明式家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的應(yīng)用
——以新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)為例

黃敬知 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士在讀

秦 凡 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授

1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與明式家具的結(jié)合

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越受重視，一些熱愛(ài)中國(guó)文化的中國(guó)設(shè)計(jì)師想要將之與現(xiàn)代審美融合，從而達(dá)到復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。在這樣的背景下，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格漸漸成熟，而且隨著中國(guó)文化走向世界，新中式風(fēng)格變得越來(lái)越受歡迎[1]。

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是一成不變的，它是一種基于中國(guó)傳統(tǒng)文化之美而產(chǎn)生的、符合現(xiàn)代人審美要求的室內(nèi)風(fēng)格。它會(huì)隨著設(shè)計(jì)師和使用者審美的發(fā)展而發(fā)展，隨著工藝和戶型的改變而變化。

2 現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格特征

新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)期。將本土的中式設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合，雖然是復(fù)興傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是其并非完全的復(fù)古，而是通過(guò)簡(jiǎn)潔的手法表現(xiàn)出傳統(tǒng)中式風(fēng)格清雅含蓄、端莊以及奢華的追求。

在家具設(shè)計(jì)上特色鮮明，造型上繼承了唐代、明代和清代家具的設(shè)計(jì)理論，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素融入現(xiàn)代元素之中[2]。色調(diào)上主要使用紅、黃、黑等中式風(fēng)格招牌色，裝飾則會(huì)使用抽象了的中式傳統(tǒng)紋樣，簡(jiǎn)單中體現(xiàn)中式風(fēng)格的內(nèi)在品質(zhì)，是中式傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

臻山府由于舍室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上獨(dú)具特色，融新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)明式家具為一體，中式風(fēng)格中的恢弘與壯麗華美都在其中完美地體現(xiàn)出來(lái)，如圖1 所示。在裝飾上則使用了經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的中式紋理，并且加入了許多中國(guó)傳統(tǒng)園林的組成元素。配色以暗色調(diào)為主，點(diǎn)綴以白墻與金色屏風(fēng)，宛如范寬的《溪山行旅圖》一般，山峰中正、氣勢(shì)渾厚，而山間的溪水、云霧以及樹(shù)林變幻豐富。

圖1 臻山府效果圖

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)家具的特征

明代家具造型簡(jiǎn)潔，功能良好，是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,其種類繁多，用材考究，設(shè)計(jì)巧妙，制作精美形成別具一格的設(shè)計(jì)特色，具體包括以下5 點(diǎn)：一是造型簡(jiǎn)練，以線為主，比例關(guān)系嚴(yán)格，穩(wěn)重大方；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)，較少使用釘子與膠，不易受潮濕與干燥的影響，是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合；三是裝飾十分簡(jiǎn)潔，手法多樣化；四是使用的木材質(zhì)地堅(jiān)硬，充分利用了木材的自然紋理，不加漆飾，不做大面積的裝飾；五是格調(diào)典雅，內(nèi)涵豐富。

明式家具體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)特色，是中國(guó)本土化家具的代表，具有十分高的文化與品位，也是形式與功能的完美結(jié)合，是中國(guó)家具史上的頂峰[3]。

雖然明式家具的種類眾多，但是有較少符合現(xiàn)代室內(nèi)使用要求的家具，因此需要自行組合。如客廳中使用的沙發(fā)可以通過(guò)明代羅漢床與炕桌組合而成，餐廳的座椅可以使用四出頭官帽椅。

對(duì)于主要的家具選用考慮到舒適性與造型性，以四出頭官帽椅為例，其造型美觀，搭腦部分類似明式官帽，且有扶手，整體造型莊重，比例恰當(dāng)，比較符合現(xiàn)代人對(duì)于餐椅的要求。

3 明式家具在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的價(jià)值與意義

3.1 明式家具在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文化價(jià)值

木作家具作為室內(nèi)空間的重要功能部分，除了使用功能外它們的裝飾功能也非常重要。傳統(tǒng)明式紅木家具對(duì)室內(nèi)空間的劃分也能起到很大的作用，如一套圈椅與半桌的組合能夠組成一個(gè)會(huì)客、商談的空間。通過(guò)不同家具的多樣化組合可以產(chǎn)生不同的空間，從而產(chǎn)生豐富的層次。在許多民俗博物館中有不少運(yùn)用傳統(tǒng)家具圍合成的空間，十分完好地還原了傳統(tǒng)民居的氛圍，具有很強(qiáng)的情境感。

明式紅木家具是特指使用酸枝和花梨木等經(jīng)典紅木制成的明式家具，其包含在傳統(tǒng)的硬木家具這一分類下。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的使用，紅木家具的顏色、質(zhì)地以及紋理會(huì)出現(xiàn)一系列的文化。在材料上，不同時(shí)期使用的材料有不同的來(lái)源，例如黃花梨木，原產(chǎn)于中國(guó)海南，但現(xiàn)在在海南已經(jīng)基本絕跡，如果收藏了用海南黃花梨木制成的家具，會(huì)有別樣的風(fēng)味[4]。在造型上，紅木家具均為傳統(tǒng)明式家具與清式家具的經(jīng)典造型，具有雋永的古典美，木材紋理與家具造型相配，能經(jīng)得不同時(shí)期的審美變化帶來(lái)的考驗(yàn)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)文人墨客的審美觀。在傳統(tǒng)紅木家具上使用的裝飾圖案也有不同的文化寓意：幾何圖形類的萬(wàn)字（佛教符號(hào)）、曲尺紋以及回字紋等，寓意吉祥美好；圖騰類的龍紋和鳳紋等，較常見(jiàn)于清式家具的牙邊與扶手處，展示著中國(guó)傳統(tǒng)圖騰崇拜；文字圖形裝飾，如壽字和福字的不同字體裝飾等，寓意著對(duì)使用者美好的祝福。

3.2 明式家具在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展中的意義

明式家具作為中國(guó)傳統(tǒng)家具的集大成者，其科學(xué)的設(shè)計(jì)理念被許多西方設(shè)計(jì)師所看重，如威格納設(shè)計(jì)的中國(guó)椅。中國(guó)椅在20 世紀(jì)40 年代風(fēng)靡北美，這一把擁有圓潤(rùn)流暢線條的改進(jìn)型圈椅被美國(guó)《室內(nèi)設(shè)計(jì)》雜志稱為“世界上最漂亮的椅子”。

在進(jìn)入新時(shí)代的今天，中國(guó)傳統(tǒng)越發(fā)被重視起來(lái)。制造中式傳統(tǒng)家具的品牌也越來(lái)越多，以明式家具為代表的中式家具隨著貿(mào)易全球化而走向全世界，得到了越來(lái)越多人的喜愛(ài)。此后在新時(shí)代的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，線條簡(jiǎn)潔和工藝精湛的明式家具將會(huì)取得更加廣闊的發(fā)展空間。

4 新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)于明式家具傳承發(fā)展的意義

中式傳統(tǒng)木作以及木作家具隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，此發(fā)展并不單指中式家具或者木作會(huì)產(chǎn)生外觀的變化，而是隨著材料的更新，人們對(duì)于中式文化理解的不同產(chǎn)生的基于中國(guó)傳統(tǒng)木作以及木作家具這一大框架下的不同變化，它可能變得簡(jiǎn)潔，也有可能變得繁雜，但是使用的工藝與蘊(yùn)含的文化卻是實(shí)在的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格勢(shì)必會(huì)隨著中國(guó)文化的影響而廣泛傳播，其中不同的元素與不同的配色會(huì)隨著使用者的需求而改變，傳統(tǒng)的裝飾元素則會(huì)變成另外一種形式出現(xiàn)在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，但是不會(huì)改變的是背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

5 與明式家具適配的新時(shí)代設(shè)計(jì)風(fēng)格

明式家具因其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，人體工學(xué)良好而受到人們的喜愛(ài)。因此在新時(shí)代的設(shè)計(jì)中，其載體應(yīng)該是與其風(fēng)格相近的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，如新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、野奢室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以及北歐極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格等。隨著不同類型明式家具被發(fā)掘，會(huì)有越來(lái)越多的室內(nèi)設(shè)計(jì)師選用明式家具進(jìn)行搭配，相信通過(guò)這種搭配能使明式家具在新時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的光輝[5]。

6 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)上文對(duì)明式家具的分析可知，中式傳統(tǒng)木作家具會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。此發(fā)展并不單指中式家具或者木作會(huì)產(chǎn)生外觀的變化，而是隨著材料的更新，人們對(duì)于中式文化理解的不同產(chǎn)生的基于中國(guó)傳統(tǒng)木作以及木作家具這一大框架下的不同變化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格勢(shì)必會(huì)隨著中國(guó)文化的影響而廣泛傳播，傳統(tǒng)的裝飾元素會(huì)變成另外一種形式出現(xiàn)在新中式室內(nèi)之中，但是不會(huì)改變的是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)明式家具作為中國(guó)文化的代表之一，具有十分重要的研究與保護(hù)意義，但此處的保護(hù)不應(yīng)該是單純地存放在博物館，而應(yīng)該是用于日常的生活起居，融入室內(nèi)空間，成為生活的一部分，希望能夠通過(guò)這樣的方式，讓中式傳統(tǒng)木作家具得到更好的保護(hù)和發(fā)展。