接受美學(xué)視角下高校商務(wù)英語專業(yè)英美文學(xué)課程的教學(xué)模式新探

【摘要】接受美學(xué)理論是以讀者接受為研究對象的文藝批評理論，強調(diào)文學(xué)作品只有通過讀者的理解和思考才表現(xiàn)出實際的審美價值。該理念為新形勢下高校商務(wù)英語專業(yè)英美文學(xué)課堂教學(xué)改革開拓了新的研究視角。高校商務(wù)英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革中應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，實施任務(wù)型、研究型教學(xué)方法，注重教學(xué)中的過程性評價，提高商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力， 培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)、提升教學(xué)效果的目的。

【關(guān)鍵詞】接受美學(xué) 以學(xué)生為中心的教學(xué)模式 優(yōu)化教學(xué)

【基金項目】本研究是黑龍江省教育規(guī)劃課題“一帶一路背景下商務(wù)英語專業(yè)特色研究”的階段性研究成果，項目編號GJD1316 035。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）13-0116-02

隨著二十世紀(jì)現(xiàn)代語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，接受美學(xué)與英美新批評、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)等新的文學(xué)理論與鑒賞方法也不斷涌現(xiàn)。這些理論一改傳統(tǒng)批評理論中的社會批評、道德批評方法，深入到“文本”本身， 建立了一種新的客觀評價標(biāo)準(zhǔn)。語言學(xué)理論與方法在文學(xué)批評中的滲入，改變了傳統(tǒng)文學(xué)批評中只重視社會批評、道德批評而輕視篇章文本和讀者接受的狀況， 是文學(xué)批評史上的一大進(jìn)步。二十世紀(jì)三十年代 “新批評”論（new criticism）以來的許多文學(xué)批評理論以文學(xué)文本為中心， 與篇章語言學(xué)理論和研究方法密切相關(guān)。這些理論和實踐研究成果不僅為新形勢下高校商務(wù)英語專業(yè)英美文學(xué)課堂教學(xué)改革開拓了新的研究視角，同時，也為英美文學(xué)教師的課堂教學(xué)實踐提供了新的思路和做法。

一、接受美學(xué)理論闡述

德國學(xué)者漢斯·羅伯特·姚斯和沃爾夫?qū)ひ辽獱柺墙邮苊缹W(xué)理論的重要的代表人物。他們認(rèn)為，美學(xué)實踐應(yīng)包括文學(xué)的生產(chǎn)、文學(xué)的流通、文學(xué)的接受三個方面。文學(xué)的本質(zhì)是人際交流性。交流的雙方是平等且同等重要的，而創(chuàng)作活動和接受活動是構(gòu)成文學(xué)進(jìn)程的兩個同等重要的環(huán)節(jié)。文學(xué)鑒賞就是讀者同作家作品之間的一種“對話”。讀者是文學(xué)活動的能動主體，讀者通過閱讀作品（第一文本）感悟、理解和闡釋作品中的藝術(shù)情感和形象，在頭腦中建構(gòu)了作者與讀者共創(chuàng)的新藝術(shù)品（第二文本）。讀者面對第一文本時，調(diào)動自己的經(jīng)驗產(chǎn)生的思維定向及他所希望的文本對他的滿足。文學(xué)作品以其虛構(gòu)的特性向讀者展示了生活期待視野中所不存在的新的視野。讀者每一次面對新文本時，將過去的閱讀經(jīng)驗重新組織在經(jīng)驗視野中，原先的閱讀期待視野與作品中的新視野合而為一，并進(jìn)一步開拓和提升讀者的生活實踐視野，達(dá)到讀者的期待視野與生活實踐視野的交融和相互影響，即“視野融合”[1]。文學(xué)作品的含義、價值和社會效果隨著時間、地域和接受意識的變換而變化，具有動態(tài)性。在不同的社會歷史時期，由于價值觀和審美觀的差異和嬗變，文學(xué)作品的含義、價值和在文學(xué)史上的地位也會發(fā)生變化，因此，文學(xué)的歷史是作家作品和讀者之間的關(guān)系史，是文學(xué)被不同時代的讀者接受的歷史，它是靠讀者的審美期待視野的改變來描述作為接收效果的歷史，文學(xué)史就是文學(xué)接收效果的歷史。

接受美學(xué)與英美新批評、結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)的不同之處在于它主要研究的不是第一文本，而是作為審美對象的藝術(shù)品與讀者思想感情對象化的藝術(shù)品。該理論以讀者接受為研究對象而非作品本身，重點研究讀者在閱讀過程中對意義建構(gòu)的重要作用[2]。

二、接受美學(xué)理論對高校英美文學(xué)教學(xué)的啟示

文學(xué)作品隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中根本性的生活理念、價值評判、西方人慣用的視角，以及對這些視角的批評鑒賞。文學(xué)作品是學(xué)習(xí)語言的最好材料，同時還是生活的教科書，讓學(xué)生對作品中涉及的復(fù)雜的社會人生問題進(jìn)行探討，是提高他們的思考分析能力的有效途徑。不可否認(rèn)，教師講解是傳輸知識的一種方式，但是文學(xué)知識的吸取更有賴于接受者的參與、交流和體驗。英美文學(xué)課的教學(xué)就要給學(xué)生設(shè)計一個鍛煉自己能力的舞臺，學(xué)生在這個舞臺上可以盡情地展現(xiàn)自己的知識面、理解能力與語言表達(dá)藝術(shù)。文學(xué)教育是素質(zhì)教育中不可缺少的內(nèi)容。成功的文學(xué)課教師一定是善于調(diào)動學(xué)生的情感反應(yīng)，他以作者的代言人身份出現(xiàn)，去感動他的聽眾，促使學(xué)生去思考、體驗、學(xué)習(xí)，用自己的能力和經(jīng)驗去幫助學(xué)生解讀作品、領(lǐng)略文學(xué)之精華。在學(xué)習(xí)鞏固語言知識的同時，學(xué)會從文學(xué)中認(rèn)識社會和人生，接受或質(zhì)疑作品中的人文思想，提高分析批判作品的能力。

（一）提倡任務(wù)型教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力

任務(wù)型教學(xué)法將課前預(yù)習(xí)與課堂深入理解相結(jié)合，確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。老師在課前可以將作家生平、生活背景、作品創(chuàng)作的社會歷史背景、作品主題、寫作風(fēng)格、作家或作品的當(dāng)前研究動態(tài)等難易適中的問題提前布置給學(xué)生，并向他們推薦一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的參考書目、學(xué)習(xí)網(wǎng)站及研究材料，讓學(xué)生以小組為單位，分工進(jìn)行資料收集、問題調(diào)查等工作，進(jìn)行材料匯總后寫出總結(jié)報告； 然后教師在課堂上通過問答、小組匯報等形式引導(dǎo)學(xué)生在充分準(zhǔn)備的情況下用英文討論或辯論、積極思考，交流互動。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備、思考、討論后會有自己的解答，老師進(jìn)行補充、深化與拓展。討論和交流、問答等活動還可以通過課程學(xué)習(xí)網(wǎng)站的BBS空間、課程微信群或小組QQ群延伸至課下。這樣做不僅使學(xué)生充分享受到獲取知識的樂趣，還培養(yǎng)了他們收集資料、大量閱讀和充分思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的積極性、主動性和合作精神得以發(fā)展。

（二）建構(gòu)研究性課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)批評和創(chuàng)新思維能力

教師課前要查閱國內(nèi)外的新資料、新觀點，了解與時俱進(jìn)的文學(xué)理論及研究方法。自從20世紀(jì)以來層出不窮的西方文學(xué)批評理論——從心理分析、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新歷史主義，到女性主義、后殖民主義和生態(tài)批評，可以說對文學(xué)作品進(jìn)行了細(xì)致入微的多視角研究。如果將這些研究成果適當(dāng)引入課堂教學(xué)，根據(jù)文學(xué)作品的特點選擇相應(yīng)的文藝?yán)碚搧磉M(jìn)行導(dǎo)讀，甚至對同一部作品也可以從不同的角度切入分析，就會得到多樣化的解讀效果。在英美文學(xué)教學(xué)中運用文論教學(xué)可以教會學(xué)生一種認(rèn)知方式，一種文學(xué)鑒賞方式。教師通過借鑒不同的文藝批評理論，采用文本分析法對作品進(jìn)行案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，多角度看問題，開闊學(xué)生的視野，激活他們的思維和文學(xué)批評意識。這樣，課堂教學(xué)就為培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、形成獨創(chuàng)觀點的能力提供了條件。[3]

（三）文學(xué)與素質(zhì)教育相結(jié)合，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

文學(xué)作品反映社會生活、闡明人生哲理。因此文學(xué)課要貼近生活，文學(xué)教學(xué)要聯(lián)系生活中的熱點問題，使學(xué)生明白人生的真諦，熱愛文學(xué)，熱愛生活。任何一篇文學(xué)佳作都具有豐富的想象力和深刻的思想主題。教師可請學(xué)生進(jìn)行表情朗讀、角色扮演，使學(xué)生將自己的感情融入作品之中，親身體驗人物的喜怒哀樂，進(jìn)入作品的文學(xué)氛圍；還可充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段， 如廣播、電視、多媒體及互聯(lián)網(wǎng)上繪聲繪色的對白以及原汁原味的語音語調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的想象力，使之全情投入到深刻理解文學(xué)作品意蘊的過程中，通過移情作用深入領(lǐng)會作品，主動探索其中的人物關(guān)系和事件發(fā)展的各種可能性，去感受自身與文學(xué)世界的密切關(guān)系。這樣，文學(xué)作品就以其訴諸情感、激發(fā)想象的獨特方式起到了陶冶學(xué)生性情的作用。文學(xué)作品不僅具有認(rèn)識價值，而且具有思想教育的作用。文學(xué)知識和文學(xué)素養(yǎng)的積淀有助于人的性情、趣味、道德、價值標(biāo)準(zhǔn)的提高，有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）完善考核機制，注重過程性評價

對學(xué)生文學(xué)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)進(jìn)行全面考核，注重使用每一項學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況和學(xué)生文學(xué)鑒賞力的逐步提高等過程性評價方法來綜合評定成績。將平時考查與卷面考試相結(jié)合，將口語表述與報告寫作相結(jié)合。其中平時考查占較大比例，分值設(shè)計的觀測點可以包括：預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、課堂專題匯報、觀點新穎性和討論積極性、讀書筆記、論文綜述、文學(xué)評論的質(zhì)量等等。同時，還可以在書面考試中加大考查學(xué)生理解分析能力、創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力的題目。這種考核方法既注重了基礎(chǔ)知識的考核，又檢驗了學(xué)生理解分析問題和英語語言實際應(yīng)用能力，能夠更加準(zhǔn)確客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

文學(xué)鑒賞是世界上最重要的教育力量之一。如何提高英美文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新文學(xué)教學(xué)方法是每一位文學(xué)教師都在思考和探討的問題。 接受美學(xué)理論為高校英美文學(xué)教學(xué)提供了新的思路和視角：教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)活動從一種封閉的、單向的傳授活動轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、可變的、多層次的交流活動[4]，創(chuàng)建一個以學(xué)生為中心的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀賞析和批評能力， 激發(fā)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維能力， 提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這樣才能增強英美文學(xué)課程的吸引力，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、完善學(xué)生的人格品質(zhì)、提高教學(xué)效果的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]漢斯·羅伯特·姚斯.《接受美學(xué)與接受理論》[M]， 沈陽：遼寧人民出版社，1987年.

[2]沃而夫?qū)ひ辽獱?《接受美學(xué)：理論與實踐》[M]，慕尼黑：菲克出版社，1970年.

[3]張威.將讀者反應(yīng)論應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)的嘗試[J]，《教育探索》，2011年06期.

[4]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué).理論實踐與方法[M]，上海：上海外語教育出版社，2002.

作者簡介：

張威（1976-），女 ，山西清徐人，牡丹江師范學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事英美文學(xué)與翻譯教學(xué)研究。