混合式教學(xué)模式下大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的表現(xiàn)特征及成因探析*

長江大學(xué)教育學(xué)系 魯澗行，陳博文，魏傲贏，徐紅

高速發(fā)展的信息化時代為高等教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了技術(shù)支撐。從線下面對面的傳統(tǒng)教學(xué)模式到疫情期間線上教學(xué)的初探與成型，再到如今線上線下教學(xué)模式雙線并行，混合式教學(xué)模式開始走進(jìn)大學(xué)課堂?；旌鲜浇虒W(xué)模式是把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和e-Learning（即數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)）的優(yōu)勢相結(jié)合，既發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生作為主體的主動性、積極性與創(chuàng)造性[1]?！耙陨鸀楸尽钡睦砟钬灤┯诟叩冉逃l(fā)展的始終，大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)在混合式教學(xué)模式下正發(fā)生一系列轉(zhuǎn)變。準(zhǔn)確把握當(dāng)代大學(xué)生在混合式教學(xué)模式背景下的學(xué)習(xí)心態(tài)，探究大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的特征并對其進(jìn)行成因分析，具有較高的理論價值和實踐意義。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)概念界定

學(xué)界對“學(xué)習(xí)心態(tài)”的定義并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。對“心態(tài)”的界定多為具有暫時性和穩(wěn)固性雙重特征的心理狀態(tài)，是短暫的心理過程與穩(wěn)固的心理特征統(tǒng)一的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)心態(tài)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所持有的較穩(wěn)定的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)介于動態(tài)的、暫時性的心理過程和靜態(tài)的、穩(wěn)定的心理特征之間，在心理上表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)相對穩(wěn)定的態(tài)度，包括對學(xué)習(xí)的認(rèn)知、學(xué)習(xí)價值取向、對學(xué)習(xí)的情感、學(xué)習(xí)的意志等。

本文研究的主體是大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)，是大學(xué)生對學(xué)習(xí)本身、專業(yè)本身、專業(yè)課程以及學(xué)業(yè)評價方式等所持有的較穩(wěn)定的態(tài)度。學(xué)習(xí)心態(tài)最終體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)行為傾向，歸宿是指導(dǎo)學(xué)習(xí)實踐，從學(xué)習(xí)行為傾向到學(xué)習(xí)實踐是從內(nèi)隱到外顯的質(zhì)變，而學(xué)習(xí)心態(tài)是內(nèi)隱的、極其復(fù)雜的心理狀態(tài)，難以被學(xué)習(xí)者察覺、被研究者測量，對其內(nèi)涵的界定在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界尚未達(dá)到統(tǒng)一，研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)對我國的高等教育質(zhì)量和改革方向有舉足輕重的作用。

本文從三個維度、兩個層次、一條線索來理解學(xué)習(xí)心態(tài)的內(nèi)涵。

（一）三個維度

本文把學(xué)習(xí)心態(tài)的內(nèi)涵分為知、情、意三個維度進(jìn)行闡述，即學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志。維度一，學(xué)習(xí)認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的認(rèn)識及所積累的與學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，是學(xué)習(xí)者在社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境的共同作用下獲得的與學(xué)習(xí)活動有關(guān)的知識和經(jīng)驗的總和。維度二，學(xué)習(xí)情感是學(xué)習(xí)者對所學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的某種情感態(tài)度、價值感或者情感傾向性，主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。維度三，學(xué)習(xí)意志包括學(xué)習(xí)者維系某種持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)的程度、對自我能力的信任程度及對學(xué)習(xí)挫折的承受程度。

（二）兩個層次

本文將學(xué)習(xí)心態(tài)的內(nèi)涵從兩個層次進(jìn)行闡釋，一是從知情意三維度的層次，二是從知情意的具體內(nèi)涵的層次。

學(xué)習(xí)價值觀、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)認(rèn)知維度的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)情感是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度和情緒反應(yīng)，主要包括學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)意志主要包括學(xué)習(xí)效能感、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)耐受力。

（三）一條線索

復(fù)雜的、較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)心態(tài)體現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志的微觀變化過程中，三者具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)習(xí)認(rèn)知是學(xué)習(xí)情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)習(xí)意志形成的前提。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)情感的重要組成部分，影響學(xué)習(xí)心態(tài)。一旦對某種知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)者就會主動地、持續(xù)地、帶著某種積極情感專心致志地鉆研它，這有助于學(xué)習(xí)認(rèn)知的發(fā)展和豐富，也將促進(jìn)學(xué)習(xí)意志的增強(qiáng)。

學(xué)習(xí)意志的形成以充分的學(xué)習(xí)認(rèn)知作為基礎(chǔ)，同時也以一定的學(xué)習(xí)興趣作為輔助。在學(xué)習(xí)意志逐漸形成的心理過程中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)認(rèn)知會得到補(bǔ)充和完善，學(xué)習(xí)情感也會得到鞏固和加強(qiáng)。

學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志是三個相互影響的內(nèi)在心理狀態(tài)，是學(xué)習(xí)心態(tài)的三大重要組成部分，三者之間相互制約，這種動態(tài)內(nèi)部心理機(jī)制影響和決定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的表現(xiàn)特征

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“要加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！盵2]盡管在混合式教學(xué)模式背景下，大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)正受到多元化思想的沖擊，但積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)仍是大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的主要特征，其中也不乏與主流價值觀不符的學(xué)習(xí)心態(tài)，例如 “功利化”學(xué)習(xí)心態(tài)、“佛系”學(xué)習(xí)心態(tài)、“傳統(tǒng)化”學(xué)習(xí)心態(tài)等。本文著力于“功利化”“佛系”“傳統(tǒng)化”學(xué)習(xí)心態(tài)的消極意義進(jìn)行特征分析，以探究其成因，為端正大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)提供理論支撐。研究表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)主要表現(xiàn)出以下三大特征：

第一，學(xué)習(xí)心態(tài)功利化盛行?！肮睂W(xué)習(xí)心態(tài)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出來的功利化傾向，主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)時間的分配和學(xué)習(xí)動機(jī)呈現(xiàn)出功利化傾向。大學(xué)生形成“功利化”學(xué)習(xí)心態(tài)后，在專業(yè)學(xué)習(xí)、課程選擇、科研、就業(yè)及升學(xué)等諸多學(xué)習(xí)方面的動機(jī)都是追求最高的實用效率和最大的個人利益。

第二，“佛系”學(xué)習(xí)心態(tài)也較為普遍?！胺鹣怠睂W(xué)習(xí)心態(tài)是指大學(xué)生表現(xiàn)出一種對學(xué)習(xí)無所謂、對榮譽(yù)淡然的心理狀態(tài)。消極悲觀地對待學(xué)習(xí)是“佛系”學(xué)習(xí)心態(tài)的主要特質(zhì)和表征，這種心態(tài)的產(chǎn)生不利于個人的和諧發(fā)展，更將影響國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。

第三，學(xué)習(xí)心態(tài)不能與混合式教學(xué)模式相適應(yīng)。當(dāng)前，我國正處于信息化時代，混合式教學(xué)模式借助互聯(lián)網(wǎng)資源極大地影響著學(xué)習(xí)方式和教學(xué)效果。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知不能與時俱進(jìn)，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源被閑置，在學(xué)習(xí)新型事物方面表現(xiàn)遲緩，學(xué)習(xí)策略以傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容為主，稱之為“封閉式”學(xué)習(xí)心態(tài)。

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)成因分析

混合式教學(xué)模式背景下，大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)主要表現(xiàn)出“功利化”學(xué)習(xí)心態(tài)、“佛系”學(xué)習(xí)心態(tài)、“封閉式”學(xué)習(xí)心態(tài)三種不良心態(tài)。以下基于社會因素、學(xué)校因素、學(xué)生個體三個因素，從外部客觀原因和學(xué)生主觀原因兩方面對大學(xué)習(xí)不良學(xué)習(xí)心態(tài)的成因進(jìn)行分析。

（一）社會因素

圖1 學(xué)習(xí)心態(tài)的內(nèi)涵

改革開放深入發(fā)展、社會發(fā)展節(jié)奏加快、技術(shù)進(jìn)步加速、信息時代的來臨給人們帶來時不我待的壓力感和被時代拋棄的惶恐感。[4]我國目前仍處于社會主義初級階段，受市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響，社會上存在一定流弊。一方面，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，社會上急功近利、金錢至上等不良價值觀、浮躁焦慮等不良之風(fēng)輻射到高校，極大地影響著大學(xué)生，“功利化”學(xué)習(xí)心態(tài)由此盛行。在高速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)生了巨大的貧富差距、階級固化等系列問題。處于社會底層的人民代際傳遞“寒門難出貴子”的思想，大學(xué)生在此環(huán)境下被迫接受現(xiàn)實、逃避現(xiàn)實，進(jìn)而“佛系”面對學(xué)習(xí)。社會上層的大學(xué)生生長在衣食無憂的環(huán)境，感受不到社會的壓力，對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出無所謂、對榮譽(yù)淡然的心理狀態(tài)，產(chǎn)生了“佛系”學(xué)習(xí)心態(tài)。另一方面是當(dāng)前的就業(yè)形式較為嚴(yán)峻[5]，隨著高校的招生擴(kuò)大，大學(xué)生數(shù)量日益增多，就業(yè)崗位的競爭日漸嚴(yán)峻，對就業(yè)的惶恐與焦慮使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)走向功利化。隨著教育信息化的發(fā)展，在混合式教學(xué)模式的宏觀背景下，學(xué)習(xí)策略正在實現(xiàn)由資源的“單一化”向“多元化”轉(zhuǎn)型。受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，大學(xué)生學(xué)習(xí)策略單一，部分大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)沒有跟上現(xiàn)代化教育的步伐，尤其在地方普通高校，存在與信息化時代斷層的現(xiàn)象。

（二）學(xué)校因素

隨著社會的競爭日益加劇，高校將學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、科研水平等作為評價學(xué)生的重要依據(jù)，而忽視了學(xué)生理想信念的培養(yǎng)和積極價值觀的引導(dǎo)。從教師教學(xué)對大學(xué)生的影響來看，高校通過行政手段片面提高教師和學(xué)生的科研成果、教師科研任務(wù)繁重與教學(xué)沖突導(dǎo)致課堂質(zhì)量下降等問題都使得教學(xué)效果大打折扣，學(xué)生在此種學(xué)術(shù)和課堂氛圍中容易滋生“功利化”學(xué)習(xí)心態(tài)。從期末考試制度對大學(xué)生的影響來看，大學(xué)的期末考試制度題型死板，考察的基本是記憶力，不能反映大學(xué)生真正的學(xué)習(xí)水平。沒有合理的成績評價制度，投機(jī)取巧的學(xué)習(xí)行為就開始泛濫，加劇“功利化”學(xué)習(xí)風(fēng)氣的泛濫。同時，高校大學(xué)教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流已經(jīng)是一種常態(tài)，學(xué)生在這種環(huán)境和狀態(tài)下逐漸“沉默”，久而久之，成就動機(jī)逐漸減弱，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極遁世的“佛系心態(tài)”。

地方普通高校的硬件設(shè)施有待改善，部分高校還未完全普及校園無線網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量不好，極大地阻礙混合式教學(xué)模式的推進(jìn)。高校教師信息化教學(xué)意識不強(qiáng)，缺少對使用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和宣傳，使得部分大學(xué)生仍然保有“封閉式”學(xué)習(xí)心態(tài)。

（三）個體因素

從客觀因素來看，一方面，部分學(xué)生缺少相關(guān)輔助學(xué)習(xí)的設(shè)備或設(shè)備性能較差，使得學(xué)生被迫放棄使用信息化設(shè)備輔助學(xué)習(xí)。另一方面，如今的高校充斥著社會亞文化，高校大學(xué)生理想信念尚未完全定型，正站在選擇何種理想信念的十字路口。由于缺少堅定的理想信念，在多元文化的沖擊下，大學(xué)生逐漸產(chǎn)生迷失自我、隨波逐流、不思進(jìn)取等消極的價值取向。

從主觀因素來看，一方面，在教學(xué)模式轉(zhuǎn)型時期，部分大學(xué)生不會以開放包容的心態(tài)學(xué)習(xí)和接納新的事物，質(zhì)疑新型學(xué)習(xí)方法的有效性，因此選擇以保守姿勢以不變應(yīng)萬變，無法正確調(diào)適認(rèn)知沖突。特別是在中學(xué)階段，學(xué)生形成了“大學(xué)是一個輕松享受、自由自在的地方”的認(rèn)知。然而，步入大學(xué)以后，繁重的學(xué)業(yè)和激烈的競爭與應(yīng)試階段的認(rèn)知沖突，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研等方面體會不到成就感，因此，一些大學(xué)生選擇吸收負(fù)能量、逐漸墮落，使得大學(xué)生產(chǎn)生了習(xí)得性無助，進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了“佛系”心態(tài)。另一方面，越來越多的大學(xué)生把精力過多放在考證和學(xué)生會等工作上，占用本應(yīng)學(xué)習(xí)的時間，忽略平時的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，學(xué)習(xí)心態(tài)在個體的不合理安排中逐漸呈現(xiàn)功利化。

在混合式教學(xué)模式背景下，學(xué)習(xí)心態(tài)的研究要緊隨教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的步伐，緊跟學(xué)生學(xué)習(xí)心理和態(tài)度的轉(zhuǎn)型，緊扣信息時代的主題旋律。當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的探討，以填補(bǔ)相關(guān)理論的空缺，加大對大學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的研究廣度和深度，以提高教學(xué)效果，從而貫徹落實“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”“以學(xué)定教”“以教促學(xué)”“以生為本”的教育理念，為推動高等教育事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。