不忘初心 老有所為

潘在清

內(nèi)容提要：“不忘初心 牢記使命?！本褪且^續(xù)為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族復(fù)興而奮斗。我已經(jīng)老了，退下來了，這是不可逆轉(zhuǎn)的。但是，作為共產(chǎn)黨員，退休不是退黨，不是黨員義務(wù)的完成。退休是干部職工因年老或因公致殘而離開工作崗位，并按期領(lǐng)取生活費(fèi)用即退休金的一種制度。作為共產(chǎn)黨員， 退下來后，還必須“不忘初心 牢記使命。”“不忘初心 牢記使命?！辈荒芡Ａ粼诳陬^上，要付以行動(dòng)，換句話說，就是要老有所為，發(fā)揮余熱，繼續(xù)為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族復(fù)興而奮斗。

關(guān)于老有所為的問題，人們的認(rèn)識(shí)還不一致。我想有幾個(gè)問題是需要說一說的，即：如何理解老有所為的含義？老應(yīng)不應(yīng)有所為？老能不能有所為？實(shí)現(xiàn)老有所為的關(guān)鍵性的條件是什么？談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)，借以和同志們交流其看法。于是，寫此文。

關(guān)鍵詞：老有所為 ?盡力而為 ?發(fā)揮余熱 ?新貢獻(xiàn) ?老有所學(xué) ?無所事事

下面談?wù)勅绾卫斫饫嫌兴鶠榈暮x？老應(yīng)不應(yīng)老有所為？老能不能有所為？實(shí)現(xiàn)老有所為的關(guān)鍵條件是什么？

一、如何理解老有所為的含義

“老有所為”是“五個(gè)老有”中的一個(gè)。出自《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》（1996年版）第三條的規(guī)定 ：“國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)采取措施，健全對(duì)老年人的社會(huì)保障制度，逐步改善保障老年人生活、健康以及參與社會(huì)發(fā)展的條件，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂?！?000年做出的《關(guān)于加強(qiáng)老齡工作的決定》中，將適合我國(guó)國(guó)情的“六個(gè)老有”（老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所學(xué)，老有所教，老有所樂，老有所為）確立為老齡工作的長(zhǎng)期目標(biāo)。

“老”是指人達(dá)到退休年齡或者60歲以上。“為”，通常指的是“做”或“作為。老有所為的含義是指：老年人，在自愿的前提下用自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)而作出新的貢獻(xiàn)的各種活動(dòng)，或者做一些有利于自己身心健康和家庭的事。

要正確理解老有所為的含義要明確如下幾個(gè)問題：

（一）老有所為的方式是多樣的

老有所為的方式一般有如下幾種：

1、身體健康的高科技人才，征得本人同意的，可延時(shí)退休或者返聘，繼續(xù)發(fā)揮作用。

2、自己創(chuàng)業(yè)。比如，辦果園或養(yǎng)殖場(chǎng)，為社會(huì)提供果品或肉食品。老醫(yī)生經(jīng)批準(zhǔn)也可以辦個(gè)診所，繼續(xù)為人看病。辦林場(chǎng)，防風(fēng)治沙，綠化祖國(guó)等等。

3、發(fā)揮自已的所長(zhǎng)繼續(xù)弘揚(yáng)正能量。比如，擅長(zhǎng)書畫的可以創(chuàng)作和發(fā)表弘揚(yáng)正能量的作品;擅長(zhǎng)理論研究的，可以繼續(xù)著書立說，宣傳馬克思主義、黨的方針政策，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4、給青少年講革命故事，進(jìn)行德育。

5、為群眾提供法律或心理咨詢。

6、適當(dāng)參與一些志愿者活動(dòng)。

7、做一些力所能及的家務(wù)。

8、從事社會(huì)需要的其它活動(dòng)。

（二）為誰而為

為誰而為，可以說是為家庭，為國(guó)家、為社會(huì)所為。

先說為家庭所為。家庭是國(guó)家、社會(huì)這個(gè)身體的細(xì)胞，細(xì)胞出問題，就會(huì)影響身體的健康。古人就很重視管理家庭的問題，在《大學(xué)》中，曾經(jīng)提出“齊家治國(guó)平天下”，就是說：要想治理天下，實(shí)現(xiàn)天下太平，就要先治理好自已的國(guó)家，而要治理好國(guó)家，就要先管好自已的家?？梢姡狭吮M自已的能力，做一些有利于家庭的事，如接送孫子上學(xué)，這是應(yīng)該，是不可非議的。

但是，人與其它動(dòng)物不同。人是有社會(huì)性的，是社會(huì)的人。他們是屬于特定的國(guó)家的公民，是屬于一定的社會(huì)的成員，他們對(duì)自已的國(guó)家和所屬的社會(huì)負(fù)有義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家為社會(huì)有所為。在處理家庭與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系時(shí)就要堅(jiān)持先公后私。因此，老有所為強(qiáng)調(diào)的主要是指繼續(xù)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)。

（三）應(yīng)該堅(jiān)持的三個(gè)原則

1、自愿原則。老人要不要有所為，繼續(xù)為國(guó)家為社會(huì)或者自家做貢獻(xiàn)，必須出于本人的自愿，不要施加壓力。

2、根據(jù)客觀需要的原則?？陀^上有需要的，我們做了，就會(huì)產(chǎn)生好的效果。如果客觀上不需要，我們做了，就是添亂。因此，我們要根據(jù)黨和國(guó)家的、社會(huì)的和家庭的需要，去發(fā)揮我們的余熱。

3、量力而行的原則。就是要根據(jù)自已的能力，去做自已力所能及的事情，換句話說，就是要根據(jù)自已的所長(zhǎng)，適度發(fā)揮自已的優(yōu)勢(shì)。

二、老應(yīng)有所為

對(duì)老人要不要有所為的問題，認(rèn)識(shí)并不完全一致。有的人認(rèn)為“不在其位，不謀其政。”老了就應(yīng)該“享清?！薄⒊院韧鏄罚蛘咦⒅睾脱芯筐B(yǎng)生，爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽。我不完全反對(duì)上述觀點(diǎn)，但也不完全贊同上述的觀點(diǎn)。我認(rèn)為老人如能有所為，就應(yīng)當(dāng)有所為。這是因?yàn)椋?/p>

（一）老有所為是珍惜生命的要求

人的生命是以時(shí)間來計(jì)算的，浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。人活著的時(shí)間是有限的，對(duì)于老人來說，“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！比ト詹欢?。

人生的意義就在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)越大，人生的意義也就越大。為黨為民做奉獻(xiàn)是我黨的宗旨，是我們的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)珍惜有限的時(shí)光，乘我們還能有所作為的時(shí)候，發(fā)揮我們的余熱，繼續(xù)為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)，使我們的生活更有意義。我們現(xiàn)在身體還健康，生活安定，時(shí)間充裕，又有專長(zhǎng)，正是感恩國(guó)家、報(bào)答人民的最好時(shí)機(jī)。振作起來，發(fā)揮余熱，爭(zhēng)取作出新的貢獻(xiàn)吧！

（二）老有所為是落實(shí)“不忘初心 牢記使命”的客觀要求

判斷一個(gè)黨員，是否“永遠(yuǎn)跟黨走”，是否“永葆其先進(jìn)性”，是否“不忘初心、牢記使命”，不是看嘴上怎么說的，而是看其怎么做的。即要看是否盡心盡力繼續(xù)為黨為民作貢獻(xiàn)。我們?nèi)绻稍诠诓旧?，不再盡心盡力繼續(xù)為黨為民作貢獻(xiàn)，那只能說曾經(jīng)是個(gè)合格共產(chǎn)黨員，曾經(jīng)跟著黨走。可見，是否能老有所為而不為，是判斷真假“不忘初心 牢記使命”的客觀標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們必須盡其所能，繼續(xù)為黨為民作貢獻(xiàn)。

（三）老有所為好處多

1、有利于心情愉快。當(dāng)你助人一臂之力，解決了一個(gè)問題，人家快樂，你也就自然而然地感到快樂。

2、有利于身心健康。比如，看書學(xué)習(xí)，寫東西，動(dòng)動(dòng)腦筋，有利于防止癡呆。有所為不會(huì)產(chǎn)生無聊感，有利于防止憂郁癥。

3、老有所為有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。老干部、老教授、老專家，他們有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)，他們能夠老有所為，對(duì)國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必定會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。我們的老工人、農(nóng)民、居民，憑著一顆大愛之心，互相關(guān)愛互相幫助，有利于社會(huì)和諧，當(dāng)然也有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

4、老有所為，問心無悔。晚年還建功立德，一生對(duì)得起黨，對(duì)得起人民，上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫，問心無悔，死也瞑目。

三、老也能有所為

有些老人認(rèn)為自已是沒用的人，不再是“寶貴財(cái)富”而是“報(bào)廢的財(cái)富”。我不贊成這種看法?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄吉q滿天”。

（一）老并不意味著人生的終結(jié)

老，是人生過程的一個(gè)階段。從60歲退下來到死亡，一般都有二、三十年，甚至四、五十年?，F(xiàn)在有的已經(jīng)活了一百多歲。新疆有一位老太太今年已經(jīng)132歲。

老，并不意味著作為能力的消失。由于現(xiàn)在生活條件比較好，身體比較健康，量力而行，繼續(xù)為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做貢獻(xiàn)，對(duì)于絕大多數(shù)的老人來說，應(yīng)當(dāng)是沒問題的。

（二）老人有老人的優(yōu)勢(shì)

老人 ，雖然是老了，但是，老也有老的優(yōu)勢(shì)。老人的優(yōu)勢(shì)主要有：

1、有時(shí)間和支配時(shí)間的自由。

2、有長(zhǎng)時(shí)積累的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）實(shí)踐證明，老是能有所為的

在我國(guó)，不少老人繼續(xù)發(fā)揮余熱，作出重大貢獻(xiàn)。既有退休教授、領(lǐng)導(dǎo)干部、也有工人、農(nóng)民。由于蝙蝠有限，我在這里簡(jiǎn)單地說幾個(gè)先進(jìn)人物的事跡加以證明：

1、鄭德榮教授退而不休，繼續(xù)發(fā)揮所長(zhǎng)著書立說。

鄭德榮教授在他60歲時(shí)從東北師大副校長(zhǎng)的崗位上退休后，并未從此偃旗息鼓，頤養(yǎng)天年，而是繼續(xù)發(fā)揮其理論研究所長(zhǎng)，在長(zhǎng)達(dá)30多年的時(shí)間里，研究宣傳馬克思主義和中共黨史，先后撰寫和出版了40多部理論專著和教材。鄭老的晚年過得何等有價(jià)值、有意義！

（摘自 ?2018年07月12日 07：41 ??東方網(wǎng) ??繆迅的《老年人要老有所為發(fā)揮正能量》一文）

2、社區(qū)先進(jìn)典型人物——楚榮定的事跡。

楚榮定是石河子市向陽(yáng)街道一社區(qū)的一位普通居民，同時(shí)也是街道關(guān)工委副主任，社區(qū)居民黨支部書記。在小區(qū)里提起他可謂是無人不知，無人不曉，無論老少都親切的喊她“楚老”。他是關(guān)愛社區(qū)的熱心人，老人業(yè)余活動(dòng)的領(lǐng)頭人，鄰里困難幫扶的貼心人，老有所為的表率人。主要事跡如下：

一是，他認(rèn)真抓好社區(qū)黨建工作。在他的主持下的支部多次被上級(jí)表彰為先進(jìn)黨支部。

二是，春蠶作繭甘縛己，蠟炬焚身樂照人。每逢學(xué)生放假期間，社區(qū)為留守兒童和青少年家庭的學(xué)生開辦了假期班，楚榮定自告奮勇，為孩子們當(dāng)起了兩個(gè)月的社區(qū)學(xué)校老師。到學(xué)校、社區(qū)宣講中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。他諄諄教導(dǎo)近萬人次學(xué)生。

三是，關(guān)愛空巢老人，樂于調(diào)解矛盾。他經(jīng)常把老人們聚在一起嘮嘮家常，排解心中的煩惱。還給社區(qū)化解了很多鄰里之間的糾紛，維護(hù)了社區(qū)的和諧。

四是，傳播正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 。楚榮定同志自2010年被選上街道關(guān)工委委員后，先后為街道、社區(qū)工作人員和青少年學(xué)生做政治輔導(dǎo)報(bào)告，傳播正能量。

楚榮定同志退休后，他繼續(xù)用責(zé)任心書寫著自己的人生，用公仆對(duì)人民的赤誠(chéng)書寫著黨在人民群眾中的光輝形象。社會(huì)各界給予了很高評(píng)價(jià)，先后獲得“社區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀居委會(huì)委員”、“五老先進(jìn)個(gè)人”等稱號(hào)。

（注：上述資料摘自作者胡愛群于15-09-29 13：06：40發(fā)布的原創(chuàng) 《社區(qū)先進(jìn)典型人物——楚榮定的事跡》一文）

3、喪子母親袁梅芳開通解憂熱線堅(jiān)持18年挽救百余家庭

根據(jù)新京報(bào)記者 李一凡 實(shí)習(xí)生 劉梓桐 2019年04月28日06：52??的報(bào)道，袁梅芳，生于1949年。退休前是荊門市汽車客運(yùn)中心的職工。兒子1997年臥軌自殺后，不想別人重蹈覆轍，她于2001年以個(gè)人名義創(chuàng)辦了“袁阿姨熱線”，用電話線連接一個(gè)又一個(gè)陌生人，傾聽他們的心事，給予關(guān)心和幫助。18年來，袁梅芳用壞8部座機(jī)，寫了60余萬字的熱線日記。17日，新京報(bào)記者從荊門市委宣傳部獲得這樣一組數(shù)據(jù)，截至去年底，袁梅芳共接聽了13萬余人次的電話，接待了一萬兩千多人上門求助，阻止了98人實(shí)施犯罪，讓102人放棄輕生念頭，挽救了129個(gè)家庭。為了更好地為他人提供幫助，2004年，55歲的袁梅芳還通過六個(gè)月的封閉式學(xué)習(xí)，考取了國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。目前，袁梅芳身體康健，她說“只要身體狀況允許，會(huì)堅(jiān)持接聽熱線”。

四、實(shí)現(xiàn)老有所為的條件

實(shí)現(xiàn)老有所為是有條件的。在我看來實(shí)現(xiàn)老有所為的條件有二：一是個(gè)人要有實(shí)現(xiàn)老有所為的愿望和能力;二是政府要為老人發(fā)揮余熱創(chuàng)造條件。

（一）個(gè)人要有發(fā)揮余熱繼續(xù)為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)的愿望和條件

個(gè)人要有發(fā)揮余熱繼續(xù)為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)的條件主要有三個(gè)方面：

1、思想方面。就是要有“不忘初心 ，牢記使命”， 為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興而奮斗，繼續(xù)為國(guó)家為社會(huì)做新貢獻(xiàn)的思想;要有愛心和不怕苦。要向老有所為的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，正視自已的差距，有進(jìn)取精神。

2、能力方面。要認(rèn)真學(xué)習(xí)從而獲得適應(yīng)時(shí)代要求的知識(shí)、技能和實(shí)踐能力。

3、身體方面。堅(jiān)持鍛煉，保持老當(dāng)益壯的健康心態(tài)和體力。

（二）政府要為老人發(fā)揮余熱創(chuàng)造條件

政府應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，老是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段。要為老年人發(fā)揮余熱創(chuàng)造條件，引導(dǎo)老年人保持老驥伏櫪、老當(dāng)益壯的健康心態(tài)和進(jìn)取精神，發(fā)揮正能量，作出新貢獻(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)。要保證城鄉(xiāng)社區(qū)老齡工作有人抓、老年人事情有人管、老年人困難有人幫。

總之，老只是人生的一個(gè)階段，不是人生的終結(jié)。老人是仍然可以有作為，已被實(shí)踐所證明。作為共產(chǎn)黨員，退休不是退黨，不是黨員義務(wù)的完成。 退下來后，還必須“不忘初心、 牢記使命?！薄安煌跣?、牢記使命?！辈荒芡Ａ粼诳陬^上，要付以行動(dòng)，換句話說，就是要老有所為，發(fā)揮余熱。我們期待著各位老人發(fā)揮余熱，為社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明作出新的貢獻(xiàn)。

2019年6月18日