文化自信融入高校思政教育中的實(shí)踐研究

潘華林

（廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西河池 547000）

0 引言

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要文化、經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全面進(jìn)步，文化對(duì)人的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)的，社會(huì)主義文化的繁榮需要文化自信。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮的必要條件，國(guó)家文化繁榮又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然條件。曾幾何時(shí)，我國(guó)的文化處于世界領(lǐng)先地位，日本、韓國(guó)等國(guó)家的服飾、建筑甚至是語(yǔ)言都是在借鑒中國(guó)文化的過(guò)程中得以形成。儒學(xué)在當(dāng)今社會(huì)仍然受到多個(gè)國(guó)家的推崇，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，我們完全有底氣、有志氣堅(jiān)定文化自信，不過(guò)受消費(fèi)主義與資本主義價(jià)值觀念影響，如今很多高校學(xué)生陷入了文化不自信與文化不自覺(jué)的誤區(qū)，為此高校必須有所作為。

1 當(dāng)前高校大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信現(xiàn)狀

1.1 文化不自覺(jué)

文化自覺(jué)是實(shí)現(xiàn)文化自信的必然條件，沒(méi)有文化自覺(jué)的文化自信是虛假的文化自信，是盲目的文化自信。文化自覺(jué)集中表現(xiàn)為對(duì)文化進(jìn)行深入了解的主動(dòng)性，并能夠在發(fā)揮主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的深刻了解，并在了解的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)吸收、質(zhì)疑、批判與精煉文化的循環(huán)。當(dāng)一個(gè)人做到文化自覺(jué)以后，自然就能實(shí)現(xiàn)文化自信。不過(guò)當(dāng)前大部分高校學(xué)生缺少文化自覺(jué)性，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下各種各樣的娛樂(lè)方式層出不窮，電子游戲、美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇、JK 服裝與洛麗塔服裝文化等更吸引現(xiàn)代年輕人的注意，高校大學(xué)生越來(lái)越缺少加強(qiáng)傳統(tǒng)文化了解的自覺(jué)性。

1.2 文化不自信

文化自信是文化自覺(jué)的必然結(jié)果，當(dāng)前大量高校學(xué)生文化不自覺(jué)導(dǎo)致文化自信也出現(xiàn)問(wèn)題，很多學(xué)生意識(shí)不到中華文化的優(yōu)越性，并對(duì)傳統(tǒng)文化具有刻板印象。文化不自信的另一個(gè)表現(xiàn)為盲目性，很多大學(xué)生對(duì)文化的好壞并不關(guān)注，單純?nèi)嗽埔嘣?，隨大流，別人過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)，自己也要過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)，別人在追求名牌服裝與名牌化妝品，自己也要追求這些東西，別人不努力并以生活過(guò)得悠閑自在為榮，自己也盲目追求享樂(lè)，當(dāng)前高校大學(xué)生文化不自信問(wèn)題已經(jīng)較為嚴(yán)重。

2 當(dāng)前高校思政教學(xué)文化自信培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

思政教學(xué)除了具有一定的政治色彩，也具有很高的文化價(jià)值，從文化的角度進(jìn)行課堂切入還能夠促進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)一步深化。當(dāng)然借助高校思想教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信也是思政教學(xué)的職責(zé)與使命，不過(guò)很多教師在展開(kāi)思政教學(xué)的過(guò)程中有時(shí)會(huì)忽視了思政教學(xué)的這一文化使命，思政教學(xué)中缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論教學(xué)不足，實(shí)踐教學(xué)缺失，另外缺少對(duì)黨史等思政教學(xué)內(nèi)容的文化性分析，影響教學(xué)效果。

3 文化自信融入高校思政教育中的實(shí)踐

為提升高校思政教育中文化自信融入的有效性，必須從學(xué)生自覺(jué)性、環(huán)境引導(dǎo)性、思政教學(xué)深入性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入探究等方面著手，保證文化自信融入高校思政教育的全面性，更好地發(fā)揮高校思想政治教育在促進(jìn)高校大學(xué)生文化自覺(jué)自信上的作用。

3.1 借助思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)

學(xué)生缺少文化自信主要和缺少對(duì)中華文化的了解有關(guān)，而提升學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性則有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的掌握，并在這一過(guò)程中形成文化信心。為此，教師在展開(kāi)思政教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中華文化。思想政治教學(xué)內(nèi)容中，無(wú)論是馬克思主義哲學(xué)、思想道德與法治，還是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史，亦或者是其他的一些教學(xué)內(nèi)容，都可以提取出中華優(yōu)秀文化，教師在展開(kāi)思想政治教學(xué)的過(guò)程中，可以以科普的方式向?qū)W生宣傳中華文化，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解。比如教師在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，“特色”兩個(gè)字教師可以用孔子“擇其善者而從之，其不善者而改之”的思想來(lái)進(jìn)行呼應(yīng)，幫助學(xué)生建立知識(shí)與知識(shí)之間聯(lián)系性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華文化的優(yōu)越性。再比如教師在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)展開(kāi)教學(xué)時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生揭露資本主義社會(huì)殘酷性的同時(shí)將其與中國(guó)“重民本”“講仁愛(ài)”的文化傳統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，借助中華文化幫助學(xué)生領(lǐng)悟資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的同時(shí)，向?qū)W生宣傳中華文化，讓學(xué)生由衷地產(chǎn)生一種文化自豪感。為進(jìn)一步提升學(xué)生文化自信，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下總結(jié)儒家治國(guó)理念中先進(jìn)性進(jìn)步性的一面。

3.2 提升思政教學(xué)中文化自信融入的實(shí)踐性

將實(shí)踐與理論教學(xué)結(jié)合起來(lái)才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量。為此，在通過(guò)思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生文化自信的過(guò)程中，學(xué)校與教師需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)生放在一定的環(huán)境中潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。以革命精神教學(xué)為例，首先學(xué)?？梢越M織革命英雄人物的話劇與舞臺(tái)劇，通過(guò)表演的形式重現(xiàn)革命場(chǎng)景，弘揚(yáng)革命精神。其次，在清明節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)慶期間，可以計(jì)劃在組織學(xué)生到紅色革命圣地遺址以及革命紀(jì)念館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)教育。此外，還可以組織學(xué)生展開(kāi)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會(huì)主義文化繁榮主題演講比賽，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生參與感，向?qū)W生滲透優(yōu)秀價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀念與能夠充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言行值得被鼓勵(lì)，學(xué)?？梢詫?duì)學(xué)生言行進(jìn)行打分，評(píng)選“最美中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚(yáng)者”，充分發(fā)揮榜樣與模范人物的作用。

3.3 進(jìn)一步發(fā)揮黨史在培養(yǎng)學(xué)生文化自信上的作用

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直艱苦奮斗，積極為人民群眾謀幸福，為大部分人的利益謀發(fā)展，始終堅(jiān)持優(yōu)良黨風(fēng)，黨史已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)，黨史本身就是一部最高級(jí)的文化自信教科書(shū)。學(xué)好黨史有利于學(xué)生提升文化自覺(jué)與文化自信，為此，思政教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)做好黨史教學(xué)，并充分發(fā)揮黨史在培養(yǎng)學(xué)生文化自信上的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)留下很多體現(xiàn)時(shí)代性的偉大精神，其中偉大革命精神尤為突出，革命精神是黨和人民將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的產(chǎn)物，革命精神又包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及西柏坡精神等，教師做好相應(yīng)歷史階段的黨史教學(xué)，學(xué)生得以掌握相應(yīng)的革命精神。教師在進(jìn)行黨史教學(xué)時(shí)，為保證教學(xué)效果，首先要營(yíng)造活躍的教學(xué)氛圍，授課過(guò)程中要注意精神飽滿，將自己的愛(ài)國(guó)情緒與民族自豪感融入到講解中，讓一個(gè)個(gè)歷史故事更加鮮活，吸引學(xué)生全身心去感悟革命精神。為進(jìn)一步提高教學(xué)效率，教師要對(duì)多媒體信息技術(shù)展開(kāi)靈活應(yīng)用，為學(xué)生播放黨史紀(jì)錄片，借助影視資料減少學(xué)生理解難度。時(shí)代在不斷發(fā)展，距離艱苦奮斗時(shí)期越來(lái)越遠(yuǎn)，生活在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生可能對(duì)過(guò)去的抗戰(zhàn)歷史越來(lái)越不熟悉，教師需要站在學(xué)生角度換位思考，采用學(xué)生更容易接受的方式展開(kāi)教學(xué)以提高教學(xué)效率。

3.4 注重思政教育中文化教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)

時(shí)代在不斷地向前發(fā)展，文化多樣性大趨勢(shì)下難免出現(xiàn)一定的文化融合現(xiàn)象，我們?cè)诔珜?dǎo)文化自信的同時(shí)也不能盲目的固守陳規(guī)。為此，我們需要通過(guò)思政教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的精神。在當(dāng)今社會(huì)，要培養(yǎng)學(xué)生文化自信，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以利用并發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生熱愛(ài)的服裝文化、攝影文化、動(dòng)漫文化、音樂(lè)文化等不僅不對(duì)其進(jìn)行遏制，還要鼓勵(lì)學(xué)生去研究，但是我們需要引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注國(guó)外服裝文化、動(dòng)漫文化、音樂(lè)文化的同時(shí)，將本土文化中的傳統(tǒng)服飾、中國(guó)畫(huà)、皮影、京劇以及少數(shù)民族文化特有元素等融入其中，促進(jìn)各種文化流派的本土化，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行運(yùn)用并由此培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)需要的是專(zhuān)業(yè)技能與道德素養(yǎng)全面發(fā)展的人才，文化自信作為正確價(jià)值觀念的重要組成部分應(yīng)該受到思政教育教師的關(guān)注，當(dāng)前很多高校學(xué)生盲目崇拜外來(lái)文化，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀念造成沖擊，為此，高校必須通過(guò)優(yōu)化思政教學(xué)思路與教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，加強(qiáng)黨史教學(xué)、促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自覺(jué)性有利于實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。