文化自信背景下的名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學術思想保護與傳承模式研究

春艷

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學圖書館，內(nèi)蒙古呼和浩特 010110）

0 引言

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。黨的十九屆五中全會《建議》提出：“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進社會主義文化強國建設、提高國家文化軟實力的重要內(nèi)容。蒙醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是國家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。然而，當前人們對蒙醫(yī)藥認知不足，對蒙醫(yī)藥文化信任度不夠，對蒙醫(yī)藥文化普遍缺乏自信。如何提高蒙醫(yī)藥療效及蒙醫(yī)藥信任度，是當代蒙醫(yī)人需要思考的重大課題。為此，本文立足國家及內(nèi)蒙古自治區(qū)政策，圍繞名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學術思想保護與傳承，構建出名老蒙醫(yī)藥專家文化遺產(chǎn)及學術思想保護與傳承新模式。

1 蒙醫(yī)藥文化自信

蒙醫(yī)藥學是蒙古族人民在長期的生活、生產(chǎn)過程中，在與大自然和疾病作長期斗爭實踐中產(chǎn)生并逐漸發(fā)展成的一門具有民族傳統(tǒng)的醫(yī)藥科學，是蒙古族的文化遺產(chǎn)，也是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分。2008年，蒙醫(yī)藥被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蒙醫(yī)藥在治療常見病、多發(fā)病和疑難病等方面呈現(xiàn)出了療效好、副作用少、費用低，從而有效地遏制了濫用抗生素和激素，同時放大了醫(yī)改惠民的效果。全國人大代表朱兆云說：“民族藥像一朵小花，長在山間，似在深閨人未識。但它在民間為人類的健康做著貢獻，我們應該把這些好東西進一步研究出來，為人類健康服務。

2 政策機遇

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，把保護、傳承和發(fā)展中醫(yī)藥作為黨和國家事業(yè)的重要內(nèi)容。蒙醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分也受到了各界的重視。特別是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，各族人民群眾對民族醫(yī)藥有了全新認識。有關部門、地區(qū)也抓住機遇，從宏觀上、戰(zhàn)略上精準定位，規(guī)劃蒙醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

2021 年5 月27 日，全區(qū)中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）大會在內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特召開。石泰峰書記和布小林主席就促進中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展分別作出批示。會議強調(diào)，發(fā)展中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）是濟世利民、造福人類的事業(yè)。各地區(qū)各部門要提高站位，統(tǒng)一思想，堅定傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）的信心和決心；要傳承精華，守正創(chuàng)新，書寫中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的新篇章；要凝心聚力，壓實責任，形成推動中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的強大合力。

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、人民政府印發(fā)了《關于促進中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展的實施意見》?！兑庖姟分赋鼋∪嗅t(yī)藥（蒙醫(yī)藥）服務體系、發(fā)揮中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）特色優(yōu)勢、推動中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）傳承創(chuàng)新發(fā)展、推動中藥（蒙藥）產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加強中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）人才隊伍建設，還明確了保障措施，指出要加強組織實施，加大投入保障，完善配套政策等。

自治區(qū)政府在“第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠景目標綱要”中提出實施振興蒙醫(yī)藥行動計劃，打造中醫(yī)藥蒙醫(yī)藥一體化產(chǎn)業(yè)鏈等重大部署。打造國家級中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）研發(fā)基地和國際中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）創(chuàng)新中心，加快建設一批現(xiàn)代化中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）生產(chǎn)基地，打造道地藥材種植——生產(chǎn)——銷售——臨床應用于一體的中醫(yī)藥（蒙醫(yī)藥）產(chǎn)業(yè)鏈。

3 蒙醫(yī)藥學師承概況

“傳承”是蒙醫(yī)藥學歷經(jīng)數(shù)千年而泉源不竭的必要條件，也是蒙醫(yī)學術根深葉茂、本固枝榮的必由之路。蒙醫(yī)的傳承、教育素來有學校與師帶徒等多模式、多渠道并進的歷史。古代，蒙醫(yī)學主要靠祖?zhèn)鳌熓诤蛶降軄韨魇诮塘?。近代蒙醫(yī)教學主要采用曼巴扎倉（醫(yī)學班）方式，同時也采用祖先醫(yī)方傳授和老師帶徒弟的傳授方式。在此期間培養(yǎng)了許多名醫(yī)大家，在蒙醫(yī)藥教育史上占有重要的地位，對蒙醫(yī)藥學的延續(xù)和發(fā)展起到了舉足輕重的作用。比如，元代醫(yī)學家沙圖穆蘇、胡思慧、清代醫(yī)學家羅布桑全布普勒、伊喜巴拉珠爾、占布拉卻吉丹金普日來等及國醫(yī)大師蘇榮扎布教授、巴·吉格木德教授、包金山等。1947 年之后，蒙醫(yī)藥學教育逐步走向以學校教育為主的教育方式。學校教育的優(yōu)點在于極大地提高于蒙醫(yī)藥人才培養(yǎng)規(guī)模，而缺點在于傳統(tǒng)醫(yī)藥總是有著“只能意會，不能言傳”的特點。需要學生在臨床實踐中跟著老師親身體驗和在與老師的言傳身教中體會和歸納總結，從而得到傳承。內(nèi)蒙古自治區(qū)從2012 年啟動了第一批老蒙醫(yī)中醫(yī)專家學術經(jīng)驗繼承工作?！皫煶泄ぷ鳌钡拈_展彌補了院校教育在蒙醫(yī)藥傳承方面的不足。通過學生與老師的朝夕相處、互相了解，老師根據(jù)學生的素質(zhì)和興趣因材施教，在長期的溝通和了解過程中潛移默化地完成思想和經(jīng)驗的傳授。

4 創(chuàng)新傳承模式

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

4.1 整理保護名老蒙醫(yī)藥專家的原始資料

傳承名老蒙醫(yī)經(jīng)驗，對名老蒙醫(yī)著作、醫(yī)案、筆記、讀書臨證心得、教案、論文等加強搜集、整理、保護和學術思想傳承研究，而對于未公開出版的醫(yī)案等灰色文獻，為了達到推廣應用和保護知識產(chǎn)權的目的，在繼承人允許的情況下，可以整理研究并發(fā)表或出版。在收集、保護的基礎上，結合計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術，建立《蒙醫(yī)名老專家知識庫》，即對搜集的名老蒙醫(yī)著作、醫(yī)案等紙質(zhì)文獻進行掃描、圖處、轉換加工后逐一進行元數(shù)據(jù)蒙漢雙語標引、著錄關聯(lián)知識等數(shù)字化加工，方便讀者查閱及檢索。

4.2 建立“名老蒙醫(yī)醫(yī)案知識服務平臺”

傳統(tǒng)的蒙醫(yī)臨床學習主要以跟著老師出診，學習老師的診療經(jīng)驗，理論結合實踐，自身不斷積累經(jīng)驗最后獨立出診。由于跟師時間、氣候等原因，所見病例也有限。名老蒙醫(yī)醫(yī)案是名醫(yī)臨床診療理法方藥綜合運用的具體反映形式。通過學習和整理研究名老蒙醫(yī)醫(yī)案可以快速掌握名師診療規(guī)律及學術思想，是蒙醫(yī)繼承發(fā)展的重要基石?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術為名老蒙醫(yī)醫(yī)案的收集、存儲和分析提供了便利。名老蒙醫(yī)醫(yī)案文本轉化為診療知識應包括以下過程：

（1）按照蒙醫(yī)辨證論治的思維從醫(yī)案文本中抽取診療知識元素，包括性別、年齡、地域、季節(jié)、病史、職業(yè)、就醫(yī)史等診斷相關元素；疾病診斷、癥候診斷等辨證相關元素；治療方法、處方等治療相關元素。（2）規(guī)范化處理蒙醫(yī)藥名詞術語；在不同的醫(yī)案中有同藥異名、異藥同名等現(xiàn)象，為了醫(yī)案分析的準確性，應當進行統(tǒng)一規(guī)范化處理。（3）療效信息，即藥后反應。蒙醫(yī)醫(yī)案轉化為蒙醫(yī)診療知識，需要借助自然語言處理、計算機自學習等技術，以減少人工轉化工作量，并提升知識轉化的準確率。蒙醫(yī)醫(yī)案知識服務平臺，在一個平臺上可以收集、存儲大量名蒙醫(yī)的醫(yī)案，并進行管理，對于蒙醫(yī)藥學者快速提高臨床技能和高效解決臨床問題具有重要意義。

5 結語

總之，蒙醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是國家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。傳承和保護、利用好名老蒙醫(yī)文化遺產(chǎn)，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。