中國故事的創(chuàng)新性表達

只要找到正確的打開方式，這類題材得到有創(chuàng)意的開掘，那么，浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶藏，將成為取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化類節(jié)目，就不再是夢想。

近段時間以來，在電視屏幕上出現(xiàn)了一批以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的電視節(jié)目，一些藏在深宮、不為人知的國寶級文物，和距今千年、佶屈聱牙的代表性典籍成為主角，居然引發(fā)觀眾，特別是年輕觀眾的強烈追捧，不少節(jié)目甚至成為現(xiàn)象類節(jié)目，成為社會熱烈討論的話題。比如綜藝類的節(jié)目有《國家寶藏》《典籍里的中國》《國樂大典》，紀錄片類的節(jié)目有《我在故宮修文物》《故宮六百年》《如果國寶會說話》，真人秀類的節(jié)目有《上新了·故宮》，晚會類的節(jié)目有河南衛(wèi)視的《春晚》《清明奇妙游》和《端午奇妙游》等，這些節(jié)目的題材毫無例外地取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但在表現(xiàn)和表達上，卻是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性表達，讓觀眾感受到了中華文化豐厚之內涵和獨特的美學精神。這些節(jié)目的走紅給我們帶來了思考：傳統(tǒng)文化題材在今天為什么會走紅？節(jié)目走紅的內在因素和藝術特征是什么？本文對此進行了探析。

一

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目在今天為什么會走紅？筆者認為，取決于如下兩個方面的原因。

第一個原因，是移動互聯(lián)網時代的到來，消解了新聞類節(jié)目在電視上的傳播熱度，反推文化類節(jié)目熱度上升。

在傳統(tǒng)媒體時代，新聞始終是電視的主角，人們通過電視看新聞，了解國內外動態(tài)，電視新聞成為人們不可或缺的精神需求。即以當年紅極一時的《焦點訪談》為例，其收視率僅次于《新聞聯(lián)播》。這檔節(jié)目曾經連續(xù)獲得過三任共和國總理題詞的殊榮，《焦點訪談》的記者和主持人也成為觀眾心中的偶像。在當時，藝術類節(jié)目無論再火也火不過《新聞聯(lián)播》與《焦點訪談》。但是隨著4G、5G網絡的普及，以及手機網民規(guī)模的不斷擴大，移動互聯(lián)網信息平臺及移動終端成為新聞傳播新的方式，新聞來源渠道多元，移動閱讀成為主流，人們不再通過電視和報紙獲取新聞信息。據中國人民大學發(fā)展戰(zhàn)略研究院發(fā)布的《5G時代中國網民新聞閱讀習慣的量化研究》報告顯示：每天有20.03%的人登陸微博;75.25%的人使用微信群;26.61%的人瀏覽今日頭條;0.68%的人閱讀紙媒;6.56%的人觀看電視;39.02%的人刷抖音;4.24%的人使用其他。讀紙媒和看電視等傳統(tǒng)媒體的用戶不到10%。同時，有統(tǒng)計數(shù)據表明，移動網絡中主流媒體的原創(chuàng)內容只占到全部信息的14%左右，其余的都是由自媒體創(chuàng)作或者轉載。2

在主流媒體新聞類節(jié)目熱度下降的形勢下，文化類節(jié)目，特別是傳統(tǒng)文化類節(jié)目卻異軍突起，成為“網紅”，這一論斷來自人民日報中國品牌發(fā)展研究院的研究報告。2020年11月25日，人民日報中國品牌發(fā)展研究院正式發(fā)布了《中國視頻社會化趨勢報告（2020）》?！秷蟾妗氛J為，基于技術創(chuàng)新和產業(yè)升級，在經歷了“影視視頻時代” “網絡視頻時代”之后，我們正在加速進入一個全新的“視頻社會化時代”。視頻社會化時代，更高質量、更專業(yè)的視頻技術和視頻環(huán)境正在推動全民精神需求整體升級。在弘揚傳統(tǒng)文化方面，傳統(tǒng)文化成為視頻“網紅”，其標志就是各大傳統(tǒng)博物館入駐短視頻平臺，借助短視頻傳播，讓文物活起來、火起來。在1372個國家級非遺項目中，有1275個呈現(xiàn)在抖音上，國家級非遺全年被贊33.3億次。3

事實上，新聞類節(jié)目拼的是時效，其傳播容易被互聯(lián)網所取代，而文化類節(jié)目拼的是內涵，不是互聯(lián)網“碎片化”傳播所能取代的。在人們看厭了“宮斗劇”“小鮮肉”之類的淺薄戲說劇之后，人們更愿意去了解真實的歷史。于是，那些平時遠離受眾的博物館、束之高閣的“老古董”“故紙堆”等，成為人們關注的對象。有數(shù)據顯示，博物館文化已經成為年輕文化的一部分，到博物館參觀的30歲以下的人群比重達到了7成左右，博物館文化的青春化、時尚化成為大勢所趨。據《成都商報》的調查，在2020年國慶中秋8天假期里，僅成都博物館在每日限流2萬人的情況下，就接待觀眾約15萬人。而成都各大博物館在8天大假里，也至少接待了游客110萬人次，4足見博物館文化的吸引力。

傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的第二個原因，是國家政策的鼓勵和支持，推動作品向精品化、特色化轉變，吸引觀眾向電視回歸。

2014年10月15日，習近平總書記在主持召開文藝工作座談會時明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

進入新時代以來，以習近平總書記為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族發(fā)展的內在關系，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)中華民族偉大復興中的重要作用作出了新的判斷，賦予了新的時代內涵，同時出臺了一系列政策措施以鼓勵和促進傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目向精品化、特色化轉變。

2014年1月，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了《關于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，鼓勵各級廣播電視制作機構積極開辦內容豐富、形式多樣的文化節(jié)目，并對該類節(jié)目提出“要積極主動融合新媒體、新技術，善于運用微博、微信、移動端平臺等，增強互動性、參與性，提高節(jié)目的傳播力、影響力”等要求。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作。善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術價值與時代特點和要求相結合，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達”“實施中華文化電視傳播工程，組織創(chuàng)作生產一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的節(jié)目欄目”?！兑庖姟愤€要求“探索中華文化國際傳播與交流新模式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，構建全方位、多層次、寬領域的中華文化傳播格局”。2018年4月，國家廣電總局宣傳司司長高長力在廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)培訓班中指出，今后廣播電視節(jié)目要開發(fā)“中國特色、中國風格、中國氣派的原創(chuàng)節(jié)目模式。”廣電總局在每年度的全國廣電節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評選中也加大了優(yōu)秀原創(chuàng)文化節(jié)目的比重，推動作品向精品化、特色化轉變。

顯然，這些政策措施和社會需求，是促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目火起來、熱起來的原因，在這些政策措施和社會需求的推動下，主流媒體電視人自覺擔當責任，創(chuàng)新創(chuàng)作理念，緊密結合新的時代條件，充分運用現(xiàn)代高科技技術提供的各種手段，融合跨界、穿越等多種藝術手法，推出了一系列時尚化、年輕化、新潮化的歷史文化類節(jié)目，讓觀眾走近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們面對世界最具競爭力的文化軟實力。但是，在移動互聯(lián)網時代，怎么樣讓這些高冷的文化題材走進觀眾、形成熱點、受到當代觀眾的關注？顯然，題材的創(chuàng)造性轉化與藝術的創(chuàng)新性表達是問題的關鍵。

事實上，《典籍里的中國》《國家寶藏》以及河南衛(wèi)視的系列節(jié)目之所以火爆，關鍵是找準了傳統(tǒng)文化與當下時代需求的共振點，契合了當代觀眾的觀賞心理和審美需求，而核心就是創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性表達。正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄在評價《典籍里的中國》時所言：“晦澀難懂的許多典籍，通過時尚新穎的電視節(jié)目，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的腦洞碰撞，用當代的方式與歷史握手，讓人感覺到愉悅可親，讓觀眾尤其是年輕人樂于接受，讓‘典籍活起來，經典不再‘高冷，節(jié)目成為爆款，這就是創(chuàng)新的魅力！”5

讓文物和典籍“活起來”“火起來”，關鍵是要讓文物和典籍里面的人物和故事活起來、火起來，所以，選擇什么樣的人物故事和如何講述與表現(xiàn)這些人物故事是第一位的。即以《典籍里的中國》而言，創(chuàng)作團隊先后花費11個月的時間進行調研策劃，最后確定《尚書》《論語》《孫子兵法》《楚辭》《史記》《天工開物》等國寶級的典籍作為表現(xiàn)對象，以一部典籍一個核心人物、一條故事主線的方式，采用“訪談+戲劇+影視”的跨界融合手法進行情景化再現(xiàn)。探中華典籍之源、尋中華文化之根;展中華文化之美、傳中華文化之魂，從而使源遠流長、博大精深的中華文化之深厚內涵得到充分的藝術展現(xiàn)。節(jié)目置景之美、戲劇演繹之精、訪談論史之深，使這檔節(jié)目充滿了感染力、震撼力和創(chuàng)造力。

比如第一期節(jié)目《尚書》，有585人參加，咨詢相關專家65位，查閱相關書籍68本，查閱相關論文上千篇，整理資料幾百萬字，僅劇本就打磨了53個版本。6《尚書》從500多個故事中遴選出“伏生讀書、護書、傳書”這條線和“禹貢九州”“牧誓”這兩個故事，“禹貢九州”講的是國家統(tǒng)一的問題，“牧誓”講的是“民惟邦本，本固邦寧”的問題，節(jié)目精準地找到了古人與今人之間內心貼近的共振點，從而抓住了《尚書》的文化核心，讓節(jié)目有了靈魂和思想。在藝術表現(xiàn)上，節(jié)目設計了“當代讀書人”和“古代讀書人”的角色，綜合運用270度可旋轉的環(huán)形投屏、AR、實時跟蹤等高科技技術，創(chuàng)新設計出“歷史空間”和“現(xiàn)實空間”，以穿越時空對話的形式營造“故事講述場”“古代讀書人”伏生和“當代讀書人”撒貝寧在50分鐘的戲劇時間里穿越不同的朝代，不僅目睹了《尚書》傳承的傳奇和大禹定九州、武王伐紂的歷史情境，還共同在當代圖書館里看到了小學生們朗讀《尚書》的場景。節(jié)目借助高科技技術展現(xiàn)的多維空間沉浸式的戲劇場景和伏生“讀書、護書、傳書”的悲壯故事俘獲了觀眾的心，倪大紅出演的“古代讀書人”伏生和撒貝寧出演的“當代讀書人”，成了2021年春節(jié)期間的“頂流網紅”。

我們再來看大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》?！秶覍毑亍返谝患居?017年12月3日在央視綜藝頻道首播，其后又于2018年12月開播了第二季，2020年12月開播了第三季，每一季節(jié)目都集結了故宮博物院等國家級博物館（院）、中華文明歷史文化遺產地從館藏中挑選出的3件“鎮(zhèn)館之寶”參與節(jié)目制作，件件都是“國之重器”，每件國寶背后“前世今生”的故事令觀眾“熱血沸騰”。三季節(jié)目播出后，不僅贏得了電視屏幕的高收視率，成為現(xiàn)象級綜藝節(jié)目，而且在網絡上也成為“頂流網紅”，在B站上的評分分別達到了9.8分、9.8分和9.7分。

作為央視2017年的重磅項目，《國家寶藏》經歷了兩年多的研究開發(fā)，重點在如何講好“國之重器”的故事上下功夫?？倢а萦诶僬J為，任何一個好節(jié)目都是講故事的。其實，博物館和國寶一樣都不沉悶，只是我們沒有選擇一個好的角度去講它。她對《國家寶藏》到底是一檔什么節(jié)目有個比較得意的解讀—這是一檔關于歷史、關于文化的節(jié)目?！皻v史”的英文是“history”，拆開就是“hi story”。這就是這檔節(jié)目要做的是對中國的歷史、自己民族的故事，把這些歷史變成一個個激情澎湃的故事，講給大家聽。7她說，我想告訴大家，每一件國寶都有誕生和流傳過程中的傳奇，一直到現(xiàn)在還在影響著不同的人，有不同的人在研究它，守護它，每一件文物背后都有著蕩氣回腸的故事。

基于這樣的創(chuàng)作出發(fā)點，《國家寶藏》挑選的是那些背后充滿了人文精神和家國情懷的文物。在資源利用上，《國家寶藏》可以說集中了所有的優(yōu)質資源：學問深厚的頂級專家+上千年的國寶級文物+明星守護人+各大參與博物館當家人，而在表達方式上，則以綜藝的形式，通過前世+今生來架構節(jié)目。前世借助電視劇的形式來演繹，今生以紀錄片、訪談、講述等形式來呈現(xiàn)，以國寶的前世今生來傳遞其豐厚的內涵，揭示其深刻的道理，讓節(jié)目成為生活在當代的觀眾與歷史悠久的中華文明的重逢，重拾文化自信。

比如開播第一期，介紹的是故宮博物院的3件重器：《千里江山圖》、各種釉彩大瓷瓶和石鼓。通過節(jié)目中當紅明星對前世故事的戲劇化演繹和專家學者對今生的講述，觀眾們第一次知道了這些國寶背后所蘊含的令人震撼、令人感動和令人驕傲的故事。比如《千里江山圖》，被稱為宋朝版的國家形象片，其青綠歷千年而不褪色，是因為用了上等的阿膠、綠松石、孔雀石、千年的貝母化石等極盡奢侈的顏料，加上5遍疊加畫稿，最后才形成了層次分明、璀璨奪目的作品。為了展示創(chuàng)作的復雜性，節(jié)目組還特意請來了非物質文化遺產國畫顏料制作唯一傳人仇慶年先生，講述和展示國畫顏料艱難而獨特的制作工藝，令人嘆為觀止。在演繹集17種釉彩為一體的“各種釉彩大瓷瓶”的故事時，王凱飾演的乾隆由衷地贊道：“如此融合，怎會不美！”“鼎盛王朝，就該海納百川！”令人血脈僨張，不由點首認同！

石鼓更是國家興亡的象征。它逢戰(zhàn)亂消失，遇盛世重現(xiàn)，在石鼓身上，可以看到國家興亡的命運。當國家衰敗時，我們連一件文物都不能守護;當國力強盛時，游子歸家，成為華夏文明復興的見證。所以，在國寶身上蘊含的這種家國興亡的故事，不是一般題材所具有的。正如中央美術學院院長范迪安在節(jié)目中所言：過去的節(jié)目大多停留在藏寶的展示，這個節(jié)目讓觀眾認識了寶藏的價值，特別是國家寶藏的價值。范迪安先生說，歷史啟示我們，中華文化蓬勃的生命力和強勁的創(chuàng)造力，是我們偉大民族精神的象征。所以這檔節(jié)目，不僅借國寶傳播中華文化和中華文明，更在于讓觀眾樹立了中華文化的自信！總導演于蕾說，在做春晚的時候，她都沒有感覺到這么大的價值實現(xiàn)，在國家寶藏的創(chuàng)作過程中，當她了解到文物、了解到歷史，她感到震撼、感動和驕傲。所以節(jié)目創(chuàng)作的初衷就是希望做活博物館的資源，讓更多的人走進博物館，讓大家看見我們這個民族最燦爛的瑰寶?！暗俏蚁嘈抛罱K吸引并傳達給觀眾的，一定是我們國寶背后的故事，節(jié)目中間流露出的動人情懷和整個中華民族的精神財富”。

國家政策的鼓勵和支持，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的根本動力;主流媒體電視人的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性表達，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的內在原因。從《國家寶藏》《典籍里的中國》以及一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目的成功，我們看到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類節(jié)目同樣是受市場歡迎的，是受年輕人歡迎的。這也給我們一個啟示，作為有責任、有擔當?shù)膰译娨暸_，一定要挺身引導收視市場而不是躬身迎合收視市場。由此，我們有理由相信，只要找到正確的打開方式，這類題材得到有創(chuàng)意的開掘，那么，浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶藏，將成為取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化類節(jié)目，將不再是夢想！