一個(gè)藝術(shù)家就是一個(gè)世界

丁方 高海軍 汪家明 孫小寧 趙雪芹 冷冰川 王小川

丁 方：巴荒的作品不是簡單的一個(gè)畫家靠著一種感覺，對一種物象和色彩的感覺，實(shí)際上它是文學(xué)+思考+哲思+生命的體驗(yàn)，用俗話說，是用肉身丈量大地，經(jīng)過沉淀和糅合之后再進(jìn)行的創(chuàng)作。

高海軍：理想主義很重要，要有情懷，有理想，這是非常讓人尊重的，因?yàn)樗囆g(shù)是很崇高的，也是辛苦的，畫畫兒真是又苦又累又孤獨(dú)的事。

巴荒的畫關(guān)注人和自然、人和神，關(guān)注宗教、神性，以及和大地的關(guān)系，在心靈里面，潛意識(shí)里可能也有這種天然的激蕩。

不管哪個(gè)民族，哪個(gè)時(shí)代，生命都是一樣的，都有審美的、共通的、最美好的東西，這個(gè)東西應(yīng)該是普遍的標(biāo)準(zhǔn)，是我們的價(jià)值，而不是形式多變、多樣。去掉表面那些浮躁，怎么關(guān)注人的存在，關(guān)注人的社會(huì)價(jià)值，這才是最重要的。

孫小寧：那個(gè)時(shí)候，我完全沒有看到這樣一種形態(tài)和這樣一個(gè)人的存在，我自然就去采訪了她。從回憶的角度，她那時(shí)候住在小西天，電影資料館旁邊的宿舍，非常小。我就跟她每次都面對面地溝通，我就覺得好像是坐在高原上一樣，周圍的東西好像不存在，只有這么一個(gè)人跟我講西藏的事情。我一直想寫她，也陸續(xù)地寫過，但是我覺得，她所有說的這個(gè)點(diǎn)，我都能感覺到，但是，當(dāng)時(shí)的心力不一定能夠傳達(dá)，一直就是這樣的存在。

巴荒特別難得，在大家都輕飄飄的時(shí)候，這么一個(gè)有重量感的靈魂，有時(shí)候它會(huì)擠壓你。因?yàn)槟銜?huì)覺得，那樣走可能更輕松的時(shí)候，突然來這么一個(gè)撞擊，然后說，不行，好像對于自己的靈魂來說，應(yīng)該自己去汲取一點(diǎn)兒什么，把自己想做的事情做下去。我覺得，這是一種精神的召喚。說白了，每個(gè)人靈魂里面的這些東西都會(huì)在成長的路上碰到，你對宗教的思索，你對人文歷史的探求，這些都會(huì)反饋到你自己對自己靈魂的互相映照?，F(xiàn)在我覺得，肯定比我當(dāng)年能夠離她近了一些，但是，也不一定說怎么個(gè)近法兒。從細(xì)節(jié)上來說，這個(gè)人讓我感到特別真切，她走得多遠(yuǎn)，你只要進(jìn)到這個(gè)場，那些東西就都會(huì)復(fù)活，所以，我覺得特別珍貴。我覺得，就是有一個(gè)人走在你的前面，讓你永遠(yuǎn)可以看著她，她就是這么一個(gè)珍貴的存在。

丁 方：巴荒畫肖像的時(shí)候考慮的問題非常多，我是從我的內(nèi)心來反推的。她在考慮肖像永恒性的問題，文藝復(fù)興的肖像很明顯地能看出不是畫一個(gè)人此時(shí)此地的具象，而是想把此時(shí)此地的肉身放在永恒的空間里，讓以后的人再看到后都感覺到是當(dāng)代的，又是穿越時(shí)空的。在這方面，她會(huì)花很多心思來組織畫面，包括色彩的組織、造型的組織。比如說這個(gè)封面的形象，這個(gè)臉就會(huì)讓人想到這張臉和當(dāng)?shù)氐牡孛驳臉?gòu)造是同構(gòu)的，怎么表現(xiàn)？這種陡峭的線條，就跟西藏的很多山是一樣的，是同構(gòu)的，沒有很多植被，刀削斧劈。這就牽扯到一個(gè)很普遍的東西，藏族在真正有穿透性眼光的藝術(shù)家心中，人與山是同構(gòu)的，內(nèi)在構(gòu)造是一樣的，你畫山就是畫人，畫人就是畫山。這樣的話，把有血肉之軀的人與山同構(gòu)的話，就是永恒了，所以，她在這里開辟出了一個(gè)新的繪畫語言的探索。

孫小寧：人就是跟自己的品性特質(zhì)相關(guān)，我跟冰川老師交往就會(huì)覺得很輕松，我跟巴荒交往會(huì)覺得有一個(gè)東西壓過來，我必須要接著，這也激發(fā)了我的使命感，我必須接著，就是這種感覺。這是不一樣的，她有一種生命特質(zhì)，你跟她的要求不太一樣，你想讓她輕松是不行的。每個(gè)人不一樣，每個(gè)藝術(shù)家也不一樣。

王小川：小姨對我來講，她在美術(shù)圈子里是一個(gè)有獨(dú)立個(gè)性的人，我說你干嘛要有獨(dú)立個(gè)性，你干嘛不跟別人合作？你不能去說服這種事情，在很長時(shí)間里都有這樣一種沖突性。

后來慢慢地，自己也開始變化了。

這種優(yōu)秀的東西不是從外在找的，而是自己對自己的認(rèn)可變得更加的重要。因此，我慢慢開始往回退，開始尋求自己內(nèi)心的精神力量。這種情況下，我會(huì)理解小姨了，她把自己的感受看得非常重，而不是強(qiáng)求跟自己連接，被外部的商業(yè)環(huán)境，被別人的主觀意見吞噬掉，這樣，就會(huì)有內(nèi)心的原動(dòng)力量。因此，我就開始往內(nèi)看。

我覺得，跟藝術(shù)能媲美的是科學(xué)性的東西?？茖W(xué)家在佛教的認(rèn)知里也有他的位置，但是肯定不夠，這些連接里面若沒有精神性的東西同樣也會(huì)被吞噬掉。因此，我們追求自在，追求盡可能走向天人合一，把自己跟這個(gè)世界融合到一塊兒。小姨今天談的是自己的美術(shù)簡史，能與自己之前的東西貫穿到一塊兒，站在更高的維度去看，這樣離上帝的角度就更近一點(diǎn)了。所以，這種精神滋養(yǎng)對我依然會(huì)有，而且比原來更加和諧了。

汪家明：破壞也是一種美學(xué)思想，美學(xué)思想有各種各樣的。說到出版，搞設(shè)計(jì)也是這樣，現(xiàn)代網(wǎng)格設(shè)計(jì)得很標(biāo)準(zhǔn)，修改的時(shí)候就要破壞，就要出了網(wǎng)格，整個(gè)設(shè)計(jì)就生動(dòng)起來了。有時(shí)候就是這樣，先是完美，再是破壞，也可以先是破壞，后是完美，總而言之，破壞的作用是很大的，它會(huì)在你畫不下去的時(shí)候，最后一破壞，就出來了。

冷冰川：一個(gè)藝術(shù)家就是一個(gè)世界。