敏銳的眼光開闊的胸襟
——《杜甫研究學(xué)刊》予天水杜甫研究會(huì)之情懷

聶大受

作者：聶大受，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院教授，741000。

唐肅宗乾元元年六月，杜甫因疏救房琯而被貶為華州司功參軍，次年他去官遠(yuǎn)行，開始了華州、秦州、同谷、成都的“一歲四行役”的流寓生涯。隴蜀之行是杜甫一生的轉(zhuǎn)折，而對(duì)隴右和蜀郡的人們來說，則成為了連心系懷的紐帶，引后人遐思。杜甫流寓隴右不足半年，留詩近120首，然而其隴右行吟一直處于被忽略的狀態(tài)，所幸《杜甫研究學(xué)刊》以其敏銳的學(xué)術(shù)眼光，開闊的研究視野，對(duì)拓展杜甫隴右詩的研究做了不遺馀力的工作。上世紀(jì)八十年代初，創(chuàng)刊不久的《草堂》就登載了天水學(xué)人研究杜甫隴右詩的文章，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的《草堂》來說是一種挑戰(zhàn)。面對(duì)容量有限、來稿眾多的局面，《學(xué)刊》編輯部諸君對(duì)杜甫隴右詩作以及天水學(xué)人給予了關(guān)照，這種慧眼與胸襟對(duì)于推動(dòng)杜甫隴右詩研究起了積極作用。

2006年8月20日，天水杜甫研究會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)和《杜甫研究學(xué)刊》編輯部發(fā)來了真摯熱烈的賀信；2012年秋，成都隆重舉行“杜甫誕生1300周年紀(jì)念大會(huì)”，我作為參會(huì)代表也參與其中，會(huì)議規(guī)模宏大、盛況空前；2014年5月，我應(yīng)邀參加杜甫夔州詩研討會(huì)，與草堂諸君達(dá)成合辦下一屆年會(huì)的共識(shí)。同年10月，“杜甫與地域文化學(xué)術(shù)研討會(huì)暨四川省杜甫學(xué)會(huì)第十七屆年會(huì)、天水杜甫研究會(huì)第八屆年會(huì)”在天水隆重召開，來自北京、上海、四川、浙江等20個(gè)省市共計(jì)280余人參加了此次會(huì)議。中國杜甫研究會(huì)、甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)給大會(huì)發(fā)來了賀信。張忠綱先生在賀信中說：四川省杜甫學(xué)會(huì)和天水杜甫研究會(huì)是堅(jiān)持杜甫研究最經(jīng)常、最持久、最有成績的兩個(gè)學(xué)會(huì)，對(duì)推動(dòng)杜甫研究做出了重要的貢獻(xiàn)，而兩會(huì)聯(lián)合舉辦研討會(huì)這一做法，更有利于信息的交流和互相學(xué)習(xí)，又節(jié)約時(shí)間和費(fèi)用，值得提倡，值得推廣。

此次年會(huì)是天水杜甫研究會(huì)成立以來首次與成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)、《杜甫研究學(xué)刊》聯(lián)合舉辦的全國性學(xué)術(shù)研討會(huì)，給甘肅特別是天水、隴南地區(qū)的杜甫研究者和愛好者提供了學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，引發(fā)了專家學(xué)者對(duì)杜甫隴右詩研究、天水杜甫研究會(huì)的關(guān)注。此后天水杜甫研究會(huì)又與草堂方往來密切，2015年4月，我們考察組一行四人前往草堂學(xué)習(xí)交流，雙方就草堂博物館的建設(shè)發(fā)展、《杜甫研究學(xué)刊》辦刊歷程以及天水地區(qū)豐富的杜甫文化資源、天水杜甫研究會(huì)研究與宣傳工作等方面分別作了介紹，我們一行獲益良多。

多年來天水杜甫研究會(huì)一直在努力開拓新局面，這也與成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)、《杜甫研究學(xué)刊》的支持與幫助密不可分。

2016年，由中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)、《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部發(fā)起，《杜甫研究學(xué)刊》編輯部、西北師大文學(xué)院、隴南師專聯(lián)合主辦的“杜甫與秦隴文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”先后在蘭州、成縣舉行。來自北京、甘肅、河南、陜西、四川等地的專家學(xué)者出席，我被安排作了題為《杜甫隴右詩與隴右地域文化》的大會(huì)發(fā)言?！秾W(xué)刊》編輯部彭燕老師提交了會(huì)議論文《杜甫隴右詩創(chuàng)作及相關(guān)研究述略》，文章對(duì)杜甫隴右詩研究的歷史和現(xiàn)狀作了系統(tǒng)全面的評(píng)析，既總結(jié)了已取得的成果，又指出了應(yīng)注意的問題，極具啟示性和指導(dǎo)性。文中肯定：“天水杜甫研究會(huì)成立于2006年8月20日。以此為標(biāo)志，杜甫隴右詩研究進(jìn)入了一個(gè)前所未有的繁榮時(shí)期。杜甫隴右詩研究大多數(shù)成果都是在這之后出現(xiàn)的。天水杜甫研究會(huì)的成立，對(duì)杜甫研究，對(duì)學(xué)界，對(duì)天水來說，都是極好之事?！櫞笫芟壬钱?dāng)前隴右地區(qū)杜甫研究的代表學(xué)者，成果豐富，為隴右地區(qū)的杜甫研究工作做了大量的工作，尤其是在天水杜甫研究會(huì)成立后，成為天水地區(qū)杜甫研究工作的主要推動(dòng)者?！边@既是彭燕老師，也是《學(xué)刊》編輯部、成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫學(xué)會(huì)對(duì)我們的關(guān)愛、鼓勵(lì)和鞭策。2018年，我們?cè)谧赞k的《會(huì)刊》上轉(zhuǎn)載了此文，在研究學(xué)會(huì)內(nèi)外引起了熱烈的反響，對(duì)杜甫隴右詩的進(jìn)一步研究和天水杜甫研究會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，為此我們表示誠摯的感謝。

清初詩人宋琬任分巡隴右道備僉事，駐節(jié)秦州時(shí)，曾主持刊刻《二妙軒碑》，選杜甫隴右詩60首，集王羲之、王獻(xiàn)之之字，匯為一體；詩圣書圣，詩妙字妙，譽(yù)為二妙，堪稱一絕。二圣之妙品，珠聯(lián)璧合，韻輝墨映，給人們提供了一種新的藝術(shù)享受，一種高品位的文化熏陶，這在杜甫隴右行吟文化傳播史上當(dāng)為首創(chuàng)，在杜甫流寓地尚無先例。近年來，成都杜甫草堂博物館繼往開來，以大氣魄、大手筆精心打造“杜甫千詩碑”項(xiàng)目，涵蓋了杜甫各個(gè)時(shí)期的詩作，氣勢恢弘，影響巨大。2019年初，我應(yīng)邀赴草堂參會(huì)，方偉副館長一見面就提出將“千詩碑”成果在天水展出的想法和計(jì)劃。2019年元宵節(jié)早上，草堂楊恒老師又專意打電話與我商議具體事宜。我即時(shí)到天水博物館、文化館聯(lián)系協(xié)商，確定“五一節(jié)”時(shí)將其他已列展覽推后，專門安排“杜甫千詩碑”成果展覽，因?yàn)檫@對(duì)產(chǎn)生過《二妙軒碑》的天水來說，意義更為特殊，大家都翹首以盼。后來因計(jì)劃有變，“杜甫千詩碑”項(xiàng)目成果巡展先行到西安、北京等重點(diǎn)城市展出而未能如期前來秦州，但草堂領(lǐng)導(dǎo)對(duì)天水的關(guān)愛眷顧，使我們深受感動(dòng)。馮至先生在評(píng)介杜甫隴右詩時(shí)曾說：“他寫這些詩，不只用了他的眼，更不只用了他的想像，最重要的是用了他的兩只腳；我們可以說，它們是杜甫腳踏實(shí)地一步一步走出來的?！倍鸥υ陔]右的足跡所涉與詩作所記，遍及隴右的勝地殊境、俗風(fēng)異情。二十年前，我曾提出“一詩一地，一地一碑石”的設(shè)想。就是給每一首詠寫了隴右風(fēng)物的杜詩，明確一個(gè)地方，或依山石刻詩立記，或移大石刻詩立記，或刻詩碑立記。2006年天水杜甫研究會(huì)成立后，我又提出建造杜甫隴右詩碑林或碑廊的建議，將117首詩作全部刻立。這既是對(duì)《二妙軒碑》的一個(gè)傳承，也是一個(gè)擴(kuò)展，但由于種種原因，一直未能實(shí)現(xiàn)。2020年11月6日，在張家川縣文化部門的配合協(xié)助下，我們?cè)诙鸥Ξ?dāng)年由秦入隴處的關(guān)山老爺嶺上豎立了杜甫《秦州雜詩》第一首詩碑。我撰擬了《碑記》，并與張家川縣委常委蘇紅娟同志共同為詩碑揭幕。張家川縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)及文化局等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人和各屆人士以及天水的部分專家學(xué)者共一百余人參加了儀式。多年的夙愿初有成果，雖然微不足道，但也算是有了一個(gè)小小的開頭。而這，是和“杜甫千詩碑”成果的鼓舞和促進(jìn)分不開的。

這里，還想再說一點(diǎn)我個(gè)人和《學(xué)刊》、學(xué)會(huì)、草堂的情緣。2017年新年過后，我和家人應(yīng)邀去成都訪友。雖然友人的計(jì)劃中沒有安排草堂，而這些年因參會(huì)、考察等“公事”也已多次造訪草堂，所以到了成都而不去草堂，心里總是過意不去。不過這次是“私訪”，我們自購門票、自助觀覽，沒有去打擾《學(xué)刊》的老師們，就在準(zhǔn)備離開時(shí)，卻巧遇張宏老師，并得到《學(xué)刊》編輯部的盛情接待。時(shí)逢草堂召開四川省杜甫學(xué)會(huì)年終理事會(huì)，我又見到了張志烈、祁和暉、周維揚(yáng)、曾亞蘭、濮禾章、吳明賢、徐希平等各位先生及一些遠(yuǎn)道而來的老師，也得以和劉洪館長、賈蘭書記等領(lǐng)導(dǎo)晤面，確實(shí)太高興了！返回的路上我一直思忖：怎么這么湊巧呢？這真是情結(jié)所驅(qū)，緣分所使?。∫荒甓嗪?，我應(yīng)邀又到草堂開會(huì)，再次感受了老師們的熱忱關(guān)愛。借此機(jī)會(huì)，再次表示誠摯的感謝！

六年前的天水會(huì)上，張志烈先生贈(zèng)詩二絕，題為《留別聶大受教授》：“隴南蜀地緊相鄰，山水連通習(xí)俗親。學(xué)會(huì)共襄如手足，弘揚(yáng)傳統(tǒng)結(jié)同心?！薄皽匚臓栄糯T儒容，敏事精思著述鴻。歸去錦江明月夜，蜀山望隴憶清風(fēng)?！痹姼鑼?duì)隴蜀兩地、兩家學(xué)會(huì)之間的情誼做了恰如其分的概括，道出了我們共同的心聲。在此權(quán)且借花獻(xiàn)佛，作為對(duì)《杜甫研究學(xué)刊》創(chuàng)刊40周年，杜甫草堂博物館建館66周年的誠摯祝賀。

注釋：

①②詳參聶大受：《隴南蜀地緊相鄰 弘揚(yáng)傳統(tǒng)結(jié)同心——祝賀與回念》，《杜甫研究學(xué)刊》2015年第4期。

③彭燕：《杜甫隴右詩創(chuàng)作及相關(guān)研究述略》，劉躍進(jìn)主編，韓高年、彭燕副主編：《杜甫與秦隴文化論集》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2018年版，第120-121頁。

④馮至：《杜甫傳》，人民文學(xué)出版社1980年版，第79頁。