何睿
(1.重慶社會科學(xué)院 生態(tài)環(huán)境資源研究所,重慶 400020;2.重慶社會科學(xué)院 生態(tài)安全與綠色發(fā)展研究中心,重慶 400020)
企業(yè)或者公眾在國家或地區(qū)面臨災(zāi)難時候會涌現(xiàn)出慈善行為,如2008年汶川地震和2020年新冠疫情,全國企業(yè)和人民紛紛踴躍向災(zāi)區(qū)捐贈。目前,我國市場化慈善行為獲得了前所未有的發(fā)展,我國公眾、企業(yè)的捐贈都有所提升[1]。捐贈是指自然人、法人或者其他組織自愿無償向依法成立的公益性社會團體和事業(yè)單位捐贈財產(chǎn),用于公益事業(yè)的行為[2]。實際上,慈善行為的涵義是相對比較復(fù)雜的,不同的理解會帶來不同的研究視角,基于研究的可行性、可量化和可操作性,目前很多學(xué)者把研究視角聚焦到捐贈行為的捐款數(shù)額。
但同時也應(yīng)清楚地看到,以我國社會特殊國情為背景的政府主導(dǎo)型捐贈行為,更多的還是以企業(yè)為主,個人捐贈處于較低的水平,我國慈善事業(yè)還有較大的發(fā)展空間和研究價值[2-5]。因此不可否認,隨著慈善業(yè)市場化的發(fā)展,個人捐款行為的研究已成為更重要的選題[6]。要發(fā)揮居民參與構(gòu)建和諧社會的主動力,我國慈善事業(yè)的發(fā)展和研究需要更多地著眼于個體,在城市居民層面上對社會參與型捐贈行為進行研究依舊顯得格外必要[7]。
近年來,關(guān)于社會資本的理論和實證也逐漸成為人們關(guān)注的焦點,得到了各個學(xué)科的運用[8]。社會資本對于捐贈行為的影響方面,許中華等聚焦在企業(yè)慈善捐贈行為,發(fā)現(xiàn)捐贈行為能夠提高企業(yè)所位于網(wǎng)絡(luò)的其他主體對它的信任度,可以提高企業(yè)的社會資本豐富程度[9]。胡榮則認為社會資本對農(nóng)村捐贈行為具有一定的影響,但是影響有限,此外社會經(jīng)濟特征比社會資本對農(nóng)村居民的捐贈行為解釋力度更大[10]。南方則發(fā)現(xiàn)居民的捐款行為會受到其個人社會資本存量的影響,社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社會信任這兩方面的社會資本對于人們捐款行為都具有一定的正向作用[11]。國內(nèi)研究雖然給本文研究提供了一定的啟示,但總體上對社會資本與捐贈行為關(guān)系的研究尚且較少,但研究其實具有很強的現(xiàn)實必要性,特別是城市居民的捐贈行為,還處于探索階段。
基于此,本文以城市居民為研究對象,在明確社會資本概念的基礎(chǔ)上,對中國城市居民進行問卷調(diào)查,同時控制部分人口經(jīng)濟學(xué)、社會經(jīng)濟地位等重要變量,從而研究社會資本對于城市居民捐贈行為的影響。
前輩學(xué)者對捐款行為的研究主要聚焦在是否愿意捐款和捐款數(shù)額等方面,部分學(xué)者已經(jīng)開始了對于捐贈行為的影響因素的研究。Porter等發(fā)現(xiàn),企業(yè)的社會捐贈行為應(yīng)與股東利益目標(biāo)結(jié)合起來,同時捐贈是具有戰(zhàn)略性的,能夠獲取企業(yè)的競爭優(yōu)勢[12]?;谄髽I(yè)聲譽的觀點,Brammer等發(fā)現(xiàn)慈善捐贈與企業(yè)聲譽呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系,并且企業(yè)的慈善捐贈行為能夠彌補企業(yè)的負面影響[13]。而Dali等對轉(zhuǎn)型期中國私營企業(yè)進行了研究,認為中國企業(yè)存在為獲得合法性以及政治地位而進行捐贈行為的現(xiàn)象[14]。李蘭則發(fā)現(xiàn)控股人類型對上市公司慈善捐款行為,非政府控制和政府控制的公司對上市公司的慈善捐款行為具有不同的影響[15]。田利華、程曉東則發(fā)現(xiàn)企業(yè)可用于慈善項目的捐贈額和企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的好壞有直接的決定關(guān)系[16]。那么對于個體捐贈行為而言,又有哪些因素影響個體的捐贈行為呢?人口統(tǒng)計學(xué)特征與社會經(jīng)濟特征中的年齡、受教育年限、黨員身份、收入等因素對個人捐贈行為有顯著影響[17-18],同時社會資本對捐贈行為也有一定的影響[10-11],這些因素都是本文研究過程中要考慮加入的部分變量。
最初正式提出社會資本概念的是Bourdieu和Richardson,他們認為,社會資本是資源的集合,包括實際或潛在的社會資源,這些資源與由相互承認的關(guān)系所組成的社會網(wǎng)絡(luò)有關(guān),而且這些關(guān)系大多都是制度化的[19]。社會資本理論以Coleman的理論為基礎(chǔ),認為社會資本由很多不同的實體構(gòu)成,而且實體之間存在兩方面的共同點:都來自社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),并且都使個體的某些活動得到了便利[20]。而學(xué)者們普遍認同Putnam的定義,認為社會資本是指社會組織的特征,諸如信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過促進合作來提高社會的效率,其實質(zhì)是以信任為核心、包含公眾參與網(wǎng)絡(luò)及互惠規(guī)范的資源集合體,強調(diào)由社團社區(qū)組織建立起來的公民參與網(wǎng)絡(luò)和社會信任與互惠規(guī)范。后來學(xué)者更多的是在此概念上進行具體剖析和適當(dāng)變形[21]。因此,本文也較為認同Putnam的定義,認為社會資本是在社會信任、公民參與網(wǎng)絡(luò)、互惠規(guī)范三個維度上的社會組織特征,能夠通過合作等手段實現(xiàn)社會效益的最優(yōu)配置。而關(guān)于信任的理論中,社會信任可以分為制度信任和人際信任。人際信任是指由規(guī)模較小的、相對沒有差異化的個體組成的群體內(nèi)的個體之間的信任關(guān)系,而制度信任是指現(xiàn)代復(fù)雜社會中的個體對現(xiàn)代體制、機制或制度的信任。而在中國的特殊文化語境中,人際信任又可以分為陌生人信任和熟人信任[22]。
根據(jù)中國的實際情況,重點聚焦公民參與網(wǎng)絡(luò)、制度信任、熟人信任、陌生人信任四個維度對社會資本變量進行考量。從社會資本的概念出發(fā),假設(shè)社會資本對捐贈行為可能有顯著影響,具體表現(xiàn)在:公民參與網(wǎng)絡(luò)對其有正的影響,參與網(wǎng)絡(luò)能夠加強個體對于社會和團體的認同感;制度信任對其有負的影響,對制度缺乏認同感便使得自己更想關(guān)愛他人,對社會有回報行為;熟人信任和陌生人信任對其有正的影響,這是體現(xiàn)個體的包容心和愛心的重要部分?;诖?,本文構(gòu)建了一個研究框架圖,如圖1所示。
圖1 社會資本與城市居民捐款行為分析框架
所用數(shù)據(jù)來自研究團隊于2018年6月—12月在中國眾多城市進行的問卷調(diào)查。本次調(diào)查得到的有效樣本包含4 800個個體,共得到4 680份有效問卷。數(shù)據(jù)收集方法為填寫網(wǎng)上調(diào)查表,廣泛收集問卷。問卷采用的是兩階段分層隨機調(diào)查方法,第一階段是依照城市,綜合考慮人口數(shù)量和經(jīng)濟發(fā)展水平這三個因素,在全國調(diào)查共涉及到24個城市;第二階段是依照居民的調(diào)查,每個城市的樣本規(guī)模為200。數(shù)據(jù)包括個人基本信息、家庭收入支出、捐款意愿和行為、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會信任度等個人經(jīng)濟特征信息。
使用Logistics模型和Tobit模型探討中國城市居民的社會資本和捐款行為的關(guān)系。由于“捐贈行為”是一個二分變量,本文采用Logistics模型進行研究,具體模型為
使用的因變量為城市居民的捐款行為變量,為二分變量,問卷中對因變量的測量是通過設(shè)置問題“在過去一年里,您是否參加過捐款活動?”實現(xiàn)的被訪者根據(jù)自己的實際情況,做出真實回答“是”或“否”。同時,另一個因變量是捐贈金額的對數(shù),通過詢問捐款金額的數(shù)量,即“在過去一年里,如果您進行了捐贈,那么捐贈金額是多少(元)?”,然后對其對數(shù)化操作來獲得。
自變量為社會資本變量,主要從公民參與網(wǎng)絡(luò)、制度信任、熟人信任、陌生人信任四個維度進行考量。其中,公民參與網(wǎng)絡(luò)的測量是通過設(shè)置問題“在過去一年里,是否參加過有公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團體?”進行調(diào)查的;制度信任是通過“在過去一年里,您是否覺得有地方性法規(guī)政策或者政府在執(zhí)行中央政策上有突破?”問題來調(diào)查的;熟人信任是通過設(shè)置問題“您覺得您可以信任的親戚和朋友的數(shù)量為多少?”調(diào)查的;陌生人信任是通過設(shè)置問題“如果他人有需要,您是否會給陌生人讓座指路?”調(diào)查的。
控制變量包括年齡、婚姻、性別、健康等人口統(tǒng)計學(xué)變量以及人均可支配收入、教育等社會經(jīng)濟地位變量。同時,本文還控制了宗教信仰、入黨情況等變量。
表1給出了因變量、自變量以及控制變量的均值和標(biāo)準差。一半以上的受訪者有過捐款行為,捐贈金額的對數(shù)平均值為2.50元。受訪者的平均年齡為48歲,婚姻狀況以已婚為主,女性占到49%的比例,黨員比例為25%,有10%的人有宗教信仰。受教育情況是高中職中技校中專多于初中多于大專,三者加起來占比67%左右,其他類型占比較少。收入在5個水平上較為平均,都在18%~20%左右。對于自變量社會資本,有36.4%的被調(diào)查者有參與社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)行為,67.3%的受訪者存在制度信任行為,每個家庭約有2~3個可信賴的親戚和朋友,41%的人愿意幫助陌生人。
表1 變量的描述性統(tǒng)計
考慮到居民的個體特征以及社會資本各個維度變量之間的相關(guān)性可能帶來模型估計結(jié)果的偏差,本研究計算了變量之間的方差膨脹因子。檢驗結(jié)果中,最大的方差膨脹因子為3.50,平均方差膨脹因子為2.95,都遠遠小于10,說明模型中變量共線性程度在可接受的范圍內(nèi)。
通過描述統(tǒng)計,可以看到受訪者的城市居民一半以上存在捐贈行為,存在社會資本中四個維度行為的被調(diào)查者比例也不低,這為本文采用計量模型計量提供了可能。
表2顯示,對于自變量對因變量的影響,公民參與網(wǎng)絡(luò)比不參與網(wǎng)絡(luò)對于捐贈行為要多貢獻40.2%,說明城市居民通過在公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團體參加活動,更會對社會產(chǎn)生關(guān)愛行為;對制度信任的人比不信任的人反而更少貢獻3.6%,對制度信任的人更多覺得政府會解決社會弱勢群體等問題,不用自己捐款,這和預(yù)期是相符合的;熟人信任系數(shù)為正,信任熟人的人比不信任熟人的人多貢獻1.4%,這和預(yù)期也是相符合的;對陌生人信任的人比對陌生人不信任的人要多貢獻13.7%,說明信任對于個人的社會捐贈行為有很大的影響。
表2 Logistics模型計量結(jié)果
觀察控制變量發(fā)現(xiàn),女性比男性捐款要多。年齡越大反而越不容易有捐贈行為,說明捐贈行為主要集中在年輕人。離婚者、喪偶和未婚者都比已婚者更不容易產(chǎn)生捐贈行為,系數(shù)都為負,這可能和其經(jīng)濟條件、家庭氛圍有關(guān)系,同時也可以發(fā)現(xiàn)系數(shù)的絕對值在依次降低,說明離婚比喪偶比未婚更不愿意捐款。教育的所有類別系數(shù)均為正且顯著,同時系數(shù)隨著學(xué)歷的增高逐步增大,說明捐贈行為也就越多。此外,有宗教信仰的人比沒有宗教信仰的人多貢獻6.1%。黨員比非黨員要多貢獻6.3%,這也充分表明我國黨員的先鋒模范作用,和我國的實際情況也相符。
Tobit計量模型的結(jié)果如表3所示。Tobit模型的結(jié)果與Logistic變量模型的結(jié)果在變量顯著性上并無明顯差異,這也證實了模型的穩(wěn)健性較好。
表3 Tobit模型計量結(jié)果
本文旨在利用調(diào)查數(shù)據(jù)探尋社會資本對中國城市居民捐贈行為的影響,采用經(jīng)濟計量模型,對中國城市居民的捐贈行為進行了計量分析。社會資本對捐贈行為有顯著影響,具體主要表現(xiàn)為公民參與網(wǎng)絡(luò)對其有促進作用,制度信任有負的影響,熟人信任和陌生人信任有正的影響,從機理上更好地解釋了社會資本對捐贈行為的作用。因此,政府在提高個體捐贈行為上應(yīng)考慮充分激活城市居民多維度的社會資本,提升社會和諧度。
此外,年齡、性別、宗教、黨員屬性、婚姻狀況、教育程度、收入水平都有顯著影響,捐贈人大部分是已婚者、黨員、有宗教信仰的中青年城市居民。通過繼續(xù)鼓勵這部分人的捐贈行為,激勵其他人產(chǎn)生捐贈行為,對從政府引導(dǎo)型捐贈向社會參與型捐贈轉(zhuǎn)型有重要啟示。
不可否認,本文依舊是較為粗淺的探討,變量選擇的豐富度還不夠,同時對社會資本的衡量是在四個維度的建立基礎(chǔ)上,并未通過四個維度對社會資本進行綜合測量,這些都是接下來將要繼續(xù)開展的工作。
本文認為應(yīng)該繼續(xù)鼓勵已婚者、黨員、收入較高的中青年女性這一群體參與捐贈,同時帶動其他群體有效增強捐贈的意愿。此外,還有如下啟示:
(1)提高居民多維度的社會資本,充分發(fā)揮社會資本對城市居民捐贈行為的內(nèi)在激勵。首先,政府及相關(guān)部門應(yīng)該鼓勵居民參加公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團隊,鼓勵城市居民擴寬社會網(wǎng)絡(luò),打破城市居民之間的交流壁壘。其次,為居民對親戚朋友多增加信任提供更多的途徑,通過舉辦活動等鼓勵城市居民即使是陌生人之間也要互相信任、互相幫助,提高社會整體和諧信任水平。
(2)提升居民的教育水平,為實現(xiàn)更多城市居民捐贈行為提供思想途徑。和諧社會需要更多具有高水平知識的人進行建設(shè),教育水平的整體提高可以有效促進城市居民的捐贈行為。在采取普惠教育,實現(xiàn)教育公平的基礎(chǔ)上,政府應(yīng)該為更多的人獲取更高的學(xué)位提供社會條件和支持政策。
(3)提高居民的收入水平,激發(fā)城市居民由收入水平提高而帶來更多的捐贈行為。提高人民收入水平,也是逐步實現(xiàn)全體共同富裕的重要內(nèi)容。政府及相關(guān)部門要創(chuàng)造良好的就業(yè)政策環(huán)境和服務(wù)平臺,建立和完善勞動市場制度,促進就業(yè),通過稅收、轉(zhuǎn)移支付等公共政策途徑實現(xiàn)收入的再次分配。
(4)考慮建立社會婚姻穩(wěn)定機制,鼓勵更多處于婚姻穩(wěn)定狀態(tài)的人參與捐贈。政府應(yīng)加大對于婚姻文化的宣傳,民政信息平臺積極傳播良好的婚姻道德觀念,依法實施離婚冷靜期政策,有效促進家庭和諧穩(wěn)定。
(5)繼續(xù)鼓勵黨員發(fā)揮先鋒模范作用,帶動其周圍人建設(shè)社會參與型捐贈社會。把黨員屬性對捐贈行為的正面影響進一步擴大,積極吸納擁護黨的優(yōu)秀人才進入黨員隊伍,同時重視黨員隊伍的政治思想教育。