百年滄桑憶明齋

□ 陸相華

諸多中國共產(chǎn)黨早期黨員的回憶材料談到了楊明齋在中共一大之前的活動。他協(xié)助維經(jīng)斯基，聯(lián)絡(luò)“南陳北李”，為推動中共的成立做了大量的工作，實際上是籌建中共的一位“牽線人”。但是，黨的一大以后，楊明齋的去向和下落卻不甚明了。時值中共建黨百年之際，筆者通過大量史料對楊明齋的人生軌跡進(jìn)行了深入研究，形成此文，期望得到專家的批評指正。

萬里投荒，接受馬列

楊明齋，1882年3月生，山東省平度縣西鄉(xiāng)馬戈莊人，本名楊好德，字明齋，俄文名ЯHХoДe。父親楊仁鑒是受過傳統(tǒng)教育的農(nóng)民，當(dāng)過幾年“鄉(xiāng)約”，類似于村長的角色。楊明齋7歲開始讀私墊，由于家庭迭遭變故，加之弟妹眾多，16歲便輟學(xué)務(wù)農(nóng)。在那個時代的山東，“闖關(guān)東”是農(nóng)民們另謀生路的普遍選擇。

1901年3月，19歲的楊明齋也走上了這條路。楊明齋的目的地，并不是中國境內(nèi)的東北，而是沙俄統(tǒng)治下的海參崴。楊明齋同村中，有好多人已經(jīng)在海參崴安家落戶，其中有楊明齋的遠(yuǎn)房兄弟。楊明齋到達(dá)哈爾濱時，已身無分文，只好做了半個來月的苦力，攢了些盤纏，才終于抵達(dá)海參崴。在海參崴，楊明齋既當(dāng)工人又兼做記賬員。

1908年，楊明齋到了西伯利亞礦區(qū)。在這里，楊明齋與布爾什維克黨人相遇。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨，從事著使俄國失敗的運(yùn)動。作為華僑工人的代表，楊明齋投身了這場運(yùn)動，并加入了布爾什維克黨?！笆赂锩焙?，成千上萬的旅俄華工參加了蘇聯(lián)紅軍，楊明齋在動員華工參加紅軍、支援前線、保衛(wèi)后方等方面做了大量的工作。參加了保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭，后入莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。1920年又到海參崴以華僑聯(lián)合會負(fù)責(zé)人的公開身份從事黨的秘密工作。

1919年3月，在列寧主持下成立了共產(chǎn)國際，以此領(lǐng)導(dǎo)整個世界的共產(chǎn)革命。1920年4月，以共產(chǎn)國際的名義向中國派出了維經(jīng)斯基小組，楊明齋作為翻譯和向?qū)⒓恿诉@個小組。維經(jīng)斯基小組到北京后，楊明齋的職責(zé)不僅僅是翻譯，他實際上擔(dān)負(fù)起與中國知識界聯(lián)絡(luò)、接洽的種種工作。某種意義上，這個小組的真正領(lǐng)隊是楊明齋。

漁陽薪火，黨團(tuán)先驅(qū)

1920年5月間，維經(jīng)斯基小組帶著李大釗寫給陳獨(dú)秀的介紹信抵達(dá)上海。在上海，維經(jīng)斯基小組首先與陳獨(dú)秀見面，隨即與《星期評論》的戴季陶、李漢俊、沈定一(玄廬)和《時事新報》張東蓀等人接觸。

作為共產(chǎn)國際與中共的“牽線人”，楊明齋在中國共產(chǎn)黨建黨過程中做了許多重要工作。為了開展建黨活動，楊明齋租賃了漁陽里六號作為基地，把自任社長的“中俄通訊社”設(shè)在這里。在這里，楊明齋向《新青年》、上?！睹駠請蟆返葒鴥?nèi)媒體供稿，介紹十月革命的勝利和經(jīng)驗，同時將有關(guān)中國的重要消息譯成俄文發(fā)往莫斯科。維經(jīng)斯基在上海的工作進(jìn)展得很順利，1920年5月便促成了馬克思主義研究會的成立，楊明齋擔(dān)任負(fù)責(zé)人。8月間，中共最初的班底——中共上海發(fā)起組成立，成員有陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、陳望道、沈定一、邵力子、施存統(tǒng)、俞秀松等人。維經(jīng)斯基與上海灘上這些人的磋談，當(dāng)然要由楊明齋做翻譯。

1920年8月，中共上海發(fā)起組成立以后，為了團(tuán)結(jié)、教育青年和擴(kuò)大黨的影響，決定發(fā)起組織社會主義青年團(tuán)。黨派發(fā)起組中最年輕的成員俞秀松負(fù)責(zé)這一項工作，并派年長的楊明齋負(fù)責(zé)指導(dǎo)。不久，社會主義青年團(tuán)在楊明齋的住宅漁陽里六號成立，俞秀松任書記。同月下旬，楊明齋還參加了成立“又新印刷所”的工作，籌備和出版了《共產(chǎn)黨宣言》 《共產(chǎn)黨》月刊，參與《新青年》雜志的改版工作。

1920年9月，中共上海發(fā)起組在漁陽里六號辦起了外國語學(xué)社，由楊明齋擔(dān)任校長，公開掛出招牌，并在《民國日報》連續(xù)數(shù)日刊登招生廣告。廣告宣稱從事英、法、德、俄、日等多種外語的培訓(xùn)，實際上則只教授俄語，主要是傳播馬列主義理論。在受訓(xùn)期間，則是盡量將學(xué)員吸收進(jìn)社會主義青年團(tuán)。學(xué)員在這里接受幾個月的俄語和政治培訓(xùn)后，就被送往蘇聯(lián)。從這個“補(bǔ)習(xí)學(xué)?！毕蚰箍婆沙龅膶W(xué)員中，有劉少奇、彭述之、任弼時、羅亦農(nóng)、柯慶施、肖勁光、王一飛等人。

1920年秋天，陳獨(dú)秀、楊明齋等在漁陽里六號還幫助工人建立上海機(jī)器工會。1921年初，中共上海發(fā)起組在楊明齋處又建立了一個教育委員會，包惠僧任主任，楊明齋任副主任，以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上海的青年群眾運(yùn)動。這年的三八婦女節(jié)和五一勞動節(jié)的紀(jì)念籌備活動，都是在這里進(jìn)行的。楊明齋的住處確實成了中共上海發(fā)起組的一個工作部。

矢志不移，信仰彌堅

中共“一大”召開之前，楊明齋和張?zhí)椎热烁肮伯a(chǎn)國際遠(yuǎn)東局匯報中國建黨情況，成立了遠(yuǎn)東局中國支部；接著又赴莫斯科參加了共產(chǎn)國際第三次代表大會（此說有爭議）。據(jù)王會悟回憶，1921年7月召開黨的一大時，楊明齋做了一些具體工作。中共一大以后，1921年，楊明齋從俄共黨員轉(zhuǎn)為中共黨員。

中共一大后，楊明齋主要從事黨的理論教育工作，他曾在上海黨內(nèi)講授過《馬克思主義淺說》《階級斗爭》和《帝國主義論》。1921年10月，楊明齋和陳獨(dú)秀、包惠僧、柯慶施、高君曼一起，在陳獨(dú)秀住處被捕，后經(jīng)黨營救出獄。1922年7月，楊明齋參加了黨的二大部分會議，為黨制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)發(fā)表了積極的意見。

1923年前后，楊明齋租住在北京的一所寺廟里，埋頭寫作《評中西文化觀》的小冊子。楊明齋選擇兩本書和一篇文章作為批判對象：梁漱溟的專著《東方文化及其哲學(xué)》、梁啟超的專著《先秦政治思想史》、章士釗的文章《農(nóng)國辯》。全書14萬字，自費(fèi)由北京前門外一家印刷廠印刷出版，時間是1924年6月?！对u中西文化觀》指出，復(fù)古是一種倒退，更是白費(fèi)工夫，只有吸收馬克思主義這樣的西方文化精華，走社會主義道路，中國才有希望，才能振興，引起了學(xué)界的巨大反響。

楊明齋對于中共黨員“加入國民黨”問題曾持不同意見。蔡和森所著《黨的機(jī)會主義史》中有所記述；但是，他和當(dāng)時許多黨員一樣，中共三大做出決議之后，在組織上是服從國共合作大局的，在北京工作一個時期之后，到了恰恰是國共合作中心的廣州，并在這里為推動國共合作而努力工作。他和張?zhí)?、黃平、傅大慶、卜士奇、胡志明等一起，擔(dān)任蘇聯(lián)顧問團(tuán)的翻譯。1925年孫中山先生逝世，楊明齋在黃埔軍校中國軍人聯(lián)合會會刊《中國軍人》上，還發(fā)表了題為《怎樣紀(jì)念中山先生》的文章，表示對這位國共合作先驅(qū)的深切懷念。

對黨忠誠，無怨無悔

楊明齋長期在黨內(nèi)從事理論教育和宣傳工作。1925年國共合作時期，他受黨的派遣到莫斯科中山大學(xué)工作并任副校長，培養(yǎng)了一大批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人。1925年10月，楊明齋與周達(dá)文率領(lǐng)第二批學(xué)員，從上海出發(fā)赴蘇聯(lián)，這批學(xué)員中，有張聞天、王稼祥、伍修權(quán)、孫冶方、張琴秋等。11月底，他們到達(dá)莫斯科中山大學(xué)。楊明齋則留在了中山大學(xué)總務(wù)處工作。1927年夏，他接到了維經(jīng)斯基給中共中央的一封信，推薦他去中共中央做負(fù)責(zé)工作。

楊明齋從蘇聯(lián)回國以后，又一次到北京賃屋隱居，寫起了他的第二本書——《中國社會改造原理》。大約在1928年秋間，楊明齋完成了上卷，共15萬字。他較早認(rèn)識到探索馬克思主義中國化的重要性，主張從認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化入手，用科學(xué)社會主義原理為指導(dǎo)改造中國社會。上卷于1929年2月在北平出版。同時楊明齋化名楊和賢，到冀東豐潤縣車軸山中學(xué)任國文教員。1929年6月，近十萬言的下卷稿寫成，爭取了一些黨內(nèi)同志的援助，才得以在北大商辦印書所印刷，由北平西單東方書店發(fā)行。

楊明齋的人生軌跡從1927年開始發(fā)生改變，這跟當(dāng)時的革命形勢不無關(guān)系。1927年，國共合作宣告破裂，黨組織遭到了嚴(yán)重破壞。反思大革命的失敗，共產(chǎn)國際認(rèn)為跟陳獨(dú)秀的右傾退讓策略不無關(guān)系。1929年11月15日，根據(jù)共產(chǎn)國際的指示，中共中央政治局開除陳獨(dú)秀的黨籍。對此，已回到祖國的楊明齋認(rèn)為對陳獨(dú)秀處理過重，認(rèn)為大革命的失敗共產(chǎn)國際也應(yīng)負(fù)有一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。隨后，他冒著生命危險偷越國境，企圖到莫斯科找共產(chǎn)國際，替陳獨(dú)秀鳴冤。1930年1月，楊明齋越過中蘇邊境后，先是在哈巴羅夫斯克當(dāng)中文教員，后又到海參崴《紅星報》和無線電臺工作。

最后歲月，含冤蘇聯(lián)

1932年10月21日，楊明齋致張國燾的親筆信中，詳述了他最后一次赴蘇聯(lián)的時間及不幸遭遇。他說：“我1927年從莫斯科中山大學(xué)回國，正趕上張作霖宣戰(zhàn)閻錫山，曾在北方政治局做事。在這里我得知黨中的事做得非常的不好，尤其是和國民黨分家的那些余波現(xiàn)象。1930年春，我從中東路邊線上投到蘇聯(lián)政治管理局，在伯利總政治管理局坐了13天黑房，才得到第三國際（共產(chǎn)國際）許可，做了80頁的報告書。書內(nèi)無非是說中國有特殊的經(jīng)濟(jì)條件和特殊的政治、文化等歷史，要改造中國必須利用民族所有的經(jīng)濟(jì)條件和政治歷史，尤其是要注意工作上的方法和農(nóng)民的組織，必須根本地改變從前做事的方法，要留信用于群眾，不可照舊的利用群眾虛張聲勢。要立下黨的基礎(chǔ)和得信于群眾。書上后，在遠(yuǎn)東做了些小事?！笨墒?，“1931年正月把我充軍于托木斯克”。

其間，正在蘇聯(lián)西伯利亞保衛(wèi)機(jī)關(guān)工作的師哲，在其回憶錄《在歷史巨人身邊》中記述了楊明齋在托木斯克的拮據(jù)生活和耿直品格。師哲在回憶錄中說：1933、1934年間，他從托木斯克保衛(wèi)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理流放犯的人員那里得知，在被流放的人員中有一位叫楊明齋的，生活過得很苦，脾氣很怪，自稱是老中共黨人，曾給王明、康生寫過信，但沒有人理他，整天埋頭讀書，鉆研哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并著書立說。師哲借出差機(jī)會去看望這位中共元老，見他住在一幢樓房的底層，吃喝拉撒睡于一室，一片狼藉。他足不出戶，不娛樂，不和別人交往，自己做飯，每日三餐只生一次火，日子過得十分困苦。師哲與他交談，勸他與中共駐第三國際代表團(tuán)取得聯(lián)系，告知他代表團(tuán)團(tuán)長現(xiàn)在是王明。楊明齋憤憤地表示：“決不愿為五斗米而折腰，更不愿向他人求助。”

為了進(jìn)一步求證楊明齋在蘇聯(lián)的最后歲月，歷任中國石油大學(xué)研究室主任、人文及社會科學(xué)系主任余世誠教授曾致函給時任蘇聯(lián)蘇共中央總書記戈爾巴喬夫求助，并且收到了蘇共中央委托蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長吉塔連科的回信：他（楊明齋）在1930年1月越過中蘇邊境后，先是在哈巴羅夫斯克當(dāng)中文教員，后又到海參崴《紅星報》和無線電臺工作。1931年被作為“非法越境”者流放托木斯克，至1934年8月流放期滿，赴莫斯科在蘇聯(lián)外國工人出版社當(dāng)投遞員和校對。吉塔連科所長告知我們，“1938年2月楊明齋以被捏造的罪名遭逮捕，并于同年5月犧牲?！奔B科還告知我們，1989年1月蘇共中央已作出決定，對包括楊明齋在內(nèi)的“所有由非訴訟機(jī)關(guān)鎮(zhèn)壓的人都應(yīng)恢復(fù)名譽(yù)”。1989年8月，楊明齋由國家民政部門公布為革命烈士。