故事德育的價值挖掘及路徑建構(gòu)

摘 要 無論從理論還是實(shí)踐來看，傳統(tǒng)德育“仍處于一種傳統(tǒng)的模式之中”，內(nèi)容空洞陳舊，教學(xué)手段單一，仍停留在刻板冰冷的道德灌輸階段，很難達(dá)到道德規(guī)勸的效果。故事德育以更隱蔽的方式，更有趣的內(nèi)容，繞過非此即彼的較量，慢慢消除學(xué)生的抗拒和質(zhì)疑心理，最終達(dá)到潛移默化的影響目的。

關(guān)鍵詞 故事德育;路徑建構(gòu)

中圖分類號 G631

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 2095-5995（2021）06-0070-03

傳統(tǒng)德育以認(rèn)知式和灌輸式德育模式為主，重說教、輕心育，重外化、輕內(nèi)塑，重理性認(rèn)知、輕情感熏染。這導(dǎo)致傳統(tǒng)德育的內(nèi)容浮泛老套，忽視對多元德育資源和素材的挖掘，且德育的方式單一固化，依然采用“灌輸式”的理論堆砌和道理輸入。傳統(tǒng)德育課堂上，師生缺位，意識淡薄，“德育變成了一種表面化、無根的教育”[1]?？梢哉f，無論從理論還是實(shí)踐來看，傳統(tǒng)德育“仍處于一種傳統(tǒng)的模式之中”[2]，其照本宣科、單調(diào)沉悶的單向灌輸方式亟須變革，需要建構(gòu)新的德育方式與路徑。

一、故事與故事德育的概念

故事的概念有廣義與狹義之分。狹義的故事是一種文學(xué)體裁，側(cè)重于過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，一般表現(xiàn)為一些有因果聯(lián)系、帶有寓意的生活事件。廣義的故事是已經(jīng)過去的事，可以是真實(shí)的故事，也可以是虛構(gòu)的傳奇;可以是他人的人生經(jīng)歷，也可以是自身的實(shí)踐體驗(yàn)。故事是人類歷史上最古老的影響力工具，最有說服力的溝通技巧。從遠(yuǎn)古時期到互聯(lián)網(wǎng)時代，從神話傳說到現(xiàn)代八卦，故事幾乎貫穿于人類發(fā)展的所有歷史階段，成為維系人與人情感關(guān)系的重要紐帶。故事塑造了人類集體潛意識，“人們對故事的嗜好反映了其對捕捉人生模式的深層需求”[3]。故事已成為人類生命中不可分割的一部分。

故事德育是利用故事的非線性、多元性、情感性和隱蔽性等優(yōu)勢，有目的、有計(jì)劃且系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生思想、政治和道德等方面的影響，從而提升學(xué)生的道德認(rèn)識，堅(jiān)定學(xué)生的道德信念，豐富學(xué)生的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的道德行為。蘇州大學(xué)教育學(xué)院李西順教授指出：“故事作為人類文明的一種重要傳遞、保存、表達(dá)方式，具有重要的本體論意蘊(yùn)及德育價值?！盵4]美國教育家克伯屈認(rèn)為，故事法是發(fā)展兒童良好品格的重要方法。[5]美國弗吉尼亞理工大學(xué)的里德·蒙塔古和阿靈頓美國國防部高級研究計(jì)劃署的威廉·凱斯比爾的研究證實(shí)，故事對大腦的獎勵中心有刺激作用，故事能激活大腦的愉悅中樞，滿足人的原始需求，容易讓人上癮。[6]因此，相比傳統(tǒng)德育模式，故事德育具有無可比擬優(yōu)勢。

二、故事德育的價值與優(yōu)勢

（一）影響的隱蔽性

故事德育改變了傳統(tǒng)德育針鋒相對的做法，采用曲折迂回的方式，慢慢消除學(xué)生抗拒和質(zhì)疑的心理，打破其意識壁壘。教師利用故事指引學(xué)生從自己“孤立的山峰”走到教師的階梯旁，站在教師站的地方觀察事物。故事德育以最隱蔽、最舒服的方式不知不覺地影響學(xué)生，讓學(xué)生在愉悅享受的氛圍中自覺接受新價值觀。故事不會直接告訴學(xué)生該做什么，而是憑借其隱含的意義，讓學(xué)生品味思考，然后聯(lián)系實(shí)際，做出合理的決定。普林斯頓大學(xué)的烏里·哈森研究發(fā)現(xiàn)，聽故事的人跟講故事的人在大腦中會呈現(xiàn)相同的鏡像，出現(xiàn)相同的神經(jīng)活動模式。[7]好的故事能激發(fā)學(xué)生得出和講述者一樣的結(jié)論，而“和你說的結(jié)論比起來，人們更看重他們自己得出的結(jié)論”[8]。

（二）教化的感染性

故事能觸及教師和學(xué)生的心靈，讓教師跨越溝通障礙，快速地和學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。故事德育能改變傳統(tǒng)德育冷冰冰、干巴巴的道理灌輸，讓教化充滿溫情，讓德育思想的表達(dá)更隱晦、更委婉，不會顯得太魯莽，讓學(xué)生覺得尷尬，也不會挫傷學(xué)生的自尊。故事德育能激發(fā)學(xué)生對未來的憧憬，幫助學(xué)生克服當(dāng)下的挫折與沮喪，重新振作起來，也可以喚醒學(xué)生心靈成長的力量，讓他們重新找回自我實(shí)現(xiàn)的勇氣。

（三）作用的持久性

好的故事就像一款思維軟件，會在合適的時候自己運(yùn)行。故事德育就是將適合的故事在適合的時間講給學(xué)生，刻在學(xué)生腦子里，嵌在學(xué)生心底，讓故事在學(xué)生的腦海中不斷重述和回響，在學(xué)生的思想中不斷發(fā)展并成長，以此來不斷強(qiáng)化學(xué)生的價值觀，強(qiáng)化故事的意義，讓德育的影響更深遠(yuǎn)、更持久，像一盞燈持續(xù)照亮學(xué)生的人生。

三、故事德育的原則

故事德育的根本目的是影響與改變，但故事本身是多維的，而且可塑性強(qiáng)，能承載復(fù)雜的矛盾和沖突，甚至可以容納截然相反的觀點(diǎn)。每個人都愿意從自身的角度、經(jīng)歷和認(rèn)知去解讀故事，故對于同一個故事，人們常常會解讀出不同的寓意和結(jié)論。因此，故事的選擇極為重要。

（一）正面引導(dǎo)的原則

故事德育要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則。面對學(xué)生，教師應(yīng)該講充滿希望和信心的故事，喚醒學(xué)生內(nèi)心善良和美好的一面，用積極樂觀的情緒去影響他們。因?yàn)榻處煹幕倚?、沮喪、壓抑、焦慮、恐懼和恥辱等負(fù)面情緒會感染學(xué)生，使學(xué)生也產(chǎn)生消極情緒，這樣無法激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的行動，改變自我。相反，成功、積極、樂觀等積極情緒能給人以力量，更容易使人成功。

（二）適合學(xué)生的原則

教師要精心選擇適合學(xué)生的故事。教師可以給學(xué)生講的故事類型有：

1.“我是誰”的故事

很多學(xué)生對教師可能會有顧慮與戒備，甚至有抵觸心理，再加上學(xué)生自身可能存在其他的需要轉(zhuǎn)化的負(fù)面情緒，因此，教師可以通過講述“我是誰”的故事來表明自己的動機(jī)，打消他們的疑慮，與之建立信任?！拔沂钦l”的故事即用親身經(jīng)歷告訴學(xué)生自己最大的愿望或恐懼是什么，曾經(jīng)經(jīng)歷了什么，感受到了什么，讓自己和學(xué)生建立可靠的聯(lián)系。一般來說，有五種可供教師講述的“我是誰”的故事，即顯示教師品格的故事、顯示教師看重什么的故事、關(guān)于目的或宗旨的故事、關(guān)于教訓(xùn)的故事和關(guān)于激勵的故事。[9]

2.愿景故事

故事可以賦予挫折、苦難和失落的現(xiàn)實(shí)以意義，“而有意義的挫折比起無謂的挫折更容易被人接受”[10]。一個洋溢著無限希望與憧憬的故事會像一盞希望之燈照亮絕望和充滿困惑的學(xué)生。故事會讓他們抬眼看值得奮斗的明天，使他們重新振作起來。這樣，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，時時出現(xiàn)的困難，不斷的失敗，他人的冷嘲等都不再可怕。學(xué)生不再懼怕日復(fù)一日的練習(xí)和沒完沒了的補(bǔ)課，不再為考試的失利沮喪，而是將障礙看作挑戰(zhàn)，將打擊看作考驗(yàn)，將失敗看作教訓(xùn)，重新發(fā)現(xiàn)生活的意義，從而變得更清醒、更堅(jiān)強(qiáng)與更堅(jiān)定。

3.價值觀的故事

任何價值觀念，如果不能在生活中體現(xiàn)出來，不能被學(xué)生實(shí)踐，就只是空談。正如安妮特·西蒙斯所說：“如果沒有好的故事承載，價值觀念不容易真正打動我們。”[11]教師需要通過講故事傳遞正確價值觀，指引學(xué)生前進(jìn)的方向，讓這些價值觀真正成為學(xué)生所認(rèn)可、所接受并自覺踐行的人生信念。教師崇尚友善就給學(xué)生講關(guān)于友善的故事，教師崇尚團(tuán)結(jié)就給學(xué)生講團(tuán)結(jié)的故事，教師崇尚尊重就給學(xué)生講尊重的故事。當(dāng)然，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況講教導(dǎo)故事、勵志故事、變革故事、動員故事和澄清類故事等，做到對癥下藥、有的放矢。

四、故事德育的路徑

安妮特·西蒙斯曾說：“每一個根深蒂固的觀念背后，都是一個個故事的聚集強(qiáng)化?！倍遥藗冾^腦中的故事會不斷延伸，它會不斷收集類似的事例，來強(qiáng)化自己的價值觀，強(qiáng)化故事的意義。悲觀的人會不斷收集負(fù)面案例，為自己的悲觀主義尋找佐證，樂觀的人則傾向于收集正面事例，為自己的樂觀主義尋找證據(jù)。遺憾的是，消極故事的影響力要超過積極故事的影響力。因此，“要想影響決策人，你就要改變他們的直覺所依賴的故事”[12]，并且用大量積極的新故事去代替他們頭腦中消極的舊故事。所以，故事德育最基本的運(yùn)行機(jī)制是，首先了解學(xué)生的人生故事，明晰其道德失范背后的故事根源，接著用有針對性的新故事代替舊故事，進(jìn)而糾正和改變他們的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的影響和改造。

第一，在影響學(xué)生之前，教師先要與之建立聯(lián)系，贏得信任，打消他們的疑慮與猜測。大多數(shù)人潛意識里都認(rèn)為別人的說服和影響都心懷叵測，有利可圖，所以出于自我保護(hù)，人們會本能地質(zhì)疑，設(shè)置種種障礙?！都~約時報》的記者曾做過一個民意調(diào)查顯示：63%的人認(rèn)為與“多數(shù)人”打交道的時候，“不管多小心都不為過”;37%的人認(rèn)為“如果有機(jī)會，多數(shù)人總想從你身上得到點(diǎn)什么”。[13]因此，在影響學(xué)生之前，教師需要先打破和學(xué)生之間的隔閡，打消他們的猜疑，通過講故事贏得學(xué)生的認(rèn)可和信任。否則，教師所有的努力和嘗試都可能付諸東流。一個不被認(rèn)為具有愛和善意的德育教師很難影響和改變學(xué)生。

第二，教師通過聆聽了解學(xué)生背后的故事。聆聽具有可以把人從困境中解救出來的力量，用靈魂而非血緣關(guān)系來創(chuàng)造人與人之間最本質(zhì)的情感交流。聆聽可以消除經(jīng)濟(jì)、社會和階層的差異，拉近教師和學(xué)生之間的關(guān)系，讓他們彼此像親人一樣。有時候，聆聽能使對方幡然醒悟，因?yàn)椤白钣杏绊懥Φ墓适拢悄阆胗绊懙娜说墓适?，而非你自己的故事”[14]。更重要的是，教師可以通過聆聽找到問題的真相與根源。不說話不是放棄影響，而是用聆聽來爭奪話語權(quán)，等待言說的機(jī)會。

第三，用新故事覆蓋舊故事，重塑學(xué)生的價值觀。通過聆聽，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生消極情緒的原因并充分理解其頭腦中的抵抗故事，然后用一個新故事去代替舊故事，重構(gòu)其頭腦中的存儲空間。當(dāng)試圖去影響學(xué)生時，教師是在引導(dǎo)他們?nèi)タ此麄儚奈纯催^的世界，學(xué)生有抵觸的情緒再正常不過，這是人性使然。講故事仿佛是以強(qiáng)大的震撼力把學(xué)生從狹窄的隧道里救出來，使他們跳出深淵，跳出隧道，跨越地平線，看到更寬廣的世界，看到他們從未見過的視界盲區(qū)，越過從未想過的思維盲區(qū)。從這個意義上說，故事就是喚醒學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，讓他們看到事物的另一面，審視那些無意識的選擇、未經(jīng)檢驗(yàn)的思考。

第四，通過故事激發(fā)情感，利用情感開展德育。人類是感性的動物，研究顯示，“情感因素可以引導(dǎo)人腦，干擾人的思維，乃至決定我們對客觀事實(shí)的解釋”[15]。越來越多的科學(xué)研究證明，人們基于對事物的感覺做出決策，而非理性和邏輯。神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧對大腦額葉受傷的人做了測試，發(fā)現(xiàn)除了不能感覺和表達(dá)情緒以外，他們在工作中的記憶力、注意力、語言理解和表達(dá)能力都是正常的。[16]可見，在人們需要做出選擇時，情感發(fā)揮了重要作用，“情感是且永遠(yuǎn)是最核心的因素”[17]。人類靠情感決策，而故事刺激了情感。故事是有溫度的，觸動人心的，人們更容易記住充滿感情的故事。

總之，故事是彌足珍貴的德育資源，有著天然的德育優(yōu)勢，教師要好好利用故事，掌握故事德育的四個步驟，即發(fā)現(xiàn)故事——記憶故事——分享故事——更新故事。教師要選擇合適的故事，在合適的時機(jī)去鑿破學(xué)生心中的堅(jiān)冰，“促使學(xué)生通過體驗(yàn)故事中的價值與意義世界，理解自己的人生意義，使學(xué)生的內(nèi)在德性得到自然升華及自主建構(gòu)”[18]。

（莊照崗，東莞市教育局教研室，廣東 東莞 523000）

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實(shí)習(xí)編輯：劉 戀