鎮(zhèn)居民聚集盆地，在新墟山口迤邐而出，到達(dá)國(guó)家歷史古村落槎溪村與槎溪匯集，進(jìn)入古鎮(zhèn)千畝田園，最后在蛟溪口匯入閩江上游富屯溪。

沿途群山環(huán)抱，碧水環(huán)繞，山澗泉水四季流淌，奇峰怪石遍布山野。它時(shí)而在飛瀑中奔騰跳躍，在山澗中噴珠吐玉；時(shí)而在斗折蛇行中穿梭，在碧波盈盈中流淌。一路伴隨著林中蟬鳴、鳥(niǎo)語(yǔ)、蛙吟的悅耳歡歌，這里的一山一水，一草一木彰顯著大自然的鬼斧神工造化之美，給這方遠(yuǎn)古村落、溪谷中世外桃源增添了無(wú)窮的生機(jī)與魅力。遠(yuǎn)眺矗立古鎮(zhèn)西南面山勢(shì)橫亙的大明山，雄偉壯觀，山巒秀美，如同鑲嵌天邊錦屏?！翱丈叫掠旰螅鞖馔砬飦?lái)。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！碧拼?shī)人王維《山居秋暝》，仿佛把古鎮(zhèn)巍峨之中透出清秀，峻峭之中更顯超逸的群山，裝點(diǎn)成詩(shī)情畫(huà)意中筆墨清爽、疏密有致的山水畫(huà)卷。

這里自古以來(lái)就有“衢山頭、寶山腰、大明山腳”之說(shuō)。傳說(shuō)中，古時(shí)風(fēng)水仙師認(rèn)為 ：此地的山體與古民居地方位不佳，它形如農(nóng)夫用的扁擔(dān)，此方位居家，只能出勞作之人，出不了德才之輩。當(dāng)年?yáng)|海龍王三太子在滾出蛟溪時(shí)用帶著遍體鱗傷的龍?bào)w將盆地推向蛟溪東北，糾正了盆地與山體的不佳方位，形成了如今的群山環(huán)抱，溪澗四出的宜居古鎮(zhèn)山間盆地。自唐迄今，其位居群山環(huán)抱，加之發(fā)達(dá)、獨(dú)特的水系，經(jīng)先輩披荊斬棘，開(kāi)荒拓土，巳發(fā)展成為可耕可食、可濯可居的一方樂(lè)土。

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蛟溪，因龍滾出而馳譽(yù)。相傳，很久以前，東海龍王三太子敖丙，在海邊玩耍，忽遇翻江倒海、山崩地裂，三太子被壓在大明山下。星移斗轉(zhuǎn)，某日，一位仙人路過(guò)大明山，不遠(yuǎn)處大明山巨石下傳來(lái)三太子呼救聲：“大仙，請(qǐng)救我一命”。大仙近前見(jiàn)是龍?zhí)?，且求救心切，便說(shuō)：“救你可以，必須做到，不可在此地騰空上天，以免招致狂風(fēng)暴雨，殃及百姓，必須從山門(mén)滾出一條造福黎民百姓的溪河，你方得以入閩江歸東海?！饼?zhí)討?yīng)允，大仙顯法術(shù)施救。

龍?zhí)訌拇竺魃较路v而起，遵照大仙旨意，在溝壑縱橫、叢山峻嶺中鉆山野、穿險(xiǎn)灘、破頑石，歷經(jīng)千辛，滾出蛟溪，滾出溪流盆地。到達(dá)槎溪匯合處，遍體鱗傷的龍?zhí)颖涣鹘?jīng)的槎溪清澈山泉水滌去傷痕污濁，頓覺(jué)輕松，再次翻滾騰躍，不僅翻滾糾正了山體與盆地村落間不佳方位，繼而滾出千畝田園。讓這片飽受澇災(zāi)、荒漠地域變成春夏晴川歷歷，秋冬霧靄易感，四季青蔥的宜居平川。

三太子乃東海龍王九個(gè)兒子中較為器重的龍子。當(dāng)年，東海龍王賭氣不給陳塘關(guān)降雨，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮蠛?，百姓求降雨，此時(shí)東海龍王卻趁機(jī)要百姓供奉童男童女，并派夜叉強(qiáng)行搶掠。于是，哪咤打死了前來(lái)?yè)屄油型囊共?，龍王大怒，三太子敖丙主?dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，可依然力不敵哪咤，被哪咤打死，哪咤還將三太子龍筋抽下欲送李靖父束甲。事后，龍王向李靖興師問(wèn)罪，揚(yáng)言要淹沒(méi)陳塘關(guān)。李靖自知理虧，收了哪咤混天綾和乾坤圈兩法寶。后來(lái)武王伐紂成功，姜子牙設(shè)壇封神，曾猶豫是否冊(cè)封東海龍王三太子，得知三太子在東海閩江遇難之時(shí)，舍身造福黎民百姓，遂封龍王三太子為華蓋星。至此，東海龍王三太子敖丙得以位列仙班。

蛟溪，它歷盡滄桑，造福后人。千百年來(lái)，古鎮(zhèn)人傳頌著東海龍王三太子敖丙造福黎民百姓的美好傳說(shuō)。

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山水之間的美麗古鎮(zhèn)，縱橫的山脈，發(fā)達(dá)的水系，肥沃的土地，豐富的物產(chǎn)，塑造了古鎮(zhèn)獨(dú)特的山間盆地世代繁榮。蛟溪流域不僅風(fēng)景秀麗，山青水秀，歷史悠久，人才輩出，至今仍保留各個(gè)歷史朝代的古建筑、古文物。如古廊橋、古寺廟、古民居、古宗祠、古牌匾、古碑刻和古族譜等堪稱(chēng)古建筑、古文物博物館。鎮(zhèn)區(qū)150 多座匯融浙、贛、徽建筑風(fēng)格，又輻射本土結(jié)構(gòu)獨(dú)特神韻為一體的古建筑群，它們或造型別致雋永，或風(fēng)貌古樸典雅。當(dāng)你登上大明山之巔始建于明代的大明庵俯瞰古鎮(zhèn)：滿(mǎn)目青山，茂林修竹，村落街巷，巷陌有序，屋舍儼然，狀如枝葉四衍，由村落向心之行的梅花村，井然有序，讓人驚嘆大自然賜于這一方水土的狀美景觀。

古鎮(zhèn)蘊(yùn)涵深厚的理學(xué)傳統(tǒng)，兩宋時(shí)期一代名臣，進(jìn)士，煥章閣大學(xué)士，武威王，兩朝帝師，理學(xué)家廖德明(廖槎溪)。一代名臣，進(jìn)士，工部尚書(shū)，理學(xué)家廖剛(廖高峰)，不僅名載史冊(cè)，為古鎮(zhèn)留下了許多人文史跡。明代中葉以后，古鎮(zhèn)村落不斷發(fā)展，大批古民居、古宗祠等相繼出現(xiàn)。這里出現(xiàn)空前的或耕讀傳家，或工商結(jié)合，成就許多科舉賢達(dá)，文人墨客，朝庭官員，商界奇才。期間：明朝漠武村落，葉氏后代葉宗遠(yuǎn)，歲貢，奉政大夫，四品官。明朝槎溪村落，鄧氏后代鄧元錫，光祿大夫，進(jìn)士，一品官。清朝云衢（曲村）村落，張氏子孫張常乾，乾隆帝欽賜進(jìn)士，翰林院檢討，巡撫，二品官。清朝東郊村落，陳氏子孫陳瑚，武舉出生，任職方，三品官，劉墉贈(zèng)其“德耀喬松”壽匾，乾隆帝送其“樂(lè)天知命”匾。清朝秀水村落，張氏后代張顯榮，總兵，二品官，助清庭平定耿精忠叛亂，封子孫世襲云騎尉。清朝九村村落，葉氏后代葉長(zhǎng)蒨，副總兵，二品官，助清庭平耿精忠叛亂。清朝福峰村落，蕭氏子孫蕭肇純，奉直大夫，進(jìn)士，五品官，等等。

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走進(jìn)古鎮(zhèn)，漫步文昌橋、古鎮(zhèn)街巷，滿(mǎn)目青山、綠樹(shù)、花草，石橋、流水、青磚、灰瓦。古樸建筑中，它們或高墻嵯峨，或渠水伴路，穿梭于街巷清澈的水圳水網(wǎng)與街巷伴行，它們時(shí)而疊合交錯(cuò)，時(shí)而延伸于庭院，供水圳水網(wǎng)潺潺流淌形態(tài)各異的石板橋、石拱橋隨處可見(jiàn)。路隨人走，巷圳隨行，行人用水各得其所，讓古樸村落在水的靈性中透出絲絲歡騰之氣，令人心曠神怡。盡管當(dāng)下進(jìn)入家電普及時(shí)代，古鎮(zhèn)街巷水圳邊時(shí)而仍可見(jiàn)聞婦人熟悉的搓衣板搓衣和木槌捶打衣服聲，不遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的蜿蜒山巒，近處曲徑街巷，村旁荷塘，在斜陽(yáng)灑下余輝中，給遠(yuǎn)古村落增添幾分神秘，仿佛讓你覺(jué)得走進(jìn)人間仙境。

位于盆地中心的福峰村落，依山丘而建，巧妙地利用雞心山、貓鼻山澗水落差，依村落走勢(shì)由東面、南面，平穩(wěn)地流入村中水網(wǎng)，匯合于村北。村內(nèi)始建于清道光四年(1842年)，號(hào)稱(chēng)“福豐三大棟”以及“三小棟”等大小50 多座古民居，均見(jiàn)街巷順山勢(shì)而建，水圳水網(wǎng)曲折有致伴行。

位于盆地東北面較高地勢(shì)的九村村落，依洋姑山下，緩坡而建，同樣吸收來(lái)自山坳兩支澗水之源。沿村落北、南面向村西面匯集，形成環(huán)狀合二為一，此澗水質(zhì)清純，至今仍為居民所飲用。做為古鎮(zhèn)歷史最悠久，至今仍有近50 座古民居村落，在大、小、寬、窄不一的古街巷，水圳與街巷有序隨行。

依龜山而建的東郊村落，水源來(lái)自較遠(yuǎn)方位東面大排山溪澗水，在龜山南麓引澗水入村，與村落主要巷街嶺頭街形成伴街水圳，循序的水網(wǎng)隨街巷進(jìn)入近25 座古民居。位于龜山南側(cè)建于乾隆年間的“陳氏三大棟”，雖為六路二至四進(jìn)合院相鄰建筑，其整體布局的東面蓄水池，環(huán)繞西、北面溝渠流水網(wǎng)，內(nèi)、外聚斂成團(tuán)，堪稱(chēng)極致。

位于盆地西北，與東郊村落無(wú)明顯界標(biāo)的秀水村落。村東南部10 多座古民居街巷水流大多與東郊村落接壤，形成一體水網(wǎng)。村北部“張氏三大棟”等建筑街巷水網(wǎng)則接納自九村村落出村水圳水源，最后在光濟(jì)山與東郊水網(wǎng)聚合，經(jīng)田園水圳，流入蛟溪。

自此，古鎮(zhèn)盆地街巷之水，經(jīng)由涓涓山澗，流經(jīng)村落各處街巷，經(jīng)過(guò)合理利用，最終匯入溪流。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，”是詩(shī)人朱熹對(duì)永不枯竭的清澈山澗水源理水方式，水的本質(zhì)絕妙利用的真實(shí)寫(xiě)照。

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行走于古鎮(zhèn)形象梅花村主要街巷，水的靈氣給了每位留足古鎮(zhèn)者諸多感慨。這里大小150 多座始建于各朝代古民居，未見(jiàn)一座是依山傍水而建，連距離蛟溪河最近的福峰村落相距蛟溪也有千米之遠(yuǎn)。

原來(lái)，先祖?zhèn)儗⒃从诠沛?zhèn)四面環(huán)山的溪澗水流，合理利用開(kāi)發(fā)，把較大水量的蛟溪河水用于農(nóng)田、農(nóng)作物灌溉，其余山澗支水根據(jù)水位落差，地理位置不同，將盆地東面、東南面、南面山澗水源，合理接應(yīng)，引入各村落，使村落與水網(wǎng)伴行。聰明的古鎮(zhèn)人還將水設(shè)置成簡(jiǎn)單實(shí)用的擋板，讓水位可低可高，可控水流急緩，改變水流向的機(jī)關(guān)。當(dāng)?shù)孛耖g有“指水為財(cái)”之說(shuō)：水勢(shì)宜緩不宜急，擋板保持了每處水位，有蓄財(cái)之意，即所謂“緩而不涸”。

這些街巷水網(wǎng)，完整保存遺留下的傳統(tǒng)街巷與水利的絕妙格局，讓散布于盆地四面古村落，有效貫穿服務(wù)于各村落街巷水渠網(wǎng)，形成古鎮(zhèn)有山有水，古街古韻。《水尤經(jīng)》曰：直來(lái)直去損人丁，吉?dú)庾咔€(xiàn)，煞氣走直線(xiàn)；曲則有情，曲徑通幽。水見(jiàn)三彎，福壽安閑。屈曲來(lái)朝，榮華富饒。氣行之處則水隨，水止之處氣則氣蓄。這些學(xué)說(shuō)深刻地印證了古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村水系風(fēng)水中的“尚曲”現(xiàn)象。

傍路而行的溝渠水網(wǎng)，既靈動(dòng)又生氣，讓山澗之水長(zhǎng)年淺吟低唱于古鎮(zhèn)之間，相互縱橫聯(lián)結(jié)，穿門(mén)入戶(hù)，至今仍然還是古鎮(zhèn)人賴(lài)以洗滌、沖污的便利之賜。最后讓所有出村水流進(jìn)入田園，在盆地東北角匯入蛟溪，如此完美地完成了小溪匯入大河的道理。

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文昌公園，位于古鎮(zhèn)盆地出口東北角豁口上方，依蛟溪河畔而建。沿溪圍堤依山傍水，山水相映，楊柳低垂。首先映入眼簾的是古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚的石雕“文園”。圍堤長(zhǎng)廊是歷朝歷代古鎮(zhèn)名人雕塑群像：從宋代理學(xué)先祖兩朝帝師、武威王廖槎溪到清末護(hù)國(guó)平亂功臣陳惠潤(rùn)。公園出口東、西側(cè)，是雄居兩側(cè)的古廊橋文昌橋。它是古鎮(zhèn)標(biāo)致性建筑，福建省內(nèi)最長(zhǎng)廊橋之一，橋長(zhǎng)145 米，寬6 米。始建于明正德十年(1515 年)，自古以來(lái)，廊橋即是交通要道，又是當(dāng)?shù)鼐用癫皇茱L(fēng)雨影響的墟期生活、生產(chǎn)資料交易場(chǎng)所。歲月滄桑，幾經(jīng)水毀火災(zāi)，現(xiàn)在的廊橋重建于2010 年。

廊橋下是收集完古鎮(zhèn)村落、田園水網(wǎng)后穿橋而過(guò)的蛟溪，它歡快地向下游流淌，與槎溪匯合后，再流經(jīng)千畝田園。舊時(shí)文昌橋下設(shè)攔河壩，依壩而建的古水碓，于上世紀(jì)60 年代幾經(jīng)水毀，已不復(fù)存在，留下的殘?jiān)珨啾谝老「嬖V人們：現(xiàn)代文明已更替了延續(xù)千百年水碓的礱谷、舂米、榨油等功能，留給后人的是對(duì)遠(yuǎn)古文明的記憶。

廊橋上游公園人工湖面矗立著五層樓髙的文昌閣，以及石拱橋、水車(chē)、棧道等。舊時(shí)文昌閣，建于清光緒九年(1883年)，建閣原因是文昌橋毀于火災(zāi)，人們懷疑橋上神龕失火所致，后人便在橋上方興建文昌閣，請(qǐng)橋上文昌帝君入閣，從此文昌橋不設(shè)神龕，不點(diǎn)香燭，以保護(hù)文昌橋。舊文昌閣因年久失修，毀損，新建木制斗拱文昌閣，重建于2013 年。新閣內(nèi)不僅貢有文昌帝君，還雕刻有栩栩如生的“二十四孝”、“福祿壽喜”、“琴棋書(shū)畫(huà)”和“漁樵耕讀”等精美圖文，警示古鎮(zhèn)后人和游人銘記傳統(tǒng)文化的博大精深。被譽(yù)為群經(jīng)之首、中國(guó)文化之源的《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”形象地道出了千百年來(lái)古鎮(zhèn)人剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，仁義、自強(qiáng)的境界。

自古以來(lái)，古鎮(zhèn)人把盆地豁口視為關(guān)鎖水尾的關(guān)鍵，此處地勢(shì)狹窄，西有鞍山，東有虎山，橫亙于兩側(cè)宏偉壯觀的文昌橋，橋形如弓箭之弓，臨水五層樓高文昌閣如箭，可以“射”住虎形山。橋東虎山的天后宮，橋西鞍山的關(guān)帝廟，形成層關(guān)鎖玥，確保古鎮(zhèn)風(fēng)水永固無(wú)礙。古人的愿望和留存，留給后人的絕妙景致是何等和協(xié)、美妙致極。

漫步在水美古鎮(zhèn)，徜徉于文昌公園，伴隨著湖面上、小橋下歡悅嬉戲的錦鯉不時(shí)漾出一片片迷離斑斕，穿梭在天空、柳岸間的鳥(niǎo)兒時(shí)而啁啾一串串鶯聲燕語(yǔ)。古鎮(zhèn)帶給你的是別樣“小橋流水”詩(shī)意情懷，把人帶入江南水鄉(xiāng)更勝一籌的別樣水鄉(xiāng)佳景。“前穿林嶺幽，俯瞰川原平。降集崖寺古，徘徊濁醪傾。長(zhǎng)吟伐木篇，潛鱗亦相驚。愿結(jié)沮溺耦，窮年此巖耕。”宋代理學(xué)家朱熹留足古鎮(zhèn)訪(fǎng)友講學(xué)時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句，有感于古鎮(zhèn)的小橋流水人家，山水田園美景。這里的山川水澗與遠(yuǎn)古村落交相輝映的旖旎風(fēng)光，讓詩(shī)人渴望歸隱于此。

清山綠水間，子孫后代耕耘著理想王國(guó)的夢(mèng)想；雕梁畫(huà)棟里，凝聚著古鎮(zhèn)人崇德重?cái)湹膶?xiě)照。蛟溪，滋養(yǎng)了這一方沃土，也成就了溫婉水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]本文部分?jǐn)?shù)椐及資料來(lái)自《元坑古鎮(zhèn)歷史資料匯編》及古鎮(zhèn)民間傳說(shuō)。

[2]插圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)及作者拍攝圖片。