核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的策略探析

蔡瑩瑩

核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教學(xué)。關(guān)于核心素養(yǎng)，是通過不斷的聚焦和整合，以此去構(gòu)筑學(xué)生的形象、氣質(zhì)和內(nèi)涵。核心素養(yǎng)的落地，僅有課程結(jié)構(gòu)是不夠的，關(guān)鍵還要憑借課堂。具體到每一門學(xué)科該怎樣操作在這個(gè)過程中，學(xué)科的本質(zhì)屬性不能丟棄，學(xué)科的本性和特色必須要具備，如何把核心素養(yǎng)融入其中，這就需要學(xué)科內(nèi)滲透式整合、學(xué)科間融合式整合、超學(xué)科消弭式整合。音樂是藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合的一門科學(xué)，而且必須用音樂實(shí)踐來體現(xiàn)。核心素養(yǎng)生根于我們的學(xué)校，落地于我們的課程，開花于我們的課堂，結(jié)果于我們的學(xué)生。根據(jù)音樂的藝術(shù)特點(diǎn)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱情，發(fā)掘?qū)W生的音樂才能。

一、對(duì)“核心素養(yǎng)”教育觀念的理解

何謂核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)泛指一個(gè)人平時(shí)表現(xiàn)出來的修養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生而言，核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展，以及實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所必備的品格和素養(yǎng)，包括人與自然、社會(huì)、自我三個(gè)維度，以及關(guān)于語言運(yùn)用、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、合作實(shí)踐等關(guān)鍵要素。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一項(xiàng)重要舉措，在改革發(fā)展教育的同時(shí)，也提升了我國教育國際競爭力的迫切需要。

學(xué)生的核心素養(yǎng)通過教學(xué)體驗(yàn)在學(xué)生能夠熟練運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，擁有靈活應(yīng)對(duì)處理問題的能力，提升自身的內(nèi)涵修養(yǎng)，以及用自己的言行回饋我們的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的存在價(jià)值。而小學(xué)六年正是學(xué)生塑造價(jià)值觀與培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要階段。因此，根據(jù)小學(xué)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行分析與探討，有效促進(jìn)小學(xué)生的核心素養(yǎng)形成。

二、國內(nèi)外核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的研究成果分析

1.小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)已有的研究成果

（1）國外研究，注重核心素養(yǎng)

在國外，教育界很早就對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做了深度研究。國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織指出，“核心素養(yǎng)”對(duì)社會(huì)和個(gè)體產(chǎn)生有價(jià)值的結(jié)果，并能幫助個(gè)體在多樣化情境中滿足重要需要，對(duì)人的發(fā)展起著重要的作用。美國在全球“核心素養(yǎng)”教育改革中率先實(shí)踐，美國聯(lián)邦教育部早在2007年就制定的 21 世紀(jì)技能框架中就明確提出了21世紀(jì)的教育就必須培養(yǎng)核心素養(yǎng)與技能，掀起了教育改革的浪潮。而日本的教育學(xué)家則認(rèn)為核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)是同心圓能力，內(nèi)核是基礎(chǔ)能力，中層是思維能力，最外層是實(shí)踐能力，這三種能力不是孤立存在的，是相互緊密聯(lián)系的，基礎(chǔ)能力支撐著思維能力，而實(shí)踐能力則引領(lǐng)著思維能力的發(fā)展。例如，外國音樂教學(xué)方法中的奧爾夫教學(xué)法和柯達(dá)伊教學(xué)法非常注重兒童核心素養(yǎng)的提升，在音樂教學(xué)中有目的和計(jì)劃把學(xué)生不斷培養(yǎng)成為具有素養(yǎng)內(nèi)涵的勞動(dòng)者，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)全體學(xué)生的各項(xiàng)素養(yǎng)。種種的研究證明，核心素養(yǎng)能夠通過后天的教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)，需要先進(jìn)的教育制度去引航，教育環(huán)境去熏陶，教育者去引領(lǐng)，不斷積累與發(fā)展學(xué)生的音樂能力，從而為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）國內(nèi)研究，提升素質(zhì)教育

我國對(duì)于核心素養(yǎng)的研究早在2016 年中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)上已有一定的成果。報(bào)告指出，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為最終目標(biāo)。中國小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)最早是在素質(zhì)教育中提出的。同時(shí)，核心素養(yǎng)又是素質(zhì)教育的提升與飛躍。核心素養(yǎng)在內(nèi)在涵養(yǎng)上，注重品格與能力并舉;在價(jià)值取向上，個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展取向二者融合互通;在具體實(shí)施上，在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)，關(guān)鍵在于課程開發(fā)與設(shè)計(jì)。在我國新課標(biāo)中也指出，我國音樂教育的重要內(nèi)容是以審美素養(yǎng)為核心的。音樂教育旨在令學(xué)生通過對(duì)音樂作品的旋律與音符的感知，對(duì)音樂作品的情感基調(diào)形成一個(gè)正確的認(rèn)知，從而領(lǐng)悟生活的真諦，在潛移默化中促進(jìn)良好的道德情操的建立與發(fā)展，從而追求更有意義的人生價(jià)值與精神文化思想境界。學(xué)生通過音樂作品的學(xué)習(xí)，引起情感上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)此類音樂審美的提升，從而在其頭腦深處建立起良好的道德情操，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家與民族的認(rèn)同感。以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的小學(xué)音樂課堂教學(xué)，要求音樂教師在課堂教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、音樂創(chuàng)造能力、音樂審美能力的培養(yǎng)。

2.核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施策略

（1）基于核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的基本思路

小學(xué)音樂課堂是基礎(chǔ)教育階段的一門重要學(xué)科，也是實(shí)施美育教育的主要途徑之一。小學(xué)音樂課堂面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，起到學(xué)科融合，弘揚(yáng)民族音樂，發(fā)展多元文化的作用。通過創(chuàng)新教育，使音樂課堂更有朝氣，拓寬學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生音樂素養(yǎng)內(nèi)涵，最終達(dá)到更高學(xué)習(xí)效率。隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)音樂課堂教學(xué)逐漸要求教師注重對(duì)小學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在實(shí)際的音樂教學(xué)實(shí)踐中不斷融入核心素養(yǎng)的概念，用以挖掘?qū)W生的音樂潛能、促使學(xué)生關(guān)注音樂教學(xué)的實(shí)踐、促進(jìn)他們對(duì)音樂的情感體驗(yàn)。

（2）基于核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的研究內(nèi)容

探索核心素養(yǎng)視域下音樂課堂的教學(xué)策略，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展，最終提高課堂教學(xué)效率，創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)。

第一，探索創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)。創(chuàng)新的音樂課堂是自然、和諧、自由發(fā)展的課堂， 它注重在教學(xué)過程中教師、學(xué)生、內(nèi)容和環(huán)境各要素內(nèi)部以及各要素之間的相互溝通，是主動(dòng)、互動(dòng)的課堂。在音樂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂探究、討論，合作與交流，通過學(xué)生歌曲的演唱、欣賞、律動(dòng)、歌表演等，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂。

第二，探索創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高的影響。創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)中要注重系統(tǒng)觀、生態(tài)觀，注重學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，平衡課堂群體生態(tài)，營造良好的課堂生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主參與和創(chuàng)新的能力。

第三，探索教師和諧的教學(xué)藝術(shù)。教師要達(dá)到最佳教學(xué)效果可以從教學(xué)方法、教學(xué)技巧和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造能力來實(shí)現(xiàn)，也是教學(xué)藝術(shù)的綜合表現(xiàn)。主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：①教材的處理藝術(shù);②教學(xué)的語言藝術(shù);③教學(xué)的組織藝術(shù)。

（3）基于核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂課堂創(chuàng)新教學(xué)的研究方法

第一，查閱文獻(xiàn)研究。查閱關(guān)于生態(tài)教育的理論書籍和文章，充實(shí)理論基礎(chǔ)，了解最新動(dòng)態(tài)，提高老師的理論素養(yǎng)，促進(jìn)研究的深入。

第二，實(shí)踐行動(dòng)研究。深入課堂實(shí)踐，貼近教師、學(xué)生的教育生活，在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)，不斷觀察、反思，通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，教學(xué)行為的跟進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)質(zhì)化，促進(jìn)研究進(jìn)程。

第三，調(diào)查問卷研究。通過了解各階段學(xué)生掌握核心素養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行記錄，研究分析，進(jìn)而為提高教學(xué)質(zhì)量提供保障。

第四，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)反思。在教學(xué)中不斷探索，反復(fù)思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在音樂課堂內(nèi)外不斷反復(fù)嘗試，形成較為系統(tǒng)的創(chuàng)新教學(xué)模式。

（4）基于核心素養(yǎng)的小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略

第一，創(chuàng)新器樂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生音樂興趣。音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容多種多樣，有聆聽、演唱、創(chuàng)編、表演和器樂學(xué)習(xí)，其中樂器教學(xué)是學(xué)生們最后歡迎的一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是小學(xué)音樂教學(xué)中的重要組成部分之一。當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代音頻技術(shù)混合制作精良，電子音樂隨著時(shí)代的發(fā)展不斷推陳出新，在一些作品中往往融合了多種樂器、生活及人聲等聲音。一般來說，如果不作引導(dǎo)，學(xué)生不會(huì)單獨(dú)去聆聽某種樂器的獨(dú)奏，而會(huì)過多地將注意力放在歌唱的形式上，忽略了本身器樂發(fā)出聲音的信息，導(dǎo)致器樂教學(xué)上的失真。因此，創(chuàng)新器樂教學(xué)模式非常必要，這必然要靠老師的精心設(shè)計(jì)與引導(dǎo)。例如，在教授六年級(jí)音樂第六課《神奇的印象》中的《民族管弦樂隊(duì)演奏圖》板塊知識(shí)時(shí)，古箏、二胡和嗩吶等音樂的代入感都是十分豐富的。教師可以先給學(xué)生現(xiàn)場演奏一段傳統(tǒng)的民族管弦樂器的經(jīng)典曲目，或者播放經(jīng)典影視的片段，例如用古箏彈奏《在北京的金山上》，用葫蘆絲吹奏《瑤族舞曲》，用二胡演奏《賽馬》等，讓學(xué)生自然而然地置身于優(yōu)美詩畫情境中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的積極性，提升學(xué)習(xí)音樂的興趣。接著，教師趁熱打鐵，再向?qū)W生教授演奏方法，展開有效的教學(xué)，使學(xué)生的音樂欣賞力有效提升，也讓核心素養(yǎng)的教育主張落到實(shí)處。

第二，提升音樂鑒賞能力，陶冶學(xué)生優(yōu)雅情操?！叭祟惖乃季S掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符，知識(shí)和幻想盡在其中?！弊骷矣旯壬倪@番話把音樂對(duì)開闊學(xué)生的思維起著不可替代的作用。小學(xué)生又很多奇妙想法，他們的想象力和聯(lián)想力是無窮無盡的，在音樂課堂中，教師可以點(diǎn)播學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生大膽暢想，以鑒賞音樂為起點(diǎn)，挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的音樂潛能。教師可以在教授音樂欣賞課時(shí)，設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣后，再引到學(xué)生注意用心去聆聽，在欣賞歌曲的同時(shí)，充分發(fā)揮想象，引發(fā)與作曲者的美好情感的共鳴，拓展學(xué)生音樂想象的深度和寬度。比如，教授樂曲《小夜曲》。小夜曲是歐洲一種抒情式的輕音樂，是由17弦樂器進(jìn)行的四重奏，音樂類型悠揚(yáng)柔美，聽著如癡如醉。主要講的是夏日的夜晚，在少女窗外彈奏這首曲子。這首曲子有四個(gè)樂器合作完成。在教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)區(qū)分每一個(gè)部分都是用的哪個(gè)樂器在演奏，并通過傾聽音樂調(diào)子，分析這四種樂器的聲音特點(diǎn)。教授前，先播放一首美妙的音樂，學(xué)生先閉上眼睛，用心去感受這首這個(gè)曲子的意境。然后，老師邀請(qǐng)其中幾位學(xué)生分享自己聽完這首曲子的感覺。隨后，老師從學(xué)生的分享中引出這首樂曲的曲風(fēng)和曲調(diào)。在重復(fù)播放幾遍音樂后，再讓學(xué)生用eng跟唱，待學(xué)生熟悉旋律后，讓學(xué)生嘗試分析這首曲子的主奏樂曲。這時(shí)，教師可以采用小提琴演奏和邀請(qǐng)一位會(huì)彈吉他的同學(xué)上臺(tái)演奏的方式來讓同學(xué)們對(duì)比主題樂曲的音色。這時(shí)，學(xué)生通過聆聽，就能很快區(qū)分兩種樂器的不同，再分小組讓學(xué)生自己來總結(jié)講解兩種樂器的特點(diǎn)。這樣的做法在教學(xué)當(dāng)中非常常用。通過聆聽對(duì)比，讓問題引發(fā)學(xué)生展開積極的想象和聯(lián)想，拓展學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)空間，與此同時(shí)，也增強(qiáng)了小組合作的融合和默契。

第三，構(gòu)建生活教學(xué)情境，拓展音樂教學(xué)深度。藝術(shù)源于生活，更高于生活，這一點(diǎn)無論是從音樂的創(chuàng)作，還是從音樂的表達(dá)和欣賞上，都可以看出。音樂是生活的一個(gè)縮影，曾有無數(shù)個(gè)音樂作家，或者是音樂演奏家，將自己對(duì)生活的感悟融合在了音樂創(chuàng)作和音樂演奏、演唱中。不難發(fā)現(xiàn)，音樂教學(xué)課程與學(xué)生生活是緊密聯(lián)系的，老師可以通過讓學(xué)生走進(jìn)大自然，體驗(yàn)和感受生活的美好，提升學(xué)生積極探索情感體驗(yàn)，提高思考力、想象力和創(chuàng)造力，提升審美意識(shí)和審美能力。這一做法，使課堂上的“知”滲透到生活中“用”中去，恰如其分地把生活與音樂串聯(lián)在一起，起到生活經(jīng)驗(yàn)音樂化，音樂問題生活化，從而大大引發(fā)學(xué)生探索音樂的興趣。比如，在教學(xué)指導(dǎo)《火車來了》一課時(shí)，教師可以首先詢問學(xué)生在生活中是否坐過火車，在得到大部分學(xué)生的肯定回答后，教師再來導(dǎo)入多媒體視頻，播放視頻：火車緩緩爬過山體隧道以及穿梭在茂密叢林之間。在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)上，我們?cè)賮碓儐枌W(xué)生，“這首歌曲是幾拍子的呀？你感覺這首歌曲像是我國哪個(gè)地方的歌曲？”就此，由生活情境入手，設(shè)計(jì)生活教學(xué)問題，活躍音樂課堂的教學(xué)氣氛，拓展音樂學(xué)科的教學(xué)深度，提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)樂趣，讓學(xué)生的思維如同疾馳的火車一般，穿梭于叢林和江海的河畔。

第四，融入情景故事，深入了解歌曲。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情境是很常用的一種方法，把情景融入歌曲中通過模仿表演等形式讓學(xué)生演繹，會(huì)收到事半功倍的效果。學(xué)生能在輕松愉悅的氛圍中感受音樂，更好地理解音樂內(nèi)涵，掌握音樂知識(shí)。以《歌唱二小放牛郎》這首歌曲為例，老師可以先讓學(xué)生去了解歌曲創(chuàng)作的背景，通過可以讓學(xué)生感受到日本侵華給我國帶來的傷害，在這個(gè)歷史大背景中，講述了王二小這個(gè)小英雄的英勇事跡。而這個(gè)曲子里有諸多人物形象，可以將其編成一個(gè)舞臺(tái)劇表演出來，讓學(xué)生感受特定環(huán)境特定氛圍下的人物心理。老師可以在上課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)唱歌曲時(shí)，思考一下自己喜歡歌曲里的哪一個(gè)人物形象，邊思考這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。接著讓學(xué)生跟著樂器演奏自己唱，確保學(xué)生都會(huì)唱這首歌后。老師安排角色，設(shè)計(jì)舞臺(tái)。將班級(jí)的同學(xué)分為三個(gè)部分，每個(gè)部分代表一個(gè)人物形象，然后編一個(gè)簡單的動(dòng)作，再根據(jù)歌曲的內(nèi)容，增加一個(gè)旁白形象。旁白由老師擔(dān)任。老師給學(xué)生分析歌曲每個(gè)部分的情感特色，表達(dá)方式，以及面部表情。然后讓學(xué)生根據(jù)舞臺(tái)劇的設(shè)置，表演出這首歌曲。通過這首歌曲，把小英雄王二小的故事傳唱開來，引導(dǎo)學(xué)生的感恩之情，讓學(xué)生珍惜當(dāng)前的和平生活環(huán)境。又如在教授《中華人民共和國國歌》時(shí)，也可以運(yùn)用舞臺(tái)劇的形式來加深學(xué)生會(huì)歌曲的理解和演唱情緒。在唱到”不愿做奴隸的人們！把我們的血肉鑄成我們新的長城！……”這一劇終時(shí)，舞講臺(tái)上表演的同學(xué)們彷佛置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，握緊拳頭，高聲唱著國歌;臺(tái)下的學(xué)生觀眾也情不自禁一同起立高歌，連唱三遍，一遍比一遍激昂，一次比一次高亢。同學(xué)們從音樂劇層層深入的劇情中，讀懂了聶耳和田漢，聽懂了國歌，讓學(xué)生們?cè)谒囆g(shù)感染中接受精神的洗禮，感受信仰的力量，唱出了民族的苦難和不屈的精神，起到文化如水，潤物無聲的作用。

深入研究“核心素養(yǎng)”的教育理念，結(jié)合平時(shí)音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前的小學(xué)音樂教學(xué)模式做出了一些創(chuàng)新想法，在運(yùn)用中不斷改進(jìn)，提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)注意力，讓音樂課的內(nèi)容和教學(xué)方法更好的貼合學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)情況，帶動(dòng)學(xué)生積極的課堂學(xué)習(xí)情緒，構(gòu)建趣味、高效和融洽的音樂氛圍。

【本文系廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院廣東省中小學(xué)教師發(fā)展中心、廣東省學(xué)前教育師資培訓(xùn)中心2019年度中小學(xué)幼兒園教育科研課題成果（課題批準(zhǔn)號(hào)：19GDZC010）】