記者_(dá)劉煜 編輯_姜玉婷 設(shè)計(jì)_劉仕悅
堅(jiān)持“五育”并舉,建設(shè)教育強(qiáng)國。
2019年7月8日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》公布。意見共26條,對深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量等作出部署。其中提到堅(jiān)持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育的相關(guān)意見。義務(wù)教育質(zhì)量事關(guān)億萬少年兒童的健康成長,事關(guān)國家發(fā)展,事關(guān)民族未來。為了進(jìn)一步加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化,建設(shè)教育強(qiáng)國,國家層面出臺的相關(guān)教育教學(xué)改革具有至關(guān)重要的意義。
2021年9月30日,《北京市“十四五”時(shí)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃(2021—2025年)》正式印發(fā)?!笆奈濉苯逃?guī)劃確定了未來5年的總體發(fā)展目標(biāo)、11項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)以及25個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目,將推動建設(shè)高質(zhì)量教育體系,構(gòu)建首都教育發(fā)展新格局,全面提升教育現(xiàn)代化水平,努力辦好人民滿意的首都教育。
“十四五”教育規(guī)劃的主要任務(wù)中明確提出,堅(jiān)持“五育”并舉著力培養(yǎng)時(shí)代新人:推動教育教學(xué)方式由“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)學(xué)生自主有效學(xué)習(xí);全面推進(jìn)體教融合工作,將體育與健康納入北京市基礎(chǔ)教育課程綜合改革統(tǒng)籌謀劃,構(gòu)建具有北京特色的體育與健康課程體系;實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段學(xué)生基本具備1項(xiàng)藝術(shù)愛好;中小學(xué)勞動教育必修課平均每周不少于1課時(shí)。
在中國近代史中,嚴(yán)復(fù)是第一位提出培養(yǎng)德、智、體和諧發(fā)展的思想家,王國維則從人的心理結(jié)構(gòu)的完善角度提出純粹之教育,認(rèn)為“教育之事亦分為三部:智育、德育、美育是也”;“完全之教育,不可不備此三者。”蔡元培的五育并舉教育思想立足于現(xiàn)實(shí)社會并超越現(xiàn)實(shí)社會。五育并舉的教育思想突破了中國近代社會“中體西用”的人才培養(yǎng)模式,體現(xiàn)出對傳統(tǒng)教育思想的繼承、超越,以及對西方教育思想的主動汲取,是中國近代教育史上第一個(gè)充分體現(xiàn)社會價(jià)值與人的發(fā)展價(jià)值相統(tǒng)一,追求人的自由、和諧發(fā)展的教育思想。根據(jù)塑造全面人格的要求,蔡元培提出了民國時(shí)期的教育方針:軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。他認(rèn)為,這五育各有獨(dú)特的功能,但又是一個(gè)統(tǒng)一的和諧整體,不可偏廢。
如今隨著高質(zhì)量教育體系的不斷完善,國家在“十四五”教育規(guī)劃中提出的五育并舉意見更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從五個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生全面成長,可以真正將素質(zhì)教育落地。
毛澤東曾說:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,尤其是德育,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?!钡掠逃趯W(xué)生階段有著至關(guān)重要的作用,在所有教育環(huán)節(jié)中,無論是思想道德教育、文化知識教育還是社會實(shí)踐教育,都需要有德育貫穿。不同年齡段的學(xué)生需培養(yǎng)并樹立正確的道德觀,還應(yīng)始終保持誠實(shí)、正直、愛國守法、懂文明、講紀(jì)律的態(tài)度,逐步形成自主分辨是非的能力。
智育包括:獲得知識和形成科學(xué)世界觀,發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力,培養(yǎng)腦力勞動文明,養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對豐富自己的智慧和把知識運(yùn)用于實(shí)踐的需要。正如朱光潛所說:“智育叫人研究學(xué)問,求知識,尋真理。”智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。智慧的提升需要通過智育這一重要途徑,隨著學(xué)習(xí)和理解能力的不斷提升,學(xué)生的智慧會逐步增加,學(xué)校通過加強(qiáng)科學(xué)教育和實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的探索科學(xué)能力創(chuàng)新思維,奠定扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。除此之外,適當(dāng)?shù)淖x書活動,加強(qiáng)教學(xué)與社會的聯(lián)系,會鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維,鼓勵探索更多事物背后的深意,為形成終身學(xué)習(xí)的能力奠定良好的基礎(chǔ)。
保持良好的體魄才能順利完成學(xué)業(yè),探索人生的更多可能。從學(xué)生時(shí)代開始培養(yǎng)健康觀念至關(guān)重要,在新時(shí)代發(fā)展背景下,健康愈發(fā)受到重視,學(xué)校也開始布置體教融合工作,進(jìn)一步加強(qiáng)體育教育,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)保持健康的身體狀態(tài)。同時(shí)在家庭生活中,也應(yīng)保持均衡的飲食、少吃不健康食品、少熬夜、避免不良嗜好。由于飲食結(jié)構(gòu)不合理與中國家長過度重視學(xué)業(yè),青少年肥胖與近視的情況加劇,缺乏運(yùn)動的孩子越來越多。國家不斷將健康體育提上日程,目的就是為了改善青少年不良體態(tài),讓他們自覺養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣會受益終生。
為了讓孩子們在學(xué)校吃上健康又營養(yǎng)的餐食,財(cái)政部會同教育部印發(fā)《關(guān)于深入實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃的通知》,為學(xué)生提供高膳食學(xué)校餐,營造健康成長的良好環(huán)境。
美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分。近代中國較早給美育下定義的是蔡元培先生,他在《教育大辭書》的美育條目中說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!边@個(gè)定義概括了美育與美學(xué)與教育的關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,不光是對于藝術(shù)作品具有認(rèn)可和欣賞的能力,還包括感受大自然之美,對社會之美的正確觀點(diǎn)和感受社會中存在的各種美。藝術(shù)不單純的只是一個(gè)愛好,也可以更好的與生活結(jié)合,擁有可以欣賞一切美的事物的能力,藝術(shù)源于生活而又高于生活,從學(xué)生時(shí)代開始發(fā)現(xiàn)美,順應(yīng)時(shí)代潮流,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段學(xué)生基本具備一項(xiàng)藝術(shù)愛好,為未來從事更深層藝術(shù)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“十四五”教育規(guī)劃中將勞動素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系。規(guī)定了中小學(xué)勞動教育必修課平均每周不少于1課時(shí),職業(yè)院校要開設(shè)不少于16學(xué)時(shí)的勞動專題教育必修課。普通高校將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案。學(xué)生們在參加勞動教育中一方面可以與外界社會有所接觸,親手去丈量這個(gè)世界;另一方面可以讓學(xué)生愛上勞動,感受到勞動在人生中的價(jià)值。并尊重勞動本身,尊重萬千勞動工作者,不浪費(fèi)糧食,形成節(jié)儉的品質(zhì)。在不斷的勞動實(shí)踐中也可以培養(yǎng)自身吃苦耐勞的良好品德,對于生活中獲得的一切懷有感恩之心,間接促進(jìn)學(xué)習(xí)能力。
從“五育”觀念提出至今,隨著教育家們的不斷推進(jìn),“五育”觀念已成為我國義務(wù)教育階段的重要教育政策。“五育”之間并非單一割裂,而是相輔相成、相互影響,形成完整的素質(zhì)教育閉環(huán)。正如北宋教育學(xué)家張載所說,讀書的真正目的是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。教育使一個(gè)國家民族文明得以傳承,使社會進(jìn)步。接受教育不單單只是學(xué)知識,更能提高個(gè)人修養(yǎng),認(rèn)知自己,改變社會,讓我們擁有更開闊的眼界去創(chuàng)造更好的未來。