課程思政融入視覺傳達專業(yè)課程的探索與實踐

張芷郁 矯蘇平

（1.中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院,江蘇徐州 221116;2.中國礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院,江蘇徐州 221116）

課程思政與專業(yè)課程教學(xué)相輔相成、相互促進，思想政治元素要“融入”專業(yè)課程之中。視覺傳達專業(yè)具有強烈的“與時俱進”的特點，隨著社會、技術(shù)、文化的發(fā)展，視覺傳達專業(yè)課程體系與內(nèi)容也在時刻發(fā)生著變化，為思政元素的挖掘提供了源源不斷的資源。

一、視覺傳達專業(yè)課程總體分析

（一）專業(yè)及課程分析

傳統(tǒng)的視覺傳達被籠統(tǒng)地理解為“平面設(shè)計”。隨著我國商業(yè)社會、行業(yè)以及新媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達的研究維度越來越豐富。視覺傳達可以解釋為給人“看”的設(shè)計或“告知”的設(shè)計，發(fā)展至今呈現(xiàn)出了越來越廣泛而深入的學(xué)科與市場領(lǐng)域的“融合”態(tài)勢，研究與應(yīng)用范疇也不再僅限于視覺領(lǐng)域。隨著近年來游戲、文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展、制造業(yè)升級以及品牌意識的日益加深，社會對視覺傳達專業(yè)高質(zhì)量人才的需求越發(fā)迫切，同時也對視覺傳達專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求。業(yè)態(tài)的嬗變與技術(shù)的發(fā)展，為視覺傳達專業(yè)課程的內(nèi)容和教學(xué)方式帶來了改變。

（二）學(xué)情分析

視覺傳達專業(yè)學(xué)生思維活躍，對于周圍事物的感知能力較強。由于基本都接受過系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練，學(xué)生在觀察力與想象力方面都具備優(yōu)勢。從心理層面上來講，大學(xué)生的情緒豐富，且波動較大，正處于自我意識逐漸成熟的階段。同時，由于缺乏知識、能力和經(jīng)驗，其自我意識還沒有達到最終的完善與統(tǒng)一，對于社會問題的審視角度容易偏激。多元的文化生態(tài)以及大量西方文化及思潮和價值觀念對大學(xué)生的影響不可低估。學(xué)生頻繁接觸技術(shù)倫理、文化思潮，還會不斷受到行業(yè)環(huán)境的影響。所以，在視覺傳達課程中融入課程思政是十分迫切、重要的。

二、視覺傳達專業(yè)課程思政開展存在的問題

（一）對于“思政”的內(nèi)涵和范圍把握不好

很多教師對于思想政治教育的范疇理解不夠明確。只有對思政內(nèi)容有了一定的知識儲備，才可能具備為課程設(shè)計而轉(zhuǎn)化的原材料。上海中醫(yī)藥大學(xué)的張智強教授在其對于《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的解讀中總結(jié)了我國思政教育的三方面內(nèi)容：思想觀念、思政觀點、道德規(guī)范；并從習(xí)近平主席講話內(nèi)容來解讀了思政元素和范圍：做人做事的道理、社會主義核心價值觀的要求、實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任——三個維度層層遞進。思政教育元素沒有高低之分，要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)需要來確定思政元素。上海大學(xué)的顧小英教授在也曾提出過相應(yīng)的觀點。她認(rèn)為課程思政不是狹隘的職業(yè)素養(yǎng)，而是“職業(yè)素養(yǎng)+馬克思主義立場、觀點、方法”。思想政治教育資源是豐富而廣闊的，有著極大的探索空間。課程思政在視覺傳達課程的融入應(yīng)當(dāng)是多維的、深入的且生動的。

（二）專業(yè)課教師較難凝練視覺思政元素

專業(yè)課教師較難在專業(yè)課中有效地凝練出思政元素是一個普遍存在的問題。很多教師將“思政教育”問題理解的過于狹隘，以至于出現(xiàn)了很多為了完成思政“任務(wù)”而將思政內(nèi)容生硬的拼接在授課環(huán)節(jié)中的現(xiàn)象?！巴诰蚴裁促Y源——如何挖掘資源——如何激發(fā)資源的思想政治教育效力”，按照這個邏輯線條可以發(fā)現(xiàn)思政教育資源其實十分豐富。以上海中醫(yī)藥大學(xué)張黎生教授的《人體解剖學(xué)》課程為例，開課之初，張教授會先用四十分鐘左右的時間給學(xué)生做“遺體捐獻者真實事跡”的分享，并在課余時間組織學(xué)生參加遺體捐獻者的簽字儀式。引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命，從內(nèi)心自然的煥發(fā)出職業(yè)道德感與社會責(zé)任感。一門冷冰冰的解剖課都可以開展得如此有溫度、如此深刻，視覺傳達專業(yè)課程本身就具有感性色彩，更應(yīng)當(dāng)開展的“有血有肉”，以“潤物細無聲”的形式浸潤學(xué)生。

三、視覺傳達專業(yè)課程思政的實施路徑

（一）從課程本身挖掘

從課程本身進行思政元素的挖掘是最基本的方法與路徑。圍繞“三位一體”的目標(biāo)開展，即“知識”“能力”與“價值”。在這三個目標(biāo)中，課程思政元素的發(fā)掘都有很大空間。以《廣告設(shè)計》課程為例，通過“廣告的經(jīng)典七要素”核心知識要點的講授，可以讓學(xué)生更加客觀、理性且深入的理解廣告的構(gòu)成，正確地看待廣告現(xiàn)象，從而具備廣告鑒賞能力。能夠從更多元的維度去評價廣告的優(yōu)劣，最終培養(yǎng)廣告創(chuàng)意與設(shè)計制作的能力。同時，學(xué)生得到了正確的價值塑造，樹立了合理的廣告觀、消費觀以及作為媒體人或傳播者應(yīng)具備的社會責(zé)任感。在《品牌視覺形象設(shè)計》課程中，通過對具體品牌案例的講解，讓學(xué)生感受到來自“文化母體”的符號對于品牌塑造的重要性。帶領(lǐng)學(xué)生進行本土文化的考察，感受中華民族共同文化源頭的魅力，使學(xué)生從內(nèi)心真正產(chǎn)生文化認(rèn)同、文化自信。

（二）結(jié)合社會現(xiàn)象、熱點事件

視覺傳達專業(yè)緊扣市場脈搏，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、潮流動態(tài)息息相關(guān)，社會上的熱點問題、現(xiàn)象是視覺傳達專業(yè)課程挖掘思政元素的沃土。課上通過環(huán)環(huán)相扣的話題導(dǎo)引，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實中出現(xiàn)的真實問題，并給予分析和批判性的思考。如近期的熱點事件——“追星打投倒牛奶”。其本身就是一個非常典型的廣告營銷行為產(chǎn)生的結(jié)果，并引發(fā)了十分不良的社會影響，還折射出當(dāng)下所謂“飯圈文化”的畸形。通過這個事件的引入，在《廣告設(shè)計》課程中讓學(xué)生利用專業(yè)知識對此事件進行分析與評價，既是對知識的夯實，也讓學(xué)生深刻體會到廣告?zhèn)惱淼募な?。使學(xué)生理解這種“興奮劑”式的營銷行為雖然短期內(nèi)可以提高銷售業(yè)績，但對于品牌塑造的美譽度會產(chǎn)生不可逆的傷害。

（三）融入國際視角

認(rèn)識、鑒賞藝術(shù)是視覺傳達課程體系中十分重要的部分。藝術(shù)作品是立場、觀點的重要載體。在國際局勢之下，對于藝術(shù)問題的審視不應(yīng)只狹隘的談風(fēng)格、技法，而應(yīng)融入國際視角，從更多維度審視藝術(shù)問題。視覺傳達研究的是“看”，而今天看到的內(nèi)容已不僅限于通過肉眼捕捉，更多的是攝像設(shè)備甚至虛擬技術(shù)帶來視覺影像。這些全是通過技術(shù)產(chǎn)生的，即“技術(shù)觀視”。視覺媒介技術(shù)已激發(fā)人類交流傳播的必然性和自覺性。2020年11月，外交部發(fā)言人趙立堅在推特上轉(zhuǎn)發(fā)了一幅數(shù)碼視覺藝術(shù)形式的漫畫，作者為“烏合麒麟”。該作者的作品引發(fā)了國際輿論的軒然大波，并使得我國取得了外交輿論的勝利，發(fā)揚了國際的正道之光。這次事件開啟了新的文化戰(zhàn)場——視覺話語和視覺技術(shù)的戰(zhàn)場。烏合麒麟的作品使用了很多視覺符號，善于構(gòu)筑視覺的權(quán)力關(guān)系。如果沒有準(zhǔn)確的國際局勢判斷和對國際政治文化足夠的了解，就不可能構(gòu)建出這些視覺符號。在視覺傳達課程中，學(xué)習(xí)如何“看”，以及學(xué)習(xí)怎么構(gòu)筑“被看”，是視覺傳達課程思政融入的總體角度。

（四）在設(shè)計專業(yè)課中融入文化自信，突出本土特色

長期以來的主流文化是以西方構(gòu)成的視覺文化為主的，如漫威、DC、好萊塢輸出的文娛產(chǎn)品。但近年來發(fā)生了變化，像故宮博物院旗艦店、敦煌研究院等國潮品牌已經(jīng)有了雄厚的受眾基礎(chǔ)。這是國家戰(zhàn)略層面的要求，也是國民本心的訴求。我們在課程中系統(tǒng)、全面而深入的帶領(lǐng)學(xué)生一起研究中國文化瑰寶，一起探索如何讓這些瑰寶以現(xiàn)代人喜歡的方式和現(xiàn)代工業(yè)適用的形式煥發(fā)新活力。那么，我們的國人尤其是年輕人是不可能不愛我們的文化的，也會使我們的文化更具傳播性和輸出價值。近年來有不少學(xué)校的設(shè)計專業(yè)開設(shè)“中國民間美術(shù)”和“文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計”這類課程。不僅是思政層面的要求，同時也是培育能夠適應(yīng)新一輪產(chǎn)業(yè)變革和服務(wù)于創(chuàng)新中國的新型設(shè)計人才的要求。

（五）改革教學(xué)方式方法

傳統(tǒng)的視覺傳達專業(yè)課程多強調(diào)學(xué)生對于知識的理解和技能的掌握，這種模式多以教師為中心展開?！耙詫W(xué)生為中心”的課程理念既是課程創(chuàng)新的要求，且在課程思政領(lǐng)域也顯示出其突出的優(yōu)越性。教師需要更加關(guān)心學(xué)生在課程中獲得了什么，對學(xué)生的專業(yè)能力有沒有促進，以及課程思政與專業(yè)是否緊貼，融入是否巧妙等。比如《文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》《中國傳統(tǒng)手工藝》等課程需要改變原先以講為主的教學(xué)方式，對講授的知識點進行整合。使用項目教學(xué)法，以具體項目為驅(qū)動，讓學(xué)生參加家鄉(xiāng)的區(qū)域建設(shè)。以調(diào)研的方式，了解文化現(xiàn)象背后的故事。對于學(xué)生的課程考核、評價方式也需要相應(yīng)的完善，不單以知識、技能的掌握成都為唯一的考核內(nèi)容，而是考察學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考與實踐的過程，以及最終的價值的塑造情況。

四、結(jié)語

思想政治課程融入專業(yè)課程的模式，是黨中央在全國高校構(gòu)建全方位、全過程、全課程立體育人的重要舉措[6]。視覺傳達專業(yè)課程思政的探索路徑既可以圍繞課程本身展開，還可以引入層出不窮的文化現(xiàn)象。使學(xué)生在對實際問題的思考中鞏固知識、提升技能，塑造正確的價值體系。視覺傳達專業(yè)教學(xué)隨著行業(yè)的瞬息萬變，一直沒有停下發(fā)展的腳步。在層出不窮的新文化、新思潮、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的沖擊下，視覺傳達專業(yè)課程思政建設(shè)同樣具有廣闊的發(fā)展空間。