譚怡馨
作為唐代著名的大詩人,王維的山水田園詩尤其出彩。而鄉(xiāng)土人物也大多出現(xiàn)在他的田園詩中,詩中典型的鄉(xiāng)土人物主要是一些田夫、漁夫、樵夫、浣紗女、采蓮女、牧童等。詩人對鄉(xiāng)土人物的描寫展現(xiàn)了鄉(xiāng)土人物的淳樸、鄉(xiāng)土人物之間和諧融洽的人際關(guān)系。另外,詩人筆下的鄉(xiāng)土人物還包括深受賦稅折磨的勞動者,但由于這類形象在詩中出現(xiàn)得較少,故不在本文的探討范圍之內(nèi)。
關(guān)于王維詩中鄉(xiāng)土人物的研究,前人的研究比較少,大部分學(xué)者傾向于研究他的山水田園詩,在田園詩的研究中簡要提到了一些田園人物,對王維詩中鄉(xiāng)土人物的專門研究則比較少;還有一些學(xué)者對王維詩中的鄉(xiāng)土人物進(jìn)行了專門的研究,但重點研究這些鄉(xiāng)土人物的表現(xiàn)力,也提出這些鄉(xiāng)土人物清遠(yuǎn)曠達(dá)、悠閑自得的特點,是理想化了的鄉(xiāng)土人物,具有隱士氣息。為了進(jìn)一步說明王維詩中鄉(xiāng)土人物的特點,通過不斷地品讀,不斷地分析,揭示王維詩中鄉(xiāng)土人物的審美意蘊:其筆下的鄉(xiāng)土人物不僅具有樸實美,還具有高雅美,這些具有審美意蘊的鄉(xiāng)土人物體現(xiàn)了王維的人生追求,即對淡泊名利、閑適恬淡的追求。
王維的一些詩中描繪了一些尋常的鄉(xiāng)土人物,如扛著鋤頭的農(nóng)夫、放牛羊的牧童、采蓮女等,這些鄉(xiāng)土人物與今天鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)土人物一樣,都要進(jìn)行日常勞作,具有淳厚樸實的特點。通過對普通鄉(xiāng)土人物的描繪,可以看出詩人生活的那個年代勞動人民的生活狀態(tài)、人與人之間和諧融洽的關(guān)系。
王維詩中對普通鄉(xiāng)土人物的描繪,反映了當(dāng)時勞動人民辛勤勞動、安居樂業(yè)的生活狀態(tài)。出現(xiàn)在詩人筆下的大部分鄉(xiāng)土人物都很勤勞,農(nóng)忙季節(jié),他們?nèi)叶既ヌ锢锩鎰趧?。日出而作,日落而息,通過詩人的描繪,我們仿佛能看到許許多多在田間地里忙碌的身影,而這些在田間地里勞作的人們雖然身體勞累,但內(nèi)心是很滿足的,因為有豐收。這些尋常普通的鄉(xiāng)土人物勤勞樸實,如《新晴野望》中描寫的鄉(xiāng)土人物:
新晴原野曠,極目無氛垢。
郭門臨渡頭,村樹連溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。
在這首詩中,詩的最后一句“農(nóng)月無閑人,傾家事南畝”直白地寫出鄉(xiāng)村農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)人們?nèi)叶汲鋈谧鞯膱雒?,這句詩沒有寫到某一個具體的鄉(xiāng)土人物,而是提到了許多鄉(xiāng)土人物,“無閑人”說明村子中所有的人都出去勞作了,沒有一個閑人,而這也說明農(nóng)村中的人都不是游手好閑之人,從一個側(cè)面表達(dá)出鄉(xiāng)土人物的勤勞。又如詩人在《春中田園作》中提到的鄉(xiāng)土人物:
屋上春鳩鳴,村邊杏花白。
持斧伐遠(yuǎn)揚,荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢,舊人看新歷。
臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。
在這首詩中,“持斧伐遠(yuǎn)揚,荷鋤覘泉脈”這句詩十分具有表現(xiàn)力,“拿著斧頭去砍伐樹木,扛著鋤頭看著泉水”,這是農(nóng)民生活的日常寫照,是很自然的一種生活狀態(tài),說明當(dāng)時農(nóng)民的生活是井然有序的,人們安居樂業(yè)、悠然自得。
從表面上看,王維詩中描繪的鄉(xiāng)土人物是尋常的田夫、漁父等,但是詩歌是具有審美意蘊的,因此,出現(xiàn)在詩人詩中的鄉(xiāng)土人物就必然具有一定的審美意蘊。王維詩中的鄉(xiāng)土人物除了具有一般鄉(xiāng)土人物勤勞樸實的特征之外,還具有高雅的特點。這些理想化的鄉(xiāng)土人物不計較個人得失,只追求內(nèi)心的曠達(dá)以及人際關(guān)系的和諧,如王維在《白石灘》中描繪的浣紗女:
清淺白石灘,綠蒲向堪把。
家住水東西,浣紗明月下。
在這首詩中,詩人王維描寫到了浣紗女這一鄉(xiāng)土人物,“皎潔的月光下,一名女子正在浣紗”,在“家住水東西,浣紗明月下”這句詩中,詩人借用了“西施浣紗”這一個典故,使詩句看起來更加古典、高雅,相應(yīng)的,詩中浣紗的女子就具有了一種高雅的特點,詩人用的是“浣紗女”而不是“洗衣女”,這樣一來,整首詩就給人一種高雅的感受,而這種感受很大程度上是從詩中的人物——浣紗女的身上體現(xiàn)出來的;另外,明月又與浣紗女相互映襯,明月的光是清輝的,是純潔的,而一個女子正在月光下浣紗,皎潔的月光與美麗的浣紗女交相輝映,營造出一種寧靜的氛圍,帶給人寧靜祥和的內(nèi)心感受。因此,這種詩化了的鄉(xiāng)土人物具有一種高雅美,帶給人美的享受。
王維詩中的這些點景式的鄉(xiāng)土人物有很多,這些人物不是單純意義上的鄉(xiāng)土人物,而是虛化了的,是帶有詩人想象的鄉(xiāng)土人物。如詩人在《宿鄭州》中提到的牧童形象:
朝與周人辭,暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶,孤客親僮仆。
宛洛望不見,秋霖晦平陸。
田父草際歸,村童雨中牧。
主人東皋上,時稼繞茅屋。
蟲思機(jī)杼悲,雀喧禾黍熟。
明當(dāng)渡京水,昨晚猶金谷。
此去欲何言,窮邊徇微祿。
在這首詩中,“田父草際歸,村童雨中牧”這句詩寫田父從田里歸來,給人一種悠遠(yuǎn)曠達(dá)的感覺;下雨了,牧童卻還在放牧,給人一種朦朧、清爽的感覺。仔細(xì)品讀這句詩,會發(fā)現(xiàn)田父和牧童這兩個人物形象與景物融合為一體,是景物中的一部分。牧童仍在雨中放牧,完全沒有因為下雨的緣故而停止放牧,這體現(xiàn)了牧童的選擇自由權(quán),以及自己的怡然自樂,牧童的生活是十分愜意、悠閑的。
王維的一生經(jīng)歷了許許多多的大起大落,早年,他在官場做官;晚年的時候,他就隱居在藍(lán)田縣的輞川別墅中,在晚年隱居的這段時間里,他寫下了許多優(yōu)秀的山水田園詩。詩人在此寄情于山水田園之中,自己也成了一個“鄉(xiāng)土人物”,在他后來的許多詩中,都寫到了農(nóng)村中的鄉(xiāng)土人物,而很多時候,這些鄉(xiāng)土人物正是詩人自己,是詩人自己的自稱,寫出了詩人對鄉(xiāng)村生活的體驗,對鄉(xiāng)村良好人際關(guān)系的贊美,以及自己的閑適之情,表達(dá)了自己的志趣與追求。
王維的一些詩尤其是他晚年所寫的田園詩很多都提到了鄉(xiāng)土人物,其中,有很多鄉(xiāng)土人物是詩人自身的寫照,表達(dá)了詩人對田園生活的喜愛之情以及自己內(nèi)心對閑適的追求,如詩人后期退隱輞川時寫下的《田園樂》其三:
采菱渡頭風(fēng)急,策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。
在這首六言絕句中,出現(xiàn)了“漁父”這一鄉(xiāng)土人物形象,事實上,這里的“漁父”其實是詩人自己。詩人歸隱后,過起了農(nóng)家的生活,與農(nóng)人打交道。詩的最后一句“桃花源里人家”則是詩人對鄉(xiāng)村的評價;風(fēng)景優(yōu)美、人際關(guān)系和諧的農(nóng)家就像是東晉詩人陶淵明筆下描繪的桃花源一樣,村中到處是良田美舍,人與人之間和諧友愛,沒有紛爭,也沒有暴亂,人們各得其所,安居樂業(yè),悠閑自得。
王維詩中出現(xiàn)的鄉(xiāng)土人物不是純粹意義上的鄉(xiāng)土人物,他們是具有審美意蘊的鄉(xiāng)土人物,其審美意蘊具體表現(xiàn)為:普通鄉(xiāng)土人物的樸實美、詩化了的鄉(xiāng)土人物的高雅美,詩人自身作為鄉(xiāng)土人物的閑適美,通過對王維詩中鄉(xiāng)土人物審美意蘊的解讀,能夠更進(jìn)一步了解到王維對純真樸實的鄉(xiāng)土人物的喜愛之情、對鄉(xiāng)村和諧融洽的人際關(guān)系的贊美之情以及自己內(nèi)心對閑適淡泊的追求與向往。前人關(guān)于王維詩中鄉(xiāng)土人物的研究做得比較少,已有的研究指出詩中的鄉(xiāng)土人物是詩人想象中的鄉(xiāng)土人物,是虛化了的鄉(xiāng)土人物,這是本文與前人研究的相同之處;與前人研究不同的是,本文提出:王維詩中的鄉(xiāng)土人物是具有審美意蘊的鄉(xiāng)土人物,具有樸實美、高雅美、閑適美,帶給人美的享受。但是由于筆者的知識水平有限,本文還存在許多不足之處,希望得到大家的指正。