黑龍江紅色文化在高校思想政治教育過程中的應(yīng)用研究

隋向萍

（哈爾濱劍橋?qū)W院，黑龍江哈爾濱 150069）

黑龍江省紅色文化概括起來就是“龍江精神”，“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神，是黑龍江的寶貴精神財(cái)富”，構(gòu)筑了黑龍江優(yōu)秀精神的主體。龍江精神是從黑龍江省這片土地之上成長(zhǎng)起來的，帶有明顯的地方特色和教育意義。龍江精神的文化資源對(duì)于愛國(guó)主義教育的推動(dòng)起著至關(guān)重要的作用，充分挖掘黑龍江的紅色資源并加以利用，這不僅是一項(xiàng)思想政治教育的一項(xiàng)重要工作，也是培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑。

1“龍江精神”在高校思想政治教育過程中存在的問題

“龍江精神”雖然是黑龍江省一筆寶貴的精神財(cái)富，甚至可以在一些高校的思想政治理論課教材中看到他的影子，但是由于其篇幅并不大，哈爾濱很多高校對(duì)其重視程度也不夠，導(dǎo)致龍江精神在傳播的過程中還面臨著這樣那樣的問題。

1.1 參觀考察流于形式

“龍江精神”可以演變?yōu)槎喾N形式存在于各高校的思政教育當(dāng)中，在這眾多形式當(dāng)中，最為具體、同時(shí)也是結(jié)合程度最佳的，應(yīng)該是各大紀(jì)念館，或者是博物館當(dāng)中。例如：鐵人紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館等。但是，在諸多高等院校組織學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行參觀教育的過程中，通常情況下只是停留在瀏覽這一層面，類似于“走馬觀花”所取得的效果，不能夠被學(xué)生們真正的理解、學(xué)習(xí)和掌握。從這一方面我們也可以看出，無論是學(xué)校，還是學(xué)生，在面對(duì)這一主題時(shí)通常只是注重形式，并沒有真正的理解教育的本質(zhì)內(nèi)涵，以此產(chǎn)生的教育效果當(dāng)然是不理想的。

一方面來說，參觀形式流于表面之后，學(xué)生們就不會(huì)進(jìn)一步了解故事背后的歷史，以及這段歷史所引發(fā)出的教育內(nèi)涵。與此同時(shí)，高等院校在組織學(xué)生們觀看話劇或者是影片時(shí)，通常只是將學(xué)生們機(jī)械的組織到一起，在觀看之后并沒有抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行廣泛的交流以及討論。所以這種過于機(jī)械的“參觀”教育模式并不能夠真正的起到教育作用。

從另一方面來看，有關(guān)部門關(guān)于“龍江精神”的教育基地在后續(xù)的開發(fā)以及利用過程中所投入的精力往往不夠，有關(guān)部門對(duì)于紀(jì)念館等建筑的監(jiān)管力度以及管理程度都不高。雖然在黑龍江省內(nèi)有著幾個(gè)較大的紀(jì)念館或者是博物館面向群眾免費(fèi)開放，但是對(duì)其宣傳力度還存在著不足，例如高校學(xué)生只有在學(xué)校系統(tǒng)組織或者是硬性要求的情況下才會(huì)去場(chǎng)館內(nèi)進(jìn)行參觀，平時(shí)這些寶貴的資源不能夠得到有效的利用。

1.2 校園文化單一呆板

高等院校作為教書育人的地方，其濃重的文化氛圍以及學(xué)術(shù)氣息是其他地方所不能比擬的，應(yīng)該在哈爾濱的高校營(yíng)造出一種“龍江精神”的氛圍，并形成一種校園文化，潤(rùn)物無聲地影響并感染學(xué)生。

從一方面來看，很多高等院校在營(yíng)造學(xué)校文化氛圍時(shí)過于形式化。一些高等院校在組織統(tǒng)一進(jìn)行“龍江精神”主題學(xué)習(xí)時(shí)，往往集中在新生入學(xué)以及國(guó)家重大紀(jì)念日。例如，在新生入校之后，組織新生去一些相關(guān)的紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，或者是在一些國(guó)家重大紀(jì)念日前后在學(xué)校內(nèi)部舉辦相關(guān)活動(dòng)，沒有融入平時(shí)的宣傳教育中。有些內(nèi)容又不夠生動(dòng)，使得整個(gè)校園內(nèi)部的氛圍顯得更加形式化，不能夠?qū)崿F(xiàn)利用校園文化氛圍去感染學(xué)生群體的真正目的。

從另一個(gè)方面我們也可以看出，一些高等院校在營(yíng)造“龍江精神”校園氛圍的過程中，對(duì)其深層次的文化發(fā)掘不足。從歷史等多個(gè)維度上來看，龍江精神有著深刻的含義，因?yàn)檫@一精神不僅根源于中華民族的傳統(tǒng)文化，更是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的優(yōu)良品質(zhì)，應(yīng)該把形成背景和內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。

1.3 教育方式傳統(tǒng)陳舊

在對(duì)“龍江精神”進(jìn)一步的發(fā)掘過程中，我們可以看到其背后是蘊(yùn)含著豐富的教育意義，它對(duì)于學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有引導(dǎo)作用。但是就目前的情況來看，在學(xué)生們對(duì)相關(guān)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中氛圍往往比較枯燥，學(xué)生們很難對(duì)其產(chǎn)生興趣，更別說讓“龍江精神”進(jìn)一步的融入到大學(xué)生的日常生活和行為當(dāng)中了。

在“龍江精神”與高校思政教育相結(jié)合的過程中，缺乏現(xiàn)代化手段的加入。隨著互聯(lián)網(wǎng)等高科技的迅速發(fā)展，眾多高校都開始在網(wǎng)絡(luò)上建立自己的網(wǎng)站，并開設(shè)網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，但是有相當(dāng)一部分高校并沒有將這一資源很好的利用起來。從目前互聯(lián)網(wǎng)群體的使用者來看，大學(xué)生群體絕對(duì)占據(jù)相當(dāng)大的數(shù)量，在這種適用人群的驅(qū)使之下，內(nèi)容新穎、形式多元化的校園網(wǎng)站建設(shè)，或者資源豐富的線上教學(xué)模式，便成為當(dāng)今大學(xué)生的重點(diǎn)需求之一，所以我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，在此基礎(chǔ)上對(duì)“龍江精神”進(jìn)行傳播，這也是高校思政教育工作者下一步應(yīng)該著重努力的方向。

2“龍江精神”在哈爾濱高校思想政治教育過程中應(yīng)用——在哈爾濱創(chuàng)建高?！褒埥瘛闭褂[

哈爾濱高校 “龍江精神”主題展覽在組建的過程中，需要來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門等多個(gè)方面的協(xié)調(diào)配合，不管是哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，都有可能導(dǎo)致展覽難以如期舉行，或者是使得展覽的質(zhì)量有所降低。

2.1 確定展覽主題

這一過程在展覽當(dāng)中十分重要，因?yàn)檎褂[主題一旦確定，展覽整體的大方向便一同確定下來。在哈爾濱高校當(dāng)中我們所制定的主題為“龍江精神”，包括東北抗聯(lián)精神、大慶精神、北大荒精神以及鐵人精神。

2.2 調(diào)研

根據(jù)本次展覽所確定的主體的需要，工作人員需要到黑龍江各地進(jìn)行相關(guān)調(diào)研工作，從而最大程度了解文物或者是文物散落于民間的地點(diǎn)，以及文物現(xiàn)在持有人的相關(guān)信息以及文物的具體信息，并針對(duì)信息進(jìn)行明確的記錄，以及與收藏者進(jìn)行初步的價(jià)格協(xié)商工作，為下一步的文物標(biāo)本征集工作打下基礎(chǔ)。

2.3 搜集文物展品圖片資料

調(diào)研工作與展覽資料的收集工作可以同時(shí)進(jìn)行，并且在調(diào)研的過程中應(yīng)該注意對(duì)展品照片或者是活動(dòng)照片進(jìn)行拍攝，對(duì)于調(diào)研對(duì)象所涉及到的文物信息應(yīng)該及時(shí)的做好記錄，也可以借助網(wǎng)絡(luò)手段或者是書本資料對(duì)“龍江精神”相關(guān)資料進(jìn)行查閱與收集。在展示展品的過程中更多的選擇圖文描述的方式或者是多媒體影像展示的方式對(duì)展品進(jìn)行輔助展示可以讓更多的人更直觀的了解展品。

2.4 研究展覽大綱

對(duì)于本次展覽的策劃工作，“最后需要做的便是研究一個(gè)專題展覽的方案”，并制定出明確的展覽大綱，而這里所列舉出的展覽大綱講的是在這一展覽過程中所需要依據(jù)的總方案。這個(gè)大綱其實(shí)是展覽過程中一個(gè)指導(dǎo)性的文件，是對(duì)展覽的各個(gè)階段進(jìn)行提前的規(guī)劃。

2.5 “龍江精神”展覽的實(shí)施

布置展覽會(huì)場(chǎng)這一項(xiàng)工作需要在展覽所有前期工作完成之后，在對(duì)整個(gè)展覽會(huì)場(chǎng)進(jìn)行布置與搭建。布展工作按照展陳方案去實(shí)施，在具體的布置過程中也可以在原有設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)之上對(duì)原有的計(jì)劃方案進(jìn)行修改，使得文物展品的布置方式可以最大程度的將展品的內(nèi)容展現(xiàn)給人們，從而達(dá)到最好的藝術(shù)展示效果。展覽的布置其實(shí)是一項(xiàng)關(guān)乎視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作，而藝術(shù)工作的目的其實(shí)是借助物品形象作為載體，在這一基礎(chǔ)之上對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行展示，使得觀眾可以通過這一形象了解到物品更深層次的內(nèi)涵。

3 哈爾濱劍橋?qū)W院“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系主題展”

哈爾濱劍橋?qū)W院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組策劃推出了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系主題展”，展覽采用“線上線下相結(jié)合等多種方式，營(yíng)造了良好的黨史學(xué)習(xí)教育氛圍。

此次“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”主題展，其中包括“龍江精神”的內(nèi)容。哈爾濱劍橋?qū)W院的師生們紛紛自發(fā)的參觀主題展，在對(duì)我們國(guó)家奮斗歷程進(jìn)行了解之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神也逐漸被大家所熟知，大家在參展的過程中也逐漸感受到了革命前輩們?cè)趯?duì)國(guó)家進(jìn)行建設(shè)、改革過程中做出的犧牲和貢獻(xiàn)后，無不為之動(dòng)容。來自大慶學(xué)生看到自己家鄉(xiāng)的“大慶精神”得到展出，心情無比激動(dòng)。他們說：“作為新時(shí)代的大慶人，我將用自己的力量服務(wù)龍江，報(bào)效祖國(guó)。走到哪里都不會(huì)忘了大慶精神和鐵人精神。將革命精神繼續(xù)傳承，將龍江四大精神延續(xù)。”

雖然這次展覽中，“龍江精神”只是其中的一個(gè)板塊，但是給學(xué)生們留下深刻的印象，這只是一次初步嘗試，在之后的文化建設(shè)過程中，哈爾濱劍橋?qū)W院會(huì)更加注重龍江精神的文化建設(shè)，盡力將黑龍江紅色文化與高校思想政治教育結(jié)合，探索更多新模式。