教師閱讀“三問”

張衛(wèi)華，信陽市平橋區(qū)第一小學(xué)副校長(zhǎng)、育才校區(qū)執(zhí)行校長(zhǎng)，中教高級(jí)教師，中原名師培育對(duì)象，河南省中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與教師教育專家。主持或參與多項(xiàng)省課題并獲成果獎(jiǎng)。成立“張衛(wèi)華小學(xué)語文名師工作室”，以閱讀為出發(fā)點(diǎn)，致力于研究“閱讀與語文、閱讀與寫作、閱讀與成長(zhǎng)”，創(chuàng)設(shè)“燈塔閱讀課程”和“主題研究課程”“養(yǎng)教課程”“愛慧成長(zhǎng)課程”，使教師成長(zhǎng)梯次提升，學(xué)校文明與內(nèi)涵不斷彰顯。作品《靜水深流》《陪伴》已結(jié)集，另出版有詩集《時(shí)間里的光》。

每個(gè)人對(duì)自我成長(zhǎng)的要求不同、取向不同，所以對(duì)閱讀的要求也不同。如今隨著教育改革的深化，向內(nèi)心求發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)型，在一部分人用“沒時(shí)間”回避閱讀時(shí)，一場(chǎng)“閱讀革命”正在很多人的行動(dòng)中悄然進(jìn)行。

作為不斷引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)閱讀的教師，更應(yīng)走在閱讀的前列，搞清楚“為什么讀”“讀什么”“怎么讀”。

為什么讀

教師的發(fā)展之路就是學(xué)習(xí)之路，而閱讀就是有效的學(xué)習(xí)方式。教師在成長(zhǎng)中要把閱讀作為自己的生活方式，去克服“本領(lǐng)恐慌”。當(dāng)然，教師在成為教學(xué)高手之前應(yīng)先成為學(xué)習(xí)高手，而成為學(xué)習(xí)高手的前提是成為閱讀的高手，有閱讀的興趣、激情、能力和習(xí)慣。朱永新說過，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。足見閱讀在人成長(zhǎng)過程中的地位和作用。

閱讀的首要意義在于它能決定一個(gè)人的精神世界。每個(gè)人的閱讀內(nèi)容都會(huì)成為他的精神基因和密碼。一個(gè)人讀過什么就會(huì)擁有什么樣的精神財(cái)富，一個(gè)人的書架就是一個(gè)人精神上的秘密花園，他每天堅(jiān)持在這個(gè)花園里行走，自然能走出自己的繁華與芬芳。

閱讀應(yīng)作為每個(gè)人成長(zhǎng)的主線，它聯(lián)系著每個(gè)人的昨天、今天和明天。昨天是已經(jīng)積淀下來的浩如煙海的資源，而孩子是明天，那教師就是連接知識(shí)傳承與發(fā)展的“今天”，就是昨天與明天的橋梁。教師怎樣架設(shè)好橋梁，首要解決的就是個(gè)人的成長(zhǎng)問題，就是學(xué)習(xí)，就是閱讀。

教師有閱讀和思考的習(xí)慣，才能培養(yǎng)出有閱讀和思考習(xí)慣的孩子。他們才是未來社會(huì)所需要的人，也才是教師教育的成果。美國閱讀專家吉姆認(rèn)為：“學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)終身的閱讀者。”所以，要讓閱讀成為生活的常態(tài)，用閱讀改變我們的行走方式和工作狀態(tài)。你的閱讀經(jīng)歷，決定了你的視野、格局和胸懷，決定了你所培養(yǎng)出的人的素質(zhì)。

讀什么

在浩如煙海的資源中，教師該如何取舍和選擇，才能真正涵養(yǎng)精神、提升素養(yǎng)？我認(rèn)為，教師有必要給自己規(guī)劃一個(gè)閱讀路徑圖，繪制一份個(gè)人閱讀地圖，這樣才能從“被動(dòng)閱讀”到“主動(dòng)閱讀”，從“單一閱讀”到“延伸性閱讀”，從“學(xué)科閱讀”到“開放性閱讀”。

讀什么，這要根據(jù)每個(gè)人的興趣愛好來選擇。理想的閱讀是理性的，它如同樹的生長(zhǎng)。一些重要的閱讀母題如同主干，不斷延伸出的子題、相關(guān)作品，如枝葉不斷生長(zhǎng)。所以，要確定好閱讀母題。經(jīng)典無疑是一棵閱讀之樹中最重要的部分，意大利當(dāng)代作家卡爾維諾曾幽默地說，對(duì)于那些總要尋找某些用途的人來說，唯一可以列舉出來討他們歡心的理由是，讀經(jīng)典總比不讀好。

在諸多經(jīng)典中，首先要多讀國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)的興起，是社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)型的一個(gè)明顯標(biāo)志，教師應(yīng)明白自己在國學(xué)教育中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化基因，最能涵養(yǎng)一個(gè)人的精神。諸子百家的論述、四大名著的意義、唐詩宋詞的內(nèi)涵……只有在涉獵和品味中才能體會(huì)到民族的偉大智慧和精神品質(zhì)。

其次是近現(xiàn)代經(jīng)典。我們可以在文字里，循著不算久遠(yuǎn)的時(shí)空去重溫經(jīng)典。散文作品，能帶人自由地暢想生活，隨著作者的心緒和感悟去品味文字中的溫和與堅(jiān)定;傳記作品，能讓人了解他人的閱歷與成長(zhǎng)，以一個(gè)旁觀者的身份觀照他人的人生，在文字中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);詩歌作品，能讓人在簡(jiǎn)單的文字組合中，讀出深刻思想，它能拷問人的靈魂與良心，傳達(dá)心頭的快樂與憂傷。這些文字讓你在閱讀中知道高度在哪里，帶給你心靈寧靜和神思翩躚。那種感覺正如愛爾蘭詩人羅伊·克利夫特在《愛》中說的那樣：“我愛你/不光因?yàn)槟愕臉幼?還因?yàn)?和你在一起時(shí)/我的樣子?！?/p>

再次是關(guān)于教育專業(yè)書籍的閱讀。專業(yè)的閱讀在一些老師那里往往是最不受“待見”的，可這是我們從事教育最本質(zhì)的閱讀，讀蘇霍姆林斯基、讀杜威、讀佐藤學(xué)這些教育大家的著作，你才能知道教育改革的理念之源;讀霍懋征、朱永新、李鎮(zhèn)西、李希貴、于永正等這些實(shí)操名家的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，你才能知道做好教育的方法與策略。當(dāng)然這時(shí)候需要以“啃讀者”的姿態(tài)出現(xiàn)。這種姿態(tài)通常是正襟危坐的，考驗(yàn)著你的理解水平，跟不上名家的節(jié)奏是常有的。不論是哲學(xué)型、原理型、分析型書籍，還是經(jīng)驗(yàn)型和案例型書籍，即便難啃也得耐著性子讀下去。要“營養(yǎng)均衡”，要“有坡度”地循序漸進(jìn)閱讀，這樣才能形成穩(wěn)定的閱讀興趣，才能逐漸走進(jìn)閱讀的“澄明之境”。

最后是“微閱讀”。我們要正視“微時(shí)代”對(duì)教師閱讀的挑戰(zhàn)，也要善于利用電子閱讀。我向來喜歡“書卷在握之感”，但在今天的多媒體時(shí)代，新媒體閱讀成為閱讀的常態(tài)。這種閱讀也許多是缺乏思考的掃描式閱讀，是淺閱讀，但這種“合理網(wǎng)讀”至少能為我們提供信息參考，指導(dǎo)我們?nèi)ビ嗅槍?duì)性地選擇紙質(zhì)上的深度閱讀。

讀什么和怎么讀，如同做正確的事遠(yuǎn)比正確地做事更重要一樣，方向比方法更重要。所以，教師要繪制好自己的閱讀地圖，設(shè)計(jì)好閱讀路徑，選好閱讀主題。

怎么讀

“怎么讀”是方法問題。讀的過程是理解和轉(zhuǎn)化，讀的結(jié)果是指導(dǎo)和運(yùn)用。教師應(yīng)把閱讀的過程變成自我反思和重建的過程，變成自我“越獄”的過程。我們?nèi)钡牟皇菚?，缺的是在穩(wěn)定的閱讀興趣和習(xí)慣中，去堅(jiān)持長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練。只讀而不去轉(zhuǎn)化，只能是為讀而讀，“食書不化”。

延伸閱讀是構(gòu)建個(gè)人閱讀體系的有效方式。當(dāng)你在某本書或某篇文章中讀到涉及的其他內(nèi)容，不妨進(jìn)一步找到它們，跟進(jìn)閱讀。如同現(xiàn)在小語教學(xué)中正在開展的“群文閱讀”，一篇帶多篇的閱讀方式，擴(kuò)大閱讀量，豐富閱讀內(nèi)涵，將本原的閱讀內(nèi)容，讀得更為充實(shí)和透徹。因此，教師在閱讀中要善于為自己搭建閱讀立交橋，找到延伸的支點(diǎn)。

主題性閱讀訓(xùn)練閱讀的深度問題。主題性閱讀最能把所要了解的某方面內(nèi)容讀通透、讀徹底。曾記得這句話——“只要你閱讀了某個(gè)領(lǐng)域近五年來的發(fā)表成果，你對(duì)這個(gè)領(lǐng)域就會(huì)有深刻的理解”。我們要帶著這份堅(jiān)信，進(jìn)行主題性閱讀。追本溯源，把作者所有的經(jīng)歷和背景都要挖掘了解得明明白白才放手。主題性閱讀是閱讀方式中的錦囊，也影響著我們逐步走向研究性閱讀。

教師還要做到開放性閱讀。閱讀不只讀學(xué)科書，也不只憑個(gè)人喜好讀書，而應(yīng)放開視角，在內(nèi)容上、范圍上、渠道上，廣泛利用資源，做到開放性閱讀。加強(qiáng)對(duì)相關(guān)報(bào)刊的關(guān)注，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在開放性閱讀的路上，視野會(huì)越來越開闊，對(duì)教育的理解也更加深入，也更能從容應(yīng)對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)。

教師要終身學(xué)習(xí)。作為教師，就要終身閱讀。不管讀什么和怎么讀，教師都要讓閱讀成為自己的生活方式和個(gè)人成長(zhǎng)的重要載體，在閱讀中提升自己的系統(tǒng)性思維能力和深入思考的能力。法國著名作家福樓拜說“閱讀是為了活著”，讓我們用心讀吧，書卷氣息自然會(huì)刷新你的氣質(zhì)，會(huì)讓你胸有丘壑、滋味無窮。