民國(guó)文人在重慶（三篇）

經(jīng)年流寓全家瘦——葉圣陶在重慶

“故鄉(xiāng)且付夢(mèng)魂間，不掃妖氛誓不還。偶與同舟作豪語(yǔ)，全家來(lái)看蜀中山。”葉圣陶舉家西遷，是下了一番決心的。雖然他在蘇州青石弄5 號(hào)有一套四間小房，但為了抗日，為了保留其所在的開明書店這份文化事業(yè)，也就管不了那么多了。

1937年8月16日，開明書店總廠悉被日寇炮火摧毀，損失慘重。創(chuàng)辦人章錫琛和同仁范洗人、葉圣陶商量擬在漢口重振開明。但年末從上海運(yùn)往漢口的書籍、紙張、機(jī)器等，在鎮(zhèn)江白蓮涇全部被日軍圍劫。為大局想，章錫琛先回上海，畢竟那里還有一點(diǎn)人力物力可利用，而范洗人則先行重慶，為開明書店西遷作準(zhǔn)備，葉圣陶暫時(shí)在武漢留守?！伴_明四老”中的夏丐尊和王伯祥給葉圣陶寫信，勸他回上海。但他覺得彼時(shí)上海就如孤島，周圍全是日寇，“兇焰繞之”。

他也不愿回蘇州。他在給夏和王的回信中說，“生活既艱、妖氛尤熾”。因?yàn)椤鞍艘蝗焙?，蘇州失陷，維持會(huì)的一些人搖身一變成為了漢奸。這批人有田、有錢、有享用，臨到危險(xiǎn)，變節(jié)登場(chǎng)。葉圣陶不愿與這些“名流”同處一地。

他決意西遷重慶。他說：“近日所希，乃在赴渝。渝非善地，故自知之。然為我都，國(guó)命所托，于焉餓死，差可慰心。幸得茍全，尚可奮勤，擇一途徑，貢其微力。”12月26日，葉圣陶帶著全家八口人登上了“民族輪”，輪船在次日早晨開行，經(jīng)四日而抵宜昌，后又轉(zhuǎn)“民主輪”，于1月6日啟程，經(jīng)三日到達(dá)重慶。

初來(lái)重慶，葉圣陶便與上?！柏?、邨、山、伯、調(diào)、均、索”幾位寫信，告知種種情況。這些人都是他交往得比較深的朋友，比如夏丐尊，不僅是文學(xué)上的至交，也是生活上的親家。這些通信后來(lái)被整理出來(lái)，以“渝滬通信”“嘉滬通信”為題，整束地發(fā)表出來(lái)。暫時(shí)落腳復(fù)興觀巷2 號(hào)，那是葉圣陶的外甥劉仰之的家。不久，他就與范洗人共同租賃在現(xiàn)在屬于渝中區(qū)的西三街九號(hào)。此房共三層，層各兩間，為開明書店辦事處，月租四十塊。葉圣陶一家就住在三層。

葉圣陶向諸公匯報(bào)了房子的情況：“家具均前此房客所遺，我們范圍內(nèi)有大小寫字桌各一，藤椅四，幾四，櫥二，自己僅借了二床一塌，又買了一床。布置之后，居然楚楚”。他在玻璃窗上貼了薄皮紙，以隔絕外景，倒也悠然自得。

飯菜都是自己動(dòng)手。晨起點(diǎn)燃煤爐，燒水洗漱，外出買菜，買菜者由家人輪流值任。買菜回來(lái)，粥已煮好。早飯之后，又準(zhǔn)備午飯，忙到中午。下午五點(diǎn)左右，又準(zhǔn)備晚飯。九點(diǎn)以前上床。

來(lái)重慶前，葉圣陶的打算是開個(gè)書店，“既以糊口，亦遣有涯”。到了之后，發(fā)現(xiàn)此路不通?？繉懳恼沦嵭└遒M(fèi)，兵荒馬亂之際，沒有心思。厚著老臉從教，失業(yè)者又多，且一個(gè)外地人，無(wú)復(fù)容其插足。一時(shí)間，他的心情又轉(zhuǎn)變?yōu)閻潗潫o(wú)歡了。

但重慶的日常吸引著他。橘子又賤又好吃，勞力也不值錢，轎子人力車都很便宜。但他不坐車，一方面山城路陡，坐車上坡下坡驚險(xiǎn)，另一方面覺得車夫可憐。天氣陰沉?xí)r，覺重慶之冬如天壓眉宇，令人胸懷不舒。隔天忽晴，一掃心中陰郁，又想和友人大書特書。和蘇州不同的，這里冬天的蔬菜吃萵苣、豌豆苗、菜苔，而到了次年三月，又在吃香椿頭、枸杞頭之類的菜了，并且“女子的胳膊都露出來(lái)了，宛如江南季春初夏光景”。他觀察到，重慶難得有風(fēng)，只偶然刮上一陣，以顯示其脾氣。

葉圣陶喜歡喝黃酒，在“渝滬通信”中，不僅敘述了很多酒事，也多次提到了酒的價(jià)格。初來(lái)時(shí)，外甥劉仰之為了招待他，特地買了“浙東”黃酒二斤，每斤一元，“真吃不起”。后來(lái)朋友誦鄴所開的酒店的酒也漲價(jià)，一種是四角八，一種是六角四。范洗人以舊價(jià)預(yù)定一壇，“以后更將節(jié)省地喝了”。但和上海的酒價(jià)比起來(lái)，重慶的酒還是比較便宜?！拔胰思鹊⑶Y，欲求經(jīng)濟(jì)，不妨去黃而就白。此間白酒曰大曲，味亦醇凈，飲半茶杯亦復(fù)陶然適意矣?！背私?jīng)常去誦鄴處和朋友聚會(huì)，平時(shí)每晚都與范洗人對(duì)酌兩壺。他坦言于個(gè)人方面已無(wú)所怨言，唯一揪心的是“春回何日耳”。

先謀生路。2月，受同鄉(xiāng)才俊、巴蜀學(xué)校首任校長(zhǎng)周勖成之邀，葉圣陶始在這里代國(guó)文課。每周授課時(shí)間十一小時(shí)，月薪25 元。每天八點(diǎn)出門，十二點(diǎn)回來(lái)，擠公車，上坡下坡，均很吃力。作文有六七十本，須三個(gè)半天方了。后又受曹禺之請(qǐng)，在國(guó)立戲劇學(xué)校教寫作練習(xí)。為生計(jì)著想，雖幾番推辭，最終答應(yīng)陳子展、伍蠡甫，去當(dāng)時(shí)北碚區(qū)的復(fù)旦大學(xué)上課。每月共計(jì)可得100 元。

戲劇學(xué)校每周二時(shí)，只教十?dāng)?shù)學(xué)生的一班二年級(jí)，比較容易對(duì)付。復(fù)旦每周八時(shí)，是最吃力的?！拔┩表枕毸菁瘟杲?，舟行五六小時(shí)，較之乘滬車更為氣悶。到后須兩宿而歸，預(yù)備，開講，改卷，其事至勞困。今為預(yù)想，殊感吃不消。然既已實(shí)逼處此，則只有硬著頭皮做去耳”。有時(shí)碰到江水暴漲，嘉陵上溯，出現(xiàn)“沙水”時(shí)，旅客皆懷著一種警戒之心。浪激入艙，一客衣衫盡濕，起立欲移座，而人皆促渠速坐下。

但所謂復(fù)旦大學(xué)，簡(jiǎn)陋荒涼。辦公處為供奉著禹王的道觀，教室借用一小學(xué)課堂，學(xué)生居村中閑屋。中國(guó)文學(xué)系全系數(shù)十人，有的功課只一人選上。但葉圣陶講課卻很認(rèn)真，且習(xí)慣用高音，語(yǔ)語(yǔ)用力，一下課就疲憊不堪，看見椅子就坐下，再也不想起來(lái)了。

在這個(gè)教學(xué)過程中，葉圣陶發(fā)現(xiàn)巴蜀學(xué)校所使用的教材，多不配十余歲學(xué)生的胃口。而所謂“習(xí)作”，葉講得吃力且學(xué)生大半很茫然?！伴]門所造之車難合外間之轍”，他認(rèn)為至少初中國(guó)文教學(xué)還得另起爐灶，重辟途徑。當(dāng)然，他與夏丐尊合著《文章講話》《閱讀與寫作》，與朱自清合作編寫了《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》和《國(guó)文教學(xué)》等系列叢書，這都是后話了，也是他欲改變教育現(xiàn)狀的證明。

他對(duì)教育的發(fā)展，懷著一種真摯的關(guān)切。見報(bào)紙登載南京組織中陳群教長(zhǎng)在編新課本，他就很想看看他們編的課本，說的一套什么話。吃請(qǐng)，初見顧蔭亭，覺其不懂教育。他也對(duì)中國(guó)近代史上杰出的文理大師顧毓琇提出了質(zhì)疑。顧毓琇時(shí)任國(guó)民政府教育部政務(wù)次長(zhǎng)，有次假惺惺詢問葉圣陶對(duì)中等教育的意見，葉圣陶見他馬褂長(zhǎng)袍，一身官氣，還未來(lái)得及開口，顧毓琇便轉(zhuǎn)身而去。他看到顧的演說，講的都是陳立夫那一套，十分鄙棄。

葉圣陶覺得國(guó)民黨的教育工作是很失敗的。他在通信中記述了一個(gè)叫李步青的人，與顧蔭亭至好，吹噓創(chuàng)立了“卡片識(shí)字教學(xué)法”，初級(jí)四年課程可以縮至兩年教畢。顧蔭亭為國(guó)民教育司司長(zhǎng)，并兼中央大學(xué)教授，立馬命令在漢口辦一訓(xùn)練班，之后又在重慶舉辦，花費(fèi)甚大。而李步青所講毫無(wú)道理，只是每月得三百元，其子其媳掛名指導(dǎo)，每月各八十元。聽者勉強(qiáng)坐在那里，惟一的好處是每月有二十元。葉圣陶說有次前往做臨時(shí)演講，得車馬費(fèi)10 元，他亦自省“七千元浪費(fèi)中，弟亦有分贓之嫌矣”。他向吳研因商量，看能否一起對(duì)顧蔭亭開炮，不可再讓他開第三個(gè)補(bǔ)習(xí)班。吳研因只是笑笑，不再回復(fù)。

葉圣陶在重慶總共10 個(gè)月。此間他在創(chuàng)作上幾乎是停滯的。上文已經(jīng)提到，一來(lái)兵荒馬亂無(wú)心作文，二來(lái)需要謀生。但他閑暇時(shí)，還是想寫一點(diǎn)東西。剛開始，他想寫一些童話，借以自?shī)?。后?lái)因忙于教務(wù)和生計(jì)，遇到索文者，便應(yīng)付一下了事。

“云彬在漢編雜志頗起勁，拉弟列名編輯，每半月也得勉強(qiáng)做一篇（1938年2月24日給王伯祥、徐調(diào)孚信）”，“前因黃、江二老復(fù)刊《國(guó)訊》，被拉為基本撰稿者，勉強(qiáng)作了一點(diǎn)文字（1938年8月7日給王伯祥的信）”……

他一直很想寫一篇《書巢記》。7月22日信中說待這兩天回復(fù)完各處的信即開始作文，8月7日的信中說《書巢記》尚未動(dòng)手，9月24日信中說《書巢記》久蟄胸中，自覺頗不壞，只緣忙亂無(wú)暇寫出。

在由葉圣陶的孩子葉至善、葉至誠(chéng)編選的《我與四川》這本書中，除了書信，確還是寫有一些短文和舊體詩(shī)。所作短文有數(shù)篇，只有一篇《生命和小皮箱》收入，寫于1938年2月26日，后發(fā)表在《新民報(bào)》。舊體詩(shī)有《宜昌雜詩(shī)》《江行雜詩(shī)》《長(zhǎng)亭怨慢·頌抗戰(zhàn)戰(zhàn)士》《卜算子·傷兵》《卜算子·難民》《題伯祥書巢》《上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)來(lái)渝將演<民族萬(wàn)歲>為題二絕》《今見》《聞丐翁回愁為喜奉贈(zèng)二律》《自北碚夜發(fā)經(jīng)小三峽至公園》《策杖》，落款是1938年。但在劉增人所著的《葉圣陶傳》中，《卜算子·傷兵》《卜算子·難民》是寫于1937年9月，在上海救助難民的吳大琨回到蘇州，訴說了傷兵和難民的情況，葉圣陶聞而所寫。從后面寫到的葉圣陶在重慶的情況，“傷兵”“難民”應(yīng)該寫于來(lái)重慶之前。其他應(yīng)該是來(lái)重慶之后所作文。

葉圣陶以小說創(chuàng)作為主，在1938年7月22日給王伯祥的信中，提及“居然作了一篇小說”。估計(jì)《我與四川》照顧到體例，沒有收入。到底是哪篇小說，這個(gè)需要深究。

他對(duì)歌曲一道，也頗有野心，但也是迄未動(dòng)筆?！敖鼇?lái)文壇頗主舊瓶裝新酒，以弟為蘇州人，囑編彈詞。弟以為彈詞這種形式，在現(xiàn)在根本要不得，無(wú)已，還是大鼓為宜。因此又有編大鼓詞之想。”大鼓詞未見，倒是給巴蜀學(xué)校作了一首校歌，一直傳唱至今。

這個(gè)時(shí)候，他的文學(xué)交流還是比較多的。宋云彬在漢口創(chuàng)辦大路書店和《少年先鋒》刊物，請(qǐng)葉圣陶作編輯；中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立，葉圣陶擔(dān)任了主席團(tuán)成員之一；接受中蘇文化協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，任中蘇文化協(xié)會(huì)研究部副主任。盡管他以為“中”不甚了了，“蘇”尤其弄不清楚，委以研究，實(shí)屬滑稽，但因戰(zhàn)時(shí)，大家要盡可能多做點(diǎn)事，只得應(yīng)之；《抗戰(zhàn)文藝》創(chuàng)刊，他任編委；謝冰瑩在重慶《新民報(bào)》編輯副刊，他支持并幫助；后又被黃炎培聘為《國(guó)訊》旬刊的編輯委員……他認(rèn)為曹禺“能干，誠(chéng)懇，是一位好青年”，初見老舍，說他“忠貞熱忱，大可欽佩”。

總體而言，葉圣陶在重慶，生活還是比較緊張。雖然他給三個(gè)學(xué)校上課，每月能收入100 元。但他們家八個(gè)人在一起的開支確實(shí)太大了，伙食費(fèi)一個(gè)月共用60余元，每人平均8元。此外，葉圣陶的大兒子葉至善、女兒葉至美在1938年四月底入國(guó)立四川中學(xué)（分三個(gè)地址）讀書。均為自費(fèi)，學(xué)費(fèi)須各交39 元，制服費(fèi)各10 元，光是這加起來(lái)就有98 元，每人每月膳食費(fèi)各6 元。次子葉至誠(chéng)在1938年9月10日入巴蜀小學(xué)讀書，同樣需要花錢。

除了吃飯和孩子上學(xué)這些，葉圣陶還有一些別的支出。比如在“渝滬通信”中，葉圣陶委托朋友預(yù)定一套魯迅的全集，且要最便宜的版本。開始擔(dān)心編輯委員會(huì)會(huì)把每頁(yè)的字?jǐn)?shù)排得太少，“不經(jīng)濟(jì)，版式也不好看”，又叮囑友人轉(zhuǎn)告，希望把日記和碑版造像編輯收入，還有魯迅的舊體詩(shī)和字。而在收到以后，終于心安，“排校均不壞，看之可喜”。計(jì)老太太去世，葉圣陶懇請(qǐng)王伯祥代支五十元給碩丈等等。

兩個(gè)孩子四月底入學(xué)，葉圣陶在五月末就辭去了復(fù)旦大學(xué)的教職。理由是本來(lái)就跑得辛苦且危險(xiǎn)，而學(xué)校這次送來(lái)的薪水，糊里糊涂少了幾十元，與聘書不合，遂以“醴酒不設(shè)，穆生去楚”不再去了。到了8月，葉圣陶自己盤算，下半年仍在巴蜀教學(xué)，“若僅此一處，決難敷衍，必須另想辦法”。

重慶在夏天十分酷熱。由于水土不服、腸胃病盛行的原因，家里先是次子葉至誠(chéng)患了痢疾，中醫(yī)看了三次不見療效，轉(zhuǎn)復(fù)西醫(yī)，買了瓶裝的“藥特靈”，共二十五粒，賣七塊半。之后是夏丐尊的女兒、葉至誠(chéng)的妻子夏滿子發(fā)熱腹瀉，買了一個(gè)療程的中藥治愈。緊接著，葉圣陶的妻子胡墨林突然腹痛而泄，發(fā)燒三十九度七，她為了節(jié)省藥費(fèi)，用夏滿子的藥方自為加減。最嚴(yán)重的是長(zhǎng)子葉至善，得了傷寒。在當(dāng)時(shí)，傷寒是一項(xiàng)致命的病癥，幸虧友人戴應(yīng)觀介紹從南京來(lái)的中醫(yī)張簡(jiǎn)齋，雖省去不少費(fèi)用，但最后連西藥共花費(fèi)200 元左右。而他也因?yàn)檫@些事情，“兩顴高起，雙臂骨出”，“亦甚瘦矣”。

生活的捉襟見肘并沒有讓葉圣陶低沉下去，相反，他文士性格中的閑逸部分，又讓這種內(nèi)外憂患的日子多了一些美麗的色彩。剛來(lái)渝，找到住處，一切安頓好之后，“路上有售紅梅折枝者，名曰‘太平花’，以二分錢買一枝，用盛油之瓦罐供之”；進(jìn)入巴蜀學(xué)校教書之余，看到“碧桃海棠均含苞待放，每晨看看，為之心喜?；ú槐亻_在自己家里，有得看總可欣然”；而在休假回復(fù)朋友們的信之際，又說到“曾買大把海棠插于瓦瓶，因而頗憶蘇州之一樹海棠，不知今年花事何如”；看戲劇學(xué)校戲劇《奧賽羅》回來(lái)，“今夕初供晚香玉，不及上海的粗壯，漂流數(shù)千里，幽香不違，亦可慰事”。

葉圣陶在通信中也記敘了一家人在家里打小麻將的情景。一百和一角錢，輸贏記賬，打幾個(gè)星期，結(jié)賬一算，夏滿子獨(dú)贏，共得八塊有余。于是她就做東，買了六塊錢的酒菜，十人共吃。全體動(dòng)員，忙乎一天。有紅燒牛尾、紅燒鯉魚、紅燒蹄子、豬腦湯、雞，共十余種。笑談?dòng)遥_(dá)于戶外，“共謂此樂不像逃難人所應(yīng)享受”。

在9月24日的“渝滬通信”中，葉圣陶向王伯祥說上海報(bào)紙罵他不前進(jìn)，他說自己本來(lái)就沒有前進(jìn)，“青年人之心理，我們均可原諒”。實(shí)際上，葉圣陶一直很關(guān)注抗日情況。他知道每次的閑逸，“非以自欣，實(shí)可共愧”。

在給上海諸公的信中，他雖幾次提到長(zhǎng)江站事漸緊，但確實(shí)“空襲不足為慮”。一是時(shí)間上，日軍對(duì)重慶正式轟炸是1938年10月4日，而葉圣陶離開重慶轉(zhuǎn)赴樂山時(shí)是10月下旬。也就是說，葉圣陶在重慶期間，轟炸只是斷斷續(xù)續(xù)，零星式的，因而也沒感到怎么緊急。第二，巴蜀學(xué)校有可容六七百人之防空洞，有四個(gè)出入口，進(jìn)去則相通，頭頂之山厚三丈，如果不是最大的炸彈，絕對(duì)沒有任何問題。

他是個(gè)文人，就用他自己的方式。寫了一些抗日詩(shī)詞，《自北碚夜發(fā)經(jīng)小三峽至公園》中“何能忘世慮，休說問桃源”，說的是對(duì)天然美好景色的陶醉，但又不敢全然陶醉的警醒；《所見》中“頗愧后方猶擁鼻，戰(zhàn)場(chǎng)血肉已模糊”，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)事無(wú)可奈何的復(fù)雜心情；他歌頌?zāi)切┛箲?zhàn)的將士“問兩字英雄，此外伊誰(shuí)堪付”……即使在參加同事的婚禮，他也作喜聯(lián)不忘鼓勵(lì)，“曉起卷珠簾，共看蜀中山水；閑來(lái)霏玉屑，應(yīng)關(guān)宇內(nèi)煙塵”。

7月12日，葉圣陶一家從西三街九號(hào)搬到了通遠(yuǎn)門外張家花園巴蜀學(xué)校。正是暑假期間，所以葉家可以暫住，等到開學(xué)再在學(xué)校附近找房子。老鄉(xiāng)校長(zhǎng)周勖成很照顧他們，說大約總是有辦法。而他依然沒有忘記欣賞校內(nèi)的自然風(fēng)景，“從未住過山林，覺幽趣甚多，不必出校門，巡行一周，可消磨半個(gè)鐘頭。隨處有小林，有泉石，可憩坐而觀玩”。

但隨著時(shí)勢(shì)的變化，以及自己家中的支出逐漸增加，他越來(lái)越感覺到一種無(wú)奈。他說：“若欲再走，交通舟車與經(jīng)濟(jì)能力俱成問題。惟有置之不想，與大多數(shù)人共其命運(yùn)而已?！碑?dāng)初的救國(guó)豪情已經(jīng)完全殆盡，只剩下如何活著的當(dāng)下考慮。然命運(yùn)也眷顧每個(gè)人，就在家人接連生病，自己焦灼無(wú)望時(shí)，陳伯通邀請(qǐng)他去樂山武漢大學(xué)教書，他覺得樂山甚似蘇州，過去或許有如在故鄉(xiāng)之樂。于是也顧不上多想，愿只身前往（后只留女兒在北碚），“不為學(xué)問，不為文化，為薪水耳”。

1938年10月20日，葉圣陶全家踏上了去樂山的船只，繼續(xù)在蜀中八年的漂泊之旅。這八年，他不僅實(shí)踐了自己的教育理念，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文的改革做出了非常重要的一步，也成為了后來(lái)的巴山蜀水名師，且影響巨大。他在給朋友的信中說，在重慶所經(jīng)歷，得殘句“經(jīng)年流寓全家瘦”，至今未補(bǔ)足篇章。在筆者看來(lái)，那完整的篇章已經(jīng)不必彌補(bǔ)，因?yàn)樯W著光芒流動(dòng)，在某一個(gè)時(shí)刻回頭，那殘缺的也是完美的，且無(wú)法再容許做一丁點(diǎn)的增刪和修改。

一息尚存，仍待商榷——陳匪石在重慶

陳匪石（1883—1959），原名世宜。江蘇南京人。近世著名詞學(xué)大家、詞家。筆名取義于《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，后遂以此為名。早年留學(xué)日本，加入同盟會(huì)。后從政、教書，一生淡薄自守，長(zhǎng)于音韻之學(xué)、尤以詞學(xué)研究著稱。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府遷都重慶。華巖寺為支援抗戰(zhàn)，讓出部分房屋供國(guó)民政府使用。陳匪石時(shí)任江蘇省經(jīng)濟(jì)部參事，也隨機(jī)關(guān)西遷，與經(jīng)濟(jì)部部分職員寄居華巖寺。他的女兒陳蕓在《先父陳匪石生平二三事》中說：“為避免失節(jié)鼠輩的糾纏，毅然棄家，攜子避難。……嗣后由寧至漢輾轉(zhuǎn)宜昌，過三峽至萬(wàn)縣，最后到重慶定居”。但當(dāng)時(shí)正值敵人的飛機(jī)狂轟亂炸，陳匪石不得不將子女安排在華巖寺外租賃的茅屋，而自己因職務(wù)原因，暫時(shí)在寺內(nèi)居住。

陳匪石的妻子于1929年因病去世。他難忘早年?yáng)|渡留學(xué)，妻子把首飾變賣相助之情，故一直沒有續(xù)弦，且從此蓄須以明心志。來(lái)到重慶后，生活更加艱苦，自身無(wú)人照顧，還要應(yīng)付孩子的生活費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)等開銷。在這種情況下，他仍然沒有放棄研究宋詞，同時(shí)還筆耕不輟，寫了很多愛國(guó)抗敵的詩(shī)詞。如《念奴嬌·巴山坐雨，久不得舍弟書》：

夜來(lái)風(fēng)雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢(mèng)里鄉(xiāng)愁如織。冢臥狐貍，灰飛胡蝶，到處殘鵑泣?？粘浅贝?，東邊淮月無(wú)色。籬落一樹荊花，移載何地，荏苒春消息。萬(wàn)里麻鞋三尺劍，吟望低垂頭白。峽束灘危，城欹樓迥，霧滿江南北。哀猿斷續(xù)，為余啼破空寂。

上片寫對(duì)故鄉(xiāng)的想念，清明時(shí)節(jié)祖墓無(wú)人祭掃，景象凄涼；下片寫戰(zhàn)爭(zhēng)期間兄弟分居兩地，“萬(wàn)里”“吟望”句化用杜詩(shī)，復(fù)以巴山地勢(shì)之險(xiǎn)惡與霧滿猿啼為情感之烘托，郁積悲深。此時(shí)期作詞最多，詞中情感或微婉或明暢，都與時(shí)局緊密聯(lián)系。但也是他一貫的風(fēng)格，其為友人所作序言，仍反復(fù)強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

當(dāng)時(shí)在華巖寺寄居的，還有一位名士，叫喬大壯。南昌起義失敗后，他先后到平漢鐵路局、南京實(shí)業(yè)部、廣東省商業(yè)所任秘書?？箲?zhàn)軍興，擔(dān)任實(shí)業(yè)部主任秘書的喬大壯率全部人員遷往重慶。但此人嫉惡如仇，耿直磊落，寧愿在華巖寺草屋棲身，開荒種菜、作書治印維生，也不與污吏合流。他也是一位出眾的詞人，早年在南京時(shí)與陳匪石同為南社社友。避亂期間，兩人互相切磋，填詞吟詩(shī)，成了莫逆之交?！端卧~舉》初稿是1927年，定稿在1941年，全部是陳匪石在與喬大壯的共同探討中商定的。陳匪石在《宋詞舉》的《敘》后“再記”里說：“避寇巴山，與喬大壯窟室相逢，輒共商討，爰理而董之?！?/p>

當(dāng)然還有諸如與潘伯鷹、張宗祥、商衍鎏等諸公交往頻繁，一時(shí)間“云炮隆隆，若弗聞也?！倍A巖寺當(dāng)時(shí)的方丈是第六十五代的宗鏡大師。他德行高達(dá)，平素所交都是恬退高尚之士，陳匪石也是其座上之客。我們現(xiàn)在看到的《華巖寺志》中，就有兩人交往之細(xì)節(jié)。陳應(yīng)宗鏡之請(qǐng)，為西南禪祖圣可的遺墨寫跋：“明末遺民以書畫逃禪者。八大石濤半千為最著。破山圣可師弟亦其流亞。且開三蜀象教宗風(fēng)。圣可手創(chuàng)華巖寺。寺中藏有墨跡兩幅。宗鏡上人出示。如接明人風(fēng)范也。（《跋圣師墨跡》）”。

陳匪石第二次來(lái)重慶已經(jīng)是1949年的事了。受聘擔(dān)任重慶私立南林學(xué)院中文系主任、教授。1950年學(xué)院因資金匱乏停辦，陳匪石乃赴上海。他除了自己主講《詞學(xué)》《音韻學(xué)》《文字學(xué)》等三門課程，主要考慮的是聘請(qǐng)得力的教師和合理的安排課程。于是他去信給后來(lái)成為著名古典文學(xué)專家的霍松林，希望他來(lái)教書。霍松林從重慶中央大學(xué)（后遷入南京，改名為南京大學(xué)）畢業(yè)后，在廣州閑住，平素深受陳匪石的器重。當(dāng)霍松林在試講兩周后接到講師聘書后，陳匪石還送了他兩首五律《重晤霍松林》：

執(zhí)手兼悲喜，翩然吾子來(lái)。

餞春江令宅，吊古越王臺(tái)。

遠(yuǎn)夢(mèng)啼難喚，層陰郁不開。

西征新賦稿，多少斷鴻哀。

我亦飄零久，頹顏隱霧中。

斷腸春草碧，顧影夕陽(yáng)紅。

秋老懷孤隼，宵長(zhǎng)感砌蛩。

濁醪溫別緒，何地醉東風(fēng)。

霍松林在安頓好日常起居，解決了吃飯問題后，才細(xì)讀陳匪石的贈(zèng)詩(shī)，于是百感交集，也作了兩首《次韻奉酬匪石師》：

有意隨夫子，麻鞋萬(wàn)里來(lái)。

已知新弈局，休問舊樓臺(tái)。

孤抱向誰(shuí)盡，蓬門為我開。

燈前聽夜雨，一笑散千哀。

天地悲歌里，光陰詩(shī)卷中。

重開樽酒綠，又見醉顏紅。

吾道猶薪火，浮生亦弡蛩。

絳帷還自下，秋樹起西風(fēng)。

從這個(gè)酬唱中可以看出，一個(gè)大度，一個(gè)謙卑，一個(gè)懷孤，一個(gè)作伴，惺惺相惜之感，于詞句的空白處散出。然而就是從1949年9月到次年4月間的短暫相處，陳匪石對(duì)霍松林的影響更加深了。

以前是師生關(guān)系，現(xiàn)在是同事關(guān)系。南林學(xué)院位于重慶南溫泉附近，當(dāng)時(shí)游人很少，居民也不多。每逢周末，霍松林都陪陳匪石出游，共看山水美景。陳匪石寫了《南泉六詠》，便囑咐霍松林也寫一寫，于是霍也寫了六首同題。就在這樣的“逼迫”下，霍松林竟然也積累了好幾十首詩(shī)詞。

陳匪石的另一部著作《聲執(zhí)》是在學(xué)校中的宿舍小泉行館完成的。有趣的是，他每寫一段，都請(qǐng)霍松林去討論一番。這和之前定稿《宋詞舉》的情形相似。《聲執(zhí)》開始于1949年10月，1950年元月脫稿，2月修改，3月謄清、作序，1960年出油印本。為什么叫《聲執(zhí)》？陳匪石在《敘》里解釋說：“昔釋迦說相，法執(zhí)、我執(zhí)，皆所當(dāng)破。詞屬聲塵，寧免兩執(zhí)？況詞自有法，不得謂一切相皆屬虛妄。題以《聲執(zhí)》，適表其真”。雖然這是對(duì)那些以一切詞律、詞法為虛妄，棄而不講的人說的，也同時(shí)可以看出陳匪石對(duì)佛法的浸潤(rùn)和運(yùn)用。

陳匪石雖然曾在官場(chǎng)，但不善于其間周旋，也不屑于鉆營(yíng)拍馬升官發(fā)財(cái)。他最愿意做的，就是治學(xué)和教學(xué)。關(guān)于他的詞學(xué)造詣，我們不需贅言，《宋詞舉》和《聲執(zhí)》奠定了他近代古典文學(xué)研究的學(xué)術(shù)地位。而在教學(xué)這塊，他的可圈可點(diǎn)之處也很多。

首先，他的教學(xué)，同學(xué)們會(huì)人手一冊(cè)課本，這是其他教授沒有的做法；第二課本就用的自己寫的《宋詞舉》，每首詞后，先校記，次考律，繼以論詞，全書不過6 萬(wàn)字；第三，有嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，七十來(lái)個(gè)小時(shí)就講完了這本書。他的教學(xué)的高明，關(guān)鍵還在于“透徹?zé)o倫（唐圭璋語(yǔ)）”的解析。不僅對(duì)宋詞在深度和廣度上論述有極大突破，而且對(duì)句法、章法的解析，對(duì)于煉字、煉句、煉意的說明，以及整個(gè)詞境的闡發(fā)，也都超出了課本中“論詞”的范圍?；羲闪衷诨貞涥惙耸f：“他講詞，其詞不啻已有，故誠(chéng)于中而形于外，不僅語(yǔ)言極富感情，而且神采飛揚(yáng)，須眉皆動(dòng)，又極富于表情。四十多年過去了，陳老師吟詞講詞的神情語(yǔ)調(diào)，仍往往浮現(xiàn)于眼前耳畔”。

陳匪石所著《宋詞舉》與《聲執(zhí)》，受到詞學(xué)界的重視；但詩(shī)集與詞集，一直未有出版。這是由于他對(duì)自己要求極嚴(yán)，一直在推敲修改。至1948年，陳匪石經(jīng)老友于右任與霍松林勸說，才同意油印幾十本征求意見。油印本的跋里，他說：“蓋詞之為事，條理密，消息微，愜心綦難也。嘗謂即卑無(wú)高論，亦須妥溜中律，不涉鄙倍卑淺。斯未能信，曷敢示人?！漳和具h(yuǎn)，姑徇其意，益以近作，過而存之。一息尚存，仍待商榷，若曰定稿，則非所承矣”。

誠(chéng)哉斯言！

莫道西南漂泊小——喬大壯在重慶

說起喬大壯，或許現(xiàn)在的人知道的很少。但此人在書法、詞學(xué)，尤其篆刻的藝術(shù)成就以及不隨波逐流、正直傲岸的人格讓他在民國(guó)文人中獨(dú)樹一幟。他生前曾任周恩來(lái)秘書，受辜鴻銘賞識(shí)，和魯迅共事對(duì)坐四年，與齊白石并稱“南喬北齊”，同徐悲鴻、潘伯鷹、沙孟海、傅抱石、錢鐘書等交好。

喬大壯，原名曾劬，字大壯，號(hào)波外居士，四川華陽(yáng)縣（今雙流縣）人。他自幼在祖父喬茂萱身邊長(zhǎng)大，深受其影響。戊戌六君子被害以后，祖父喬茂萱冒著危險(xiǎn)替劉光第、楊銳收尸，譚嗣同著名的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”題壁詩(shī)，據(jù)說也是他偶然間在牢獄里看到，并抄錄公布于世的。

喬大壯的一生，少年時(shí)代受教于成都名宿顧印愚先生，在經(jīng)史、書法等方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。后又考入北京大學(xué)前身京師譯學(xué)館學(xué)習(xí)法文，并與徐炳昶合作，從法譯本轉(zhuǎn)譯波蘭顯克微支名著《你往何處去》，由商務(wù)印書館出版。任教育部編審時(shí)，他和魯迅同一個(gè)部門做事。魯迅曾請(qǐng)他書寫自集離騷句聯(lián)“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴”，這幅字至今仍懸掛在北京魯迅故居的西墻上。因受革命影響，經(jīng)周璧光的介紹，1927年赴南昌擔(dān)任周恩來(lái)秘書?？箲?zhàn)軍興，內(nèi)遷重慶，公務(wù)員俸祿微薄，兼以教書刻印為生，凡八年。后隨校復(fù)原回南京，在中央大學(xué)任教。1947年夏，應(yīng)許壽裳之邀去臺(tái)灣大學(xué)任中文系教授，許遇刺后，喬大壯只身回南京，1948年7月3日，他自沉于蘇州楓橋下，震動(dòng)全國(guó)。享年56 歲。

眾所周知，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，很多文人為了避免成為亡國(guó)奴，毅然絕然踏上流亡的道路。其時(shí)喬大壯在南京擔(dān)任實(shí)業(yè)部主任秘書，有重任在身，只能奉命率部經(jīng)長(zhǎng)沙去重慶，而妻女等只能由祖母由南京疏散過去。家中僅存的高檔財(cái)產(chǎn)就只有一部腳踏車和一部收音機(jī)，他來(lái)重慶時(shí)為了能多帶點(diǎn)公物，竟然沒有帶走。

據(jù)喬大壯之女喬無(wú)疆自述，他們初到重慶，寄居在姨父母家中。這位姨夫，在北伐時(shí)期還頗有進(jìn)步思想，后來(lái)當(dāng)了幾年征收局長(zhǎng)一下漂浮起來(lái)了，還買了一房和自己女兒同歲的姨太太。當(dāng)時(shí)喬大壯攜有巨額公款，曾將其暫時(shí)寄放在連襟的保險(xiǎn)柜里。因生活拮據(jù)，喬無(wú)疆姨母就建議將這筆公款拿出去做一筆生意或存進(jìn)銀行，可以盡快賺點(diǎn)錢回來(lái)。喬大壯見兒女們對(duì)姨夫一家闊綽的生活充滿羨慕，就義正言辭地說：“我是一個(gè)政府官員，如果也像你們姨夫那樣暴發(fā)的話，當(dāng)然辦得到，可是就會(huì)民不堪命，百姓無(wú)以聊生；如果政府有指示，令這筆公款送進(jìn)銀行，其利息也應(yīng)繳公，絕不能占為己有！”

后來(lái)敵機(jī)轟炸頻繁，喬大壯就舉家搬到了“鄉(xiāng)下”的一座古廟中——重慶華巖寺。華巖寺屬于禪宗道場(chǎng)，明末清初由圣可大師創(chuàng)建，幾百年來(lái)香火興盛，成為川東十大名剎之一。國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)部就設(shè)置在寺里，居正、戴季陶等都在寺里辦公。喬大壯一家雖然過著儉樸的種菜生活，但當(dāng)時(shí)的物價(jià)飛漲，迫不得已，他只能靠給人刻印收取潤(rùn)資來(lái)補(bǔ)貼家用。他的篆刻作品，在上世紀(jì)三四十年代的印壇名氣很大，潘伯鷹對(duì)喬大壯篆刻推崇備至，“自恃至高，自繩至嚴(yán)，冥迢神悟，造乎其極”；李天馬說：“先生篆刻，融會(huì)兩周，以金文入印，超然出牧甫古璽之外?！痹谀暇r(shí)，受徐悲鴻邀請(qǐng)，他還擔(dān)任了南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授，教授印藝。

之前的潤(rùn)例，無(wú)論朱文白文，每字十元。到了重慶后，雖物價(jià)飛升，他仍然以老價(jià)接單。在西南一代，官僚賢達(dá)都以能得到喬大壯的刻印為得意事，所以在潤(rùn)資很少的情況下，人們多以請(qǐng)客吃飯、送禮等方式彌補(bǔ)。一次某友人索刻小印，以百年茅臺(tái)為酬謝，喬大壯飲后大快，作了一篇長(zhǎng)詩(shī)，里面涉及到諸多近代人物，比如夏穗卿、錢念劬、吳瞿安、蔣維崧、徐悲鴻等。

但他在抗戰(zhàn)中期，越來(lái)越看清國(guó)民黨假抗日真反共的真實(shí)面目，對(duì)一些要員的邀請(qǐng)基本拒絕。那些人與本地豪門勾結(jié)，巧取豪奪，讓喬大壯十分痛恨。蔣介石也對(duì)喬大壯的刻印產(chǎn)生過濃厚興趣，并托人請(qǐng)大壯為他治名章。喬大壯雖勉強(qiáng)答應(yīng)，卻叫另一位年輕印人代刻，應(yīng)付了事。

據(jù)喬無(wú)疆回憶，父親喬大壯身上常穿的一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，早已曬得翻紅又變紫，不到夏天總是脫不下來(lái)，而母親連買一尺布都舍不得。喬大壯日以繼夜地刻印，拇指長(zhǎng)滿了老繭，背也駝了很多。上海淪陷后，作為文物、古籍保護(hù)專家的徐森玉，多方奔走收集古籍并進(jìn)行保護(hù)。日偽政府許諾高官厚祿，讓其交出這些珍貴的文物。徐森玉直言拒絕，于是他們不停地騷擾徐森玉的生活，并切斷了他的生活來(lái)源。喬大壯聽聞后，便將手頭積攢的一萬(wàn)元全數(shù)郵寄給了徐森玉。他說：“這樣的人才算得上有志氣、有骨頭的人，我和他家是世交，他為愛國(guó)而致生活困難，我應(yīng)當(dāng)幫助?！?/p>

1938年初，徐悲鴻為喬大壯畫全身像。他用墨筆線條勾勒，只用了五分鐘。畫中喬大壯身穿長(zhǎng)袍，神態(tài)高遠(yuǎn)。既有西方繪畫的寫生技巧，也有中國(guó)畫的境界。徐悲鴻在畫上題款：“（民國(guó)）二十七歲始，為吾友大壯詞宗造像。悲鴻?！?/p>

在華巖寺暫住的日子里，他結(jié)識(shí)了方丈宗鏡和尚。在華巖寺六十五代方丈中，宗鏡是一位在教育、文化方面卓有建樹的出家人。他主持寺廟以來(lái)，力提僧綱，嚴(yán)肅威儀，繼承覺初和尚的興辦教育的遺志，改組天臺(tái)教理院，創(chuàng)立華巖寺佛學(xué)院，一直延續(xù)到上世紀(jì)五十年代。退居以后，又重續(xù)慧燈，重修《華巖寺志》，功德無(wú)量。鐘鏡和尚結(jié)交的達(dá)官顯宦及書壇巨擘不乏其人，但他偏請(qǐng)喬大壯為《華巖寺志》題簽。題署《華巖寺志》封面時(shí)，喬大壯書法尚處于峭拔勁挺向沉靜平和的演進(jìn)期，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，小歐特點(diǎn)明顯。在華巖期間，大壯先生與鐘鏡和尚時(shí)有晤談及寫詩(shī)唱和?！度A巖寺志》中收錄了喬大壯五言律詩(shī)五首。其中一首《呈鏡公》寫給宗鏡和尚：

叩師為借錫端泉，洗硯功成語(yǔ)業(yè)芟。

魚梵六時(shí)皈慧命，龍?zhí)彀瞬慷Y寒山。

鬢絲晚共茶煙揚(yáng)，曹務(wù)稀逢沐日閑。

若問攢眉蓮社否，余生何時(shí)守禪關(guān)。

戰(zhàn)亂中的日子，剛剛把小家安定，喬大壯的妻子不幸在寬仁醫(yī)院病逝。由于無(wú)地安葬，只有暫時(shí)把靈柩停放在華巖寺外的山坡上。喬無(wú)疆回憶道：“那時(shí)父親和我，還有四弟無(wú)度同住在鄉(xiāng)下，我們把一幅幅綾挽聯(lián)染色，又縫制成棺套，心中說不清是什么滋味，父親總是陰沉著臉，聽他一遍遍唱著北宋賀鑄的《思越人》”。

喬大壯妻子姓高，從小有文學(xué)素養(yǎng)，且懂日文，四川瀘州人。一開始高家不愿把她許配給大壯，喬大壯妻子的叔祖父和大壯祖父喬茂萱共過事，為此他多次約見喬大壯，后說“此子筆下可觀，能養(yǎng)妻子，愿為擔(dān)保媒人”，而成了這樁婚事。《鴿原錄》還錄有一首贊詠他們婚事的詩(shī)，作者不詳：

喬家孫婿號(hào)能文，下筆千言博見聞。

也算一宗歡喜事，未將彩鳳配雞群。

妻子去世，喬大壯思念至極，看到屋后的烏桕樹，看到門前的青蔬，常對(duì)友人說這些都是我妻子親手培植的。他也給友人出示宋晁氏《閑齋琴趣》的精抄本，說這是我妻子所手抄。之后還是百般設(shè)法，在重慶江邊找到一艘運(yùn)送茶葉的拉纖木船，才把妻子高氏的靈柩運(yùn)走，由無(wú)遏、無(wú)度兩兄弟護(hù)送。喬無(wú)疆說：“我們姐弟三人再三勸阻父親不必再送靈柩了，他哪里聽得進(jìn)去？”他自作詞《生查子》云：

舵樓東逝波，鹢首西沈月。何似一心人，自此無(wú)期別。

犯霧剪江來(lái)，打鼓凌晨發(fā)。君去骨成塵，我住頭如雪。

唐圭璋為喬大壯所作的傳中這樣寫道：“天禍壯翁，妻亡室毀。翁顧影凄清，悵悵無(wú)所之，念重慶萬(wàn)人如海，一身逼仄，乃日日杜門傾壺，夜夜和衣而臥?！鳖j廢之中，有湘潭人氏楊公庶夫婦，求賢若渴，念喬大壯孤苦沒有依托，于是請(qǐng)求從華巖寺移居到沙坪壩雍園寓所。喬大壯感其高義，答應(yīng)了他們的邀請(qǐng)。經(jīng)資料匯集考證，沙坪壩雍園寓所就在現(xiàn)在的育英小學(xué)內(nèi)。育英小學(xué)的前身叫儒英小學(xué)，是近代著名政治家楊度的兒媳樂曼雍女士用其母王儒英的遺產(chǎn)，委托幾位有識(shí)之士創(chuàng)辦。喬大壯住過去的時(shí)候，學(xué)校還沒有在此選址。此地風(fēng)景開闊，植被豐富，所居面臨歌樂山，空氣新鮮，楊氏夫婦還為他請(qǐng)了一個(gè)仆人照料起居。雖然如此，喬大壯還是內(nèi)心無(wú)法釋懷，總是以酒解憂。仆人老吳總是很擔(dān)心他，這樣下去身體消損的很快。

在南京時(shí)，徐悲鴻聘請(qǐng)他為中央大學(xué)藝術(shù)系教授。在重慶期間，徐悲鴻為了紓解他的苦悶，于是又聘請(qǐng)他在中央大學(xué)師范學(xué)院中文系任教，教授詞學(xué)。在詞學(xué)方面，喬大壯宗法周邦彥，“稱周邦彥重法度，精聲律，嚴(yán)于用字遣詞，渾厚和雅，實(shí)乃詞學(xué)正宗。因此他主張作詞時(shí)，文句務(wù)求典雅深厚，少用虛詞，多用實(shí)詞，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，力避撞韻，按詞調(diào)（即詞牌）格律（即詞有定句，句有定字，字有定聲）之平、上、去、入四聲填入，不能妄自增減一字，除小令外，不能僅用平、仄二聲去填?！?/p>

喬大壯去上課的前一天，徐悲鴻給學(xué)生們介紹說，從明天起來(lái)一位“高人”給你們上課。到了第二天，學(xué)生們看到新來(lái)的老師并非高人，而是個(gè)敦厚的矮個(gè)子，十分驚異。喬大壯和學(xué)生們相處，很重情誼，學(xué)生們也很喜歡他。有時(shí)下課遲了，學(xué)生就送他回去，有時(shí)他也會(huì)到宿舍來(lái)看學(xué)生們。一次下課遲了，班上幾位同學(xué)便陪他去漢渝路旁小食店內(nèi)吃飯。喬大壯很高興，滔滔不絕地談到政治、社會(huì)等一些丑惡現(xiàn)象。他身體不是很好，有高血壓、心臟病，一般不喝酒。這時(shí)卻連續(xù)喝了兩杯，忽然醉去。中大師范學(xué)院校友劉達(dá)人在追憶這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)還說：“但這樣一個(gè)大名鼎鼎的教授，當(dāng)夜卻在我們這些普通學(xué)生上下床的簡(jiǎn)陋宿舍里躺著過了一夜。這是一般人所想象不到的。”他的書法一般都很難得到，但學(xué)生畢業(yè)時(shí)請(qǐng)他留字，他都來(lái)者不拒，并且還會(huì)在落款上謙遜地寫上“某某聲家正拍”。

在雍園寓所居住期間，有賞識(shí)他的文化官員請(qǐng)他出任高官。這是個(gè)很好的機(jī)會(huì)，但他對(duì)國(guó)民黨的做派越來(lái)越厭惡，斷然拒絕，并且做《菩薩蠻》以明志，以美人自喻，絕然與“君”保持禮儀之節(jié)，可珍可貴：

夕陽(yáng)紅過街南樹，夢(mèng)飛不到春歸處。翠羽共明珰，為君申禮防。

東風(fēng)寒食節(jié)，闌外花如雪，百褶縷金裙，去年沉水熏。

1940年下半年，喬大壯與章士釗、沈尹默、潘伯鷹、許伯健等共同發(fā)起創(chuàng)辦《飲河詩(shī)社》，地址就設(shè)在重慶市中區(qū)大溪溝下羅家院張家花園三號(hào)，附近是中蘇友誼文化交流會(huì)辦公地。潘伯鷹任主編，共刊出一百余期，同時(shí)在《中央日?qǐng)?bào)》《掃蕩報(bào)》《益世報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》上還開辟專欄。這個(gè)團(tuán)體在當(dāng)時(shí)的陪都是很著名的，團(tuán)結(jié)了一大批文人墨客，據(jù)書法家、詩(shī)人許伯健手書資料，在渝結(jié)社全體成員有：

長(zhǎng)沙章士釗（行嚴(yán)）、懷寧潘伯鷹（鳧公）、井研朱守一（梅遲）、壽縣穆守志（湘芷）、長(zhǎng)沙周邦式（長(zhǎng)憲）、江寧陳匪石（世宜）、南川田楚僑（果菴）、筠連曾曉魯（小魯）、江安黃稚荃（杜鄰）、長(zhǎng)沙錢問樵（憺叟）、合肥胡平秋（蘋丘）、榮縣楊元佛（有園）、南通孫希衍（毅庵）、犍為萬(wàn)森甫、壁山柯大經(jīng)（堯放）、金陵李斑（春坪）、巴縣芶夢(mèng)陶、金陵蔣山青（明祺）、祥符靳志（仲云）、錢塘朱樂之（西谿）。補(bǔ)遺：湖州沈尹黙、瀘州胡惠溥（希淵）、瀘州屈江（義林）

抗戰(zhàn)勝利后，隨著各方人士東歸，總社遷到了上海滇池路九十號(hào)，重慶為《飲河詩(shī)社》的分社，社員發(fā)展到52 人，潘伯鷹主持，詩(shī)社在1949年11月解散。

二十世紀(jì)自西泠印社成立后，各地區(qū)的印社紛紛成立。這個(gè)世紀(jì)的篆刻名家輩出，流派紛呈。在重慶，喬大壯與曾紹杰、高月秋、謝梅奴等人合議，成立了一個(gè)名為“巴社”的篆刻團(tuán)體。前文說到，喬大壯的篆刻藝術(shù)成就突出，從兩漢上溯到秦璽，無(wú)不鉆研摹習(xí)，后來(lái)又吸取了時(shí)人黃牧甫與陳師曾的印藝，獨(dú)出機(jī)杼。他每刻一印，總要篆寫三四稿才定稿，所以潘伯鷹又說：“余愛其治印，溯乎古初，逮于今日，未見有過之者”。

朱景源、徐鏡齋、陳敬先、黃笑蕓、蔣峻齋，皆為印社中人。社員每周都會(huì)聚會(huì)，“各出作品或所得文物互談看法，盡歡而散”。曾紹杰每次都給大家買好菜，章士釗、沈尹默、潘伯鷹等也常參加雅集。

1943年高月秋輯成《巴社印選》。拓印40冊(cè)，收錄有朱景源、徐鏡齋、陳敬先、黃笑蕓、高月秋、曾紹杰、謝梅奴、蔣峻齋等八人之印作各十方。喬大壯作序，錄其文如下：

聞之相斯刻玉，乃樹秦威，黃門就章，爰昌漢道，鍥而不舍，繇來(lái)尚已，方聚三巴，倚馬余閑，彌眈寸鐵，昭茲函夏，紹彼黃虞，庶整金甌，緬稽玉檢，裒然一集。作者八人，氣類又征，甑匋日廣，可不謂之盛乎，仆賤嗜雕蟲，晚讠差刻鵠宀索涂，自失畫墁，何威承命，疏喤臨簡(jiǎn)，鄭重敢攄佩慕，用諗來(lái)今。民國(guó)壬午夏午，華陽(yáng)喬曾劬書于波外樓。

時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼，喬大壯在重慶已經(jīng)是第六年，自然也結(jié)識(shí)了很多朋友，不乏應(yīng)酬往來(lái)。有一名漢君者，小女過百日，大宴賓客。席間張大千為小女孩兒作畫，喬大壯和沈尹默及眾友人為題。喬大壯所題的詩(shī)是：

居士作圖風(fēng)雨快，大勝左侯嬌女篇。

莫道西南漂泊小，長(zhǎng)成還汝太平年。

“西南漂泊”期間，雖然他痛喪愛妻，生活清貧，但對(duì)藝術(shù)的追求以及友人們的慰藉，還是覺得此遭不過爾爾，當(dāng)然，我們也可把此詩(shī)句理解為對(duì)友人和自己的勸慰，風(fēng)雨同舟，共渡難關(guān)。

喬大壯去世80年，一些鄉(xiāng)賢多方奔走，在他的故鄉(xiāng)華陽(yáng)初建了碑亭。他的遺著有《波外樂章》《波外樓詩(shī)集》《喬大壯印集》《喬大壯書法集》《喬大壯先生手批周邦彥<片玉集>》等。