藝術(shù)與文化的關(guān)系
——淺談美術(shù)教育中版畫藝術(shù)與文化實(shí)踐的相互聯(lián)系

文 ||尹 悅

藝術(shù)在自己的形象中把生活本質(zhì)表現(xiàn)中的經(jīng)驗(yàn)性的偶然因素消除掉，從而賦予這些表現(xiàn)以較之其在現(xiàn)實(shí)中高得多的完整性與完滿性。

——（蘇）波斯彼洛夫

版畫是中華文化中一種古老的藝術(shù)形式，在中國(guó)美術(shù)史上有著極其重要的地位。中國(guó)的木刻版畫歷史悠久，歷代相沿而又不斷傳承更新，以多種形式滲透于我們的生活，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。它在中華民族繁衍生息中發(fā)揮重要的作用，至今仍在中華民族的血液中流淌。中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)自誕生起就與國(guó)家的命運(yùn)、人民的解放事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，它在民族革命和人民革命中茁壯成長(zhǎng)，在偉大的革命事業(yè)中得到了蓬勃的發(fā)展。木刻藝術(shù)家走在時(shí)代前列，為祖國(guó)、為人民、為藝術(shù)而創(chuàng)作，使得版畫藝術(shù)之花開放得更加燦爛奪目。本文針對(duì)美術(shù)教育中版畫藝術(shù)與版畫文化在實(shí)踐過(guò)程中的相互聯(lián)系進(jìn)行研究，希望能夠激發(fā)大家對(duì)版畫藝術(shù)的興趣。

一、版畫與版畫藝術(shù)

版畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，從最初的復(fù)制版畫到現(xiàn)在的創(chuàng)作版畫，從所利用的媒材到制作技術(shù)都顯現(xiàn)出極為獨(dú)特的樣式。原因就在于版畫既有別于文化、信息的傳播手段印刷術(shù)，又有別于文化形態(tài)中以審美為目的的其他繪畫形式。

版畫是一種集動(dòng)腦和動(dòng)手為一體的美術(shù)門類，具有獨(dú)特的藝術(shù)趣味。版畫材料具有多樣性的特征，版畫作品呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果也較為出眾，將版畫融入美術(shù)教育，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和創(chuàng)作美術(shù)作品的欲望，也能幫助教師更有效地開展形式多樣的美術(shù)教學(xué)。

版畫藝術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)形態(tài)，魯迅先生認(rèn)為它是“一種可用于宣傳革命的藝術(shù)”。傳統(tǒng)藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)代變遷，美術(shù)表現(xiàn)手法不斷推陳出新，重拾經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，并在傳承中加以發(fā)展和創(chuàng)新。近年來(lái)，版畫藝術(shù)日漸成為美術(shù)教育關(guān)注的熱點(diǎn)。

二、現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)課程中版畫教育的重要性

隨著新課改的深入，版畫教學(xué)課程日益增多，版畫教學(xué)日益受到重視。版畫是集畫、刻、印于一體的藝術(shù)，對(duì)于提升學(xué)生的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)能力有著積極作用。在版畫教學(xué)中，從低年級(jí)的吹塑紙版畫到高年級(jí)的木刻版畫的學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，為系統(tǒng)的版畫學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，我國(guó)人教版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教材中的《書間精靈——藏書票》，筆者認(rèn)為這節(jié)課對(duì)于學(xué)生大有裨益，能夠使學(xué)生感受藏書票豐富的題材內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)情趣、思想，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐去感受和發(fā)現(xiàn)版畫藏書票“方寸之間可容大千世界”的文化內(nèi)涵。

版畫美術(shù)教育是一門具有知識(shí)性與技能性的綜合課程，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如《書間精靈——藏書票》課程的設(shè)置可以提高學(xué)生讀書、藏書、愛(ài)書的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

三、版畫教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的版畫藝術(shù)教學(xué)中，存在過(guò)于重“術(shù)”輕“美”的現(xiàn)象。在一幅優(yōu)秀的版畫創(chuàng)作作品中，構(gòu)圖、色彩、造型等方面需要細(xì)心構(gòu)思，還需要有創(chuàng)作者創(chuàng)作情感的流露，而這都必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能夠?qū)崿F(xiàn)。

版畫創(chuàng)作材料隨著時(shí)代的變化不斷推陳出新，創(chuàng)作形式也層出不窮。如何運(yùn)用身邊的工具去創(chuàng)作版畫作品，如何從日常生活中取用易于使用的版畫創(chuàng)作材料，如何開發(fā)簡(jiǎn)單易于操作的版畫課堂使用工具等，亟待研究。

版畫教學(xué)實(shí)踐要將手工與繪畫相融合，體現(xiàn)版畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在此過(guò)程中，學(xué)生手腦并用，引發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力，激發(fā)創(chuàng)造力，通過(guò)實(shí)踐獲得美的享受。版畫教學(xué)實(shí)踐能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新精神，以及對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)之情。

在版畫學(xué)習(xí)過(guò)程中，包括年畫在內(nèi)的古代版畫可以讓學(xué)生更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)與西方藝術(shù)的比較明確自身的定位，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。同時(shí)，教師可以給學(xué)生介紹近代抗戰(zhàn)經(jīng)典版畫作品，揭示版畫在不同時(shí)代背景下所用的材料、技法以及版畫在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用。

四、如何繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)版畫藝術(shù)的光彩

中國(guó)是版畫起源國(guó)，了解版畫發(fā)展史能夠激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)情懷，也為版畫課程情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生近距離接觸版畫的肌理美，讓學(xué)生直接接觸版畫，了解版畫獨(dú)特的韻味。在上課過(guò)程中引入作品欣賞環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生多方位思考、采用美術(shù)語(yǔ)言大膽回答問(wèn)題。通過(guò)經(jīng)典版畫作品欣賞，讓學(xué)生自主得出結(jié)論，在互相啟發(fā)的教學(xué)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生初步掌握美術(shù)作品賞析方法，獲得知識(shí)，發(fā)展自身能力。在講述版畫的制作過(guò)程時(shí)，可以采用微課的形式，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解版畫的復(fù)雜制作流程。在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

20世紀(jì)30年代以前的版畫仍然是復(fù)制版畫。1931年，魯迅倡導(dǎo)新興木刻，中國(guó)版畫發(fā)展步入新篇章。新興版畫與古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，而且在作為藝術(shù)的功能與現(xiàn)實(shí)意義上也有質(zhì)的區(qū)別。新興版畫從它誕生那天起，便與中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運(yùn)血肉相連，它是中國(guó)革命文藝的重要組成部分，是20世紀(jì)30年代左翼美術(shù)的主力軍。新興版畫家以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身份出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。

力群先生說(shuō):“沒(méi)有沒(méi)有立場(chǎng)的藝術(shù)，沒(méi)有沒(méi)有原則的藝術(shù)，藝術(shù)作品一定要有群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)，藝術(shù)要真正地為人民大眾服務(wù)?！彼囆g(shù)源于生活，但是每一種藝術(shù)都有其獨(dú)特的語(yǔ)言、特點(diǎn)和規(guī)律，版畫也是具有獨(dú)特語(yǔ)言的藝術(shù)。

五、小結(jié)

“真正的藝術(shù)不是也不可能是再現(xiàn)性的?！卑娈嬎囆g(shù)在近百年的演變中，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸從單純技術(shù)技巧的精美性、印刷的復(fù)數(shù)性、版畫的純粹性等平面元素中走向立體，從手段的單一性走向多樣性，表明版畫藝術(shù)發(fā)展正在醞釀著一個(gè)轉(zhuǎn)折，它必將成為新興版畫發(fā)展的契機(jī)。然而，在藝術(shù)發(fā)展變革的過(guò)程中，如果只重視外在形式上的變化，沒(méi)有精神層面的突破，一門藝術(shù)也就失去了存在的價(jià)值，也就不會(huì)有本質(zhì)的升華。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的就是要在觀察構(gòu)成物質(zhì)世界的基本元素時(shí)，考慮哪些因素是必須予以考慮的，它們之間如何相互融合形成一個(gè)整體，繪畫本身給予藝術(shù)家的可能性并不是簡(jiǎn)單的模仿，而是藝術(shù)過(guò)程中各種藝術(shù)規(guī)律和技術(shù)技巧的使用，即能夠產(chǎn)生美的行為。同樣，在探求版畫創(chuàng)造語(yǔ)言的過(guò)程中，在關(guān)注版畫語(yǔ)言的同時(shí)，要避免過(guò)分著重技術(shù)化所帶來(lái)的形式感，要使版畫語(yǔ)言服從于表達(dá)自我，不斷超越自我，使觀眾能夠產(chǎn)生心靈共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作不單是技術(shù)性的產(chǎn)物，而是綜合能力和綜合應(yīng)用能力的展現(xiàn)。在版畫制作的畫、刻、印的過(guò)程中，只有將肌理印痕、印刷技術(shù)、情感理念相互融合，才能真正實(shí)現(xiàn)版畫藝術(shù)所獨(dú)具的審美價(jià)值。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上提出:“守正出新才能歷久彌新?！睂W(xué)習(xí)和創(chuàng)作版畫也要辯證取舍，注重創(chuàng)新，在繼承優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使繼承與創(chuàng)新相輔相成，這才是版畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展之路。